七夕节的古诗及理解
牵牛织女
牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
初筵?重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。
诗人先是放眼夜空,从七夕观星引出牵牛织女会天河的故事,又把眼光从天上转向人间,用一种旁观者的口吻将人间七夕的种种人情物态一一道来:为祭星而兴奋不已、手忙脚乱的儿童,生怕乞巧不成而忧心忡忡的少女、献给双星的瓜果、在瓜果中结网的蜘蛛、随处可见的.晾晒的衣裳……。诗人娓娓道来,仿佛一幅盛唐乞巧风俗图在我们面前缓缓展开。杜甫此诗写的大概是长安的七夕风情,《金门岁节》则记载了当时东都洛阳的乞巧风俗:“洛阳人家,……七夕以花绮楼阁插鬓乞巧,使蜘蛛结万字,造明星酒,制同心脍。”(明·徐应秋《玉芝堂谈会》卷二十一引),这条记载不仅提到当时民间七夕已有专门的节令饮食,而且还告诉我们,七夕之日,洛阳百姓用锦绮剪裁成小巧别致的楼阁,佩戴于鬓发间为首饰,可谓独出匠心,亦可见民间对于七夕的重视。
七夕节的古诗1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)
2、别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
3、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
4、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
5、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)
6、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)
8、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)
9、未得渡清浅,相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
10、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
11、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)
12、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)
13、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
14、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)
15、莫言相见阔,天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)
16、向日穿针易,临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)