读《给教师的建议》有感(合集15篇)
当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的读《给教师的建议》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《给教师的建议》有感1
读《给教师的建议》之九有感：让学生在理解的基础上记忆
——读《给教师的建议》之九“怎样把学生从事实引导到抽象真理”有感
我们现在正值期末复习，每回到办公室，老师们可谓感慨良多。上课时讲得很细致，当时学生们看起来掌握的也很不错，可如今复习了，仍有不少的同学对曾经学过的东西显得很陌生，一番探讨后，老师们得出结论：忘得这么快，是因为当时西红柿没有理解而死背出来的。
苏氏第九条建议中，就提到了这一点，学生为什么会死记硬背呢？应当采取怎样的措施才能防止这种现象呢？苏氏认为，要想让学生真正理解知识点，必须用越来越多的新事实让学生多次思考这个知识点，这样经过多次的思考之后，他会真正理解这个知识点。
教学多年的我们，不该让学生花专门的功夫去记结论，而是让他学会把熟记和思考统一起来，如此以来他就会养成思考的习惯，那么他把知识运用到实践的能力就越强，学以致用才是我们学习的目的啊！
这习惯的养成就要从小做起，如果学生在小学时就能在思考事实、在现象的过程中抽象出真理，他就获得了脑力劳动的一种重要品质——学会了思考各种因果的机能的、时间的联系。我们教师有责任和义务，让学生做到在第一次学教材时就不犯错误，并且使他熟记规则并能准确的表述出来。
读《给教师的建议》有感2
青少年教育问题专家孙云晓《夏令营的较量》一文让中国教育界为之震惊，在中日夏令营中，中国与日本两国孩子迥然不同的表现，让人们对日本人留下的那句“难听”的话记忆犹新——“你们的下一代不是我们日本人的对手”。
1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古草原，与30名中国孩子一起参加一个草原探险夏令营。在当年草原英雄姐妹龙梅、王荣放牧过的乌兰察布盟，年龄在11～16岁的中日少年根据要求人人负重10多千克，至少要步行23～29千米。整个过程中，便发生了这样一些情景：刚上路时，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里装满了仪器和野营用具，而中国孩子的背包里只装点吃的；才走一半路，一些中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好请求别人支援；野炊时，插着手不干活的全是中国孩子；中国孩子走一路丢一路垃圾，而日本孩子却把用过的杂物用塑料袋带走；中国孩子病了回大本营睡觉，日本生病的孩子硬挺着走到底；日本家长乘车走了只把鼓励留给发烧的孩子，而中国家长却把走累的孩子拉上车驶过最艰难的路段……
孙云晓先生的这段描述，让我们看到了这场中日两国孩子间的较量，不，是两个民族间的较量，是两个国家教育的较量。它不得不让我们反思：怎样的爱才是真正的爱？为了民族未来的强盛和希望，中国的父母们敢不敢让孩子经受风雨的磨砺？
20xx年，孙云晓先生又亲历了一场中日青少年之间真正意义的一次探险，地点是日本境内海拔20xx米的原始野山——黑姬山。这座日本名山几乎没有路，没有一处服务点，就连有水的地方也找不到。走在崎岖的山路上，随时都会摔倒。孙云晓在亲身体验这种探险后认为，在茂密丛林中跋涉攀援的这14小时，最后靠的早已不是体力，而是意志力。这次孙云晓先生终于看到了中国孩子的胜利，这7名孩子用自己的实力证明他们是经得住艰苦环境考验的。他们不仅征服了这座险象环生的野山，而且互相帮助，团结一心，让日本人刮目相看。
一项调查表明，中国学生每天的劳动时间比美国、韩国、新加坡、日本等国都少得多。这难怪我们的孩子吗？这次日本野山的较量表明，中国孩子并非天生不是日本孩子的对手，而是我们没有给孩子提供足够磨炼的机会。我国中小学生，从幼儿园到大学，能够离开校门的日子有几天？除了少得可怜的班级卫生值日外，中国城市大部分都不做家务事。这是因为中国父母虽然没在一起开过“协调会”，但却能说出同样的话：孩子，只要你把学习搞好，别的什么都不用你管，都不用你做。当我们想责怪孩子时，父母首先应该反省自己。
从人类历史的发展，我们可以知道：“劳动创造了人类。”劳动是促使类人猿向智人发展的关键因素。在劳动的过程中，人的智力得到开发。因此，劳动中的创造是发展学生智力的最强有力的刺激之一。剥夺孩子劳动的机会，就是剥夺孩子成才的机会。
一向对学习不感兴趣的志勇，每天放学都要在父亲的汽车修理厂帮忙做杂物。在劳动的过程中，他对机械维修产生了兴趣。为了想做出漂亮的、省油的、便于操纵的汽车，志勇对读书、学习的兴趣变得浓厚。到了初中三年级，他拥有了一个私人的技术书籍书架，并且不断地补充着新书。在这个孩子的精神生活中，课外阅读占了很重要的地位。这种阅读跟必须识记、背诵和保持在记忆里的那种学习并没有什么联系。这里是一种对创造性劳动的兴趣而激发的阅读。是一种想在双手的工作中取得成就的愿望。这种阅读对培养智慧，扩大眼界，特别是对于在学习过程中形成自己的脑力劳动的风格和特点，起着重大的作用。这种阅读能培养学生深刻理解、深入思考所读东西的能力。对待阅读的这种态度，也能运用到对教科书的学习上。
劳动是创造性活动和智力生活的中心。每一个少年学生都将成为劳动者、思考者、探索者，他们从有趣的、令人鼓舞的创造性活动中认识世界和认识自己。一个人在少年时代自我认识和自我教育，在于他对真理的认识和发现，是跟个人付出的创造力融为一体。他感觉到：由于自己的思考和钻研，大自然才向他揭示出自己的奥秘。及时地发现、培养和发展学生的才能和素质，及时地了解每一个人的志趣，是当前教学和教育工作中要抓的一件主要的事情。
爱因斯坦曾经说过，“想象比学识更重要。”而想象的灵感不是凭空出现，而是在劳动或活动中发现。
公元1609年，荷兰一家眼镜店的老板汉斯的儿子拿着几块眼睛片与几个孩子在一起玩弄着。他们模仿大人，有的把镜片架在自己的眼睛前，有的把两块镜片放在一前一后看着远方。突然，一位孩子惊喜地叫了起来：“快来看啊，远方的教堂尖塔怎么变得这么近？”孩子的叫声惊动了站在柜台的汉斯老板……汉斯仔细观察后发现，一片是老花镜片，一片是近视镜片。汉斯抓住这一偶然发现，认真研究后，发明了世界上第一台望远镜，为今天人类能够探索宇宙得奥秘立下了不朽得功勋。
德国神童卡尔?威特的父亲，在院子里专门为小威特开辟一个活动场所，让小威特观花、捉虫、架“桥”、盖“房”，培养孩子善于观察、善于思考的习惯和热爱大自然的感情。
从望远镜的发明到卡尔?威特的成长，我们可以知道，培养孩子创造力，让孩子成才的最好方法是——让孩子活动。
事实上，无论是学校还是家庭，生活的智力丰富性，在大多数情况下取决于能不能把智力活动和体力活动密切结合起来。适量的劳动，实质上是智力丰富的活动。通过劳动，孩子懂得了自立；通过劳动，孩子学会了合作；通过劳动，孩子锻炼了意志；通过劳动，孩子找到了提高效率的技巧……
课外实践就是教育少年学生的一种重要形式。课外活动的价值在于使一个学生在一段较长时期内尝试自己的禀赋和能力，在具体的事情中表现自己的爱好，找到自己心爱的工作。
因此，父母爱孩子，应该让孩子参与劳动。劳动不但创造人类，劳动还成就人才。劳动最有意义！
读《给教师的建议》有感3
苏霍姆林斯基（1918——1970）是苏联杰出的教育理论家和教育实践家。他出生于乌克兰一个贫苦家庭，兄弟四人都是教师。1935年，年仅17岁的他踏上了光荣的教育之路。卫国战争期间，他的妻子和刚出生的孩子被法西斯匪徒残暴的杀害，他也在浴血奋战中负了重伤，伤愈后，仍从事教育工作。1947年，他当上乌克兰巴普雷什中学的校长，这一当就是二十多年，直到他逝世。苏霍姆林斯基在其短暂的一生中，把自己无私地奉献给了教育事业。
一、持之以恒地读书，不断地补充知识
他把他的一生都献给了教育事业，他的精神值得我们去学习，但是更值得我们学习的是他的教育方法，他的《给教师的建议》，书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。其中给我感触最深的一条就是“要天天看书，终生与书籍为友。”教师要提高自己的教育素养，就是要读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“书到用时方恨少，事非经过不知难。”书籍可以开拓我们的视野，带领我们走出平庸、走向更广阔的世界。每天读书，那些知识就会像潺潺小溪般流入我们思想的江河，读经典的书就如同是在与大师面对面地交流一般，可以帮助我们解决很多的困难。
二、教会学生学习
我们所带的班级中往往有很多后进生，应该采取什么措施帮助他们也能取得学业上的进步呢？“最有效的手段就是扩大他们的阅读范围”，老师可以针对性地挑选一些内容丰富而有生动活泼的书籍，让这些后进生得到思维上的锻炼。但是，阅读不是死记硬背，应该是有理解的阅读，有理解的阅读可以激发学生对阅读书刊的兴趣。
但是，现在的学生学习负担越来越重，阅读似乎越来越成了一种奢望。苏霍姆林斯基提出：“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”。有了自由支配的时间，学生才有工夫去阅读书籍，才有工夫在阅读的过程中解决一些课堂上来不及思考的问题。相反“学生的学习日被各种学校功课塞得越满，给他留下的供他思考与学习直接有关的东西的时间越少，那么他负担过重、学业落后的可能性就越大。”所以，阅读不仅不会干扰正常的教学，而且会产生深远的影响，“学生知道的越多，他学习起来就越轻松”。表面看起来晦涩难懂的知识，往往在经过大量主动阅读后“死的知识”也会变活，然后再通过教师的教导，同学之间的交流，所有的困难都会变得简单。
读完《给教师的建议》这本书，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，让每一个学生都能成为有用的人才。
读《给教师的建议》有感4
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，读《给教师的建议》心得体会。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。那么教师的时间到底从那里来呢?带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，心得体会《读《给教师的建议》心得体会》。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊!这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。
读《给教师的建议》有感5
假期里，我阅读了《苏霍姆林斯基的一百条建议》的经典教育理论著作，这本书我不只一次阅读，读后使我感到激动、赞叹、惊异。苏霍姆林斯基不愧为蜚声海内外的教育家，他的确是品德高尚，心地纯美的，有理想、有追求、有目标，赤胆忠诚的当代著名的教育家。他为培养高水准的跨世纪人才做出了贡献。
作为一个刚参加工作没两年的年轻教师，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，特别是——关于如何获取知识，读完之后有一种豁然开朗的感觉，一年来深深困扰着我的问题突然间找到了方向。
记得有一次为了准备一堂课足足花了一个星期的时间，查资料，认真读课文，教案反复修改了无数次。那次的课因我的精心准备而上的格外精彩，下了课很多学生跑来告诉我，我比他们原来的老师讲的好很多了，我至今仍记得那时的兴奋与激动。那是鼓舞我工作后走上讲台的最初的自信和成就感。
从那以后，我总结了一条自认为很有用的讲课经验：把与该篇课文有关的所有资料都搜集到手，加以组织，最后安排上学生的活动，就可以准备好一堂课了。那时候，我认为找到了教学的不二法门。觉得只要课前认真的准备好每一堂课，就可以讲好课。而且总觉得自己在课堂上给了学生一道色、香、味俱全的“菜”，刚开始学生还很配合，很欣赏这道菜。课时间渐长，课堂开始出现一些不和谐的音符，我渐渐觉得我的课堂和我的语言和学生有了隔膜感，一些所谓的讨论和课堂活动也只是表面的，进行不到课文的深层次。有很多时候发现自己在唱独角戏，振臂一呼却应者寥寥，反而有一两次仍开教案跳出书本却有意想不到的精彩。也曾经多次跟其他老师讨论这一情况，很多时候都把问题归于学生对语文主观上的不重视，而恰恰忽视了我们自身存在的问题，直到那天我看到苏霍姆林斯基在谈谈教师的教育素养中写下的这些话：
请留意观察一下那些只知道必须交给学生的那点东西的教师的工作情形吧。他认真的按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性材料，好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去。为什么会得到这样的结果呢，这是因为，处于教师中心的只是教材内容，而不是教育过程的各种细节。教师使足力气去回想讲述的过程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材内容上，学生要领会这样的讲述是困难的，在这种课堂上没有不随意识记忆，因为在教师的讲述和语言里没有情感，如果教师不得不使足自己的全部力气去回想教材的内容，他的讲述缺乏情感，那么儿童就不会感兴趣。
陷入了深深的思考中，我觉得自己在渐渐的走向苏霍姆林斯基笔下的这类老师。那么怎样的讲述才能引导学生产生疑问呢？苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，哪些东西则留着不要讲完。没有讲完的东西，就好比是给学生的思维埋下一段“导火线”。在这里，没有任何适用于一切场合的现成方案。那么又如何让自己的语言能够直接诉诸学生心灵呢？在实践中我渐渐明白：不是我如何“讲好”,而是如何让学生“学”好。所有的教学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点，这是我坚定不移的原则。尽可能引导和调动学生运用已有的生活经验了去感悟课文，尽可能的尊重学生哪怕是肤浅但很真诚的理解，尽可能的让学生自己去与课文中的人物对话而贴近作者的精神世界，这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。”
教无定法，却有一个永恒不变的方向：一切为了学生。是的，思想的财富是永恒的，是教育工作的核心。
读后，我掩卷细想，苏霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪浅，在今后的工作中，我会孜孜不倦地拜读，用苏霍姆林斯基的教育思想指导自己的教育工作，培养出更多、更全面的学生。
读《给教师的建议》有感6
在《给教师的100条建议》这本书中，作者告诉我们每个老师："那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。""照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。"
从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。学生都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
在一个班级中，有些学生思想觉悟较低，他们认识能力较低，思想基础不牢，容易出现反复。所以培养他们的集体荣誉感、上进心就不是一帆风顺的。这就需要老师要有耐心，更要有信心。只要我们工作做到家，是完全可以转变的。这些学生也是不甘心走下坡路的。当他们做错了事后，往往会感到懊悔。因此，我们教师对他们的思想反复、动摇要有充分思想准备，要更加关心他们，克服急躁情绪，不断地从反复中发现他们的进步因素，教育引导他们向好的方面转化。同时，要注意做好巩固工作，防止这些学生思想重新出现反复。这就需要我们做大量的持久的艰苦的思想工作，应该象对子女一样爱护他们，要求他们，对他们负责任，既要有慈母之心，又要有严父之情，要爱得得体，严得适度，积极为他们创造向进步转化的条件。
教育学生不是一朝一夕能教好的。这就要求我们老师要有耐心，有持之以恒的决心，还要有正确的教育方法，我们不能绝望，要充满希望。
读《给教师的建议》有感7
苏霍姆林斯基——作为主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，在《给教师的建议》一书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，使我大开眼界，收获匪浅。
例如：他在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题：就是为什么早在—年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏霍姆林斯基所处的那个年代存在，就是在当今，丝毫未见减少。说起这里面的原因，教师大都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么造成这其中的原因到底是什么呢? 苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了，就是我国的教育家孔子所提出的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生，
但有几个又能做到。
苏霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓励孩子们善良的念头，帮助孩子们体验正义的思想取得胜利的心情，耐心地培养着孩子们的道德情感，道德情操和道德信念，始终坚持在个性全面和谐发展教育中，德育居于首位。他的教育是为“人”服务的，是为人的个性全面和谐发展服务的。从他的文字中，我随时感到他的道德、信念教育是与情感培养、美育乃至智育非常和谐地统一起来的。这种教育理念在我们今天看来，也是非常可取的。
感悟：
通读全书，感悟很多，我也深信“用心灵去塑造心灵”的教育思想仍然是当代教师学习的重要的教育思想。我读了这本书以后，感觉自己仿佛和伟大的教育大师进行了一次心灵的对话，警醒自己一定要在今后的教育教学中更用心、钻研。用心回顾从教十三年来的得失，用心和学生在课内外交流，用心观察和引导学生，用心设计课堂上的各个环节，用心在课堂上进行教学；钻研和学习新的教学理念，钻研数学学科的专业知识，钻研教育学和心理学知识，钻研当下的各类热点知识……我想在今后的教学生涯中学习仍然是我生活的主旋律。
一、做幸福的教师，培养幸福的学生
在《给教师的建议》全书中，无不自然的流淌着一种幸福感，这种幸福感就是一种教育幸福。它包括教师的幸福感和作为一名学生的幸福感。作为一名教师，苏霍姆林斯基是幸福的。作为一名学生，能成为他的学生也是幸福的。可见做为一名教师，或者说能否做好一名教师一个首要的前提就是教师的心理和生理上健康，这将直接关系到学生的健康。只有教师在教育教学中心理和生理上都能产生愉悦的感觉，他就是一名幸福的教师，也只有幸福的教师才能培养出幸福的学生。
读书中受到的启迪和震撼让我总是会心潮澎湃，让我崇拜。现实中也有这样的一群教师，也有这样的一群学生，他们是幸福的，也是幸运的，让我钦佩。崇拜与钦佩交织在一起的时候，我也在跃跃欲试。反思自己的工作，觉得自己的确可以称得上是一名负责的教师，但是相比之下，觉得自己距离幸福的教师，还有差距。
从读书中感悟到要“做幸福的教师，培养幸福的学生”，就要把教师的幸福当做教育幸福来做：1.追求精神的幸福。师生之间在知识授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的职业所难以得到的享受。充分认识这一精神性质最终包装自己的诗意人生。2.追求卓越的工作目标。在追求卓越的工作目标的过程中，必然会带给自己很多成功的体验，这种成功的体验必然会给自己带来一种“累并快乐着”的幸福感。而因为自己工作目标的追求卓越，必然让学生的各个方面有明显的进步，学生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教师在教育工作中至少直接存在这样四种合作关系，即：教师个体与学生个体之间、教师个体与教师集体之间、教师个体与学生集体、教师集体与学生集体之间的合作关系。一个优秀的学生，我们可以说是某某老师的学生，也可以说是某某学校、某某班级的学生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一个集体中的成员都可以享用同一个幸福。
二、做公正的教师，培养公正的学生
做公正的教师一直是社会、家庭、学生关注最多的一个师德问题。教师的公正决定着教育的公正。教师公正既表现为教师对自己的公正，也表现在公正对待同事、领导及学生家长等方面，更表现在正确对待学生身上。
“做公正的教师，培养公正的学生”当成是塑造教师光辉形象，形成良好的教育环境，促进学生学习积极性的发挥和学生的道德成长，而最终实现教育的公正。
首先，教师要对自己要公正。它包括对教师自尊、荣誉以及合理的经济利益等等合法权益的要求和维护。教师对自己的公正不仅是“我与我”关系，也涉及到教师与社会的关系。在现实社会中，人们对教师的职业期望较高，一方面社会在舆论上普遍赞同提高教师的地位和待遇，但另一方面人们包括教师本身往往又认为教师应当羞于言利，只做蜡烛，只问耕耘。要求教师做苦行僧无论是社会还是教师本身，都是一种不公正。
其次，教师要对学生个体要公正。从苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中，感觉朴实而真切，字里行间充满着对学生的爱，因为这种爱真挚而深沉且负有社会使命感，成为推动作者不断自觉反思教学各个环节的不竭动力，成为作者不断改进自己的教学策略和行为的源泉，这种爱和社会使命感时刻感染着我，同
时我深信也感染着每一位拜读这本书籍的我的同行们。
在教育活动中对学生持民主与尊重的态度；对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够作到一视同仁、同等对待，不以个人的私利和好恶作标准，尤其不以家长的社会地位为标准。承诺作到：A.平等地对待学生；B.爱无差等，一视同仁；C. 实事求是，赏罚分明；D. 长善救失、因材施教；E. 面向全体，点面结合。
最后，教师要对学生学习评价要公正。苏霍姆林斯基说：“真正的学校应当是一个积极思考的.王国。学校的首要任务，就是教会学生善于思考和善于说话。”他带着孩子们到自然界“旅行”，上思维课，做“环球旅行”，建议我们逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯，告诫我们“不要让能力和知识关系失调”。他认为，只评价学习的最终成果，而忽视学生的勤奋、努力程度，这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西，任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。“学习、上课、完成作业、经常得到分数——这一切绝不应当成为用来衡量、评价一个人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教师看来，他只是一种头脑里被填塞知识的生物，他就不会成为全面发展的人。如果一个人不能宣告自己的存在，不能在人类心灵的某一领域成为主宰者……那么，所谓的人就是不可思议的。” 这一段话可以说是振聋发聩的，对照素质教育，这不就是素质教育对我们提出的要求吗？可我们在这方面到底做了多少呢？恐怕还是说得多，认识的多，但实际上孩子们还是挣扎在学海题海中难以自拔，或是在老师设计的学习程序中机械地完成着记忆的训练。
三、做美丽的教师，培养美丽的学生
“爱美之心，人皆有之”这句话足以说明了美在人们生活中的重要性。人人都希望自己是美丽的，而这种美丽不仅表现在一个人的外表上，更重要的人格上。作为一名教师应该是美丽的代言人和传播着。只有在外表和人格上双重美丽的教师，才有可能培养出同样美丽的学生。
教师的人格修养只有高于一般人的时候，才具有教育的资格，只有高于一般人，才能为别人提高可效仿的模型。也只有具有较高人格品位的教师才可能获得教育对象的尊重，为学生所景仰，从而获得应有的教育效果。反思自己差距犹在。
古语有“师者，人之模范也”。而“模范不端，则不模不范矣。不惟立言制行，随时指点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然。” 既要为人模范，为人作样子，教师自己总要有一个外在形象供人观摩与效法。教师自身注重自己的衣着打扮得体，有一定的品位，举手投足中始终会给人一种美的享受，美的熏陶，对学生审美能力的培养是一种潜移默化。教师的人格美就是教师的精神之美。教师做一个人格高尚的人，学生才有可能成为人格高尚的人。《给教师的建议》一书中着重阐述了读书对于一个人人格修养的重要作用。苏霍姆林斯基在书中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。作为教师的我们应当把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。于是我开始用审视的目光看我和周围的人，但一个令人遗憾的现象就是——大多数老师整天都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，几乎可以说从没有看见谁煞有其事的捧着教育名著或教育杂志在阅读难怪许多专家、学者都在大声呼吁：要构建一个书香社会。冷静下来一想，在知识经济飞速发展的今天，我们的"老本"够用吗？能跟上时代的步伐吗？我们教育的根本意义是什么？我们培养的是什么样的人？只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱"坐吃山空"、"无物可教"的尴尬境地！我们要用阅读来启迪自己和学生的智慧，用阅读提升自己和学生的修养。作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书。作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。青出于蓝而胜于蓝。
诺贝尔经济学奖获得者美国的西蒙教授曾提出了这样一个见解：“对于有一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在六个月内就可以掌握任何一门学问。只要你真正花时间在学习上，而且是持之以恒，那你就会成为专家。同样的道理，当我们花了足够多的时间在教学上，那我们也会成为专家。”时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。以后，我们要把时间一点一点地挤出来，用到读书上，提高自己的文化素养，丰富自己的文化底蕴。
书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话启开了一个窗口，使人窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
结束语：
总之，教育，应当深入到教师生活的方方面面。教师要善于用敏锐的教育目光，去捕捉每个具有教育意义的生活细节，与学生一起，淋浴教育的春雨，清洗心灵的尘垢，陶冶美好的情操。这样的教育，才是公正的教育，才是美丽动人的教育，才是令人幸福无比的教育。
一个优秀的教师，教育应该是他的生活方式，他的生活中处处皆有教育。惟其如此，他才能真正领悟教育的精髓，才能深爱教育，为之享受快乐。
我读到了迷人的教育风景，体验了动人的教育情感，彻悟了一个教师所应明白的道理：教育需要智慧；教育需要艺术；教育需要经验更需要技巧，还需要为人师者付出爱心与真心进行“人文”教育……
读《给教师的建议》有感8
对苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书仰慕已久。有幸得此书一本，潜心拜读，感触颇深。
《给教师的建议》一书中没有过多华丽的辞藻和引经据典，而是以比较亲和的建议的形式，通过苏霍姆林斯基在教学实践中的大量的教学实例，针对我们实际教学中面临的困惑循循善诱指点迷津。
阅读的过程，犹如在与智者对话。书中每个具有理论和实践指导意义的实例都如涓涓细流滋润心田，书中每一条建议的真知灼见都值得我们细细品味。
一、尊重差异，倾心投入。
在第一节中，苏霍姆林斯基就强调“没有也不可能有抽象的学生”。苏霍姆林斯基强调：“可以把教学和教育的所有规律都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取的成就的先决条件。学习的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生的来说，‘三分’就是了不起的成就。教师要善于确定：每个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步发展——这就是教育技巧的一个非常重要的因素。”
我想，这段通俗朴实的语言一定会引起每位读者的共鸣！每个学生都是一个独立的个体，正如世界上没有完全相同的两片叶子一样，世界上也没有完全相同的两个孩子。每个孩子性格各异，理解能力、表达能力等存在不同程度的差距，但若把一种所谓的“好的方法”套在存有很大差异的孩子身上，本身就违背了“顺应万物”的自然规律！
尊重个性差异，是教师必须遵循的教育教学原则！
但实际工作中，我们很多时候在课堂教学采取的是“一刀切”的方法，对学生的评价在很大程度上也侧重于分数的高低，而对于后进生的补差工作也多采取“补课”的方法。换一种角度讲，我们不二地承认孩子间的个性差异，但我们却没有遵循这一规律实施有效的教学措施。
在这方面，苏霍姆林斯基的方法值得借鉴。针对像费加一样的后进生，苏霍姆林斯基专门为这些孩子编了一本特别的习题集，借用民间引人入胜的一个个小故事，编写了大约有200道应用题。他还为费加收集了一套专门供他阅读的书籍，大约有100本书和小册子，可以从三年级读到七年级。
在领悟苏霍姆林斯基真正落实因材施教的措施的同时，我想，每位读者笃定会被苏霍姆林斯基的这种敬业精神所折服。
二、重视阅读，提升素质。
关于阅读，是苏霍姆林斯基在本书中要表达的一个重要观点，多次被提及。他不仅强调学生要加强阅读，教师更要养成坚持阅读的习惯。—
“阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段……”“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”“不经常阅读科学书籍和科普读物，就谈不上对知识的兴趣。如果学生一步也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。”“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”“一个优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海”……书中像这样的句子还有很多。
阅读，对我而言，在平时的数学教学工作中是个被忽略的环节；我也没有养成每天坚持阅读的习惯。即使平时阅读时，也欠细细品味和深入反思。从现在开始，要在阅读上对自己提出严格要求。
三、勤于反思，写作提升。
苏霍姆林斯基在第46条建议中提出“我建议每一位教师都来写教师日记。教师日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。”
像苏霍姆林斯基和李镇西、魏书生等这样的教育大家，都有坚持写教育随笔的习惯。我曾有一段时间，坚持写了十多篇教育随笔，随时记录了自己或课堂教学中的精彩片段，或教学环节处理中的不足之处，或班级管理中的困惑和收获。每次翻看一下电脑中的这些文章，都会情境再现且深有感触，甚至感到意外和惊奇。正如苏霍姆林斯基所说那样，“记日记有助于集中思想，对某一个问题进行深入思考。”只可惜，我只坚持了很短一段时间，若能持之以恒，记录下工作中的点滴瞬间，我想，我积累下来的一定会是许多宝贵的实践经验，自身也会迅速成长起来。
由于诸多原因，《给教师的建议》中，苏霍姆林斯基渗透于其中的许多思想精髓我还不能完全领悟，这本书还需要进一步阅读，仔细品味和反省。
读《给教师的建议》有感9
书中例举了一位有30年教龄的历史老师上了一节公开课，课上得非常出色，听课的教师们听得入了迷，竟连做记录也忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成了学生一样。课后，一位教师对这位历史教师说：“是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您：您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”那位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”
这段答话开启了一个窗口，使人看到了教育的一些奥秘，那就是多读书。“泰山不让土壤，故能成其大；河流不择细流，故能就其深”。当你需要将一种东西表达出来时，你就会发现，你的心里好象装了好多的东西，这就是知识的储备。我们常常感叹，“书到用时方恨少”，可见读书与学习、工作、和生活是多么的密切相关。
一、读书与教育
在全面实施教育现代化、日新月异的今天，教师如果“两耳不闻窗外事”，那么他的“圣贤书”也是教不好的。读书，只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。这样会使我们所从事的这项工作中所需要的知识成为我们所具备的知识海洋中的沧海一粟，在教学生活中，也能应付一切，可游刃有余，而不会将工作当做一种负担，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，才能让知识成为“源头活水”，才能从根本上丰富知识的储备，才能随时刺激学生的“求知欲望”。读书的过程，也是填充教师的职业底气、练就育人的职业本领的过程。作为教师，必须学习、学习、再学习，读书、读书、再读书。只有做到了坚持读书，做到了以书为友，让读书真正成为习惯，才能用一生来备课。
二、读书与文化修养
人深厚的文化底蕴、人文素养来自哪里？——来自读书，来自不断地学习。读书是一个永恒的话题，人的言谈举止反映着一个人的文化，而文化更反映一个人的修养，更反映一个人的内涵，更标志着一个人的品位。孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。黄庭坚说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。宋代欧阳修读书讲究“三上”——马上、枕上、厕上。鲁迅把读书比作海绵里挤出来的水。如果我们不读书则如无本之腐木，无源之死水，教学生命不会长久。只有不断地读书，才不至于言语干瘪，言之无物，才不至于产生力不从心，捉襟见肘的尴尬。学，然后知不足，教，然后知困。我们要利用一切闲余去广泛涉猎。要在繁重的工作压力之下，挤出时间，见缝插针，捧书静读。倘能如此读书，我们的知识何愁不渊博深广，资源何愁不源源而来，教学何愁不富有新意、出神入化？功到自然成，谈吐之间定会口吐珠玉，妙趣横生，教学定会心应手，挥洒自如。
“腹有诗书气自华”，读书能让教师都成为翩翩学者，谦谦君子，让校园溢满书香。欲求教书好，先做读书人。我们要读尽天下好书，养足人间正气，让我们尽情地读吧，让生命因读书而精彩，让课堂因读书而彰显华彩。
读《给教师的建议》有感10
何为“幸福”？这是一个既现实又颇俱浪漫色彩的词语。不同的人会有不同的理解——老人的幸福来自四世同堂、子孙绕膝；父母的幸福来自子女的孝顺、孩子的懂事；恋人的幸福来自彼此的相偎相依，孩子的幸福来自童年的天真烂漫。而作为人民教师，我们的幸福又将来自哪里？是“桃李满天下”的骄傲与自豪？还是“带一颗心来，不带半根草”去的大公无私？亦或是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的催人泪下……
这一切，似乎为我们每一位教师所熟悉和了解，也成为很多教师梦寐追求的远大目标。但事实上，有多少老师能成为人人皆知的名师，又有多少老师能在自己有限的生命里达到这样的境界。忙忙碌碌的教师生活，依然那么平凡，依然有太多我们想要追求但又追求不到的东西。于是，我们不禁思考——“什么才是教师真正的幸福？”作为一名工作才两年的年轻教师，我总感到非常地迷茫；直到有幸拜读 郑杰 老师的《给教师的一百个建议》，我恍然顿悟于身边的平凡，一种释然的感觉让我的心情豁然开朗。
郑老师的叙述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都给人一种清新、脱俗的感觉；每一段叙述，都讲出了许多工作在一线上的老师最大的心声。尤其是《登上人生幸福的三层楼》，给我的印象最为深刻。文中讲到，幸福的第一层楼是物质生活有保障。 郑 老师告戒我们，对物质生活的追求要有限度，否则人将迷失自我；也就是要谨记“知足常乐”的道理。
幸福的第二层楼是艺术生活。文中说：“人解决物质基础问题后，就能生存了，活着了；但怎么活得更好，一直是人们思索的一个大问题。”不错，在我们的日常生活中，体会很是深刻的就是，当我们邀上几个好朋友，唱唱歌、听听音乐、看看电影，那么我们就会感到很开心、很满足。我想这大概就是艺术的作用了吧。因为“艺术能净化心灵，释放心中的郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由的境地。”
幸福的第三层楼是独立思想。 郑 老师在文中告诉我们：“自由一向是人类梦寐以求的理想。但是人不得不为了物质生活或为了生存而丧失一部分自由。艺术能实现人的一部分解放 ，但迄今为止艺术还要受到物质的限制。”“因此，完全幸福的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想、独立而自由的思想才能让人完全自由”， 从而得到最高层次的幸福。也许我们一辈子都无法在教师的工作岗位上得到充足的金钱和财富，也许我们永远都不可能给自己真正地放假，从而去享受艺术带给我们的快乐；但那些都并不要紧，只要我们心中有一份爱，有一份理想，我们就会勇敢地走在人生幸福的三层楼上——那就是我们能形成自己的教育思想；能经常思考教育的问题、思考人的问题；思考我为什么而教、怎样教……
总而言之，以上讲到的人生的三层楼，分别代表了三种不同的教师类型。第一类将工作仅仅当成是必须应付的工作，这类教师不可能有大的长进，因为他的精神生活这二、三层楼没有建立起来，所以特们活着未必真正幸福。第二类老师以教师工作为乐趣，他们觉得教书是一种艺术；他们在孩子的身上倾注了很多的感情，因为爱而无比幸福。第三类教师将教育工作当成思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索、不停地追问自己；教书对他而言简直就是对生命的一次次体验，他很满足和幸福。
在时代不断发展的今天，要成为一名称职以至于优秀的好老师，显得颇为困难；而要登上人生的这三层楼，更是难上加难。于是，我在想，我们可不可以换一种角度来思考这个问题。大家都看到，如今教师的物质待遇正在改善，应该说“第一层楼”已不需要我们再花太多的时间和精力去苦苦追求啦；而关于“第二和第三层楼”的“幸福”，我们教师可以将教育过程当艺术创新过程，当然也可以将教育活动与人生思索融为一体，用这样一种崭新的方式去重新整理我们的思绪，去更好地诠释这一份生命中特殊的“幸福”。
读《给教师的建议》有感11
“苏霍姆林斯基”对于任何一个教书先生来说都是耳熟能详的名字。而真正接触到他的著作还是第一次，以前总是流连于他的片语只言之间。从翻开书本的那一刻起，我就被他的质朴与真实，实践性与可操作性而吸引并且由衷地折服。这是一位来自于一线的教师的手记，这是一位有思想有探索精神的教师之作，这是一本一线教师不可多得的精神食粮。
在这本教育著作中，学困生并没有被刻意遮掩，相反提及更多的却是学困生问题。教学困生是任何一个老师最感头疼的事，把学困生的成绩搞到及格那恐怕是让老师们一筹莫展的大难题。很自然的学困生在成绩面前就成了老师最不待见的人，最不给笑脸的人，学困生总是生活在心灵的角落里，在学习上他们无法抬起头，是差啊，是慢啊，是没别人好呀，时间久了，他们也就破罐子破摔了，不爱写作业，不去思考，厌学，其实这是教育的一种失败，然而在这失败面前我们更多的是去抱怨学生不好，智力不行，却很少有人去反思我们的教育。
在这本书中，差生的问题得到了关注并且得到改善与解决，这本书为我们提供的是改变他们的渠道和方法。苏霍姆林斯基让我们看到并且明白写字慢的孩子他的问题根源何在，他为我们提供的解决办法是为孩子创造动手的机会，活动他们的手部小肌肉，让肌肉的发达来促进动作的加快，这是一个全新的方法，以前看到的很多著作里大多是从兴趣入手去督促动作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部发动机出现故障的汽车，再多的人去推它，都只是从外部给了它动力，一旦外力停下来，那么接下来的结果自然是抛锚。我们为他们制造各种诱因，就相当于给了他们外力，而没有根治发动机的毛病。
教数学的老师大概都身有同感，愈是往高年级走，应用题越是吃力，对于那些硬是不开窍的学生大都是束手无策，责任心强的老师会反复搞题海战术，而稍逊一点的老师则会选择放弃。在这本书中，对于这个问题同样有指导性的建议，他建议我们从课外书的选择上入手，让那些对数学有诚见的学生阅读有关数学知识与数学家故事的书籍，让他们在阅读的同时因为数学本身的魅力而首先吸引学生。有一句话说：兴趣是最好的老师。对于自己感兴趣的东西谁会舍得半途而废呢？谁不会废寝忘食呢？再说在学习了多种思维后，一些课本上的问题应该不会太折磨人吧。
人的认知特点是由直观到抽象，从直接到间接，因此，这本书中建议我们带学生亲近大自然，从大自然中去学会观察，学生自然地理科学的知识，而这些的获得都是学生自己获得的，在获得知识的同时学生学会了观察和学习的本领。我很欣赏这种做法，尤其是对于刚入学的学生教育，从自然科学开始，从观察入手，我觉得这是一种真正意义上的启蒙。只可惜我们的教育一直没有实现这种理念。
《给老师的建议》是一本好书，是一本一线教师的指导守则，因此我爱不释手，也是一件精神食粮。
读《给教师的建议》有感12
这本书是由有了30多年教育实践经验的教育理论家的B.A.苏霍姆林斯基所著的，里面的一百多条对于中小学生教师的建议，有实践故事和理论性。对于我们教师的影响是非同凡响的！
从开始对孩子的解读和教师的意义到教育的工作以及教育的引进，这是有着真正教育实践经验的人才能做出的。
书中的一些的事情写得非常的详细。是的，没有也不可能有抽象的学生，每个学生的定型都与家长，老师有着重大的意义，所以，家长和老师之间应该保证的一种良好的关系，两者所做的一切都是为了孩子，应该好好的商量解决。
每天的时间只有24小时，教师的时间除了为孩子们上课，还要许多的时间为孩子们的课程、未来而努力着，我们教师的时间应该就如鲁迅说的这句话：“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”这是我们为了教育事业的付出。
对于学习，要让孩子们学得快乐学得心甘情愿。要做到这样首先得让课堂丰富起来，让孩子从学习中早到快乐，一旦这样，孩子们就会对学习有着浓厚的兴趣，要知道，兴趣是最好的老师。
然而，现在的学习当中，不要让孩子只从课本上得到知识，比起课本上的知识，一下课外可能会让孩子懂得更多，我们要让孩子得到知识的过程中学会如何做人，做对社会有用的人，一切都必须从小做起。
小学老师的责任是相对来说比较大的，所以我们应该要更加的懂得教育工作的内容，可以从书中，前辈那里获得相对的知识，但我们也应该好好的让自己对孩子们负责！
这是我对于《给教师的建议》这本书所明白的，我们的教育一切都是为了孩子，这本书对于教师来说实在是意义颇大。
读《给教师的建议》有感13
我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，收获颇多，尤其是在我的工作经历中，有这样的一种感觉：在各种琐碎的事情上耗费大量的精力，不注意工作中的积累和反思，一旦到了写案例或论文时，就要搜肠刮肚寻找素材。为什么会这样呢？怎样来解决这个问题呢？通过阅读《给老师的一百条建议》一书后，我找到了自己想要的答案：教师应做一个勤写教育日记的人。
苏霍姆林斯基在他写《给教师的建议》时已经写了32年的从教日记，他在书中写到：“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。那种连续记了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。每一位勤于思考的老师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。” “我想再一次提醒校长要有一个记事簿。只要你是认真地对待自己的工作的，你就要尊重这个记事簿和尊重自己，把它一年又一年地记录和保存下去。这实际上是一种教育日记，同时也是你对一个较长时期的教学和教育过程进行概括性分析的准备工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一个事实，你都把它记入记事簿里。积累事实，善于从具体事物中看出共性的东西──这是一种智力基础，有了这个基础，就必然会有那么一个时刻，你会顿然醒悟，那长久躲闪着你的真理的实质，会突然在你面前打开。”正因为苏霍姆林斯基是一个真正的教育日记的实践者，所以他道出的话语才真实、贴切。
苏霍姆林斯基的话道出了写教育日记的意义和作用，即有助于教师的专业成长。教师的专业成长离不开学习、积累和反思，教育日记在这三个方面都可以起到作用：
1、帮助教师的专业学习。教育日记中记载的教育理论、读书心得、名家经验、名言警句等都能作为教师学习成长的工具。
2、帮助教师积累资料。俗话说：好记性不如烂笔头。我们每天都要做很多的事情，也都有值得记忆的东西。只有勤于动笔，我们才能战胜遗忘，才能为自己留下更多的有价值的回忆。为什么有的人提笔无话，就是因为平时没有积累。
3、帮助教师的自我反思。一个人对教育的理解决定了他的教育工作的质量，而一个人对一件事物的理解需要思考，思考可以帮助一个人形成思想。教育日记，给自己一个思考的时间。一个人在工作中有成功也有失败，有时失败和挫折经过反思更能变成一种财富。 “问渠哪得清如水，为有源头活水来”，我们每日看似平凡、单调、重复的工作中就蕴藏着某些重要的教育现象或教育规律，如果善于积累和反思，那就可以成为我们工作创新之源泉，成为推动工作的加速器。此外，我们也可以在教育日记中倾诉自己的苦闷和彷徨，缓解工作中的压力，以更轻松的心态开始新的一天。
教育日记的内容包罗万象，只要是教育教学过程中发生的现象和规律都可以做记录，如教育教学中现象的描述、事件的经过、数据的记载、规律的总结、方法的创新、成败的体验。具体而言，可以做以下分类：
1、记录一些名言警句。名言警句既可以作为我们写文章时的论据，又可以丰富我们的谈话，提高教师说话的品位。只要自己看到“于我心有戚戚焉”的句子，或一段，或几行，或三言五语，不在乎多少，在乎这句话的分量，有价值的，就记录下来。要做到这一点，关键是留心，逢得必记。
2、记录成功的教育事例。在我们的教育工作中，会有一些成功的事例，一些闪光的东西。记下自己成功的案例，包括对“问题学生”一次成功的转化、一堂成功的课、一次有意义有效果的家访、一次很好的教育契机的捕捉，一次成功的主题班会活动等等，这是自己最宝贵的财富。当我们再次遇到相同的情境时，那成功的经验就立刻浮现在眼前了，从而使自己的工作游刃有余。
3、记下失败的事例。我们每天的工作都有收获，也都有过失，或大或小。我认为失败的事情，更应该一记，因为它更能帮助一个人进步。在日记中是有勇气讲述自己的失败的，叙述事件的经过，分析失败的原因，为自己在今后的教育工作中再次遇到这一问题打好预防针，是非常有好处的。
4、记教育的理论和理念。教师实践活动离不开理论的指导。我们固然懂得一些基本的教育学、心理学方面的知识，但是，教育实践活动是处于不断变化的动态过程，这就要求我们要及时学习、补充、更新自己的知识，关注本学科或德育工作的前言理论和理念。特别是教育理念，不是一朝一夕就能领悟的，也不是一次两次培训就能解决的。有些话听起来也是比较好理解的，可是具体地落实到每一天的工作中，落实到每一堂课上，那就不容易，我们需要通过教育活动来论证并实践一个优秀的教育理论。
5、记下和学生的交流。我们的工作对象是学生，苏霍姆林斯基在本书的第一条建议中就写下这么一句话：“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。师生之间建立民主、和谐、互信的关系十分重要，师生的交流也就必不可少。当然，我们每天要面对不同的学生说许多的话，也没有必要一一记下，应选取典型的、感人的材料进行记录。
6、记录自己的观察、实验、感想、反思。如针对某个“问题学生”，可以建立动态观察材料；针对班级中自习课学生经常讲话的现象，实施不同的解决方案并分析不同方案的效果；针对某种教育现象可以记录自己的感想和思考。
读《给教师的建议》有感14
人活到老学到老，这永远是个颠扑不破的真理，《给教师的建议》读书心得。古人早就说了“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得坚持学习学习再学习。今年暑假，我有幸拜读了一本教育专著——《给教师的建议》。《给教师的建议》是前苏联教育家苏霍姆林斯基写的一本专著，但丝毫看不出理论的成份，每句话皆让人感觉都是出自实践的经验之谈。虽然时间离我们已有几十年了，虽然这本书的背景是在前苏联，但对于我们中国现在教育，依然具有很强的现实指导性的意义。
书上说：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”
《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从其他著作里选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来，一昼夜只有24小时啊!确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课，上课，改作业，课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研，心得体会《《给教师的建议》读书心得》。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢? 这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
我觉得，我们的许多研究论著，往往宏观的原理性的论述多，结合现实的可行性则基本缺席，这也是许多人不大看重社科研究论著的一个原因。这本书给我的第一个强烈感受，就是与现实的紧密联系，问题意识，忧患意识流淌于字里行间，而一个个社会现实中实际生动的事例，则支撑起了这种问题意识，使全书血肉丰满,鲜活，充实，激起你对现实的关注，激起你对现实的思考，并在这种关注思考中，令你得以专注地读下去，而绝无某些政治思想读物的空洞，苍白之嫌，生动的点，概括的面，点面结合，具体生动。
这本书已经出版了几十年了，但现在的家长们老师们竟还是依然故我地抓分数。这样的应试教育是要付出代价的。这种代价，有的已经显现出来，比如信仰的缺失，比如道德的沦丧，比如文化的没落。这是很可怕的，甚至是很可悲的。
经常说以人为本，但现在何尝真的“以人为本”了呢？教育就是培养人，就应该以人为本，这是理所当然的。但现在的教育偏失了方向，好像更注重某种功利。这种功利，让一些教师和家长忘记了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考试考得怎样。其实，正像书中所说的那样，考个90分对有些孩子来说可能是一种退步，但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之，尊重差异，立足人本，那才是最重要的育人观。
所以读了这本书,我想给自己,也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！
读《给教师的建议》有感15
读完郑杰校长《给教师的一百条新建议》后，心中涌动着许多久违的感觉，幸福和感动更是充盈着整个胸膛。
郑杰校长的一百条建议第五十三条：“合理合法地惩戒学生”，也是目前一个敏感的话题。郑校长说：“教师真的越来越难当了，特别是遇到一些差的学生，教师变得一点办法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归列入一条罪状——叫体罚，被明令禁止了，现在连批评也不敢。批评重了怕孩子想不通，出了什么老师吃不了兜着走；为了少若麻烦，一些教师宁可抱”多事不如少一事“的消极态度。”这段话非常真实地写出了我们教师的心态。这种消极态度肯定是对教育学生不利的，那么，我如何既有效地控制学生的不良行为，又能很好地保护自己呢？
郑校长认为教师完全拥有对学生进行惩戒的权利，但是教师的惩戒也需要限制。首先我们惩戒学生应该有教育性，惩戒学生的出发点不是为了使学生感受痛苦和屈辱，更不是为了泻自己的心头之忿，惩戒是一种不得已而使用的教育手段。其效果应该是看学生是否改正了不良行为。其次，在惩戒学生的过程中要尊重学生的人格，要怀有一颗爱心，再次惩戒还应合理并公正，不因个别学生的越轨行为而迁怒于群体，不能用集体惩戒，热使无辜学生受罚，惩戒还要符合相关程序，不可随心所欲。如果带着这样的出发点，遵循这些原则，我们的惩戒就会收到良好的效果，自然不会使教师陷入吃不了兜着走的境地。
读了郑杰校长的《一百条新建议》我的灵魂似乎受到了一次圣洁的清洗，很多昏暗混沌的东西一下都明朗清晰起来，无论是在做人上，还是在工作中，很多方面，如果我们真的能诚恳地接受郑杰校长的建议，我们做人一定会很成功，我们做教师也一定会很出色。
