《文化创新的途径》教案设计范文

【教材分析】

《文化创新的途径》是人教版必修3《文化生活》中第二单元第五课第二框的教学内容。

就教材结构而言，文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。青年学生担负着继承和发展中国优秀传统文化的责任。

【学情分析】

就学情而言，学生在日常生活中经常接触各种文化现象，并对此有着自己的见解和主张。由于本学期主要担任音乐班教学工作，因此本节课选取学生既感兴趣又较为熟悉的话题贯穿始终，激发其积极思考。教学情境设计注重学生的生活经验、学科知识的统一。

【教学目标】

知识和能力

知道推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径

理解社会实践是文化创新的源泉和动力

理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径

增强学生进行文化创新的意识和能力

过程与方法

学生收集和整理关于李玉刚的一些作品，以及人们对其的观点态度，引导学生学习搜集整理的一般方法

通过案例教学法，在丰富学生对文化创新感性认识的基础上，形成一定的理性认识

情感、态度与价值观

通过对《贵妃醉酒》的分析让学生感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生勇于创新的热情。

树立正确对待传统文化与外来文化的态度

【教学重、难点】

重点：文化创新的途径

难点：在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向

【教学方法】案例教学法

【教学过程】

一、导入：（3分钟）

（课前小调查:学生利用校内网，从中选出自己喜欢的曲目1、贵妃醉酒 (梅兰芳)2、贵妃醉酒（李玉刚） 3、四美图 教师可以展示调查结果

课前准备:网上搜索收集关于李玉刚及其作品的相关信息等等）

师：从这个小调查中我们可以看出，多数同学选择了贵妃醉酒（李玉刚）、四美图，同学们为什么没有倾向于梅派贵妃醉酒呢？我们都知道“贵妃醉酒”京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻的代表剧目之一，为京剧珍品。

（出示材料：京剧，我国的“国粹”、国剧，已有200年历史，享誉海内外。唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演四项基

本功。）那么为什么当代的年轻人多数不喜欢京剧呢？我们是不是从此要抛弃这项国粹呢？显然不会，今天我们就一起来探究如何让国粹——京剧创新，不被时代遗弃。

二、讲授新课：（30分钟）

师：要创新，先要从根源上下功夫，大家先说一说为什么不喜欢京剧？（播放一小段《贵妃醉酒》学生课前已经寻找资料，因此酌情播放）

生：小组讨论，展示结果

内容上陈旧、唱腔太单一、听不懂、头饰和服饰、表现的情景太少、观众都是老年人等等。

师：归纳总结。并指出由于当今艺术变现形式多样化，可供人们选择的范围日益扩大，京剧更应该接受时代的考验，做出应有的变革、创新。

文化创新的途径——板书

生：小组讨论并展示京剧需要创新的方法。（服装、结合流行音乐、表现效果、内容更新）

师：归纳总结。大家谈到的这些，李玉刚在《贵妃醉酒》里进行了尝试，引起了人们对京剧的关注，掀起了京剧热流。

（学生展示课下搜集的材料：李玉刚《贵妃醉酒》是以京剧“贵妃醉酒”为基础，辅以时尚编曲、配器，语言道白上改变了过去京腔京调不容易听懂的情况。在包装上更是全新的现代服饰，没有了青衣、花脸、老旦等程式。在2008年被选为第十七届中国金鸡百花电影节的背景音乐。2009李玉刚个人演唱会在悉尼歌剧院上演，中国驻澳大利亚悉尼总领事给李玉刚颁发了“南十字多元文化贡献金奖”，以奖励他在海外为传播中国文化而作出的贡献。

师：但是却有舆论这样认为：京剧是高雅的艺术，不是李玉刚凭借一点小聪明随便换换衣服，改改唱腔，就能扮演旦角，这和我们的艺术完全背道而驰。你是怎么看的呢？

生：小组根据课前资料准备展示成果。肯定这和李玉刚有一定的创新想法有关。但是主要还是他立足于原来贵妃醉酒的基础上，立足实践，加上自己的一些创新。为了更好表现京剧，李玉刚不只学唱功、表演，还钻研化妆、服装等各种艺术，不然他也不会有那么好的艺术呈现给观众。

师：归纳总结

1、立足实践——文化创新的根本途径（板书）

那么李玉刚贵妃醉酒和传统的`京剧有什么不同？在哪些方面进行了创新？（带着问题观看视频：四美图、贵妃醉酒-李玉刚）

生：分小组讨论。（服饰、唱腔、唱词、水袖、舞台背景、科技效果、中西乐器的结合等等这些方面学生都能给予很好的回答。）

（过渡）师：经过大家的讨论，我们发现创新不但要立足实践，还有其它一些途径。在创新过程中我们要正确处理传统文化与现代文化，本民族文化与外来文化的关系。

2、重要途径：（1）继承传统、推陈出新

（学生讨论：为什么既要继承，又要创新？）

师：传统文化是一个国家文化的重要组成部分，对我们的价值观念、生活方式和社会的发展都有着巨大的影响，如果我们抛弃他，那么我们的文化就成了无根之木、无水之源。也就无所谓之创新，只是一个新事物罢了。当

然我们在继承传统文化时要做到：取其精华、去其糟粕。

对于创新，我们都知道时代在进步，社会在发展，所以传统文化势必改革。

师：但是在处理传统文化和当代文化这两者关系时，容易出现一些错误的倾向。

守旧主义——历史虚无主义

（学生理解其内涵）

《贵妃醉酒》、《四美图》中还涉及到了民族文化与外来文化的关系。（中西乐器）

（2）面向世界，博采众长

（学生讨论为什么要博采众长？如何做？）

师：总结归纳：不同民族的文化共同构成了人类文明。文化的多样性促使各民族之间的交流、借鉴和融合。在这一过程中，我们要有海纳百川的胸怀，以世界优秀文化为营养，为我所用，以为为主，发展民族特色，推动本民族文化的创新。

在处理本民族文化与外来文化时也要防止两种错误倾向：封闭主义——民族虚无主义（学生理解其内涵）

三、小讨论（2分钟）

针对李玉刚的《新贵妃醉酒》以及一些新的音乐作品，讨论其对当今民族音乐、流行音乐、京剧的影响，它们该如何创新发展才能更好地适应社会的要求。

四、课堂小结：

学生归纳：本节课我都学会了什么

教师归纳：这次探究学习我们要掌握文化创新的3个途径，正确处理两对关系，并能在处理两对关系中克服四种错误倾向。

最后希望李玉刚能从继承中发展，从博采中壮大，坚持创新，努力做好传承。也希望同学们能继承我们民族的优秀文化，并不断地进行创新，发扬光大。

【教学反思】

新课改要求教师在教学中充分发挥学生的主体性，使学生能成为学习的主人。本学期我担任音乐班政治教学，这些90后的学生对新事物既容易接受，又有自己独到的见解。因此，每节课我都精心准备。防止学生对政治课扣上“枯燥说教”的帽子。

本节课我精选案例，选择与学生最贴近的李玉刚的音乐作品作为例子，多角度分析，并且是一例到底。这样学生既感觉自己的特长得到了发挥，又让学生体会到了我们所学的理论能指导生活，让课堂真正实现了优质、高效。

尽管精心准备，但还是经验不足，很多地方有待改进。比如对几种错误的倾向讲解一带而过，结束的有些仓促。其次，视频连接的播放过程中广告的不可避免，耽误了课时。最后，案例的运用上，我一直有些犹豫，因为对于李玉刚某些作品究竟是京剧还是所谓的戏歌现在争论比较大，因此力求运用李玉刚作品中的京剧部分作为案例教学。