重阳节的古诗【热门】
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的重阳节的古诗，希望能够帮助到大家。
重阳节的古诗1
13、九日 （明）文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华。
14、重阳席上赋白菊
【唐】白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
15、李都尉重阳日得苏属国书
【唐】白行简
降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
对酒情无极，开缄思有余。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。
16、重阳日有作
【唐】杜荀鹤
一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。
是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。
17、重阳
【唐】高适
节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。
岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。
18、重阳日酬李观
【唐】皇甫冉
不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。
愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。
19、答泉州薛播使君重阳日赠酒
【唐】李嘉佑
欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
20、重阳日上渚宫杨尚书
【唐】李群玉
落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。
21、重阳日即事
【唐】李适
令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。
寡德荷天贶，顺时休百工。岂怀歌钟乐，思为君臣同。
至化在亭育，相成资始终。未知康衢咏，所仰惟年丰。
22、重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官
【唐】李适
炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。
万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。锵锵间丝生，济济罗簪裾。
此乐匪足耽，此诚期永孚。
23、重阳夜集兰陵居与宣上人联句
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。[李益]
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。[广宣]
24、奉陪裴相公重阳日游安乐池亭
【唐】李郢
绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。
宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。
九日登山
【唐】李白
渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。
齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
2. 六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》
3. 九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
4. 何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
5. 明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
6. 且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
7. 少年自负凌云笔。——刘克庄《贺新郎·九日》
8. 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》
9. 菊花何太苦，遭此两重阳?。——李白《九月十日即事》
10. 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
11. 一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》
12. 九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
13. 孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
15. 重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》
16. 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
17. 醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》
18. 深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》
22. 三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
23. 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》
24. 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
25. 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》
26. 九日登高处，群山入望赊。——赵时春《原州九日》
27. 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》
28. 绿杯红袖趁重阳。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
29. 何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山?花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
30. 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催!——杜甫《九日五首·其一》
32. 所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》
33. 池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》
34. 安得诛云师，畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》
35. 万化相寻绎，人生岂不劳?从古皆有没，念之中心焦。——陶渊明《己酉岁九月九日》
36. 登临无限意，何处望京华。——文森《九日》
37. 常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》
38. 人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》
39. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
40. 九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
41. 九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
42. 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
43. 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》
44. 遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
45. 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
46. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
47. 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》
48. 对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》
49. 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》
50. 人事自生今日意，寒花只作去年香。——陈师道《次韵李节推九日登南山》
51. 关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
52. 年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》
54. 君子强逶迤，小人困驰骤。——杜甫《九日寄岑参》
55. 清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
4.《蜀中九日》唐朝·王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？
6.《九日》唐朝·王勃
九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
7.《折桂令·九日》元朝·张可久
对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
8.《阮郎归·天边金掌露成霜》宋朝·晏几道
天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
9.《九日送别》唐朝·王之涣
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
10.《九日蓝田崔氏庄》唐朝·杜甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
11.《九日登望仙台呈刘明府容》唐朝·崔曙
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
12.《霜叶飞·重九》宋朝·吴文英
断烟离绪。关心事，斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。纵玉勒、轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古？记醉踏南屏，彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素。聊对旧节传杯，尘笺蠹管，...
15.《清平乐·将愁不去》清朝·纳兰容若
将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇。日日风风雨雨。雨晴篱菊初香，人言此日重阳。回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
16.《采桑子·九日》清朝·纳兰容若
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。
18.《九日闲居》晋朝·陶渊明
余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有馀声。酒...
19.《九日龙山饮》唐朝·李白
九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。
20.《奉陪封大夫九日登高》唐朝·岑参
九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。
【唐】李适
炎节在重九，物华新雨余。
清秋黄叶下，菊散金潭初。
万实行就稔，百工欣所如。
欢心畅遐迩，殊俗同车书。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。
锵锵间丝生，济济罗簪裾。
此乐匪足耽，此诚期永孚。
2、《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。
酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。
新月和秋露，繁星混夜霜。
登高今夕事，九九是天长。
3、《重阳日即事》
【唐】李适
令节晓澄霁，四郊烟霭空。
天清白露洁，菊散黄金丛。
寡德荷天贶，顺时休百工。
岂怀歌钟乐，思为君臣同。
至化在亭育，相成资始终。
未知康衢咏，所仰惟年丰。
4、《重阳日上渚宫杨尚书》
【唐】李群玉
落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。
5、《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
【唐】李嘉佑
欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
6、《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》
【唐】李郢
绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。
莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。
宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。
7、《重阳日寄上饶李明府》
【唐】刘商
重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。
旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。
陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
赏析
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
重阳节的古诗2
九九重阳节古诗：秋登兰山寄张五
作者：孟浩然
原文：
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
参考翻译
译文面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来。
参考赏析
赏析
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五;五、六两句点明秋天节气;七、八两句写登山望见山下之人;九、十两句，写远望所见;最后两句写自己的希望。这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，在数中最尊贵，有长久长寿的含意。
重阳节的古诗3
唐代诗人
杜甫的《九日》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
赏析
此诗是大历二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨，思想境界和艺术造诣，都远在一般登高篇什之上。
首联表现了诗人浓烈的生活情趣。诗人在客中，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色。诗人酷好饮酒、热爱生活的情态，便在诗行中活现。
颔联诗笔顿转。重九饮酒赏菊，本是古代高士的传统，可是诗人因病戒酒，虽“抱病”登台，却“无分”饮酒，遂也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来：“菊花从此不须开”！这一带着较强烈主观情绪的诗句，妙趣神来，好像有些任性，恰好证明诗人既喜饮酒，又爱赏菊。而诗人的任性使气，显然是他艰难困苦的生活遭遇使然。这一联，杜甫巧妙地使用借对（亦即沈德潜所谓“真假对”），借“竹叶青”酒的“竹叶”二字与“菊花”相对，“萧散不为绳墨所窘”（《诗人玉屑》），被称为杜律的创格。菊花虽是实景，“竹叶”却非真物，然而由于字面工整贴切，特别显得新鲜别致，全联遂成为历来传诵的名句。
颈联进一步写诗人瞩目遐思，因景伤情，牵动了万千愁绪。诗人独身飘泊异地，日落时分听到一声声黑猿的啼哭，不免泪下沾裳。霜天秋晚，白雁南来，更容易触发诗人思亲怀乡的感情。诗中用他乡和故园的物候作对照，很自然地透露了诗人内心的隐秘：原来他对酒停杯，对花辍赏，并不只是由于病肺，更是因为乡愁撩人啊！
尾联以佳节思亲作结，遥怜弟妹，寄托飘零寥落之感。上句由雁来想起了弟妹音信茫然；下句哀叹自己身遭战乱，衰老多病。诗人一边诅咒“干戈”象逼命似的接连发生，一边惋惜岁月不停地催人走向死亡，对造成生活悲剧的根源──“干戈”，发泄出更多的不满情绪。这正是诗人伤时忧国的思想感情的直接流露。
此诗由因病戒酒，对花发慨，黑猿哀啼，白雁南来，引出思念故乡，忆想弟妹的情怀，进而表现遭逢战乱，衰老催人的感伤。结尾将诗的主题升华：诗人登高，不仅仅是思亲，更多的是伤时，正所谓“杜陵有句皆忧国”。此诗全篇皆对，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。句句讲诗律却不着痕迹，很象在写散文；直接发议论而结合形象，毫不感到枯燥。写景、叙事又能与诗人的忧思关合很紧。笔端蓄聚感情，主人公呼之欲出，颇能显示出杜甫夔州时期七律诗的悲壮风格。
重阳节的古诗4
九月九日玄武山旅眺
唐·卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
【翻译】
九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。
在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。
【作者介绍】
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳(治今河北省涿州市)人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都(今四川成都附近)尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称王杨卢骆，号为初唐四杰。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙等，更被后人誉为经典。
重阳节的古诗5
重阳节
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
——唐 黄巢《不第后赋菊》
一夜新霜著瓦轻，
芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，
金粟初开晓更清。
——唐 白居易《咏菊》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
——唐 孟浩然《过故人庄》
重阳节诗词
秋丛绕舍似陶家，
遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花。
——唐 元稹《菊花》
行至菊花潭，
村西日已斜。
主人登高去，
鸡犬空在家。
——唐 孟浩然《寻菊花潭主人不遇》
满园花菊郁金黄，
中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，
白头翁入少年场。
——唐 白居易《重阳席上赋白菊》
为忆长安烂熳开，
我今移尔满庭栽。
红兰莫笑青青色，
曾向龙山泛酒来。
——唐 韦庄《庭前菊》
重阳节
马穿山径菊初黄，
信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，
数峰无语立斜阳。
——宋 王禹偁《村行》
土花能白又能红，
晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝上老，
不随黄叶舞秋风。
——宋 朱淑真《菊花》
进又无能追又难，
宦途跼蹐不堪看。
吾家颇有东篱菊，
归去秋风耐岁寒。
——清 郑板桥《画菊与某官留别》
重阳节的古诗6
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗宋代：朱熹
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处?空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算向南飞。我带着酒壶，邀集客人，找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插在头上，自娱自乐一番。风景还是往年的风景，而人早已不是往昔的人了。
为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢古往今来，无穷无尽。人间多少春花秋月，终难逃危机。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。
注释
1.隐括：指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。
2.结客：和客人们一起登山。
3.尘世：即人生。
4.紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。
5.酩酊：大醉貌。
重阳节的古诗7
鸿北去，日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》
追往事，去无迹。——刘克庄《贺新郎·九日》
归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》
愁不肯、与诗平。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》
鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》
时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
初见雁，已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
倒照秦眉天镜古。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
艰难薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》
绮罗丛里胜登临。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
正长安乱叶，万家砧杵。——周密《扫花游·九日怀归》
愿樽前长叙弟兄情，如金玉。——宋江《满江红·喜遇重阳》
琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。——张可久《风入松·九日》
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》
更有三仁忠与孝，高名千古出人头。——姜塘《摘星楼九日登临》
白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。——王琼《九日登花马池城》
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》
绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》
赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
可惜重阳，不把黄花与。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》
风光政要人酬酢。——戴复古《醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高》
牢裹乌纱，一任西风作。——戴复古《醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高》
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
天文见成象，帝念资勤恤。——崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》
欲赋归来，莫是渊明错。——戴复古《醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高》
炮羔备丰膳，集凤调鸣律。——崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》
探道得玄珠，斋心居特室。——崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》
薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。——崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
重阳节的古诗8
芦荡絮飞秋野渡，
望断天涯路。
舟卧寄重阳，鸿雁盘旋，轻啸南天顾。
茅屋渐瘦夕阳树，
照手心金暮。
不怕醉黄昏，何惧山高，辉映相思幕。
---天行剑！
《醉花阴》词牌格律：
中仄中平平仄仄(韵)，
中仄平平仄(韵)。
中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄(韵)。
中平中仄平平仄(韵)，
仄仄平平仄(韵)。
中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄(韵)。
《醉花阴》是一种词牌名，又名“九日”，双调小令，仄韵格，五十二字。上下阕各五句，一般以李清照《醉花阴》为正格。《醉花阴》，曾用名《漱玉词》，现两者通用。
传说漱玉词由济南李清照故居前的漱玉泉得名，为济南七十二名泉之一，泉水清澈见底，泉水自池底涌出，溢出池外，跌落石上，水石相激，淙淙有声，犹如漱玉。相传李清照早年曾在泉边洗漱。该泉至今仍在流淌，在济南趵突泉公园内的李清照纪念堂门口。
重阳节的古诗9
1、重九开秋节，得一动宸仪、——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
2、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来、——苏洵《九日和韩魏公》
3、时节是重阳，菊花牵恨长、——徐灿《菩萨蛮·秋闺》
4、是节东篱菊，纷披为谁秀、——杜甫《九日寄岑参》
5、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明、——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
6、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳、——韩琦《九日水阁》
7、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟、——宋江《满江红·喜遇重阳》
8、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌、——石茂华《九月九日登长城关》
9、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊、——吴文英《一寸金·秋感》
10、采采黄金花，何由满衣袖、——杜甫《九日寄岑参》
11、九日黄花酒，登高会昔闻、——岑参《奉陪封大夫九日登高》
12、何当载酒来，共醉重阳节、——孟浩然《秋登兰山寄张五》
13、九日悲秋不到心、凤城歌管有新音、——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
14、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游、——王琼《九日登花马池城》
15、霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香、——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
重阳节的古诗10
1. 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》
2. 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。——宋江《满江红·喜遇重阳》
3. 绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
4. 与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。——苏轼《定风波·重阳》
5. 何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
6. 霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
7. 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》
8. 重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》
9. 凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。——司空图《歌者十二首》
10. 老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》
11. 重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。——司空图《重阳阻雨》
12. 晚节欢重九，高山上五千。——张说《九日进茱萸山诗五首》
13. 乘时争路只危身，经乱登高有几人。——司空图《旅中重阳》
14. 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
15. 菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
16. 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》
17. 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
18. 芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
19. 短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
20. 欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。 ——李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
21. 重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。——刘商《重阳日寄上饶李明府》
重阳节的古诗11
1、《九月十日即事》
（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
2、《采桑子·重阳》
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
3、《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》
韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
4、《九月九日忆山东兄弟》
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5、《九月九日玄武山旅眺》
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
6、《蜀中九日》
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
7、《九日作》
（唐）王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
8、《九日》
（唐）杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
9、《九日齐山登高》
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
10、《醉花荫》
（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
11、《重阳席上赋白菊》
唐代白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
12、《九日齐山登高》
唐代杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣
13、《回董提举中秋请宴启》
宋代文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近。
江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
14、《蜀中九日/九日登高》
唐代王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
15、《满庭芳·客中九日》
元代张可久
乾坤俯仰，贤愚醉醒，今古兴亡。剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。
九日明朝酒香，一年好景橙黄。龙山上，西风树响，吹老鬓毛霜。
16、《原州九日》
明代赵时春
秋声咽塞笳，边气肃霜华。
九日登高处，群山入望赊。
苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。
鸿鹄归何处，长天空落霞。
17、《秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容》
孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。（试一作始）
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
重阳节的古诗12
九日作
唐·王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
【作者介绍】
王缙(700-781)，字夏卿，本太原祁人，后客河中，唐代诗人，尚书右丞王维之弟。少好学，与兄王维，俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第，历拜黄门侍郎，同中书门下平章事，终太子宾客。文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑，为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多，散文只有表、碑、册等体，意义不大，诗作与王维的风格相似，具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。
重阳节的古诗13
九日次韵王巩
宋代：苏轼
我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
沁园春·丁巳重阳前
清代：纳兰性德
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽。语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋长调：
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
九日五首·其一
唐代：杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
定风波·重阳
宋代：苏轼
与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。
九日送别
唐代：王之涣
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
九日登望仙台呈刘明府容
唐代：崔曙
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
唐代：李白
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
握齱东篱下，渊明不足群。
九日闲居
魏晋：陶渊明
余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有余声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。
己酉岁九月九日
魏晋：陶渊明
靡靡秋已夕，凄凄风露交。
蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳？
从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情？浊酒且自陶。
千载非所知，聊以永今朝。
浣溪沙·重九旧韵
宋代：苏轼
白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。异乡风景却依然。
可恨相逢能几日，不知重会是何年。茱萸子细更重看。
重阳节的古诗14
唐·王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
【注释】
1、九月九日：指重阳节。
2、望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。
3、他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。
4、他乡：异乡。
5、南中：南方，这里指四川一带。
6、那：为何。
7、北地：北方。
【翻译】
在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。
心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
【赏析】
诗歌开头就承题，九月九日望乡台，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。他席他乡送客杯，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来?
北雁南飞本是自然现象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的感情，将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：读之，初似常语，久而自知其妙。的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。
这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用望乡台一词突出了诗人乡心之切;第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感;第三句直抒胸中之苦，感情强烈;第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如他席他乡，那从北地来，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。
初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而王勃的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局;诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。
【作者介绍】
王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称初唐四杰，其中王勃是初唐四杰之首。
重阳节的古诗15
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
译文：
公子王孙啊莫要把菊同蓬蒿相提并论，
重阳节人们采撷枝枝菊花插戴于鬓上。
秋晨菊花饱含露水湿润晶莹，缕缕幽香飘满池岸，
但它从不羡慕虽踞高位却毫无用处的瓦松。
注释
公子王孙啊，不要把菊同蓬蒿相提并论，重阳节人们采撷菊花插戴于鬓上。秋天的早晨，菊花饱含露水，湿润晶莹，缕缕幽香飘满池岸，菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们,从不羡慕那些虽踞高位却毫无用处的瓦松。
这是一首咏物诗，从菊的貌不惊人，到人们爱菊，进而写到菊花的高贵品格，点出咏菊的主旨。第一句提挈全篇，告诫王孙们莫把菊与蓬蒿相提并论，透露出对王孙们的'鄙夷之情。接下来说普通百姓和王孙公子不同，他们对菊是非常喜爱尊重的，从而点出菊的高洁。后两句则是集中写菊的高洁气质和高尚品格，作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们;作者赋予它不求高位、不慕荣利的思想品质。
此诗咏菊，没有出现一个“菊”字，但句句切合菊，句句都寄寓着诗人的思想感情。
赏析
这是一首咏物诗。作者咏菊，通篇不着一菊字，但句句均未离开菊，从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写菊花的高尚品格，点出他咏菊的主旨。很明显，这首咏菊诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生杂草。菊，仅从其枝叶看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把菊当作蓬蒿的。诗人劈头一句，就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论。这一句起得突兀，直截了当地提出问题，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱;缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋霤之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君(医师)莫赏，梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
