【精选】春节年的作文

在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的春节年的作文3篇，欢迎大家分享。

春节年的作文 篇1

按家乡的规矩，春节差不多在腊月初旬就开始了。

在我的家乡，除夕前几天人们就开始忙乎起来。家家都要打扫卫生，干干净净的过新年。在我家，爷爷通常是司令员，我们都是他的兵：妈妈扫地、爸爸拖地、奶奶烧菜、而我只是擦窗户。

大年三十的重头戏是贴春联，中午大人们忙着弄浆糊、裁春联，最后很认真的将大红的福字、对联贴在门上，我们的房子仿佛披上了喜庆的.盛装。我在一旁看看热闹，有时还插嘴评论几句，爷爷会用一句“童言无忌”赶走我。大人们辛苦了一天，会在晚上聚在一起吃年夜饭。奶奶是大厨，她做的饭菜美味诱人，最拿手的保留菜肴会被一抢而空。席上，我们会互致祝福，说声感谢，祈祷来年平安幸福。

新年来临时，我总会试穿新衣服，甚至连新鞋都要试一试，在镜子前转来转去，提前感受新年穿新衣的快乐滋味。时间一分一秒的溜走，我也在不经意间甜甜的睡着。一觉醒来，我就又长大一岁了。

大年初一，我会早早的起床，吃了红枣、约上几个小伙伴一起去拜年。大人们穿着新衣也三五成群的行走在洋溢在节日的喜庆里，大家互相道一声“新年好”，我会收获很多的糖果，口袋塞得满满的，只能拎着零食袋，回家后，我会像凯旋的士兵一样把战利品上交给妈妈。

大年初二，我们家全体同志去串亲戚，而且在亲戚家吃饭。

家乡的春节热闹了，有传统的，喜庆的……我喜欢家乡的春节，喜欢一家人团圆，更喜欢春节带给我们的无限乐趣。

过年真好，我不禁盼望明年的春节。

春节年的作文 篇2

这天是春节，快到中午时，大人们便开始包饺子，我也兴致勃勃地加入了包饺子的队伍。

我的任务是擀皮儿。我左手拿着一团面，右手拿着擀面杖，开始一下一下地擀起来。这时，妈妈提议说：“咱们可以把一枚硬币洗干净，放到饺子里，谁吃到，谁今年有好运。”“好呀，我同意！”“嗯，我也同意！”大家都很赞同。于是爸爸把一枚硬币洗干净后给了负责包饺子的爷爷，我看着爷爷把硬币放到饺子皮儿中，心想：谁会吃到这枚硬币呢？

很快，饺子开始下锅了。全家人都在猜想着这枚硬币会进到谁的碗里。我更是急不可耐，不停地转来转去，恨不得马上吃到饺子。

终于，香喷喷的饺子上桌了。与往常吃饺子不一样的是，这一次大家都有所期盼，同时也很小心。幸运就在这一刻发生了。我吃着吃着，突然吃到了一个硬硬的东西。我吐出来一看，是硬币！“太好啦！我吃到硬币啦！”我开心地说。“真的？那祝贺你喽！”姐姐笑着说。大家也都为我高兴。

爸爸说：“这枚硬币再跑也跑不出咱全家人的.碗里，不管谁吃到，我们都会很高兴的，它给我们带来了好心情，但好运气不是‘碰’来的，还得靠行动去争取，让我们一起努力，好不好？”

“好！”全家人不约而同地举起了饺子，哦不，杯子！

春节年的作文 篇3

岁时节日由来已久，岁时源于古代历法，节日源于古代季节气候，简单地说是由年月日与气候变化相结合排定了节气令。

与二十四节同时并行的节日，在我国主要表现在各季各月朔望之间。确定节日的标准之一是以月的朔望圆缺为记。所谓朔日，是各月之初一，又称元日，正月的朔日，谓元旦，旧历新年之始。元旦为一岁最早的节日。一年之始的正月元旦是古俗中大庆大祭的节日延续至今，虽改称春节，但民间仍然习惯称新年。

年，既是时间概念，也是记时单位。年节无凝起源于计时单位的年。人类在漫长的蒙昧时代，没有时间的概念，过着山中无历日，寒暑不知年的生活，随着生产的发展和人类生活的需要，逐渐从天象和实践活动中总结出了一套测定和计算时间的方法。

我们的祖先早在以采集和渔业为生的旧石器时代，就对寒暑来往的变化，月亮的圆缺，万物生长和成熟的季节，逐渐有了一定的认识。到了新石器时代，中国进入了原始农业社会，人们为了掌握耕作时节、不误农时，在长期的生产实践中根据星象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的`周期；这对农作物的种植、管理和收获起了重要的作用。同时也结束了人们盲目度日的状况，开始有计划地安排自己的生活了。

年的名称出现较晚。根据《尔雅》记载，尧舜时称年曰载，夏代称年为岁，商代改岁称招，周代才称之为年（后来唐玄宗天宝三年公元744年也曾改年为载，唐肃宗三载公元758年，又改为年）。中国古代是一个以农业发达而著称于世界的国度，据《史记周本纪》记载：周人从他们的远祖弃的时候起，既好种树麻菽，弃被人民推崇为农业的始祖，号称后稷。到公刘之时，仍然务耕种，行地宜，所以，周民族是一个十分重视农业的民族。因此，年的时间概念最初就是根据农作物的生长周期循环而逐步认识的。在《说文解字》中，最早对年解释是谷熟也！《谷梁传》记载：五谷皆熟为年，五谷皆大熟为大有年。这里所谓有年指的是农业大丰收。在大有年的时候，人们一定要庆丰收。据记载，早在西周初年，人们就开始了一年一度的庆丰收活动。

在先秦时期，各地各代的历法不一。西周时行周正，即以建子为岁首，（周历的正月相当夏历的十一月）。同时在豳国又行豳历，豳历的岁终是十月，即周历的十二月；豳历的岁首为一之日，即周历的正月，夏历的十一月。在《诗纪豳风七月》中，就记载了西周时期新旧岁交替时的风俗活动。一般庶民结束田间的农业劳动基本上已到了十月，进入冬季了。冬季室内是人的主要活动场所，人们常把向北的窗户堵上，在室内生火，用烟熏鼠，准备过年。所谓八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿，人们收得枣子，酿制美酒，庆丰收，敬老人。朋酒斯飨，日杀羔羊，脐彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆，美酒牺牲，欢庆新年，成为一项隆重的庆祝活动。与这种人的欢庆活动相对的是对神的敬献。在丰收之后，人们为感谢神的保佑而举行酬神赛会。酬谢神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的饭、新谷酿的酒，求神降福，求列祖列宗保佑来年再获得丰收。在《诗纪周颂》中保留着一首秋收后祭祀祖先时唱的乐歌《丰年》：今年粮食收获多么多呀！粮仓是那么高大，用丰收的五谷酿成酒和醴来祭祀祖先妣和神灵，让神灵的恩泽遍施人间。

周代的这种欢庆丰年和祭祀活动，并没有一个固定的日子，因此还不能算作严格意义上的节日，但由于每年都有收获后的庆祝以及冬季的来临，这种天定日的祝丰活动基本上是一年一度，形成了一个基本的规律作为年节的雏形，为以后年节的形成奠定了基础。