端午节的作文优秀【7篇】

在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的端午节的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

端午节的作文 篇1

每年的农历五月初五便是家乡的传统节日——端午节了。在这天，家家户户都要包粽子，吃粽子。那天清晨一醒来，就闻到了空气中粽子那诱人的香味。

上午，大家都要到集市上卖艾草，说是艾草可以驱蚊除虫，驱灾辟邪。那天，市集上的商贩几乎都会在店门口插几株艾草，清香四溢。远远望去，艾草就如一条条碧绿的丝巾点缀着大街小巷。

到了中午，市集散了。一回到家，老人便要为孩子系上五色绳。五色绳，顾名思义就是有五种颜色：白、青、黑、红、红。分别代表了五行中的金木水火土。它们有的叫长命绳，有的叫辟邪绳，还有的叫快乐绳……带上五色绳可以强身健体，长命百岁。

下午两点钟左右，大家都要洗澡。这洗澡水十分特别，是由艾草、鱼腥草、毛苦草等十几种才要一同倒入一个大锅中煮，煮到所有药材都软了便可以取出洗澡了。这种水很清香，洗了不会长痱子，还可以杀菌除湿气。

晚上，大伙儿都要出去买香包。香包既好看有很香，颜色各异，造型也各异，有方形、圆形……不同的.香包上有不同的花纹，不同的花纹也代表了不同的寓意，鱼代表年年有余，鸳鸯代表天长地久……晚上睡觉前要把香包挂在床头，一是可以保佑人们万事如意，二是可以提高人的睡眠质量。

家乡的端午节别具特色，令人难忘。

端午节的作文 篇2

今天是端午节，老早妈妈就告诉我今天要去老姑家暖房，为这事，我已经兴奋了好几天了，因为我又能见到我那些弟弟妹妹了，我非常的开心。上午十点多，我们来到了老姑的新家，一进门看见好多的人，有认识的`，有不认识的。很快的，我看到了我的弟弟点点，我们开心的玩儿了起来。中午吃完饭，爸爸有事先走了，姥姥和妈妈带着我去了二老舅西山的别墅。别墅的后面有一片荷塘，现在上面长满了荷叶，看上去很是漂亮，别墅里面装修的也很漂亮。后院还自己种了茄子、西红柿、窝笋和小葱，我看到茄子小小圆圆的，很可爱。西红柿还没有红，是绿绿的。我们在二老舅家玩儿到了很晚，还帮着二老舅一起给菜浇水，扫院子，我玩儿的可开心了，二老舅还夸我勤劳爱劳动。今天真是很开心的一天！

端午节的作文 篇3

一年一度的端午节就快要到来了，我整天都美美地想着我吃粽子时高兴的情景。

可是我心里一直有一个谜团：端午节的由来，为什么要吃粽子？但是我没有这把钥匙，现在我终于知道了，端午节又名端阳节，重午节。据传是中国古代伟大诗人，世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的.日子，两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元278年农历五月初五，楚国大夫爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《杯沙》抱石投入汩罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今已有两千多年了。

到了端午节，妈妈买回一个个又大又香的粽子，有肉的，有葱香的，白味的……又香好吃。我们还会送一些给外公外婆，以表达孝心。

我爱家乡的端午节，因为它不仅仅包含着人们对爱国诗人屈原的缅怀，也传承了中华民族的传统美德。

端午节的作文 篇4

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 端午节是中国的传统节日，早在唐朝人们就开始庆祝端午节了。

端午节又有许多别名，如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节等等。端午节的来源不确定，有很多说法。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

除此之外，还有许多关于端午节的传说。

端午节家家总会飘来阵阵粽香。各种口味的粽子总会博得人们的欢心。尤其是小孩子，总是围在大人们身边，津津有味的学着包粽子。你知道粽子是怎么包得吗?让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地勺起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，包起来用绳子捆紧，最后把美味的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街!你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻 。

看过白蛇传的人都对雄黄酒有一定的印象吧。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的.情节，比如变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。

端午是中国的传统节日，我们更应该发扬广大。

端午节的习俗可真多呀!

端午节的作文 篇5

每到端午节时，我就会缠着妈妈要吃粽子。每当这时家人就会叫我肇庆妹。

为什么这么说呢？因为我的老家在肇庆而肇庆的特产就是粽子。我们肇庆的粽子个儿大，有分量。就像肇庆人很实在一个粽子可定两碗饭，每次我都会吃撑。

每次回老家，我的亲戚们就会做好多的粽子让我带回深圳吃。小时候在亲戚家住时我会盯着窗台上的粽子，当粽子的“守护神”。每当要出去走亲访友时我总会问妈妈“拿不拿粽子啊！”这是大人们会笑着说：“拿吧拿吧！”我会嘟起嘴巴不高兴的说：“不要都拿完啊！给我留点。”大家都笑了。当要回深圳时我就会四处找粽子，大人们还以为我忘拿了啥。这时我会郑重的问妈妈：“粽子拿了吗？大家又哈哈的笑起来了。直到现在每当我们要回深圳时，我都会给在大人后面盯紧我的粽子，。

我为什么喜欢吃粽子呢？最大的'原因在于它好吃。这也得到了表姐的认同。每次到奶奶家奶奶问我们吃什么？我们会异口同声的说：“吃粽子。“一般我们吃的都是蒸粽子可是奶奶”发明“了个蛋煎粽子。听这名怪可很好吃。粽子一下锅我和姐姐的口水就都要流出来了。顺着香味“飘”到了厨房，我们使劲的想把香味全部吸进肚子里。粽子一上桌，我们迫不及待的把粽子喂进嘴里，粽子的火候正好，外香里嫩。我们口中含着粽子，含含糊糊的叫：“好吃！好吃！”

这就是我和粽子的一段“姻缘”我喜欢粽子，因为它飘香着我家乡的味道，因为我是肇庆妹！

端午节的作文 篇6

“柳叶青，梅子黄，家家户户过端阳。”今年公历6月12日是又一年的端午节。到了端午节，我就不然的想起家乡几乎家家户户都做的粽子。

说起端午食粽这一习俗，已有两千多年的历史。至于粽子的缘起，大多数人认为那只不过是纪念屈原这一榆木疙瘩而已。此说的依据是南朝梁吴均在《续齐谐记》中有这样的记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。” 宋代孟元老的《东京梦华录》也记载“今世人五月五日作粽，汩罗之遗风也”。 屈原死于公元前278年的农历五月初五，这一点争议倒不大。但是，关于“蛟龙所惮”的说法是值得怀疑的。闻一多生前就坚持认为，包括粽子和龙舟在内的种种端午礼俗，实际上与“持龙图腾崇拜民族的'祭祖日”有关。也就是说，沉入江中的粽子很可能只是单纯地为了拜祭蛟龙，而不是作为深水炸弹去“恐吓”那些对屈原不利的蛟龙或者转移它们的注意力。所谓端午食粽是祭祀屈原，纯粹是后人穿凿附会而成的。另外，粽子作为民间比较普通的一种食品，也不一定非要到端午才吃。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，还有许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗呢。 不仅如此，古代还有夏至食粽的风尚。《荆楚岁时记》里面就说：“夏至节日食粽。”

当然粽子的起源不止这一种说法，只不过这种说法的影响面比较广而已。关于五月五日食粽这一习俗，就不得不说一说端午的来历。端午的来历，最早起缘于上古三代的“兰浴”。 按照《大戴礼记·夏小正》的解释，“五月五日蓄兰为沐浴”，目的是“此日蓄采众药，以触除毒气”。古人相信，五月五日这一天阳气至极，万物茂盛，正是“毒气”最旺的日子，故端午之为节尚得服药，多少有些“排毒养颜”的概念。《荆楚岁时记》里面也说：“民斩新竹为筒粽。练叶插头，五彩缕之，投之以为辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本来作用是投在江河湖泊之中以镇压禳解水患，是一种原始巫术。然而，这种朴素的“天人感应”后来还是被复杂的“人人感应”所取代，以至以讹传讹。

粽子在这两千多年的交递嬗变中大体经过了筒粽、角黍、馅粽三个阶段。据记载，春秋时期的粽子是用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”，所以《说文解字》才将“粽”解释为“芦叶裹米也”。后来改用菰叶(茭白叶)包黍米制成，呈牛角状，称为“角黍”。东汉时，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰叶包制成四角形，因水中含碱，煮熟就成碱水粽。到了晋代粽子被正式定为端午节食品。周处《风土记》载：“仲夏端午，烹骛角黍。”这时不仅制作粽子的技艺有了很大提高而且包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时粽子的品种增多，米中还掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等物。唐代粽子用米已“白莹如玉”：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”(元稹);粽的形状也已出现锥形、菱形等形状：“渚闹渔歌响，风和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”：“时于粽里见杨梅”(苏轼);并且吃粽子已成为时尚：“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”(陆游)。元代粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，这样就突破了菰叶的季节局限。明代开始用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，粽的品种也更加丰富多彩。清代出现了“火腿粽”：“扬州洪府制粽，取顶高糯米，捡其完善长白者，去其半颗散碎者，淘之极熟，用大箬叶裹之，中放好火腿一大块，封锅焖煨，一日一夜，柴薪不断。食之滑腻温柔，肉与米化。”(袁枚《随园食单》)

就地域而言，南北多少有些差异。北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能缚粽。一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，多做成棱锥正四面体形状。南方多以竹叶、箬叶包粽，以棕叶缚粽，形状接近三角锥。馅料只用糯米，但有咸甜荤素各种口味及花色。如今的粽子早已是千品百种，璀灿纷呈。各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。

记得以前长辈们把箬叶买回家，裹上白糯米，加上豆沙、红枣等馅就成了一串串粽子。在包粽子过程中，最后的扎绳极为关键，不但要扎紧还要扎得巧。一旦扎松了，粽子就会散开的。当一只只枕头粽、小脚粽、锥形粽香飘出锅时，急得口水直往肚子里咽。现在方便了，想吃就可到超市和菜场去买现成的，省时省力，但也少了那种自已动手而为之的乐趣。

端午佳节话粽子，也许就是那一个个饱满，香腻的粽子，才让我对家乡的端午节一直念念不忘。

端午节的作文 篇7

从小到大，我过过许多次端午，但惟独这一次最令我难忘。

今天，班级里开展了名为“香袋飘万里，情谊暖人心”的十分钟主题队会，内容可丰富了！有知识竞赛、观看香袋图片、朗读慰问信等环节，但最让我感兴趣的还是制作香袋了。

在队会进行了五六分钟后，主持人说：“现在在让我们来制作香袋吧！”我便拿出事先准备好的材料开始忙活。我先将两块边长为10厘米的'正方形花布翻到反面，准备将他们的三条边缝合起来。于是，我便开始穿针了。可没想到，第一步就遇到了麻烦，线头总是理不齐，根本穿不进针眼。我穿啊穿，穿了好多次还是无济于事。后来，我留意观察了一下别人，发现了窍门，便先用舌头舔了舔线头，再用手捻了捻，果然一穿就穿进了。我小心翼翼地开始缝合，可是由于我是第一次缝，还没缝几针就被扎到了手，痛得我差点跳起来，还好没有出血。把三面都缝起来后，我将布口袋翻了过来。然后，我将一小袋香料粉撒到了棉花上，又将棉花塞入布口袋。最后，我完成了最后一次缝合，将线穿在袋口上，打了个死结固定好，一个香袋就这么做成了。这时，主持人刚好叫停。

最后，又进行了展示香袋，朗读慰问信等环节，但我还是更钟情于制作香袋。这既锻炼了我们的动手能力，又能给灾区同胞带去温暖，多么有意义呀！这真是我最难忘的端午！