【必备】腊八节的作文集合九篇
在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的腊八节的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
腊八节的作文 篇1
农历腊月初八，是我国传统的腊八节。这一天，也是民间过“年”的开始。有句民谣：小孩小孩你甭馋，过了腊八都是年。意思是从腊月初八起，民间就开始备年货。辛苦劳作一年的农民，平时压在箱底舍不得花用的血汗钱，这时也要拿出来花一番。而备年货，对乡下的孩子来说，那简直是天天过年。再穷苦的人家也要为孩子备些礼物，哪怕是几颗糖球，也会圆了一个乡下孩子一年的梦想。
我国民间过腊八节，都是将佛祖吃了牧羊女用各种杂粮煮的粥后，在腊八这一天得道成佛，从此，腊八节就成为佛教的节日。但在家乡广为流传的还有另一种版本的民间故事：相传，很早以前有一对好吃懒做的夫妻。父母在世靠父母，父母过世就坐吃山空，他们吃馒头不吃皮，吃饺子不吃边，很快吃尽家产沦为乞丐。有一年腊八节，天寒地冻，风雪交加。夫妻二人挤在一间透风漏雨的破灶房里，看着破锅里讨要的各种杂粮粥，不思悔改，一边互相指责对方，一边争抢锅里的粥。谁知抢夺间土墙倒塌，砸死了二人。世人为教育子孙后代勤劳为本，节俭过日就吃起了腊八粥，并把懒夫妻的故事讲给世人听。
在家乡做的腊八粥都是就地取材。把一年四季所产的各种杂粮，干鲜瓜果，各类蔬菜，收集一些，不易存放的要提前做成干菜备用。甚至有的人家还要采一些鲜花，做粥时一起熬煮。
记得小时候为了做腊八粥，母亲从开春树发芽就做起了准备，无论家里哪棵树都要采集一些东西，该存果的存果，该存花的存花，就连既不开花又不结果的树，也要采一片嫩叶收藏，做粥时每样放一点。母亲说，吃上这样“全”的“腊八粥”，百病不入。同时表示一年到头，所有草本植物的丰收。为了表示对这些植物的感谢，在吃腊八粥时，要为所有的花草树木抹一点粥，含有喜庆丰收和预祝来年五谷丰登之意。
随着生活的提高，家乡的腊八粥越做越讲究，不但保留了采用北方本地五谷杂粮做原料，还加进了南方所产的莲子、桂圆、菱角等，做成了集南北风味于一体的豆、米、果品腊八粥。吃起来不仅清香甜美，还能畅气生津，有利消化，更有和胃、补脾、通便之功效。宋代诗人陆游写有一首《食粥》诗：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”看来古人早把食粥作为延年益寿之法了。
腊八节的作文 篇2
今天我们上了一节实践课，过了一个与众不同的腊八节。
早在上课前，老师便在群里通知了今天要包饺子，只可惜在得知要包饺子的时候，我的晚饭——一碗面已经下肚一半，无奈只得将一碗面吃完，吃的饱饱的来到了教室。
来到作文班，还是照常的基础练习，随后我们一起了解了关于腊八节来历的传说故事，接下来大家就兴冲冲地跑到隔壁房间。
脱外套，洗手等准备工作就绪后，我们就围在桌子旁边准备开始包饺子了。面和饺子馅事先已经准备好了，于是我们就开工了。
几个阿姨在旁边擀饺子皮，我们在一旁包。一个阿姨见我们不会包，就给大家做了个示范。取一块皮，放一些馅，将面皮对折，先从中间捏上，再往两边捏，最后两个手的拇指和食指夹着面皮一挤，一个饺子就成了，只见那饺子稳稳地立在案板上，我心想，这也太简单了吧！
接下来，我们就开始动手操作了。我先拿一个饺子皮，如法炮制地按照刚才阿姨示范的动作，一步一步慢慢地来，但是做完后，我发现我的饺子根本立不起来，我又做了几个发现都和之前的一样。唉，真是看着容易做起来难啊！没办法，我干脆自己开了一个门派——“细长派”，于是，我包的饺子都是又细又长的爬在盘子上，像蚯蚓一样。
转眼间，一大坨面和一大盆饺子馅都完了。大家这才抬起头来打量四周，观察我们的劳动成果。哈哈，我发现每个人包的饺子形状都不一样，真是奇形怪状，各有千秋。陆某的饺子像一朵朵花儿一样，都是艺术品；彭某最厉害了，他不禁包出了好看的彭氏元宝饺子，而且还是我们中间唯一一个会擀饺子皮的；杨某的饺子四周布满花边，特别好看；白七的饺子虽然不加装饰很普通，但是可以立起来……只有我的饺子是趴在那儿的，唉，真是惭愧啊！
不一会儿，饺子新鲜出锅了。我虽然来之前已经吃饱了，但是禁不住诱惑，自己亲手包的饺子岂有不吃之理？就拿起筷子加入了吃饺子大军中，大家你争我抢，一边吃一边赞叹着：“嗯，不错，真是人间美味啊！”“哈哈，白七饺子芳香四溢，人间极品！”“饺子下肚，幸福全有！”哈哈哈哈……欢声笑语在房间里回荡着。
真是有意义的一节课，真是一个与众不同的腊八节！
腊八节的作文 篇3
腊八快到了，或许某些人的牢骚也快到了：又一个“饮食节”。
这回吃什么呢？还用问，吃腊八粥呗。
那么，为了来点精神的洗礼，灵魂的检阅，咱就扳着面孔问一声：腊八该做点什么呢？
这可有点“脑筋急转弯”，不太好说了。
正确答案是：做“腊八蒜”；没辙，还是吃的！
讲究人的腊八蒜必须在腊八这天做，只有这天做出来的蒜到时才会泛出正宗的翡翠绿蜡，味道也才会正宗，也才能不耽搁事儿正好赶上用。
腊八蒜的用场和蒜有关，关键是那个“蒜”字和“算”字同音。拿老北京来说，一般的铺子都要在腊八开始拢账，掌柜的背着灶王爷将一年来外赊欠款算清楚，记到帐上，等老爷子揣够了红包上天嚼舌头的时候好去讨债。可中国人，老礼仪之邦，大过年（蜡祭，腊月——正月期间）的找上门儿去急赤白脸跟人家要钱，总是失礼；何况要钱要急了难免出口些过份的话，总不能让街坊邻居也成天听着“小子（zei1）！欠债还钱”“还打白条啊？！都啥时候啦！”之类的烦心话吧。怎么办呢，这腊八蒜就派上用场了：要钱的时候为了防止扰民，掌柜的就让伙计挨门挨户将腊八那会儿泡的“蒜”给欠债的送去。欠债的`收到了腊八蒜自然心知肚明：放账的送信儿来了，赶紧想办法凑钱还账呗！在过去，腊八蒜都是这样只送不卖的；要是卖就得吆喝，大过年的，满街吆喝“腊八算”无论如何是一种恶性刺激。
一个腊八蒜，所谓的“纪念性”和“精神的洗礼，灵魂的检阅”都淋漓尽致地包含在其中了，此乃说笑。
腊八蒜只是小菜一碟，并不在腊八那天吃。腊八节主要的民间习俗还是熬腊八粥。关于腊八粥的来源，我从50年代小学课本上学到一个故事；写夫妻俩又懒又馋，日子过得一年不日一年。那年腊月初八，夫妻俩实在没吃的了，就从家里粮囤扫出了点五谷杂粮的底子熬了点稀粥，算是又混一顿。后来再去扫，什么也没了。没过几天这夫妻俩就饿死了。后人引以为戒，就在腊八这天熬粥喝，以示革命要节约，持家要勤俭，一天省一口，不必多生产——另一种懒法。
这只是腊八粥来源的一个民间传说故事，或许是过去有人怕别人撑出病来好心瞎编的，不过把这喝粥的习俗编得让人那么不舒服；会让人理解为：粥都喝了，过几天该死了。
可能还有不少人听着这档子事也觉晦气，于是最近二十几年，这故事重新流传了，原来故事中的夫妻俩变成了兄弟俩。故事情节大同小异，只是这兄弟俩喝完粥以后没死，第二年他们吸取了经验教训，狠狠地勤劳勇敢了一回，真的过上了好日子——很是与时俱进。如此流传下去，后人要是再听这故事的时候，绝不知道这故事当中还死过人呢！中国历史上，瞒死人的事情是经常发生的，只要你瞒得及时，瞒得巧妙，就是一个高尚的瞒家，一个纯粹的瞒家，一个脱离了低级趣味的瞒家。
还有一个民间故事也是说腊八粥来源的。据说明太祖朱元璋小时家中穷，只好去给财主放牛。一次放牛时把牛摔伤，财主大怒，将朱元璋关起来饿饭。小太祖爷饿了几天实在顶不住劲儿了就在屋里四处翻腾找吃的，一无所获，气得掘地三尺，结果把一个老鼠窝挖塌了，那里面有老鼠倒腾过来的五谷杂粮枣儿栗子什么的。说到这儿，我忽然想起《红楼梦》第十九回中宝玉给黛玉编的故事，说腊月初七众米耗子下山去偷米、豆、红枣、栗子、花生、菱角、香芋等原料，准备初八熬腊八粥（不是循环逻辑，是我故事讲半道儿走神了），这个老鼠洞里的东西会不会就是米耗子们偷来熬腊八粥的
见到老鼠洞里的粮食，小太祖爷大喜，用这些鼠粮熬了一锅粥，美美饱餐了一顿，虽说有些臊味儿，可比吃山珍海味还香。
朱元璋当皇上后，终日美味佳肴腻着了，甚觉乏味，没劲透了。那天正好腊月初八，朱元璋忽然想起当年吃鼠粮的事情来，忆苦思甜，便叫厨子按他说的熬了一锅鼠粮粥与文武百官共享。当然，时过境迁，这粥朱元璋再也吃不出当年那味道来了，那道理和刘宝瑞那段朱老爷子的《珍珠翡翠白玉汤》一个样，何况这回粥里还少了老鼠屎和老鼠尿两样东西，能是当年那味道吗！虽然忆苦思甜未成，朱元璋继续感觉没劲，可是朱元璋在腊八那天和文武百官熬鼠粮粥的事儿却传到民间，百姓们纷纷效仿，于是成就了腊八喝粥的风俗。
这故事流传当中也变了，鼠粮二字当然要去掉，老鼠屎老鼠尿也不要出现，不然，说太祖爷吃老鼠屎老鼠尿都觉得香喷喷的，大不敬。
这也只是个民间故事，但凡故事，都是编出来的，可编故事不能离谱，像喝腊八粥起源于朱元璋这故事无论是为了拍太祖爷还是骂太祖爷，这拍得骂得都太离谱了，明朝之前民间就不过腊八，不喝腊八粥了吗？
腊八节的作文 篇4
我小的时候，在腊月的季节里，雪花飞飞扬扬飘飘洒洒。时常村子里，田野上，山林中，总是披着一件白色的外衣。这是一个童话般的世界，阳光洒下，随处都能呈现出美丽而浪漫的画卷。
我童年的学校就坐落在画卷的中央。学校四周是挺拔的白杨树，树杈上有喜鹊搭建的雀巢，它们时常在枝头喳喳叫喜。那时，每年的腊月初七，就是我们学校期末考试的最后一天。在这一天里，我们的心情好是紧张。考试当然有压力，但考试结束后，我们就开心了起来，因为我们放假了！放假自然是高兴的一件事情，不过最开心的还是和伙伴们去打“腊八冰人”了。
这天下午，是我们期末考试的最后一门课程。考试完毕，伙伴们背着书包跑出了教室，不约而同地聚在了一块儿。大家高喊着：“打腊八人儿去喽！”腊八人儿，是过腊八节用来祭奠我们的先人和神灵的。用冰块儿制成高一米左右宽八十厘米，形状为凸字形就可以了。这是最简单的冰雕了，太复杂的冰人儿雕刻我们小孩子也做不出来。
我们各自回到了自己的家里，放下了书包，拎着斧头拿着铁棍，赶着小毛驴车，跟着小狗，带着自制的小冰车，三个一群，五个一伙，分几路人马，奔向了野外结冰的池塘和水渠。
打腊八冰人也是有讲究的，一般要选透亮的冰块儿，厚度在十五厘米左右来制作。如果要选这样的冰块儿，是要到池塘和宽阔的井面才能取得到的，但是在这些地方取冰，一般是比较危险。冰块儿下面的水很深，人掉下去就会被水淹死的，很少有伙伴们去尝试，大人们也经常嘱咐我们不要到那样的地方去。不过我们这些不怕死的家伙，为了能取到好的冰块儿还是要到湖面上去取冰。我们也有自己的安全保障措施，在湖面砸冰的伙伴们是要用绳子把腰系起来，然后把绳子的一端系到湖边的小树上。一旦有人落水，在岸边的伙伴们，会拽着绳子往上拉。还好，我们这帮不怕死的小子，就这样在湖面上打腊八人儿，好几年过去了，都没有出过什么事情。
记得那年，还是发生了一件比较后怕的事情。
跟往常一样，我们的安全保障措施也是那样去做的。大家从湖面把各家的冰人儿装车后，正准备收兵回营的时候，发现我们领的小狗掉进了湖水里。也难怪小狗掉到湖水中。取过冰块儿的湖面露出了黑绿色的湖水，湖水在太阳光的反射下看不到底，只是亮晶晶黑黝黝的，随着水波的晃动，只能摇摇晃晃的映出岸边的倒影。小狗在冰面上，看到了湖水中映出了它的身影，贪玩的它以为水里有条狗，于是用爪子试着去抓，一下子滑进了湖水中。我们救狗心切，一急之下，脱下了一件棉衣，扔到了靠近狗的水里。狗看到它身边有一件东西，一下用爪子刨到了自己的肚子底下。刚到水里的棉衣浮力还很大，把狗的身体浮在了水面上。大伙儿用铁棍、木棒使劲儿地去勾棉衣。勾住棉衣后一个劲儿地往水面上拉，这时小狗配合的也很好，紧抓棉衣不放。就这样我们成功地救出了小狗。
狗是获救了，可回想起来还是有点儿后怕。当时，我们只知道去救狗，所有冰面上的人都没有系安全绳。假如当时冰面破裂，我们完全有可能掉进冰水里。不过我想，危险的刺激的东西，给我们的记忆也是特别难忘的。否则，今天我写到打腊八人，冰水救狗就没有这么有味道了。
我们把弄好的腊八人儿运回了家里，然后要笔直地栽到各家的粪堆中间。初八过腊八，初七的这天必须把腊八人儿安放好的。在那个时候，制作腊八人儿的所有工序，一般都是由家里面的孩子们来完成。
过腊八节除了制作腊八人儿，就是吃腊八粥了。在那个物质贫乏的年代，吃一顿腊八粥就像过一次小年一样美。熬制腊八粥也是很有讲究的。母亲在初七的晚上，就开始忙碌了起来：选枣、泡米，熬粥用的黄米，是要用温水浸泡一个晚上的。（黄米，北方的一种杂粮，颗粒比小米略大一些，颜色为黄色，和南方的糯米一样煮熟时富有黏性）泡过的黄米熬出的粥有精气，吃起来口感也好。熬粥的过程，是在腊八这天早上进行的，在太阳没出来之前必须把粥熬好。为了熬好粥，大人们总是在早晨的四到五点钟开始给炉灶点火。烧一锅水，放红豆、红枣，待红豆红枣快熟时，放泡制好的黄米，然后小火熬制。黄米黏性大，熬制需专人用铲子在锅里不停地搅动。如果稍微掌握不好就会糊锅的，就这样熬熟到出锅为止。
在这一天，我们这些孩子们也要早起。因为出锅的第一碗腊八粥，是要让我们送去供俸神灵。把热乎乎的腊八粥淋到腊八冰人儿的头上，就为上供。据说，以此来供俸祖先和神灵，乞求丰收吉祥。这么虔诚和严肃的事情，对于我们这些小孩子来说，是一点也没有兴趣的。给腊八人儿施完粥后，就是我们这些孩子们最开心的时候。浇完红粥的冰人儿，在这个时候就可以把它推倒砸烂了。
刚开始，我还以为砸腊八人儿是我们这些孩子们在搞恶作剧，但后来才知道只要浇完红粥的腊八人儿是可以推倒砸烂的，原来，就是这个习俗。不过让自己亲手来砸自己家的还是有点不忍心，我们一般是去砸别人家的，别人家的孩子来砸自己家的。只要腊人儿头上戴了红帽，我们都会把它推倒砸烂。砸腊人儿也是一件很开心的事情。一大早，我们勾结几个要好的伙伴挨家串户，去寻找腊人儿的踪影，就好像日本鬼子进村“扫荡”一样，一家都不肯放过，有的人家院子锁了门，我们就翻墙进去。
记得有一次翻墙，我正好踏进了人家的狗窝。这条“死狗”翻墙的时候它不叫，等我踏到它的狗窝时，一下子咬住我的小腿死死不放。我拼命地挣扎，最终还是让我跑掉了。吓死我了，幸好穿着一条厚的棉裤，人没伤着，只是把棉裤扯了一个大洞。反正，不管怎样艰难，我们一家都不会放过的。在太阳出来之前我们的“扫荡”必须结束，也许这是一直以来的规矩和习俗吧！我们这些孩子们都是这么去做的。
说实话，看到自己与伙伴们制作的腊八人儿一下子又被我们亲手毁掉，心里很不是味道的，不过，冰人儿的碎片到来年的春天才会融化掉。在这期间，我们每次走到粪堆前，看到散碎在粪堆的冰人儿残片，眼前不由的浮现出母亲那碗馋嘴的腊八粥，还有和伙伴们腊八节开心热闹的场面。
我很回味儿时的腊八节，传统的习俗很有味道，简单的让我们开心快乐。
腊八节的作文 篇5
在我的家乡，每年的农历十二月初八，即腊八节，有吃腊八粥的习俗。腊八粥就是用八种当年收获的新鲜粮食煮成的甜味或咸味粥。而我家乡的人却喜欢吃咸味腊八粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。
腊月初八早上，天刚蒙蒙亮，人就赶快起床熬粥。粥熬好后，第一件要做的事情不是自己吃饭，而是先将熬好的粥喂给枣树，将枣树树身上砍一些小口子，再虔诚地把粥抹在树痕上，这就算是枣树把饭吃掉了。人这样做的原因，据老人讲，原来我这个地区的枣树原都不结果，人都不愿意种枣树。枣神见人都不尊敬她，便变成一个老太婆来到人间。她在离村不远的地方画了一片果园，满园枣树，红枣满枝。人摘下一尝，又酸又甜，好吃极了，就纷纷跑到管理枣树的老太婆那里讨教。老太婆告诉大家，只要每年腊月初八给枣树喂顿米饭，枣树就会结果。人按照她说的方法去做，果然棵棵树上都结出了红枣。这不过是一个传说而已，其实这里面包含着许多科学道理：在枣树上砍些口子，可以调节枣树的营养增长，阻止养分向地下输送，好集中力量供应地上部分，从而保证了果实的营养需求。至于把粥抹在树痕上，其实不过是一种保护伤口愈合的土办法罢了。
直到现在，家乡的有些地方还保留有腊月初八让枣树吃米饭的风俗。当地流传有这样一句民谣：“腊八枣树吃米饭，枣儿结得干连蛋。”“干连蛋”，是家乡的土语，意即枣树硕果累累，果稠个大。
腊八节的作文 篇6
今天是农历的腊月初八，是要喝腊八粥的。
腊八粥是一种很讲究的食品。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。家家户户都要制作。传说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以也有穷人把它叫做“佛粥”。怪不得这种粥材料五花八门，十分好吃了！
前一天，奶奶就为这顿粥忙活起来。用凉水泡起了黄米、黑豆、红枣、花生等谷物。光看着就让人联想到了美味。
清晨一早，奶奶就用木材点起火炉，架起了大锅，加好了水，轻轻放进了准备好的谷物，锅中马上变成了五彩世界，花花绿绿的，散发着微微的清香。奶奶用大勺柔柔的搅和了一下，锅中马上就翻腾了起来。奶奶满意的盖上锅盖，去看电视去了，可是我依旧对这十分感兴趣，细细的等待着，我现在终于懂了奶奶用木炭的道理，木炭燃出的火柔柔的，轻轻的烘托着锅底，如此做出的粥才会更加香甜可口。木炭一点点向下延伸，我便把它往前推一下，那条坚实的木头为了我们的一顿美味，变成了灰烬。
过了一个多小时，锅盖沿冒出了白气，锅中也发出了咕咚咕咚的声音，我兴奋的大喊，奶奶走来拍拍我的脑袋，“等等，就来了，你这个小馋猫！”
她揭开锅盖，里面的水几乎消失殆尽了，缠和在一起的米粒间不时有一个个小气泡，仿佛一个个喷发的火山。膨大的红枣们漂浮在上面，像一群可爱的胖娃娃。我和奶奶的脸上都露出了笑容，“好了！”话音未落，我就捧出了碗筷，叫唤起了家人们。
一家人围坐在一桌，每个人前面都是一碗火红的腊八粥，我迫不及待的吃了一口，哇！这粥米糯糯的，十分可口！还透着一丝滑爽，仿佛吃亲亲果冻时的浅唱。诱人的红枣更是香甜美味……
一碗粥下肚，整个人都暖融融了，冬日的寒冷一扫而光。神话故事里说：“腊八粥既可口有营养，还能增福增寿。”
唉，如果天天都是腊八节该多好，如果天天都是能吃到腊八粥该多好！
腊八节的作文 篇7
东西生明，时光速流，又是一个春节即将来临，在春节来临之前，第一个小节便是旧历年的腊月初八，按家乡的俗称叫做“腊八”。“腊八”在我的印象里有着很深的记忆。因为“腊八”这天要吃“腊八粥”哦，每逢此时，一股……
东西生明，时光速流，又是一个春节即将来临，在春节来临之前，第一个小节便是旧历年的腊月初八，按家乡的俗称叫做“腊八”。“腊八”在我的印象里有着很深的记忆。因为“腊八”这天要吃“腊八粥”哦，每逢此时，一股久违了的香甜也会萦绕在唇齿之间。
我小的时候，家境虽不很富裕，但我的母亲仍会把每一个节日都过得丰富甜美。记得腊月初八的前一天晚上，母亲安顿我们几个兄妹：明天是“腊八”，要早些起来吃“腊八粥”。母亲说着，像变戏法一样拎出一包红枣，我们高兴得如馋猫一般，在炕上打着滚，嘴里还“噢噢”地叫着，想要几粒打打牙祭，母亲却在这叫闹中把几颗最大的红枣悄悄塞给了我，哦，那一瞬间我感到我是世界上最幸福的人儿了……母亲准备好了薏米、小米、大米、红豆等东西，为翌日的工作做好充分准备，然后再一次叮嘱我们早起，并说否则会变成“红眼睛”的。当然这一说法源于何处实在无处考证，因为我第二天还没见过某个人因在“腊八”这天没早起就变成“红眼睛”的。“腊八”这天，母亲总是起得很早，当我们还在香甜的酣梦中就隐隐听到了那“呼哒，呼哒”的拉风箱的声音，“呼哒，呼哒……”听来是那么悠扬，那么绵长，那么温馨……天还没有放亮，但红彤彤的灶火将屋子映照得灿烂美丽，当浓浓的香味在屋子里弥漫开来，母亲便开始喊我们起床。当我们洗漱完毕怀着喜悦的心情端坐在炕桌前等待着母亲把那香味扑鼻，色泽鲜艳的“腊八粥”盛到碗里时，我们激动的心情便再也按捺不住，会敞开腮帮子大嚼大吃，因为粥烫得历害，“吸吸溜溜”的声音响成一片。哥一边吃一边还不安分地将碗里的粥用力抛向空中，而最让我佩服的是那被抛起来如球一样的粥竟每一次都准确无误落回到他的碗里，简直像耍杂技，而我学了几次不是把粥抛到炕上就是抛到后脑勺，逗得一家人笑不成声。母亲端着碗坐在一边也不管我们，只用那充满了爱的目光凝视着我们。这时节，屋外往往是寒风呼啸、冰雪严寒，而屋里的我们却沐浴在母亲温暖的目光里，津津有味地吃着香喷喷、热腾腾的粥，那是一幅多么幸福的情景啊!
如今时过境迁，“腊八粥”已不再是孩子们垂涎的美食了。虽然现在腊八粥用的料已与以前大相径庭，什么桂圆、莲子、枸杞、蜜饯等既营养又保健，十分讲究，但我吃来却总感到少了几样味道……
哦，当我在纷繁俗尘的生活中一身疲惫时，我多么想沐浴在母亲那温暖的目光里再吃她做的一碗“腊八粥”哟!
腊八节的作文 篇8
在我儿时的饮食记忆中，一个叫“腊八”的日子，简直就是弘扬味觉的宏大叙事。
20世纪的成都平原，既未受到厄尔尼诺现象影响，也没有“暖冬”一说。只要进入“三九”，川西坝子尽管没有“燕山雪花大如席”的胜景，结结实实的寒冷却叫人神清气爽。
那时我在一个名叫“新繁”的小县城上小学，学校与东湖公园仅一墙之隔，学生们在课间操也能溜进东湖公园玩一会儿。只有30亩大小的东湖，为唐朝西川节度使、著名宰相李德裕开凿。我国现在仅存两处唐代古典人文园林，新繁东湖就是其中之一（另一处为山西XX县绛守居园池）；“宋莲”则指宋仁宗天圣五年（1027年），王安石的爸爸王仪任新繁县令时，曾以东湖并蒂莲为祥瑞大事，写长诗《东湖瑞莲歌》以资纪念。
精巧玲珑的东湖，景物美得叫人心醉。纪念古代先贤的“怀李堂”、“三贤堂”和“四费祠”，掩映在大片古柏贞楠中，荷塘曲水环护20多处楼台亭阁，令人产生无限的遐思；还有许多楹联匾额，常让初识字的我平添思古幽情。最让我喜爱的，是“三贤堂”的那副楹联：“何物荐馨香，西蜀繁田，东湖清水；前贤有遗爱，唐封翠柏，宋咏红莲”。记得大哥曾用朗诵诗歌的语调对我解释那副楹联——什么事物的芬芳比祭祀焚香更为悠长？只有川西繁江的沃土和东湖的清澈流水；唐代圣贤留下的苍翠古柏和宋代诗人吟咏过的红莲芙蕖，都是先哲留给我们的深厚仁爱呀！
东湖是我和三弟儿时最爱玩儿的所在。初春时节，我们在城墙根一带摘“狗蒂芽”（有清热解毒等药用价值的野菜），还有一种鲜红色的野草果叫“蛇苞果”，据说那是蛇的最爱，我们总要狠下决心，才能拒绝它那水灵灵红艳艳的诱惑。盛夏之中，桤木树林是我们捉蝉子和“牵牛郎”的胜地，慈竹林则是我们捉“笋壳虫”和“丁丁猫”（蜻蜓）的好去处。到了深秋，我们跳到干涸的荷塘里，几乎不费力气就能挖菱角和莲藕。
即便进入隆冬，顽童眼中的东湖也是绝佳去处。一个阴霾弥漫的下午，天冷得出奇，坐在教室里百无聊赖的我朝窗外望去，只见纷纷扬扬的雪花漫天飞舞，不一会儿，操场旁那株高大铁树的墨绿色针状叶子上就积满白雪，看上去格外赏心悦目。放学铃声还在耳畔萦绕，我已叫上三弟，一边背诵新学的课文“一九二九不出手，三九四九冰上走……”，一边拉着他奋力朝东湖跑。
东湖城墙上，几大片盛开的腊梅被积雪压弯了枝头，那雪松软而洁净，伸出舌头尖舔而食之，冷丝丝、甜丝丝，差不多堪与街头艺人卖的棉花糖媲美，却又胜在多出几分馥郁。我们采集腊梅上的积雪打雪仗，弄得满身都散发着腊梅沁人心脾的幽香，眼见天色已晚，这才意犹未尽地回家。
未进家门，老远就闻到一股诱人的喷香——有腊肉的醇香、蔬菜的清香、干果的脆香，还有若干莫可言状的馨香。来不及放下书包就直奔厨房灶头，揭开锅盖，只见一大锅五颜六色的稀饭。问及姥姥此为何物，答曰“腊八稀饭”。再问“何为腊八”？姥姥再答“农历十二月初八就是腊八”，接下来的“佛成道节”等语我则完全听不明白。
且不管“腊七饭”、“腊八饭”，只要可口就是好饭——好像有点儿“英雄不问来路”的意思。待到晚饭时，对吃喝问题一贯喜欢刨根问底的我再度提出质疑，姥姥讲的那些话我仍然一头雾水。让人喜出望外的是，平素严厉有余和蔼不足的爸爸居然给了答案：“腊八”古称“腊日”。早在先秦，人们就在“腊八”这一天祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。云云。咦，一碗稀饭竟然有如此久远的来历和神奇作用，想不肃然起敬也难啊。
以吃喝为载体缅怀先人是“古已有之于今为烈”的事情，倘若套用it业内人士的术语，就是“程序运行正常”。可是，怎么也没料到，今年我煮“腊八稀饭”的既定程序，却因笔记本电脑莫名其妙染上“熊猫烧香”病毒而毁损殆尽。忙完重装操作系统、安装新买正版杀毒软件等烦心事儿，“腊九”也要按“腊八”来过。至于将 “腊八粥”刷新为“腊八饭”，不是颠覆传统，不为另类炫酷，不想显摆厨艺，只因自己立志“把日子过成厨子”嘛——糯米、大米以及红豆洗净、分别煮至半熟沥起；腊肉、火腿肠、四季豆、胡萝卜、猕猴桃、红杏果脯、大枣、花生仁、核桃仁均切颗粒，铁锅烧热调和油烧熟，先炒红豆等辅料，再以米饭均匀覆盖，扣上锅盖小火焖之，一刻钟就成。
姥姥当年做的“腊八稀饭”，一直是我私人食谱中的一个难以消解的块垒，一种值得永远珍藏的情愫。每年开始“数九”，我都会在潜意识里默默期待“腊八”的到来。我不知道，这到底是“好吃”德行所致，还是味觉记忆使然，抑或生活原本就是一个圆，圆周的起点其实也是终点？
思来想去，似乎豁然开朗——生命其实是一个过程。即便走到那个“终点”，人生也应该该像江河那样激扬奔流，绝对不能冻结为冰山，在上面刻下“孤独”、 “冷寂”、“漠然”等字样。何况长路上总会有关注的目光、友好的笑靥、温暖的双手和亲切的语言，引导我们一直向前行；何况镌刻在心灵深处的亲情、爱情、友情，早已谱就明媚的乐曲——那是一首无字咏叹调，只要在心底低吟浅唱着它，我们就会依然寄情于初春菜花、仲夏芙蕖、深秋桂蕊，还有那隆冬傲然开放的腊梅。
腊八节的作文 篇9
腊八节到了，又可以喝到香甜美味的腊八粥了。 我跟奶奶说明天由我来掌勺，我从网上查到，正宗的“八宝”是指豇豆、红小豆、薏米、莲子、栗子、花生、红枣和葡萄干。接下来就去购买材料，我和奶奶去了超市，经验不……
腊八节到了，又可以喝到香甜美味的腊八粥了。
我跟奶奶说明天由我来掌勺，我从网上查到，正宗的“八宝”是指豇豆、红小豆、薏米、莲子、栗子、花生、红枣和葡萄干。接下来就去购买材料，我和奶奶去了超市，经验不足的我把“八宝”各抓了一把放进袋子，奶奶赶紧阻止了我的行为，并对我说：“豆子要挑没有虫眼的，米要颗粒饱满的。”我又把那些豆子分类放回去，然后又一粒一粒按要求精心挑选。回到家后，我把“八宝”洗得干干净净，还把黄米、江米泡到水里。
第二天，我早早起来准备做腊八粥。我把那些泡了一晚的豆子放入锅里，半个小时过去了，豆子也软了，我又把江米、薏米、黄米放进锅里，20分钟后，香喷喷的腊八粥出锅了。我品尝着自己的劳动成果，心里美滋滋的。
