精选以清明节为题的作文集合九篇

在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的以清明节为题的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当吟诵起这首诗的时候，我就会想起死去的人们，他们带给我无限的怀念。

清明节又到了，我想到了许多，我想到了我们村的为学生们奉献生命的乔广老师，乔广老师是为了自己的学生牺牲的，因此乔广老师是伟大的。

乔广老师对教师这份工作非常的热爱，他每天都早出晚归地工作。有一天，天山四中的老师和学生们一起去达拉湖游玩。有几个男孩子忍不住湖水的诱惑，打起了水仗。但是出乎意料的是 ，一个叫邓立法的同学却掉进了湖里，所有的人都被吓住了。当学校正在想办法救人时，忘了自己也是一个不会水的乔广老师却纵身一跃跳进了湖里，他把邓立法同学推到浅水处。而自己却向同事们、学生们，摆了摆手，在湖面上消失了，不一会儿，水面平静了。

这时的乔广老师年仅32岁，这是多么宝贵的年龄啊!

从乔广老师纵身一跃的那一瞬间，他想到了把悲剧留给自己，把幸福留给别人。从他摇手谢世的十几秒内，他和自己的同事、亲人、学生永别了。

这时我想起了为我们付出的老师，我们的老师虽然没有像乔广老师那样伟大的事迹。但是，是老师们用那辛勤的汗水来浇灌我们这一棵棵幼苗，是她们像一缕缕阳光，对我们百般呵护，她们和乔广老师一样伟大，值得我们珍惜。

在这里我要代表汉林的父老乡亲在这特殊的日子里对乔广老师表示深深的怀念。

同学们记住我们家乡的英雄吧！他们的事迹影响我，也影响你。

文章以诗句开篇，富有文采。通过叙述家乡英雄乔广为救学生不惜牺牲自己的性命的感人事迹，歌颂了向乔广乐于助人的精神，令人感动。就文章全篇而言语言通顺，条理清晰。

清明时节雨纷纷/路上行人欲断魂/借问酒家何处有/牧童遥指杏花村

我，不是游子，不是行人，可是却断魂。

若今天，我在家里的话。祖父估计老早就叫醒了我，催促我穿上毛衣，拿上纸钱用塑料袋装上，还有杨柳枝什么的。饭，一般情况下不吃就出家门了。乡村的清明与城里的不同，乡村的清明是更像 清明的。

路边长满了齐膝的杂草，都是一些叫不出名字的草。轻轻走过，裤腿就都湿了，鞋子也湿了，还会沾满泥土。估计每天的这个时候，这里的草都这样挂满露珠吧。远处有些墓地上已经插满了白色的 纸钱串。可想杂草已经不只湿这一回了。乡村里的墓地大多埋葬的是老人们所称的“老祖宗”，虽然有点迷信，但是老爷爷老奶奶们却都是深信不疑的。

祖父手里拿着柳枝，吃力地插入泥土中，把一串纸钱挂在上面，嘴里还嘀咕着，有时还清清杂草，表情严肃。完了，点上一枝旱烟，抬起头（似乎在回忆他小时候的清明），给我说这是某某某的坟 墓，当年建立家业多么多么艰辛……大概从我刚记事起，每个清明，我都会这样的看着祖父，听着他唠叨。看着祖父晃动的背影，我有时会想到自己，我老的时候，会变成怎样的呢？

我家“老祖宗”的坟墓有多处，所以大多时间都花费在赶路上。小时候，经常会走到一半路而觉得累、渴。然后，祖父就叫我停下来休息一下，掏出他那个老杯子，泡得都是那种很差的茶叶，有点 苦，但是渴的时候也就不觉苦了。趁着这个空当，祖父又点上一枝烟，开始了他的“言教”了。说什么我家以前是多么穷困、艰辛，做庄家做了好几代了，至今生活依然艰辛。叫我要好好读书，好好学 东西，将来走出这个小村庄，去大城市，住到大房子里去，过年过节别忘了回家看看父母亲。说什么到那时他和祖母恐怕都已经不在了。这是我就会大叫：怎么会，到时候我要买好茶叶给您喝，买暖皮 鞋给祖母！

时间慢慢地，慢慢地，都已经是20xx年的清明了，祖父已经度过了77个清明了，而我也已经度过将近20个清明了。跟在祖父后面的那个小孩已经长大，已经离开家乡，去寻找梦想。可是跟着祖父上 坟的画面却依然清晰。这个清明，雨下得很大，我和故乡相距千里。不知祖父早上会不会叫弟弟，催他穿毛衣，让他拿纸钱，拿杨柳枝……呵呵，我是不能听祖父唠叨了，不能看他晃动的背影了，也喝 不着那杯苦涩的茶叶水了。可是这个清明，我的心却依然跟着祖父踏着露水走在清明的小道上。

早晨，很冷，我还得披上厚厚的外衣才能坐在这里。这天气颇似家乡清明时节的清晨。在这般季节，教人如何不思念故乡，教人如何不思念故乡的清明！

清明是个悲伤的节日

清明是我国节日体系中，唯一把节日和节气相结合的日子，如果追本溯源，就会发现，清明其实既是个悲伤的日子，又是个欢乐的日子。

“清明时节万物复苏，进入耕种时节。在宋代，清明把比它早几天的寒食节里的祭奠内容收纳进来，人们开始祭奠先祖。同时，清明还把农历三月上巳节中的春嬉等习俗收纳进来，发展了郊游踏青、户外体育娱乐等活动，成为一个综合性节日。”民俗专家布和朝鲁介绍。

扫墓非得清明当天

祭奠先人是清明节的主题之一，扫墓则是人们缅怀先人的重要形式。不过，清明节扫墓本来就不该在清明当天进行。布和朝鲁说：“扫墓的时间，最好是在节前10天或节后10天农历的单日进行。中国文化以奇数为阳，偶数为阴，单日扫墓寄托了亲人的吉祥祝愿。而清明当天，则是僧人扫墓的时间，僧人在这一天表达自己不能为祖先传宗接代的歉意。”

扫墓必须烧纸

很多人在清明节扫墓时习惯烧纸，这也是一个误区。很多专家都认为，这种做法既不安全也不文明，而且，也并非传统的祭奠形式。

“其实在中国历史上，最原始的祭扫办法是‘挂压洒’。就如话剧《茶馆》最后一幕那样，把纸钱向空中扬去，或者在先人墓前用砖头压住一张纸钱，表示后继有人。”阿尔泰说，“现在较好的办法是买一束鲜花祭奠先人，祭拜过后将花瓣撒在墓前。”

燕子飞走了，有再飞来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可亲爱的奶奶，您走了，却永远不会再回来了。孙女千呼万唤再也无法和您相见，这怎能不让孙女悲伤，痛苦呢？记忆中清明节曾有过的快乐早已一去不回。没有奶奶的清明节连天都灰蒙蒙的，走在去奶奶坟地的路上，看到绵绵雨丝让我心情更加沉痛。

春雨啊，请你告诉我，那样爱孙女的奶奶您怎么就再也不回来了呢？透过蒙蒙的细雨，我又看见了那熟悉的麦田。麦苗还是那样嫩绿，风一吹，犹如碧绿的海洋，可今天，却缺少了您的身影；五颜六色的野花寂寞地开在路边，可今天，却缺少了您慈祥的面庞；还有那河边青青的垂柳，它们依旧在风中摇摆着苗条的身姿，可您再也不能为孙女编织绿草帽了。

这一切的一切都让我感到亲切极了，景物依旧，奶奶却早已不在。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着您做的燕子风筝的线轴，欢快地在田间跑着。那个紧随其后的慈祥老人不正是奶奶您吗？你一边小跑，一边不停地喊着：慢点，别摔倒了。可您早已累得脸色苍白，却不肯停下休息，我明白您是害怕孙女摔倒啊！画面模糊了又清晰了，小女孩跟着奶奶乖乖地在田间挖野菜。在老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。

粗心的小女孩，你怎么没有看出奶奶时常头上冒出的冷汗，手捂肚子时眼中的痛苦，你只想到自己的快乐，而奶奶您却用最后的力量延长着你的快乐，直到无奈的离开人世。 奶奶走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，奶奶却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。此时的我早已泪如雨下，站在奶奶的坟前我轻轻低吟：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

又是一个万物复苏的季节，一年一度的清明节又到了，每到这时，我就会想起我们的先辈，他们的事迹令人留恋，令人悲叹，也令人振奋！

清明节给人的印象总是湿漉漉的，不管是烟雨弥漫的山野中，还是陡峭难行的小路上，总有一些冒着风雨上山祭祀、扫墓的.人，他们有的一个人跚跚独行，有的三五成群，还有的扶老携幼......真是一幅凄惨而悲伤的画面！清明节又有扫坟节、鬼节、冥节之称，七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。人们除了给先人祭祀，也有一些少先队员用鲜花和真情为那些壮烈牺牲的烈士们祭奠着他们的心灵，我虽没能去祭祀他们，可是我在心里也衷心的祝福他们，我想告诉他们：“你们那宝贵的生命没有白费，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情！”想到这里，我情不自禁地唱起那动人心弦的歌曲：“起来，不愿做奴隶的人们，将我们的血肉铸成我们新的长城......”啊！烈士们，你们用血肉之躯，唤醒了中国人们的愤怒与斗志。你们用灼热的鲜血，唤起了中华人民的反抗。面对日本人的严刑拷打，你们不动声色，面对日本人的金钱与权力的诱惑，你们毫不动心，即使只剩下一滴血，你们也要与鬼子斗争到底！你们不屈不挠的精神使我振奋，你们英勇坚强的毅力值得我学习。

烈士是伟大的，他们发扬了我国古代劳动人们坚强不懈、不畏困难的精神！

对于我来说，清明的味道是苦的，因为到了清明节，我和妈妈上山，看见爸爸的坟，就会伤心地哭。

我的爸爸在我1岁3个月时就离开了我，我和妈妈才搬到黎阳厂，我和妈妈在黎阳生活了7年，不过这7年我有妈妈，我一直很快乐。

每到清明节，我会感到心里有说不出的苦，不过我的表面上还是很高兴。到了山上，我给爸爸烧的纸最多，我放的火炮在天空中跳跃。

看见坟边的小树，它们给我的笑容，我的心情也就好多了。它们每年清明都在陪伴我，小树和小花小草们对着我笑，因为它们知道每一个人可能都会遇上坎坷的命运。

在我过第七年的清明节里，我又来看望小树，刚来到爸爸的坟边，发现小树都不见了，它们到底怎么了？经过观察我又发现小树长大了，就像我一样。

我要把烦恼变成快乐，我要成为一个快乐的女孩，我要做妈妈身边的一朵小花，美丽地开放。

可能大家都听过这样一句古老名言：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年清明雨比往常来更早，下更大一些。

听着清明前夕雨，这雨似乎变了味儿，以前那小小雨，现在声音都凶巴巴，急哼哼。仿佛一个脾气级好人，突然变火味十足，想起前年那清明雨，怎能不让人怀念？如今为什么会如此粗暴？

雨声曾是被优美描写为心跳，如今这健康心跳变成了心脏病人狂燥无序胡蹦乱跳。雨声曾被抒情被人描写为天眼泪，现在却是毫无美感像一群骂街泼妇横飞口沫……

雨声这大地精灵，就这样变质了。在这个连闪电也变瘦小狭小空间里，人类视觉享受被剥夺了，听觉享受也被无情剥夺了。

其实雨是委屈，当它从天而至，它本来是纯净，原生态总是哗哗哗，沙沙沙，或者淅淅沥沥，无言无声。当细细轻柔雨无声地洇入幽绿草地，它就象一个乖女孩用月光表示自己天真童心。当大雨落到高山那种豪气声音就象一个侠女。

在这清明前夕雨声中我好像领悟了一些什么：面对这雨声那细柔雨早已成为过去，我们应该好好努力不让粗暴雨再次回到下一个清明前夕。

我的家乡在雄村，每年清明节，爸爸都要带我去老家扫墓，今年当然也不例外，我们全家早早就到了雄村的姑婆家。

“该要上山了”，爸爸叫道，我和爸爸、爷爷、奶奶一起走在上山的崎岖小道上。在路上，我看见山路两过布满了密密麻麻的杜鹃花。它们一朵连着一朵，竞相开放着，它们像一位位亭亭玉立的少女。我摘了几朵，仔细一看，像一个小喇叭，在枝头上拥抱着，非常漂亮，于是我采了一大将杜鹃花，想献给我亲爱的太奶奶。

到了墓地，我看到爸爸将坟墓上的野草用刀除去，然后又从篮子里拿出了几个盘子，盘子里有长寿面、鸡蛋、红烧肉……，小盘子里还有糕点，还有几只杯子装了一些酒。我看见这么多好吃的东西，情不自禁地将手伸了过去，爸爸连忙阻拦说：“这是给太奶奶的贡品，不能吃。”我赶紧将手缩了回去，心里嘀咕着：“为什么不能吃？”爷爷笑着说：“就你嘴馋，来，帮爷爷将纸钱挂上去。”我爬到坟墓的顶上，找了一根又长又粗的竹子插在坟头的中央，将纸钱绕在竹子上。纸钱在微风中随风飘荡，接着我们点了香，磕了头，烧了纸钱，最后爸爸拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我们依依不舍地离开了墓地。

这就是我家乡的清明节，一个令人留意、令人悲叹的节日。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。

又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。

也有许多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学习他们的精神。

还有许多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能为子孙营造出绿色的生活环境。

清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲近自然、热爱自然生命的寓意。还有：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩;亲近自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。

清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。

好好学习、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了!