【精选】清明节作文600字锦集6篇

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在平时的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢?以下是小编整理的清明节作文600字6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

【精选】清明节作文600字锦集6篇

清明节作文600字 篇1

前天是清明节,要吃清明果。早晨,我像一阵风似地爬起了床。吃好早点后,咱们就去外婆家做清明果了。咱们一到外婆家,就看见外公已经在切艾了。外公告诉我,艾是做清明果的野草(也叫清明草),剁成浆后和到面里,面团就变成了墨绿色,而且做成的清明果嚼起来韧性十足、回味无穷。我急忙跑了过去,说道:“外公,外公,给我剁、给我剁!”外公把刀给了我,担心地说:“一定要小心点呀!”我高兴地点点头,拿起刀就准备切,忽然,爸爸来了。爸爸说:“我也来帮你剁吧!”

“好嘞!”我就分了一半给爸爸。咱们剁得很仔细,一面剁碎了再反过来剁另一面。可是,每次反到另一面的时候,我总是发现这面都还是很粗,根本就没剁碎,这到底是怎么回事呢?原来,经过长年累月的切菜、切肉,砧板的中间已经凹下去,整块砧板变得不平整了,咱们切凹的地方就剁不到底了。所以,在咱们切第一面的时候,另一面会很粗。原来如此!艾浆剁好了,还要准备点什么呢?当然是包清明果用的馅了!首先,咱们要把笋、肉和豆腐干分别切成丁,再把它们放到一起拌和均匀,加上少量黄酒、味精、香葱等调料,香喷喷的咸清明果馅就大功告成了。接着,由外公把磨好的米粉用前面剁好的艾浆和成团,外公边和面团边教我道:“这是一项需要技术和经验的精细活,水加多了面团会象扶不上上墙的烂泥,加少了又会因太干没粘性而包不了馅,所加水量要加得恰到好处才行。”接下来,我和爸、妈分工合作,一个把和好的面团匀成好多个小面团;一个把小面团做成碗状再包入准备好的馅;我再把包好的清明果放入模子用力按实,再反过来往桌上轻轻一敲。哈哈,清明果做好了。蒸熟以后,一个个热腾腾、晶莹剔透的“红果果、绿泡泡”展现在咱们面前,我赶紧抢先尝了一口,哇噻!那个味道真是妙不可言。看着我吃得津津有味的样子,谗得边上的老爸直淌口水!我边吃着可口的清明果,边寻思看似简单的小小清明果原来包含着这么多的学问哪!

清明节作文600字 篇2

四月五日是中国的传统节日——清明节,这天,我要和爸爸一起去大爷爷、大奶奶墓前扫墓。

记得唐朝有位大诗人叫杜牧,他写过一篇以《清明》为题的诗,诗中这样写道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。可今天恰恰相反,天空万里无云,阳光明媚;路上人来人往,川流不息;路边开满了不知名的鲜花,红的像火,黄的像金,白的像雪,漂亮极了!麦田里,麦苗绿油油的,像给大地铺上一层绿色的毯子;小河清澈见底,小鱼在水里游来游去,像是在做游戏。此情此景,让我丝毫没有感到一点“断魂”的感觉!

当我和爸爸看到那仿古大门上方方正正四个字“西郊公墓”,再看看身边一个个拎着祭品,神色凝重的行人时,我的心里隐约感到一丝哀伤。

来到公墓,一阵阵哭声不时传来,公墓上空飘浮着股股青烟,更让我增添了哀伤压抑的心情。来到大爷爷、大奶奶的墓前,爸爸拿出早已准备好的祭品,烧了起来,还不时的低声祷告着什么。我好奇的问爸爸在说什么?爸爸说是在告诉大爷爷、大奶奶,我们来看望他们了。望着熊熊燃烧的火焰,看着墓碑上大爷爷、大奶奶的照片,我不由地想起了他们生前那慈爱的笑脸、和蔼的话语,一切都历历在目,“我想念你们,大爷爷、大奶奶!”我轻声说道。烧完祭品,我们恭恭敬敬地叩了三个头,默默地离开了公墓。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,杜牧写的没错,虽然今天晴空万里,虽然今天鸟语花香,但在怀念逝去的亲人们时,人们的心情是悲伤的,那阵阵和风在他们的眼里,也是漫天的风雨。

清明节作文600字 篇3

放假第一天,我和妈妈、爸爸在路上颠簸了5个小时才到了老家罗山。一进到家门里,就闻到了饭菜的清香。爷爷、奶奶从屋子里迎了出来。中午12点吃的饭现在已经被消化的空无一物。吃完饭再看一会儿电视就上床睡觉了,爸爸和妈妈的哈欠已经接二连三的出来了,而我一点儿也不瞌睡。老爸说我是夜猫子一点儿也不假。

第二天早上,妈妈对我说了清明节的由来:重耳流亡的时候,因为没有食物而晕倒在半路上,介子推从他大腿上挖了1块肉给重耳熬了一锅汤。后来,重耳为了感激他请他做官,但介子推为了奉养母亲而不愿意做官。重耳手下的一位大臣为他想了一个办法,可以放火烧山把介子推逼出来,重耳就按照他说的话做了。等到火把整座山都烧尽了,介子推还是没有出来,原来介子推和他的母亲早已被大火烧死在一棵柳树的树洞里。重耳知道后伤心欲绝,于是就把这一天定为寒食节。因为寒食节与清明节相差的天数不是太多,后人就把它们统一叫做清明节,大家就在清明节这天怀念和祭祀祖先。

第二天上午,我和爸爸妈妈、爷爷、大伯,还有几个亲戚一起去给祖先上坟。放炮的时候出了一点小意外,火星将坟前的枯草烧着了,当时风很大,火借风势,风助火威,火越烧越大。爷爷、爸爸和大伯赶紧一起灭火。幸好火势得到了有效的控制,没有烧到旁边的农田里。火灭了之后爷爷还一直守在坟前,防止死灰复燃,再次起火。回来的路上,还看到好几起因为上坟而引起的火灾,有一处因为火势太猛,无法得到有效的控制,把小半个山坡都烧着了,只好拨打119来扑灭大火。看来,我们在怀念祖先的时候,也要注意防范火灾,保护环境啊。

清明节作文600字 篇4

清明是一个祭奠祖先的节日,这个节日一来,各家各户里都准备着去上山扫墓祭祖了。清明节前后几天里,集市里的小摊上都摆放出了不少的祭品。这些香烛、插花等等都是专门为祭祖所准备的。

集市上人来人往,在这喧嚣声之中,人们祭品也都多了起来。等到上山扫墓的时候,人们纷纷提着手上的祭品去祖先的墓地前表达我们对祖先的怀念之意,以及敬重之心。

在我的家乡,清明节祭祖这天,人们的脸上都有些许的严肃。因为在我家乡人的心中,这个日子原本就是带着伤感的,我们也需得怀着对祖先的敬意去祭祖。这一天,通往墓地的道路上有很多的人,大人的手上提着香烛、鞭炮之类的物品,小孩子们的手上则拿着一束一束的插花。

清明节的雨是最准时的,每到一年清明,在人们的扫墓间,雨丝就从天空中纷纷飘洒了下来。雨湿润了整个大地,也湿润了不少人的眼眶。这一天,人们的心底都被勾起了一段一段回忆,回忆里有欢快,回忆里的人也都带着笑脸在望向着我们。可是当回忆到达了一个节点,画面突然一转,从那个节点之后,我们生活的记忆中就再也没有出现过那个人的笑脸。悲伤瞬时从我们脑海的记忆中传递到了我们的心里。在清明节这个日子里,我们有很多对逝去的亲人的不舍。这也就无怪乎,清明是一个悲伤的节日了。

每年清明节祭祖也是有一整套流程的,我们要将祭品放在每一位祖先的墓地上,要为祖先的墓地清理一番。我们要将这些颜色鲜艳的插花插在祖先的墓地上,要燃上蜡烛,点上长香。之后,我们要点上爆竹,爆竹的噼里啪啦声就在山间里响了起来。清明祭祖也就在落下的鞭炮声中也结束了。

清明节作文600字 篇5

屈原是一个伟大的人物,他的爱国之心是无人能比的。

我们怎能忘了屈原,在怀王客死于秦之时来到江边,颜色憔悴,形容枯槁。“举世皆醉,而我独醒。”渔夫劝他说:“举世皆浊,何不随其流而扬其波,哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原长叹一声说:“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割,怀王客死于秦,只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣,我又有何颜面苟活于世?唯有一死,乃了我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋,然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平,以为楚王那样的昏君,不值得屈原去尽忠和报效,我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同,前者是别无选择的献身,后者却是投机。身为“楚臣”,他不能承受楚国亡国的事实。

仅作为一个“诗人”,即使“国破山河在”,亦不必去死,诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献,但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为一个政治家面对失败的`唯一选择,他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上,这才是屈原对自己的定位。

屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死,一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,他悲吟着,高歌着,在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地,从容如归地赴死。

屈原的死是伟大的,他为了祖国,为了社稷,殚思极虑,至死不渝,流芳百世,名垂青史。

祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国,生人走到死的边界,冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人,不只是活在自己的生命里,还活在那些杰出的生里,活在那些杰出的死里,活在历史里,活在未来中。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命,这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。

清明节作文600字 篇6

“每年清明,你回家做什么?” “扫墓咯!” “扫墓?那是怎样扫啊?” “怎么扫墓?不就是放祭品、烧纸钱、放鞭炮,再跪在祖先的坟前拜拜和求得他们的保佑呗!” “求保佑?求什么保佑?” “还能求什么?做生意的求生意兴隆,读书的求成绩好,做官的求步步高升,小孩子求快高长大嘛!这都不会?” “就这样?还有吗?” “没了!” “……自私!” 自私?是的,我想是的很自私。 为何? 为何?为何呢? 每一个人都跪在祖先坟前求他保佑自己,却没有一个人好好站在坟前问问先人在另外一个世界过得如何。

虽然这些问候他们不会知道,他亦不会从坟冢中跳出来告诉你;但是这么做,起码对死去的人表示了自己的尊重和一片心意啊!一年,就这么一天,在这么一天里,我们为何不表示一下对故人的尊重和关怀呢?这么“百求不厌”地索取,不觉得太过分了吗? 现在的人都说“死人吃的比活人都好”,可是为什么不想一想原因呢?我想了想,结论就是:因为他们死了。是的,因为他们死了。他们活着的时候没能吃上几顿好料,现在他们死了,难道就不能补偿他们一下吗?

况且,现在的人,都是心甘情愿的买东西祭奠先人的吗?能有几个人真正怀着“缅怀先人”的心理去扫墓的呢?现在的人们,现在,“清明”对于现代人而言,就是一个任务,一种推脱不掉的责任。这一天必须回去扫墓,好像扫完了,这个任务就完成了,今年的这个责任,也就可以卸下了。可是,这一天的意义,真的就只是这样而已吗?若真如此,那“路上行人欲断魂”从何说起呢? 唉,现在的人啊……

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