精选清明节的来历作文9篇

在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的清明节的来历作文9篇，希望能够帮助到大家。

相传在春秋时期，晋国国君的一个宠妃为了自己的儿子当上皇太子，将来做晋国的亲弟弟重耳为了躲避宠妃的追杀，流亡逃走，当时只有几个忠臣追随着。

有一次，公子重耳在半路上因为饥饿而晕倒在路上，几位大臣中有一位叫介子推，他为了救重耳，从自己小腿肚上割下了一块肉，在火上熟了给重耳充饥，重耳问这块肉是哪来的，介子推默而不语。

公子重耳在外流亡了十九年，后来，在其他国家国君帮助下，重新回到了国家并做了国君。便是后来的春秋五霸之一，也就是晋文公。

公子重耳成为晋国国君后，那些追随他的大臣都受了封赏，唯独忘了介子推。后来，在一次早朝上，一位大臣提前了介子推，晋文公忆起了往事，惭愧不已，便差人去请介子推上朝接受封赏，可晋问公派人请了好几次介子推都不愿来。晋文公只好亲自去请。可是当大军来到介子推家门前时，只见大门紧紧的闭着。原来是介子推不愿做官，背着老母亲躲进了绵山中。晋文公几次派人上山搜素，可都没有找到。一位大臣出主意，放火烧山，三面放火，只留一面，介子推受不了烟火燎自己便会走出来。大火烧了三天三夜才被熄灭。晋文公在火灭后亲自上山查看，发现介子推与老母亲抱在一起，被大火烧死在了一棵柳树下。晋文公亲自将他们埋葬在了柳树下。晋文公在柳树的树洞中发现了一块布，上面写着一首血诗;

割肉秦君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书小心地折叠起来，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一阵，便带着大军走下山去。

后来，晋文公为了纪念介子推，便下令将绵上改为“介山”，在全国建立祠堂，并把这一天定为寒食节，也就是现在的清明节，在这一天，全国不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上纪念介子推，发现那棵柳柳发芽了，长出了新枝。后来便有了插柳;扫墓等习俗，清明节成为了一个重要的节日。

燕子来时新社，梨花落后清明，在三月的的尾巴中我们即将迎来我国的传统祭祀节日清明。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有20xx多年历史。万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，清明与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下寒食上墓，且列为当时五礼之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。历来有扫墓的习惯，每到清明，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的.哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

从前有一个人叫重耳，那个时候他还没有当上晋文公，有一个小兵想要杀死重耳，重耳只好逃离晋国。在逃离的路上，有位好心的大臣跟他说：“有困难我们一起解决。让我跟着你吧。”重耳十分感激地说：“谢谢你，你叫什么名字呀?”大臣回答说：“我叫介子推。”

就这样重耳和介子推一起去了沙漠，他们走啊走啊，可就是走不到尽头，似乎迷了路。终于在某一天早晨，重耳突然昏过去了，介子推看见了赶快扶着重耳的脖子说：“您怎么了?”重耳痛苦的回答说：“我已经没力气了，实在是太饿了。”介子推说：“别担心我现在就去给你找东西吃。”可是找啊找，都没找到一点吃的。

突然，他想到了一个主意，他从袖子里掏出一把小刀，过一会啊，介子推回来了。手里拿着一块烤肉，他对重耳说：“大人，吃块烤肉吧?”重耳看见了什么话也没说，就先吃了。重耳吃完了说：“不对呀，这里都是沙漠，一望无际，也不见一个人，你哪来的肉啊?”介子推面露难色说道：“大人不瞒你说，这是我从我腿上割下来的。”重耳听完大吃一惊，眼睛含着泪水跪在地上说：“谢谢你，我以后一定会好好报答你的。”

19年后，重耳当上了晋文公。当官的第1天，很多大臣都来了贺喜，也收到了重耳的银两，所有的大臣都收到了礼物，就是没有介子推的。介子推都郁闷问旁边的大臣：“怎么还不叫到我?”旁边的大臣说：“可能是把你放到最后。”可是到最后，还是没叫到介子推。介子推伤心的走了。

旁边的大臣提醒了重耳：“大人你是不是把介子推给忘记了?”重耳才记起来，把大恩人给忘记了，于是派所有的士兵去找介子推。可是走啊走，根本没有找到他。重耳突然想起19年前那个沙漠，便带了许多士兵去沙漠那找，可是还没有找到。重耳再次命令：“点火照明我一定要，一定要找到我的大恩人，没有他就没有我的今天。”士兵点了很多火把，可是都没有找到人。找了好久，最后在一棵树上找到了介子推，但他已经死掉了，重耳后悔莫及，花重金把介子推厚葬。还对晋国所有人民说：“以后每年到了四月初五的时候，都不能点火，要吃饭，而且只能吃凉的。来纪念这位恩人。”

于是年复一年，每年的这一天，大家都会纪念介子推。久而久之，一代传一代。于是后来的人们都在这一天纪念自己去世的亲人，缅怀英雄先烈。在这一天我们吃饭要吃凉的。从此有了寒食节，慢慢寒食节演变成清明节。就连现在我们也不例外。每到清明节，好多外地做生意、上班的人，都回家，纪念自己的祖先，还有革命先烈。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明节，我们全家一起去老家祭祖和扫墓，缅怀先人，爷爷奶奶准备了鲜花与纸钱，先人的墓地在老家后山的半山腰上，因为前几天的下雨，崎岖的山路变得泥泞，我一脚深，一脚浅地跟着爷爷的步伐，山路边长满了油菜花，梨花等各种花陪伴着我，我闭上眼睛，大大地吸了一口气，好舒服呀，这就是春天的气息。

来到了墓地，爷爷奶奶摆好鲜花，弄好纸钱进行祭祖，在我们祭祖完回来的路上，我就问爷爷：“爷爷，清明节是怎么来的呀!”爷爷笑着对我讲起了清明节的由来。

相传在春秋时期，晋公子重耳因为不想被人杀害，而四处逃难，在逃亡的途中，在一个没有人烟的地方又累又饿，跟随他的臣子找食物也找不到，当大家焦急万分的时候，有一个叫介子推的臣子偷偷地割下自己的一块大腿肉，煮汤给重耳喝，重耳才渐渐恢复精神，当重耳知道这个肉汤是介子推身上的肉时，流下了眼泪。

后来公子重耳当上了国君，也就是历史上的晋文公，他重重地奖赏了与他一起流亡的功臣，却忘了当年救他的介子推，介子推最不喜欢那些争功讨赏的人了，于是就独自离开去了绵山。

晋文公听到后，羞愧莫及，就亲自带人去请介子推，但绵山太大，找不到，于是有人出计火烧逼出介子推，大火越烧越旺，但并没见到介子推，等火熄了后，派人去找时，发现介子推背着他的母亲在一颗老柳树下死了，写下“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，又把寒食节的后一天定为清明节。

原来清明节除了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”诗以外，还有这么一个动听的故事啊!

“晴风吹柳絮，新火起厨烟”，清明节又到了。清明，不仅是一个传统的节日，也是我国传统24节气之一;它不但是一个祭祖扫墓的日子，更是一个春意盎然的温暖节日。

每年清明节，爷爷都会带着我们一家人前往墓园祭奠先人。祭祖扫墓是必不可少的庄重节日，肃静的墓碑前，爷爷奶奶带着爸爸、妈妈和我庄严鞠躬，向逝去的先祖祈福保佑我们全家平安健康。一杯浊酒、半叠纸钱、三柱清香寄托着我们全家对先人的无限怀念和哀思。每当这个时候，我总是在懵懵懂懂中清晰感受到家族情感的传承，不知不觉间对父母和祖父母的爱愈加浓郁深厚起来。

《岁时百问》有曰：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明时节，万物萌发，欣欣向荣。远郊近野是藏不住燕语莺啼，堤边柳岸是嗅不尽的桃李芬芳。我们流连在十里锦绣的落樱海洋里，徜徉在金黄绸带般油菜花田里，尽情感受春的温暖、呼吸春的气息。这生机勃勃的清明时节，让我感悟到“不负大好春光”“万物生长”的紧迫，点燃了我新学期的激情与活力。

又是一年清明到，欢欣追忆两交织。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所着《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是一年清明到，天空应时下起了小雨，天灰蒙蒙，不时夹杂着风，感觉冷冷的，有些凄凉，让这个特别的节日显示出独有的韵味。

我们一大家族人，踏在泥泞的小路，穿过被雨水洗涤过的树林，来到铁山坪“祖祖”的坟茔。

作为家族老大——大舅公来到坟前就挽起衣袖奋力清理杂草，二舅公拿出准备好的帕子轻轻的擦拭石碑上的灰土。婆婆和姨婆找来棍子挂青，给祖祖打遮阳伞。伯伯、爸爸、表叔们和我们小字辈儿都清理周围的垃圾,大家的动作都轻柔而缓慢。这时一阵风，轻轻吹过，带着丝丝忧伤。我好像被这忧伤的气息感染了，鼻子不由的一酸，眼前模糊了，好像回到了小时候。

祖祖生长在农村，特别爱干净，小时候我的衣服都是她洗的。她特别爱菊花，她常说菊花是花中君子，清丽、高洁。有一次我把口香糖扔到了菊花上，祖祖看见那把脸一沉，严肃地对我说：“菊花是能玷污的吗?”于是，她拿起手帕，轻轻地擦拭着菊花上的口香糖，就像对待她的宝贝似的…..

我凝视着那一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄、卷起、变灰......眼前仿佛又出现了祖祖的音容笑貌。他仿佛就立在我的身边，似远非近，似近非远，仿佛我们一伸手就能把他抱住。一阵风吹来，还是被无情的风吹走了……