有关以清明节为题的作文集合五篇

在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的以清明节为题的作文5篇，欢迎大家分享。

对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但我对他有着不一样的感受。

的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能够用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。

但是泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。

清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能够抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那？

如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。人类还能够表达自身的情感吗？一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能够让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么？

现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。

人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节到来了，现在我就来说说这个烈日当空的清明节吧。

我和爸爸妈妈、还有两位姑姑在下午1点30分整，顶着烈日，提着一大堆的东西，来到奶奶的墓前。奶奶是在我还没出生前因病逝世的，我不能够和她说话，不能够和她握手，甚至不能够和她对视。我是多么想念她啊！

因为奶奶是20世纪去世的，当时各户人家还比较贫困，因此奶奶的墓不大、不起眼。我们来到墓前时，那里的杂草已是多如牛毛，几乎把奶奶的墓全部掩盖住了。于是，大人们戴上手套，拿起镰刀，让我到一旁的空地去，他们便拿起镰刀使劲地割断那些杂草。过了许久，杂草才被割掉一把部分，总算是有了一块空地。

之后，我把纸钱一张张地放到墓地上，用大块的石头压住，爸爸拿起几包盐，洒在了被割断的枝叶上，我便疑惑地问道：“奶奶生前喜欢吃盐吗？”引的大家哈哈大笑，爸爸一边笑一边说：“我听说把盐洒在树枝上可以停止树枝的生长。”听完爸爸的话之后，我便感到了一种尴尬的心情涌上心头。

我们处理完奶奶的墓地之后，已经2点30分啦，我算了一下，我们扫奶奶的墓共花了1小时。

清明节是热闹的，也是悲伤的，我应该怀着激动且盼望的心情迎接下一次清明节的到来，这一次的清明节更是令我难以忘怀。

清明时节雨纷纷/路上行人欲断魂/借问酒家何处有/牧童遥指杏花村

我，不是游子，不是行人，可是却断魂。

若今天，我在家里的话。祖父估计老早就叫醒了我，催促我穿上毛衣，拿上纸钱用塑料袋装上，还有杨柳枝什么的。饭，一般情况下不吃就出家门了。乡村的清明与城里的不同，乡村的清明是更像 清明的。

路边长满了齐膝的杂草，都是一些叫不出名字的草。轻轻走过，裤腿就都湿了，鞋子也湿了，还会沾满泥土。估计每天的这个时候，这里的草都这样挂满露珠吧。远处有些墓地上已经插满了白色的 纸钱串。可想杂草已经不只湿这一回了。乡村里的墓地大多埋葬的是老人们所称的“老祖宗”，虽然有点迷信，但是老爷爷老奶奶们却都是深信不疑的。

祖父手里拿着柳枝，吃力地插入泥土中，把一串纸钱挂在上面，嘴里还嘀咕着，有时还清清杂草，表情严肃。完了，点上一枝旱烟，抬起头（似乎在回忆他小时候的清明），给我说这是某某某的坟 墓，当年建立家业多么多么艰辛……大概从我刚记事起，每个清明，我都会这样的看着祖父，听着他唠叨。看着祖父晃动的背影，我有时会想到自己，我老的时候，会变成怎样的呢？

我家“老祖宗”的坟墓有多处，所以大多时间都花费在赶路上。小时候，经常会走到一半路而觉得累、渴。然后，祖父就叫我停下来休息一下，掏出他那个老杯子，泡得都是那种很差的茶叶，有点 苦，但是渴的时候也就不觉苦了。趁着这个空当，祖父又点上一枝烟，开始了他的“言教”了。说什么我家以前是多么穷困、艰辛，做庄家做了好几代了，至今生活依然艰辛。叫我要好好读书，好好学 东西，将来走出这个小村庄，去大城市，住到大房子里去，过年过节别忘了回家看看父母亲。说什么到那时他和祖母恐怕都已经不在了。这是我就会大叫：怎么会，到时候我要买好茶叶给您喝，买暖皮 鞋给祖母！

时间慢慢地，慢慢地，都已经是20xx年的清明了，祖父已经度过了77个清明了，而我也已经度过将近20个清明了。跟在祖父后面的那个小孩已经长大，已经离开家乡，去寻找梦想。可是跟着祖父上 坟的画面却依然清晰。这个清明，雨下得很大，我和故乡相距千里。不知祖父早上会不会叫弟弟，催他穿毛衣，让他拿纸钱，拿杨柳枝……呵呵，我是不能听祖父唠叨了，不能看他晃动的背影了，也喝 不着那杯苦涩的茶叶水了。可是这个清明，我的心却依然跟着祖父踏着露水走在清明的小道上。

早晨，很冷，我还得披上厚厚的外衣才能坐在这里。这天气颇似家乡清明时节的清晨。在这般季节，教人如何不思念故乡，教人如何不思念故乡的清明！

燕子飞走了，有再飞来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可亲爱的奶奶，您走了，却永远不会再回来了。孙女千呼万唤再也无法和您相见，这怎能不让孙女悲伤，痛苦呢？记忆中清明节曾有过的快乐早已一去不回。没有奶奶的清明节连天都灰蒙蒙的，走在去奶奶坟地的路上，看到绵绵雨丝让我心情更加沉痛。

春雨啊，请你告诉我，那样爱孙女的奶奶您怎么就再也不回来了呢？透过蒙蒙的细雨，我又看见了那熟悉的麦田。麦苗还是那样嫩绿，风一吹，犹如碧绿的海洋，可今天，却缺少了您的身影；五颜六色的野花寂寞地开在路边，可今天，却缺少了您慈祥的面庞；还有那河边青青的垂柳，它们依旧在风中摇摆着苗条的身姿，可您再也不能为孙女编织绿草帽了。

这一切的一切都让我感到亲切极了，景物依旧，奶奶却早已不在。画面再次重现，蓝蓝的'天空下，一个小女孩握着您做的燕子风筝的线轴，欢快地在田间跑着。那个紧随其后的慈祥老人不正是奶奶您吗？你一边小跑，一边不停地喊着：慢点，别摔倒了。可您早已累得脸色苍白，却不肯停下休息，我明白您是害怕孙女摔倒啊！画面模糊了又清晰了，小女孩跟着奶奶乖乖地在田间挖野菜。在老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。

粗心的小女孩，你怎么没有看出奶奶时常头上冒出的冷汗，手捂肚子时眼中的痛苦，你只想到自己的快乐，而奶奶您却用最后的力量延长着你的快乐，直到无奈的离开人世。 奶奶走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，奶奶却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。此时的我早已泪如雨下，站在奶奶的坟前我轻轻低吟：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

清明是个悲伤的节日

清明是我国节日体系中，唯一把节日和节气相结合的日子，如果追本溯源，就会发现，清明其实既是个悲伤的日子，又是个欢乐的日子。

“清明时节万物复苏，进入耕种时节。在宋代，清明把比它早几天的寒食节里的祭奠内容收纳进来，人们开始祭奠先祖。同时，清明还把农历三月上巳节中的春嬉等习俗收纳进来，发展了郊游踏青、户外体育娱乐等活动，成为一个综合性节日。”民俗专家布和朝鲁介绍。

扫墓非得清明当天

祭奠先人是清明节的主题之一，扫墓则是人们缅怀先人的重要形式。不过，清明节扫墓本来就不该在清明当天进行。布和朝鲁说：“扫墓的时间，最好是在节前10天或节后10天农历的单日进行。中国文化以奇数为阳，偶数为阴，单日扫墓寄托了亲人的吉祥祝愿。而清明当天，则是僧人扫墓的时间，僧人在这一天表达自己不能为祖先传宗接代的歉意。”

扫墓必须烧纸

很多人在清明节扫墓时习惯烧纸，这也是一个误区。很多专家都认为，这种做法既不安全也不文明，而且，也并非传统的祭奠形式。

“其实在中国历史上，最原始的祭扫办法是‘挂压洒’。就如话剧《茶馆》最后一幕那样，把纸钱向空中扬去，或者在先人墓前用砖头压住一张纸钱，表示后继有人。”阿尔泰说，“现在较好的办法是买一束鲜花祭奠先人，祭拜过后将花瓣撒在墓前。”