【精华】七夕节作文900字4篇

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的七夕节作文900字4篇，希望能够帮助到大家。

今天是中国传统节日“七夕” .现在不少人称之为“中国情人节”,精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销.民俗专家表示,将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读,远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些.

七夕在中国已有20xx多年历史,又称“乞巧节”“女儿节”,还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子.七夕乞巧的习俗,起源于中国汉代,后来才和牛郎、织女的故事相合.

现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女人为主角的节日.记得前些日子在整理淮盐节日习俗时,其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上.据说,喜鹊看见房顶上的绒线,就会叨走,飞到天上去,待到七月初七这一天,用这些绒线在银河上建一座彩虹桥,供牛郎、织女鹊桥相会.老百姓的想像力真是丰富,穿越了时空的隧道,先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘,然后是天大的阻力将他们生生的分开.可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的,哪怕是面对最暗无天日的处境,于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢.

七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义.儿时看过黄梅剧《牛郎织女》,其中的画面直到现在还萦绕在脑海中.那段喜庆丰收的场景仍历历在目.丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻,甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和,那场景真是温馨动人.织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜,当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时,少不更事的我虽然不能全听懂,但心中却从此烙上了那幅祥和的画面,并成为心中最美丽的梦想.更有那些大姐姐逗我说,七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话,害得小小的我总是巴巴的跟在她们的`身后.只是可惜,我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡,醒来之时,那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头,没有一个人告诉我,于是直到现在,我都不知她们偷听到了些什么.于是,那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影.

今又七夕,当我在网络,在报刊上随处看到有关七夕的文章时,心头的感觉是喜悦的.因为曾几何时,许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野,而许多外来的洋节却纷拥而至.20xx年,“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵.

“七夕”,她不是情人节,而应该是爱情节.在这个爱情快餐化的时代,让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧!

如果不能在人间给我一个房间，就请赐给我一个小小的坟墓。——题

轻飘过的晚霞，请借我一件五彩霓裳，我要披上它，乘风而归，去见我心爱的牛郎。

请允许我再花点时间，在仙池的温泉里清洁我的肌肤，妆点我的面容。即使我已回不去了千年——那玉妆粉黛、那莲步幽雅、那巧笑倩兮;即便那清泉的倒影里，已是我苍老的容颜、已是这千年里霜染的白发苍苍!可是我亲爱的郎，他依然在为我等待!千年如一日，这就是我们约定的前生今世!

多少日夜里，天地间我们隔水相对、望穿秋水!多想就此在天间化为灰烬，散落到你的身旁!哪怕变为一粒微尘沾附，我也情愿。至少，我换来的是永世相随、不离不弃!

你知道吗?我亲爱的郎!我的思念早已漫溢，整个银河都已盛装不下!而这一日的相聚，叫我怎么向你倾诉这相思断肠。恐怕我还来不及看够你、来不及亲吻你、来不及交会我们的目光、来不及抚平你乱发中的忧伤、来不及为你洗补好衣物、来不及……我们又将面临离别。我要拿什么去停住这时间?我该怎样去给你一个短暂的永恒?!

我曾那么真诚地祈求王母：如果不能在人间给我一个房间，那就请赐给我一个坟墓吧!

把我装在里面!

让我心爱的人可以在不经意间路过我的身旁，让我心爱的人会在不经意间回头望我一眼，也许，他还会在某个时候，看到我坟头美丽的小花而驻足停留!这样，我可以有机会为他拍去鞋上的尘土、抚平他衣角的皱痕!————即使，他永远也不会知道!

不要再那么遥远地想念!

让我在每一个清凉的早晨，可以托轻风送去我的亲吻;让我在每一个艳丽的黄昏，可以听到他牵着老牛走过的寂寞的足音;让我在每一个如水的夜晚，能在墓底感觉他呼吸的丝线;让我在他忧郁的时候，能够悄悄陪在他的身旁。

这样就够了，我只要一个坟墓!

我不怕墓底的黑、不怕墓底的苍寂、不怕千生万世这漫漫孤旅只与荒野为邻!我只要越过了那银河，真正来到他的身旁!

对他的相思如此缠绵!他知不知道?我的形容枯槁了。星星都睡了，我还在为他流泪，我的泪隐在云里，只在忍不住的时候，滂沱而下!在每一个秋天，抑制不住地侵袭。

一再漫延、一再漫延……

那一切似已时过境迁?我望穿秋水终于等到了今天的再次相约!

我已梳妆完毕，巧笑倩兮!我就要来与你相见，乘风而来、衣袂飘飘。

谁在黄昏中采来玫瑰?

谁在暗夜里点亮红烛?

我忐忑的心如此欢愉，渴望就此结束今生，相忘前世，盼得来生相守，不再等、不再望、不再肠思枯竭!

如果不能在人间给我一个房间，那就请赐给我一个小小的坟墓吧!我将不再离去，我在坟墓里等着我们的来世!

等着来世，他还是我的牛郎!

由七夕我自然想到了二月十四号------西方的情人节，七夕可是中国地道的本土情人节，同是情人节二者的待遇却大不一样，当今中国人过情人节最先是从二月十四号开始的，七夕应该来说还是沾了2月14号的光，尽管这几年随着商家的炒作，七夕人气也旺了许多，尽管三年前国家就已把七夕列入非物质文化遗产保护名录，但不管怎样七夕可能还是比不上2月14号，尤其是在年轻人心目中。

七夕节始终和牛郎织女的传说相联，这样一个浪漫美丽、流传千古的动人的神话爱情故事，诠释了几千年来中国人的爱情价值观，表达了无数中国人对自由美好、两情相悦的爱情的追求和憧憬，对矢志不渝、坚贞不屈的爱情的赞美和支持，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”秦观的《鹊桥仙》更是喊出了无数中国人爱情的心声。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐明皇和杨贵妃的爱情则又让人平添了几分凝重、几分愁绪、几分叹息、几分沉思……

由爱情这一主题还衍生出许多的传统习俗。“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”七夕坐看牵牛织女星，是习俗之一，据说夜半时人们在葡萄架下，还可以偷听到牛郎织女在鹊桥上的绵绵情话。七夕乞巧，也是传统习俗之一。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。女孩子们向心灵手巧的织女乞求自己能有灵巧的女工，同时也希望赢得美满的爱情。为了乞巧人们还举办各种丰富多彩的活动，如品尝瓜果、摆香案、举行七姐会等，惜乎这些传统的活动正在日益远离现代人的生活。

同为传统节日，中国的端午节申遗失败，而与中国端午有着很深渊源的韩国的江陵端午祭却成功申遗，韩国人在继承传统的同时较好的融入了现代元素，韩国人申遗成功的经验是否对我们有所启迪呢?对于老祖宗传下来的这些非物质遗产，我们该如何加以发扬光大呢?

不管怎样，七夕都应该是比西方的情人节要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天这样一个物欲横流的社会，这样一个“不求天长地久，但求曾经拥有”的功利、浮躁的时代。“问世间情为何物，直教生死永相许。”让我们去重温牛郎织女的爱情故事，重新体验那份天长地久的感动，感悟爱情的真谛。

最后祝各位朋友，七夕快乐！祝天下有情人皆成眷属！

正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等互相赠送，以示友情。

在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔针者则“输巧”。

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。