精选中秋节吃月饼的作文汇总八篇
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的中秋节吃月饼的作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中秋节吃月饼的作文 篇1
中秋节，大家一定都很熟悉吧？中秋节是中国的传统佳节，这一天，人们要吃月饼赏月，还要摆上一桌好菜。
中秋节这天，在外地的亲人也要尽量赶回家团圆。如果实在不能回家的，家人也会把他（她）的饭菜留着，望着月亮，仿佛看见了自己的亲人一样。
也许有人会这样想：如果都到齐了呢？还不是要呆呆地望着月亮，无聊死了！告诉你吧，赏月是为了乞求在月亮上成仙的嫦娥保佑平安的。哈，中秋节还是个平安“结”！
我的爸爸是个出差王，平时都忙得不可开交。就算回来了也要上班，没几天又要出差，连续几年他都没办法在中秋节这天回家。今年爸爸终于有时间回来和我们一起过中秋节了，我真是太高兴了！
今年是我过得最快乐的中秋节了！
中秋节吃月饼的作文 篇2
中秋节为何要吃月饼呢?民俗专家表示，“月饼”一词最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，当时它也只是像菱花饼一样的饼形食品，后来逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。
唐代时，“月饼”的名称开始在民间逐渐流传开来。到了宋代，月饼又有“荷叶”“金花”“芙蓉”等雅称。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说相关的图案。到了明代，中秋食月饼的习俗开始盛行。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，祭月月饼到处都有。
民俗专家表示，随着时代的演变，中秋节吃月饼已经成为中华民族一种古老而又非常有意义的民族文化传统。
中秋节吃月饼的作文 篇3
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节吃月饼的作文 篇4
8月15日是中秋节，也是大家团圆的日子。
晚上，我们全家人津津有味地吃着团圆饭。天渐渐黑了，月亮从山坡上爬起来，好像再告诉我们吃月饼的时间到了。
我们迫不及待的拿着月饼来到院子里。抬头一看，发现月亮又大又圆，像球一样圆。我们赏着圆圆的月亮，吃着甜甜的月饼，心里甜滋滋地。
夜深了，星星困得眨眼，大家休息吧，让月饼的甜味飘进您的梦里，那梦啊，准是又香又甜。
中秋节吃月饼的作文 篇5
中秋节到了，我们大家一定要干两件事：赏月和吃月饼。这里我先给大家说一个月饼的传说。传说以前月饼叫做胡饼，是打了胜仗献给皇上的一种贡品。唐玄宗的时候，唐军打败了匈奴，大臣将胡饼献给玄宗，玄宗看了看说：“这么好吃的饼叫做胡饼，太难听了吧!”杨贵妃在一旁说道：“天上的月亮这么圆，就叫月饼吧!”于是，“月饼”就传了下来。
这天晚上，妈妈说：“今天是中秋节，我们一起来吃月饼吧!”我和爸爸异口同声地说：“好啊!”妈妈拿出了一个月饼盒，一打开，里面有枣泥的、哈密瓜的、凤梨的……真是应有尽有。我率先拿出一个凤梨味的，先慢条斯理的将包装袋打开，里面是一个橙黄色的小月饼，这月饼不是很圆，而是椭圆形的，再乍一看，月饼的中心标准的写着“凤梨”二字。把它打开，里面是松软、晶莹剔透的馅儿。咬一口，香香甜甜的味道在嘴里挥之不去。就在这时，爸爸也吃了一个枣泥味的，只见他放进嘴里细细的嚼，嚼了许久后突然大叫：“哇噻!真是太好吃了!香香的，甜甜的，好爽呀!”
这一次中秋节虽然没有月亮，但是我们过得很快乐，还很有意义。
中秋节吃月饼的作文 篇6
中秋中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
据说。中秋吃月饼最早可以上溯到周代。源自我们民族祭月拜月的一种仪式。可以说是自然拜物教的`一种表现。嫦娥奔月。吴刚折桂。玉兔捣药。[嫦娥应悔偷灵药。碧海青天夜夜心"。多么美好的诗句。已经成为我们民族古老而美妙的神话之一。演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期。那时还有卖兔爷儿的。是把兔子奉为与嫦娥一样神的。只是现在兔爷儿早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。
传说到了唐代。月饼还不叫月饼。因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼。是杨贵妃中秋吃胡饼看到月亮时。心血来潮说就把胡饼叫做月饼吧。于是把月饼的冠名权归杨贵妃了。当然这只是民间的演绎。其实。我国最早出现月饼的文字记载。是出于苏东坡的诗句：[小饼如嚼月。中有酥和饴。"也就是说从宋代时起。月饼才渐渐大行其市。并且让月饼多了团圆的另一层含义。圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思。万里此情同皎洁。一年今日最分明。清代有竹枝词写道：[红白翻毛制造精。中秋送礼遍都城。"民国北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋节。家家户户把月饼切。香蜡纸马兔儿爷。猜拳行令同赏月。"可以想见。在岁月的更迭变迁之中。月饼已经普及得相当广泛了。
于是水到渠成。传到我们这一代。中秋便理所当然要吃月饼。仅仅成为了一种惯性而机械地存在。而忘记了月饼中曾经寄托着我们民族对自然之神的向往了吗?我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品。如此实用主义来对待。而悲惨地没有了我们祖先纯真美好的想像力和对大自然的质朴而敬畏的亲和力了吗?
我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的。比如春节要吃饺子。端午要吃粽子。这是和我们国家几千年是农业社会有关。节日与农业的节气紧密地联系在一起。所有节日里吃食。都是对大地的亲近。春节。端午和中秋。是中国传统的三大节。吃月饼自然就变得如此重要起来。月饼的馅可以百花齐放。但甜是最主要的。原因很简单。在原始的农业社会。蔗糖和蜂蜜的出现之前。甜曾经是人们一种向往和欲望。是被古代哲人认为是和光明连在一起的两件最高贵的事情。是和美连在一起的最好的一个词汇。所以。到现在我们还在说[甜美的生活"。把最好的日子用甜来表达。是最高贵的一种体现。因此。月饼的甜味是必然的。是主要的。是体现了一个饱尝辛酸苦辣的民族长期以来对生活特别是团团圆圆。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和礼赞。
清<燕京岁时记>中曾有些绝对地说：[中秋月饼。以前门致美斋者为京都第一。他处不足食也。"我小时候家就住在前门楼子附近。自然中秋节是要吃致美斋的月饼。但那时致美斋也好。其他店铺也好。卖的月饼大多是自来红。自来白。翻毛。提浆四样传统月饼。馅中的青丝红丝蜜饯果脯芝麻桃仁丰富许多。但糖必须是冰糖的甜味是不能够少不能够变的。
如今的人们已经越来越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖症联系在一起。甜变成了一种可怕的事情了。如今的月饼自然要迎合人们的新口味。不敢甜。却敢又是海鲜馅又是鲍鱼鱼翅燕窝馅。甚至还有人参馅。花脸般百变时尚起来。把本来象征合家团圆与生活甜蜜的那一点质朴的意义。非要练就老君炉里那保命养身的八卦金丹不可。但是。月饼成了一个筐。什么馅都敢往里面装。自然便敢于把大众化的月饼做成贵族式的顶尖产品。几千元乃至上万元一个硕大无朋或价值连城的月饼。都不是新闻。去年居然曾经花样翻新做成纯钛金的月饼。和时装秀一起[秀"一把。时代变迁了。民族传统中民俗的东西就一定也要变没有了吗?或者非要变得商业色彩那样浓重不可和奢侈豪华不可吗?今年政府出台强制性指令。不许豪华包装月饼。致使月饼的价格不得不屈尊下来。这当然是好事。只是要将月饼真正回归本来的位置上。也不是一时之事。为了赚钱。月饼仍然在花样翻新。我们自己和自己逗着玩。每当想起在我们的月饼历史中曾经出现过这样的大月饼和金月饼时。总忍不住想起溥仪当年赏给总管内务大臣绍英的一个月饼。长二尺。重二十斤。就已经被当时的人们叹为观止。如今看来只是小巫见大巫了。
中秋节吃月饼的作文 篇7
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋节吃月饼的作文 篇8
月饼象征团圆，是人们中秋节必备的食品。可是中秋节为什么要吃月饼呢？这个问题我想了很久，还是想不明白。直到有一天，我回到家里上网查找资料，才把问题弄明白。
原来，中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出了一条计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”字样的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻了元朝。
为了纪念这一功绩，因而中秋节吃月饼的习俗也就传了下来。特别在我国东北地区，更有“八月十五杀达子”的说法。人们用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，谐成天下人们美好的心愿。
