中秋节的作文1300字合集六篇

在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的中秋节的作文1300字9篇，希望能够帮助到大家。

每当我听到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”这首诗，我就会想到中秋节。中秋节代表着合家团圆 ，月圆人团圆嘛，所以我比较喜欢中秋节。

以前每当我过中秋节，我们全家总会聚在一起吃月饼，看电视。我印象最深的是有一年中秋，我、妈妈和爸爸在游泳池里一边游泳一边赏月。而那时已是秋天，所以总感受凉飕飕的。虽然一跳进水里有些冷，但是那感觉特别值得回味。

可今年的中秋跟以前的(就)有些不同了。

中秋节到了，我和妈妈却一直在逛家居广场。太阳快下山了，我们才逛完。后来，我们准备去书城必胜客吃饭。在路上，我无意中透过车窗看见圆圆的月亮镶嵌在空中。奇怪!怎么今年的月亮不是那么圆呢?哦，我知道了，可能是爸爸不在身边陪同(陪伴)我们的缘故吧。那时，我又看了看妈妈，他(她)正在全神贯注的开车，一阵凉风吹过来，感到格外凉爽。

不知不觉就到了必胜客。刚进餐厅，手机突然响了。我一看手机，原来是爸爸!我赶紧接通电话，和他聊了很久很久。说实话，我很想爸爸。

我真希望下一次中秋节，除了爸爸，还有爷爷、奶奶都能聚在一起团圆。但我还是要感谢妈妈每年中秋都能陪着我。

周围的一切是那样的寂静，我和母亲各自搬了一条睡椅来到了屋顶上，我环顾四周一片漆黑，小区里的那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样突出，那样纯洁，那样光亮。然而我的心中似乎有无数话语要向这茫茫月色的倾诉。

我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”。我的父亲自我四岁那年便外出打工，直至今天已有九年整了。只有每年过年才回来半个月，他不正是为了这个家吗?但我是多么希望父亲能够和我们母子俩一起过中秋呀!我是多么希望我们一家能共同欣赏这美好的月色啊!虽相隔千里但我想父亲此时也一定正深情的望着这一轮圆月吧!父亲一人在外，此时他一定也更思念我们母子俩吧!此时的明月如同一面相连的镜子，我似乎从上面看到了父亲赏月的情景，仔细地看着父亲的眼角流出了泪水，正当我疑惑之余却发现自己的眼角其实早已流出了泪花。

我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。

突然一个念头传入我心，我对妈妈说：“不如我们一起比赛，看谁知道含‘月’诗句的多。妈妈听后满口答应。我先打头阵。”“李煜《相见欢》中的‘无言独上西楼，月如钩。’”妈妈接“孟浩然《宿建德汇》中的‘野旷无低树，江清月近人’。”“王昌龄《出塞》中的‘秦时明月汉时关，万里长征人未还。’”“王维《山居秋暝》中的‘明月松间照，清泉石上流。’”“李白《月下独酌》中的‘举杯邀明月，对影成三人’。”“李白《古郎月行》中的‘小时不识月，呼作白盘。’”…

我和妈妈那时不时的欢声笑语又时不时的打破了这黑暗中的宁静。

赛够了，我的视线再一次转移到了那轮明月上，这少女肌肤般的月光，牛乳汁一般，洒在我的面庞上，我感到十分惬意。忽然飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!

周围依旧是那样的寂静，那几盏路灯也熄了，我也渐困了，上眼皮怎么也撑不起来了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色，好令人难忘的中秋之夜。

今天是农历八月十五，是中国的传统佳节之——中秋节。

中国人把中秋节又叫做团圆节。在这一天，可以和亲人一起围坐在大圆桌旁高高兴兴、热热闹闹地吃上一桌团圆饭。中秋节这天月亮也特别的圆，特别的大，就好像是全家人一起围坐的大圆桌。许多中国人也喜欢在饭后和家人一起到户外赏月。那景致，那趣味很是融洽。

今年的中秋节与往年的不同之处在于，今年的中秋和国庆是同一天。这对于那些远在异域他乡，平时很少有时间和亲人团聚的人来说是件多么值得庆幸的事啊。而且国庆又有七天的长假，这七天的时间足够让那些平时很少团聚的人儿美美地聚上一番。

晚上，我和父母一起到外祖母家吃团圆饭。舅舅、舅妈、姨夫、姨妈，还有表姐、表弟……全家十来口人一起围坐在一张大圆桌旁热热闹闹地吃了一顿团圆饭。饭后，大人们都聊天的聊天，打牌的打牌。我向我的兄弟姐妹们提议外出赏月，可他们却无一人赞同，还用惊奇的目光看着我。表哥、表姐说工作太忙想早点回家休息了，表弟、表妹说快要考高中了学习紧张，要回家复习功课。不多一会儿，他们就都回家了，除了在里屋“奋战”的大人，就只剩我一人在客厅。看着玩兴正浓的大人们，想想早已回家做他们各自的事的兄弟姐妹，再看看孤零零一个人坐在客厅的自己，忽地有了种想法：他们都怎么了？也许这想法太过幼稚，每个人都有自己的事做啊。可是这难得中秋节为什么不好好的聚聚，说说话，聊聊天？

想归想，可我一个大活人总不能“憋死”在这十几平米的狭小空间吧？于是一个人走出门，去看看今晚的月亮。

走在路上，我还在想，今晚街上应该没多少人吧，因为往年这时候街上是很冷清的。我独自走向一座大桥，刚一走近就吓了一跳。桥上黑呼呼的都是人！再看看桥下的游园，也是人头攒动！他们或是三五成群，或是七八成队。看的出，他们都是和亲朋好友一起出来的。难道他们都是来赏月的？我真的很羡慕他们能够和亲朋好友一起出来赏月。而我，一个人在这热闹的人群中穿梭，顿时有了种失落，一种寂寞感，一种空虚的感觉。在这人群中我多么像一只落单的候鸟。

站在桥上，扶着栏杆，仰望天空。今晚的天色不是很好。黑色的天幕上没有一颗星星，有的也只是一轮被缥缈的云丝遮遮掩掩的朦胧的月。没有了群星的点缀，没有了群星的相依月亮也显得格外的孤单，寂寞。

今晚的月亮并不是很圆，难道真如人们所说的那样“十五的月亮十六圆”？桥上的人都在热闹地聊天，很少有人抬头去欣赏一下天空的月。也许是今晚的月确实不是很美，也许是团圆的热情早已将那孤单的月淹没。我终于明白，那些人其实是“醉翁之意不在酒”。可是我不同，我是这桥上唯一的，一个人来真正意义上赏月的。所以我会去看那在他们眼里不是很美的月，去欣赏那朦胧的月。尽管心情不是很好，就像那不是很亮的月。今晚，桥上的风很大。不禁打了一个寒颤，忽地发觉在这热闹的人群里我是多么的冷清。我不敢再看下去，不敢再在这里呆下去。仿佛有种无形的力量在驱赶着我。为什么会有这种感觉？也许是此时寂寞的心情根本抵制不了这热闹的场面，我怕这如同今晚寒丝丝的月亮般的心情在这完全对立的场面下会突然结冰。

我低着头迅速地往家走，尽管路上总会和三五成群的人擦身而过，但我从未抬头看过，因为看了以后会更觉孤单。终于到了家，一个人站在阳台上，将所有的窗户都打开。却又发觉风好像变的凉爽了，不再带有寒意。再看看天上的月亮，还是朦朦胧胧的。此时，一个人站在巴掌大的阳台上，似乎比一个人置身与热闹的人群中赏月要舒服的多，惬意的多，不然怎么会觉得风都变了样的呢？毕竟此时，我的眼里只有月的朦胧，耳边只有风的呼呼。孤独的我在地面，孤单的月在天空。

在我儿时的记忆里，中秋节是吃团圆饭的日子。因为我有几个同族长辈人在外地工作，他们每年八月十五，总要回来与家人团聚，我也总是能享用点他们远道捎回的“仙物”。那时，每当中秋节来临，在外地的人总会从四面八方赶到家，最迟也是中秋节晚上与家团聚。在这月圆风清之夜，全家人聚在一起，做些爱吃的饭菜，摆上月饼，回味着古老而久远的嫦娥神话，有有滋有味地吃上一顿团圆饭。

上世纪八十年代前，我国社会生产力还很落后，大多数人还生活在为果腹而奔波的日子里。人们总是把当时所谓好吃的食物放在过节时用，所以节日是人们能食饱美食的日子。为此，人们串亲访友也总是带些食物，这些习惯不少人到现在还在继续着。

那时，到了中秋节期间，当年结婚的闺女要回娘家，要给娘家人带些吃的，主要是两样食品：油条和大月饼。到时候要炸些油条，用篮子送到娘家，条件一般的人家，用一个挎篮装满油条，提着送到娘家后，再分给近门亲人。条件好些的，娘家有多少家近门亲人就装多少篮子，装油条的篮子，或用扁担挑，或用自行车、人力车垃。不过这些力气活，不用新郎新娘操心，要找些人村里青壮年男人承担，叫做“驾礼”。驾礼人数一到两三个不等，驾礼人一般可以提前先走，新郎新娘随后，到娘家村附近时再聚合。装油条的篮子，是用去了皮的柳条编制的，干净轻巧，很有工艺品味道，这种篮子几乎家家户户都有，以备串亲访友之用，自己家的不够用时可以相互借。往篮子里装油条时，一般不用布料东西垫盖，布料易招油灰尘。所以，人们总会用些荷叶、麻叶、蓖麻叶、芦苇叶等垫在下面，或遮在上面，不但干净，而且美观。到娘家村后，新郎新娘要同驾礼人一块，把礼物一户户分送，并问寒问暖，拉拉家常，稍后就离开到下一家亲戚，等到礼物全部送完，再回到娘家等着亲戚们送篮子，谁家收了礼物，送回篮子时里面要放个红包，内装五角或一两元人民币，以示对驾礼人的感谢。不过如果这家亲戚有准备，当时就可以腾空篮子，把红包放进去让驾礼人带回。

闺女给娘家送的大月饼，也叫千层饼，都是各家自己做的，不用买。出嫁闺女的婆家做的大月饼，送到娘家后，一般都要送给近邻亲友品尝。因此，谁家的闺女手巧，做的千层饼厚，日子过得好，对娘有孝心，本村家家户户都知道。所以，只要有条件，大家都比着做，看谁做的好，做的厚实！大月饼，是用麦面发酵后加馅蒸制而成。首先，是用面加酵母后和成面团，再用面杖把面团擀成大小厚薄适当的圆形面皮，上面放些馅，馅的种类多样，有葱肉的，有韭菜鸡蛋的，有豆酱的，有芝麻的，有花生的，有糖的等等。总之，什么好吃就放什么，放一层馅，加一层面皮，甜、咸、辣、香，层层交错，最多的能达到数十层，厚度高达几十公分，直径可达百多公分。当然，这要根据锅和蒸笼的大小而定，重量有几斤到几十斤不等。做好后开始生火上笼蒸，一般要蒸三四个小时甚至更长时间，出锅后，放在阴凉处降温，第二天一大早，就往娘家送。

进入九十年代后，绝大多数农村人走出了家门，开始打工、经商、办企业，人们不再为食物而奋斗，中秋节日也很少有人送油条和大月饼，取而代之的是水果、鸡、鸭、鱼、肉、蛋或土特产等副食品。跨进二十一世纪以来，人们在追求物质生活质量的同时，开始涉足丰富的精神生活领域，不少人隔三差五，就会邀上亲朋好友，出入酒店、茶社、娱乐城。更有结伙驾车，去游山玩水，悠哉游哉，其乐融融……。

“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”中秋节让远方游子思乡之意更浓！“海上生明月，天涯共此时；情人怨遥夜，竟夕起相思！”中秋节让恩爱之人情更切！

中秋节，自古迄今，是维系我国社会和谐的大平台。近年来，随着社会的发展，人与人之间的沟通和感情的培养，不再局限于食物的馈赠和走亲访友问寒暖的传统模式，尤其是现代化信息的应用，人际的交往和亲情的沟通，全凭通讯和网络工具，一些传统的方法已经搁置。然而，不论社会如何变迁，也不论时代会赋予人类多少新的元素，而古老文明的中秋节日，那种初始的，朴素的，真实的，面对面的人际交往方式，是维系人类和谐的基础，它所达到的效果，是任何形式无法替代的！（丁银良）

现在的节多了，很多的节日也都提到议事议程，工作的人们也都放假休息，像清明、端午、中秋这样的一些传统节日，过去都是不放假的，就是一般的节，成为法定节日也就是这一两年的事儿。当然过去清明节是忘不了的，不管放假不放假心里都要惦记着，在头一个星期天或者想下一个星期天去扫墓，逝去的亲人是不能忘的。至于端午和中秋，买点儿粽子或做点儿粽子吃酒是意思意思，也没有什么特别的；中秋买点儿月饼尝尝，离家近的回家吃顿团圆饭，远的自然也就算了。不过最挂念的还是自己的父母，赶不上中秋这天，在节前就买来月饼给双亲，做儿女的心意到了也就足矣了。

但也不见得非得买月饼给老人，老人也不喜欢吃月饼，硬邦邦的、甜兮兮的，确实没有什么好吃的，还不如给老人买些鸡蛋糕、桃酥什么的，或者给老人买一箱牛奶。中秋就是个念想，心里有亲人，有自己的父母大人，这是血肉情缘，人之常情，买不买月饼，吃不吃月饼，这并不重要，就是那么回事，父母大人都已经过世十几年了，父母双在世的时候，中秋节不休息，并且中秋节也一般赶不上休息的日子，所以自然不能回乡下老家与父母团圆，也没把中秋节当成多么大的事儿。工作在城里，一般一周或者两周回家一趟，过节不过节都要给老人家买些好吃的东西，都要和老爷子一起喝喝酒。小时候都没把中秋节当成什么节，最感兴趣的还是春节，过春节才是真正的过节过年。

记得过春节的时候，大年初一到初六，我们这些乡村的孩子，身揣几毛钱，走出十里八里外，东边的西小营和温泉是我们经常去的，去那里的供销社买两毛钱爆竹和二踢脚，一毛钱买包糖豆或玉米花，一边吃着，一边跑着、唱着，来回走二十多里路也不感觉累，比兔子还欢实，那时候过节才更多真正的痛快！虽然那时的'生活并不富裕，但童年是那样的幸福和快乐，这是现在无法比拟的，这样的感受现在再也没有了，一去不复还了。

再有就是每年的五一、十一、元旦，在我小时候的印象中那也是真正的节日呢！因为父亲在城里工作，一般每周只回家一天，赶上五一休息两天，赶上十一也是两三天，赶上元旦休息两天，赶上春节休息四五天，父亲在家呆的时间稍微长一些，我就感觉就有过年过节的气氛了，平常的日子哪有过节过年的气氛，一点儿也没有。因为父亲在家母亲总有做些好吃的，有好吃的东西我认为就是过节，平常日子吃的就是那么回事，没有肉，没有什么炒菜，那是什么过节？那不叫过节。过年过节就是吃个肚饱肚歪，那时候天天都是粗茶淡饭，窝头咸菜，不见什么荤腥那叫什么过节？那时候过节就是盼着吃好的，吃鸡鸭鱼肉，吃大白馒头，现在平常日子天天都吃馒头米饭，也就没有什么新鲜的了，什么过节不过节的，就是那么回事儿。

我记得我高中毕业以后回乡劳动的第二年，八月十五那天在生产队的地里喷洒农药，打药的地紧挨着附近部队，部队的一个连长叫我和另一个队里的发小给他们部队大院里的白菜打药，我们考虑反正这也是军民关系，又挨着这么近，二话没说就给部队的菜地喷洒了农药，忙活到中午，部队连长说安排我们吃午饭，说今天中秋节，吃的肯定不错，没想到到了部队食堂，中午吃的也是那么回事，但毕竟比我们老百姓的吃的好多了，就是没有看见红烧肉和大白馒头，虽然有些遗憾，但还是在部队吃了午饭。记得当时部队的那个连长还有些不好意思，感觉对不住我们呢。那意思是：今天午饭吃的不太好，实在对不起二位了。那天打药的时候，部队的连长还从他们的营部给我们拿出来两盒好烟，我记得是金钟牌的，现在早没有了这种牌子的香烟，好像是三毛多一盒，对于我来说那可是好烟了，记得当时抽着可香了，还没有过滤嘴。

据说。中秋吃月饼最早可以上溯到周代。源自我们民族祭月拜月的一种仪式。可以说是自然拜物教的一种表现。嫦娥奔月。吴刚折桂。玉兔捣药。[嫦娥应悔偷灵药。碧海青天夜夜心"。多么美好的诗句。已经成为我们民族古老而美妙的神话之一。演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期。那时还有卖兔爷儿的。是把兔子奉为与嫦娥一样神的。只是现在兔爷儿早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。

传说了唐代。月饼还不叫月饼。因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼。是杨贵妃中秋吃胡饼看到月亮时。心血来潮说就把胡饼叫做月饼吧。于是把月饼的冠名权归杨贵妃了。当然这只是民间的演绎。其实。我国最早出现月饼的文字记载。是出于苏东坡的诗句：[小饼如嚼月。中有酥和饴。"也就是说从宋代时起。月饼才渐渐大行其市。并且让月饼多了团圆的另一层含义。圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思。万里此情同皎洁。一年今日最分明。清代有竹枝词写道：[红白翻毛制造精。中秋送礼遍都城。"民国北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋节。家家户户把月饼切。香蜡纸马兔儿爷。猜拳行令同赏月。"可以想见。在岁月的更迭变迁之中。月饼已经普及得相当广泛了。

于是水到渠成。传到我们这一代。中秋便理所当然要吃月饼。仅仅成为了一种惯性而机械地存在。而忘记了月饼中曾经寄托着我们民族对自然之神的向往了吗？我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品。如此实用主义来对待。而悲惨地没有了我们祖先纯真美好的想像力和对大自然的质朴而敬畏的亲和力了吗？

我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的。比如春节要吃饺子。端午要吃粽子。这是和我们国家几千年是农业社会有关。节日与农业的节气紧密地联系在一起。所有节日里吃食。都是对大地的亲近。春节。端午和中秋。是中国传统的三大节。吃月饼自然就变得如此重要起来。月饼的馅可以百花齐放。但甜是最主要的。原因很简单。在原始的农业社会。蔗糖和蜂蜜的出现之前。甜曾经是人们一种向往和欲望。是被古代哲人认为是和光明连在一起的两件最高贵的事情。是和美连在一起的最好的一个词汇。所以。到现在我们还在说[甜美的生活"。把最好的日子用甜来表达。是最高贵的一种体现。因此。月饼的甜味是必然的。是主要的。是体现了一个饱尝辛酸苦辣的民族长期以来对生活特别是团团圆圆。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和礼赞。

清<燕京岁时记>中曾有些绝对地说：[中秋月饼。以前门致美斋者为京都第一。他处不足食也。"我小时候家就住在前门楼子附近。自然中秋节是要吃致美斋的月饼。但那时致美斋也好。其他店铺也好。卖的月饼大多是自来红。自来白。翻毛。提浆四样传统月饼。馅中的青丝红丝蜜饯果脯芝麻桃仁丰富许多。但糖必须是冰糖的甜味是不能够少不能够变的。

如今的人们已经越来越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖症联系在一起。甜变成了一种可怕的事情了。如今的月饼自然要迎合人们的新口味。不敢甜。却敢又是海鲜馅又是鲍鱼鱼翅燕窝馅。甚至还有人参馅。花脸般百变时尚起来。把本来象征合家团圆与生活甜蜜的那一点质朴的意义。非要练就老君炉里那保命养身的八卦金丹不可。但是。月饼成了一个筐。什么馅都敢往里面装。自然便敢于把大众化的月饼做成贵族式的顶尖产品。几千元乃至上万元一个硕大无朋或价值连城的月饼。都不是新闻。去年居然曾经花样翻新做成纯钛金的月饼。和时装秀一起[秀"一把。时代变迁了。民族传统中民俗的东西就一定也要变没有了吗？或者非要变得商业色彩那样浓重不可和奢侈豪华不可吗？今年政府出台强制性指令。不许豪华包装月饼。致使月饼的价格不得不屈尊下来。这当然是好事。只是要将月饼真正回归本来的位置上。也不是一时之事。为了赚钱。月饼仍然在花样翻新。我们自己和自己逗着玩。每当想起在我们的月饼历史中曾经出现过这样的大月饼和金月饼时。总忍不住想起溥仪当年赏给总管内务大臣绍英的一个月饼。长二尺。重二十斤。就已经被当时的人们叹为观止。如今看来只是小巫见大巫了。

秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。

一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。

小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡

蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被"时代的文明"所影响，也就不会怪自己了。

到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去"吃大餐".其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将"祖宗炉"搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。

这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，"啪"的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当"媒婆"，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……