【精选】写中秋的作文汇总四篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的写中秋的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
写中秋的作文 篇1
今天，爸爸告诉我：“今晚安师大老校区有个留学生举办的中秋晚会，你想不想去看？”我问：“外国人也过中秋节吗？”爸爸说：“这些外国留学生到中国来了，当然也和中国人一样过中秋节，和我们中国人一起体验节日的快乐！” 我从来没有看过外国人举办的中秋节，今年是因为爸爸给留学生上课，所以才得知有这样的中秋晚会，我一定要去看看。
吃过晚饭，我们一家便出发了。到了现场，我们发现晚会已经开始了，那里早就是人头攒动、灯火通明。晚会在室外的一个露天篮球场举行，我猜测是为了在晚会举行过程中让大家随时可以看到天上的圆月。好在天公作美，今晚的月亮很美。
晚会的主持人是一男一女，男的来自巴基斯坦，女的来自非洲。演员也是来自不同的国家，包括巴基斯坦、印度、泰国、韩国、哥斯达黎加、西班牙、捷克等。他们上台表演的时候，或者用本国的语言、或者用汉语来唱歌，但不管用的是什么语言，他们都表现出了自己的民族特色，至于那么舞蹈，更是富有民族特色：有的优雅飘逸，好似浮在云中一般；有的奔放自如，让人想起西班牙的斗牛士；有的动作风趣，好似外国的小丑。给我印象比较深的是一个巴基斯坦群舞。五六个人围成一圈，边走边做不同的动作，时而鼓鼓掌，时而伸出小拇指转转，时而双手合十在胸前，再配上他们的`民族音乐，我还以为自己又到了前年去过的新疆呢！还有一首西班牙歌曲——《I’m Tico》，也给我留下了较深的印象。演唱者是一个漂亮的西班牙女学生，只见她穿着红色的长裙，边唱边舞，裙子随之起伏，就好像是一朵漂亮的红花绽放在舞台上。虽然我们听不懂她唱的是什么内容，但歌声宛转动听，台下不时传来叫好声，歌声结束的时候更是掌声不断。
今晚观看了这场具有异域风情的中秋晚会，我的心情很快乐，就像天上的月亮一样明亮。
写中秋的作文 篇2
中秋节到了，我们一家人回到老家过中秋。
到了老家，我还没有顾着进屋，就坐在台阶上，欣赏着今晚的月亮。今晚的月亮，真的格外地圆呢。天空就像一个大的舞台，此时的'月亮，正是上面的主角。星星也成了点缀，但是却是很重要的点缀，跟月亮一样闪耀在天边，树叉映照着月光，一切都显得那么的美好。
奶奶喊我说:“苏苏，请来吃饭了。”我站起身来，拍了拍裤子上的灰，推开木门，“吱吖——”一股香气扑鼻而来，桌子上，摆着一盘月饼，还有鱼汤，每人一碗饺子，还有很多我喜欢吃的菜，鸡肉啊牛肉啊，鸭肉啊，应有尽有。我已经等不及了，坐在座位上。等待长辈动筷子，爷爷说:“看我们苏苏馋成这个样子，我们快动筷子吧。”家人都笑了，开始吃着桌子上的菜，我们一家人说说笑笑，我给他们讲述着在学校里的趣事，爸爸妈妈给爷爷奶奶讲述着者城市的趣事，爷爷奶奶跟我们讲着农村的趣事，一家人沉浸在欢乐中。
桌子上那盘圆圆的月饼，就是天上那圆圆的月亮，也是我们一家人圆圆的满足的内心。
时间不早了，我们也吃完了晚饭。我再次推开那扇木门。一轮皎洁圆圆分月亮又展现在我面前。这个时候，有很多一家人都在团圆吧，跟我看着这同一个月亮。
写中秋的作文 篇3
农历的8月15日中秋节是个古老的传统节日，在这个节日里，我们吃月饼，赏明月，与家人团聚。那么，你想知道中秋节的来历和故事吗？想知道的话，就听我讲讲吧。
农历的八月十五，是我的祖国——中国的'传统中秋节，中秋节仅次于春节的第二大节日，因为八月十五日是在秋天八月的正中间，所以，就叫做“中秋节”，而且它也称作“仲秋”，所以中秋节也叫做“仲秋节”。
中秋节追根到底，来历与“嫦娥奔月”“玉兔捣药”“吴刚伐桂”等等的神话故事有着密切的关系。故事中的许多事都与民族的传统习惯还有月亮有关。如：赏月拜月吃团圆月饼等等，中秋节的一些习惯也就是从这里来的。
今天就是中秋节，让我们回家好好的和家人们团聚吧！
写中秋的作文 篇4
中国人的中秋情结概括起来基本上就是团圆、圆满。天上一轮圆月，手中一块儿圆饼，一家人团团围坐，在浓厚的感情包裹中体验到安宁、温馨。这似乎从反面说明了自古以来，大多数中国人在现实生活中有太多艰难，唯有在历尽坎坷而养成的忧患意识的提醒下，才会把自身融入团体而感到的安全、幸福看的这么珍贵。
这个看法有很多证据。作为中秋诗词代表的《水调歌头。明月几时有》就是苏轼在政治上不得意，自请外放、客居他乡的时候写的。从词的内容看，苏轼心中萦绕着对人生的忧郁、徘徊、缺憾的情愫，以对远方亲人的思念作为情感寄托和慰藉（思念的主角是他弟弟苏辙）。最后，苏轼冲破郁结于心的浓厚伤感，长舒一口气，便成了千古中秋名句：但愿人长久，千里共婵娟。我经常在一些喜庆热闹的`中秋场合中看到这句话，总觉得不合适。这句话，应该在虫声唧唧的静夜，透过垂垂细柳，望见青天深处那一盘银月，语气沉缓、深凝的吟诵而出。尽管苏轼说明了此词是自己“欢饮达旦，大醉，作此篇。”，但我相信，当苏轼念出这最后一句的时候，在座诸人肯定不胜唏嘘、默然凝思。
张九龄《望月怀远》是他远离家乡、望月怀思远方亲人写下的，本不为中秋节而作，但是首句“海上生明月，天涯共此时”，古风浑然、意境朗阔，千百年来引起人们的共鸣，现在也被当做中秋节的常用诗句。我读此诗，总觉得首句真是天赐神句。张九龄身在客中，半夜里冷清寂寞的睡不着，披衣出来溜达，当看到头上高悬的明月，身临苍茫的大海，一时情真意切，灵感如醍醐灌顶，千古名句脱口而出，但随后的诗句就显得平庸了，显示了张九龄不及李杜的真实才力，最后诗人表示实在不堪遥思之苦，还是回屋洗洗睡吧，希望做个梦中相会的美梦。这首诗就整体水平格调来讲，在唐诗中应属一般，唯首句颇显触目、不同凡响。
杜甫《八月十五夜月》是避乱蜀中、羁旅漂泊之作。天上象征团圆的满月反衬着老杜如转蓬般随风飘摇的身世，喟叹不已。
白居易《八月十五夜湓亭望月》作于流放江州之际。去年的八月十五我在“曲江池畔”乐游畅怀，今年的八月十五我在“湓浦沙头”贬谪苦旅，月还是那一轮月，却已物是人非，真是人生无常。
最喷薄爽直的当属一生壮怀激烈又壮志难酬的辛弃疾。他登赏心亭游玩，看到那么多的游人都陶醉在暖阳熏风里，无人理解自己身带吴钩的雄心，气得把“栏杆拍遍”；喝醉了，“挑灯看剑”，毕生的理想浮现在眼前，正当他在想象中神驰意掣，一句“可怜白发生”又将他打回冰冷的现实。《太常引-健康中秋夜为吕叔潜赋》，辛弃疾看着圆满的明月，想着朝中奸臣当道，自己的恢复大计不被采纳，以致冷落终身，满腔愤慨喷涌而出“把酒问姮娥（即嫦娥）：被白发、欺人奈何！”可恨的白发啊，我还有壮志未酬，你怎么就来到了我的头上？“斫去桂婆娑，人道是、清光更多。”我恨不得砍去月宫中的桂花树（意指除去奸臣），好让更多洁白的月光洒向人间。
明人张岱《陶庵梦忆。西湖七月半》写的是中元节，但也是赏月之事，和中秋算是有相似或者关联之处吧。七月十五，杭州西湖，游人如织，热闹非凡，却都是名为赏月而实不看月之人。张岱先列举了五类此等俗人，有借赏月之名而吃喝玩乐的例如豪商巨宦、有做赏月之态而吸引别人注意的例如贵妇名媛、有趁赏月之机而看名门美女的例如穷酸腐儒、有赶赏月之时而逛街游玩的例如平头百姓，等等。最后只有那些兴味高雅、一怀清愁的文人妙士，避开众人、逃开喧闹、泛舟湖上，仰银盘、临清风、凌碧波，托心与皓月、纵情于穹庐，方得赏月真谛。为什么？因为只有他们对人生、历史怀有一股清纯的伤感。张岱写《陶庵梦忆》的情感底蕴就是怀念的伤感。
中秋节，一家人团圆围坐，吃月饼、品香茶、唠闲话，还有小孩子的银铃般的笑声。这真是中国人的完美的中秋景象。但是，天真健康的孩子的快乐其实和中秋没关系，那是他们固有的。唯有饱经沧桑的爷爷奶奶或者在社会上打拼的身心俱疲的爸爸妈妈，面对此情此景，才会由衷感叹：月圆、人圆，真好啊！
看来，人就是矛盾的复合体。没有伤痛就领悟不到真正的幸福。没有心中的缺憾也就没有对那一轮明月的向往。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。前一句是我们现实人生的评述，对我们而言重要的，是不要失去说后一句的心理能力，那是对美好的希望。
