【精选】电影作文集锦6篇
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的电影作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
电影作文 篇1
今天中午吃完饭，爸爸就对我说：“下午我们到科文中心去看3D电影——《丛林大反攻》，让你感受一下3D电影……”“好啊！”还没等爸爸说完，我就兴奋得一蹦三尺高。
我没乘车来到了苏州工业园区“鸟巢”边，车还没停稳，我就冲下车观赏这巨大的“鸟巢”，多壮观啊！进入了“鸟巢”，爸爸笑着对我说：“现在我们就像一只小鸟了！”进了放映厅，服务生发给我们每人一副眼镜。“这眼镜有什么用呀？”我奇怪地问道。爸爸告诉我：“有了这副眼镜，在看电影的时候，你就会觉得电影里的画面有立体感了。”坐到了座位上，我就迫不及待地带上了眼镜，咦？怎么和没带一样呀？爸爸说：“只有在看3D电影的时候这个才会有用的。”
电影开始了，呀！似乎每个景物都能用手摸得到！我这才发现眼镜的神奇！电影里放映的是一只棕熊和一只独角鹿的生活。棕熊从小是由人类抚养长大的。有一次棕熊和那只鹿认识了，彼此之间就成了好朋友。一天，棕熊和鹿因为惹了麻烦，只好被送到丛林中去。经过棕熊和独角鹿的不懈努力，他们终于打败了猎人们，并成了动物们眼中的英雄（他们以前被动物们称为笨蛋组合）。棕熊也喜欢上了丛林生活。
观赏影片时，我感觉自己身临其境，仿佛所有的景物都在我身边，棕熊一张嘴就像要把我吃掉似的……这次3D电影之旅让我觉得很新鲜也很有趣，不时逗得我哈哈大笑，以后有机会我还想去看！
电影作文 篇2
放牛班的春天这部电影中“池塘之底”是一个让所有有问题的小孩去那上学，在那里工作的老师，每天都要被那的学生搞成重伤，除了校长。
直到有一天，一个叫马修的男人到这所学校来当学监，就是他改变了这一切，他让这所学校的学生爱上了音乐，爱上了生活，但是好景不长，这所学校来了一个叫蒙东的人，他差点杀了校长，然后把他送进了警察局接着。
这个合唱团变成了一个不错的合唱团。
电影作文 篇3
寂寞的黑夜，忧伤的诉说着战争的故事，偶然，一丝微弱的亮光划过天际，似天使的到来却又伤悲的离去……
苦难的战争，拆散了幸福的家，击碎了年少的梦，揭露了自私的灵魂。
我不是个亲日者，也不崇拜日本，甚至带着憎恨，憎恨他们曾经对中国发起的惨无人道的战争，曾经对中国人民的侮辱和欺压，憎恨他们无耻的修改着历史……
可是，无论什么样，无论谁发起的战争，最受伤受苦的永远都是平民百姓。
影片里的兄妹感动着我们，家庭的温情感化着我们，战争的残酷也感染着我们。
战争是统治阶层发起的，是他们在利益的驱动下，丢掉人最善良的'本性，抹掉最后的良知而发动的。战败是他们反动的必然结果，也是历史的必然趋势，一切反动派都是纸老虎也是真理。如果死掉的仅仅是那些有野心、残暴狠毒的人，如果战争摧残的仅仅是那些制造战争的人和家园，那么我们真的应该拍手称快！
无奈现实不是幻想，战争也不是谈判，终究是底层的人民是最大的受害者。
影片从一开始到最后，赚了自己很多的眼泪，不是我不爱国，也不是我不恨日本，只是自己残存的良知还提醒着自己同情这根弦。
无论社会怎样进步，无论历史怎么沧桑，战争留下的永远都是那么的触目惊心。
当萤火虫的点点星光再次点燃夜空的时候，我们不求永恒，只求和平。
电影作文 篇4
《爱国少年》是选自《爱的教育》的一篇每月故事。本文讲的是一位少年的父母把少年卖给了一个戏班子，他在那里过着非人的生活。后来，少年从那儿逃到了领事馆。领事把少年免费安排在轮船的二等舱，一些旅客给少年一些钱，然后旅客们谈论意大利，侮辱了少年的祖国。于是，少年拿钱币砸向他们。文中的那个少年家境困难，需要钱。他接受了别人的施舍，甚至可以接受人格上的侮辱，但如果侮辱他的祖国，他就一定会爆发出强大的愤怒。我受到的启发是：祖国在每个人的心中，都应该是神圣的，来不得任何玷污。我很佩服这位少年，他捍卫了他的祖国的尊严。在日常生活中，有一些人不但不保护祖国的尊严，而且侮辱别的国家。就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的国旗随地乱丢！如果我听到有些外国人在侮辱我的祖国，我一定很生气，会走过去跟他们争辩。名师点评：这是一篇蛮不错的作文哦。小作者表达了自己阅读了《爱国少年》后的切身感受，句句铿锵有力，让人感触很深，这点很好哦，值得表扬。“于是，少年拿钱币砸向他们”，这句话让人震撼，不禁要为那位少年鼓掌。“就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的国旗随地乱丢！”，
电影作文 篇5
每逢周末的傍晚，到月城广场跳舞的人要多得多。
印象里尤其深刻的，是一个五十岁上下的老者，鬓角虽已斑白，但腰板挺直，精神矍铄。他常常穿一白背心，裤兜里揣着手帕，只要天气允许，几乎都在。他跳得也很有意思，很投入、很自我，从不受围观人的多少和旁边左右共舞者的影响，不时拿手帕来揩把鬓角的汗。
到我注意他时，发现闲看者最喜欢围观他所在的那个跳舞小群体，有时甚至造成水泄不通的热闹场面。爱秀身材的少女和激情澎湃的男生，以及一部分坚持锻炼身体的人，也许是不自觉的，都爱以他为中心跳。时间久了，渐渐感觉他就像是这个临时小团体的精神领袖。
前段时间看央视播的《一个人的奥林匹克》。讲的是东北短跑名将刘长春拒绝日本资助，历经艰险，一个人代表四亿中国人，参加1932年的洛杉矶奥运会的事。虽然有事耽搁电影没看完，但刘长春这个名字，和“一个人的奥林匹克”的精神却深深地印在脑里，与其说那是种傲视强权的可贵勇气，不如说是一种对独立人生情节的追求。
人之处世，往往要受到各种冲击、诱惑、排挤……这些合力妄图一点点磨蚀、震荡、弯曲我们的人生。在这些外力中保持内心的完整，实在是件不容易做到的事情。而类似那位老者和刘长春所向我们展示出的精神的高蹈和人格的不屈，就如同身体的脊梁，支撑住一个“自己”。
端午佳节，喜庆之余我们又会习惯性的对屈原作一番怀想。我想，屈原在经历了二千三百来年仍然让我们缅怀的唯一理由，就是他身上散发出来的那种文人的独立气节和爱国风骨，泽被中华。
对这样一种独立人生的追求，正在日益形成“围观”和缅怀的距离，不能说不是一种心痛。
电影作文 篇6
看《汉娜阿伦特》是基于刚刚过去的一场举世瞩目的审判。《汉娜阿伦特》讲的也是一场举世瞩目的审判，审判一个十恶不赦的“恶魔”——艾希曼。电影的开头就是一个夜黑的晚上，从一辆公共车上下来一个手提文件袋的人，打着手电筒，在昏黄的路灯光下走着。然后驶来一辆卡车，卡车上下来两个年轻人，抓住过客，拖上卡车，远去，留下长柄的手电筒，灯光射向不可知的空间。这个被抓的就是艾希曼，接着而来就是审判。
阿伦特作为《纽约客》的特派记者前往报道该审判，并以《艾克曼在耶路撒冷一一件平庸无奇的罪恶的报道》发表五篇报道，引发异议，众叛亲离。电影与其说是哲学家汉娜阿伦特传记，不如说是汉娜面对人生的一种抉择，一个片段，一种态度。用一种思考的人生，来告诉世人，如何拒绝平庸，如何逃离平庸的恶。
艾希曼的审判以煽情的控诉开始，以600万犹太亡灵的名义。但受控的艾希曼却一脸无辜甚至茫然地听着，好像在参加一场与己无关的公开活动。戴着眼镜，眼神中还有一丝的善良、无奈以及同于社会的随和，你怎么也看不出这是一个罪犯，一个杀了无数犹太人的恶魔。在阿伦特的眼中，他是个“个人素质极为肤浅的”，缺乏深刻个性的平凡无趣、近乎乏味的人。艾克曼否认了法庭对他的指控，他说：自己只是执行命令，效忠朝廷。他形象地把自己比成一块牛排，在法庭上煎烤，至于要烤成什么味道，不取决于牛排，只取决于顾客和厨师。这让我想起《朗读者》中的汉娜（又是汉娜）。
汉娜是一个文盲，纳粹统治下的一名集中营女看守，在转移犯人去奥斯维辛集中营受死时，关押犯人的教堂发生火灾，她没有打开狱门致使几乎全部的犹太人被烧死。战后，她坐上纳粹战犯审判法庭的被告席。面对控告，汉娜觉得非常无辜，她只是在履行一个管理员职责，这份职责是社会所赋予的，她只是执行。她反问法官：“如果你是看守，你会怎么办？”是的，如果我们是汉娜，如果我们是艾希曼，我们会怎么办？我们也在做着政府赋予我们的工作，我们也在承担着一定的职责，我们是否也在作恶？是否是作恶链条上的一环。现实生活的恶行处处可见，作恶者都是一个个普通平凡的人，甚至是我们的邻居、同事、朋友，我们和他相处的时候，并没有觉得他有什么不一样，可当恶行发生时，我们谴责恶行的同时，是否也应拷问这个制度，拷问这个恶行的现实基础。
阿伦特见证了整个审判，对审判的结果没有异议。但对审判的性质和过程提出自己的观点。她关注整个过程，关注一个平庸者如何成为大恶，并提出著名观点：“平庸无奇的恶。” 阿伦特认为：艾希曼之所以签发处死数万犹太人命令的原因在于他根本不动脑子，他像机器一般顺从、麻木和不负责任。她再次运用极权制度的意识形态性质来分析这样一个平庸无奇的人为什么卷入深渊般的恶而无法自拔，问题在于纳粹通过使用新的“语言规则”来解说他们的反常行为：“灭绝”、“杀掉”、“消灭”都由“最终解决”、“疏散”、“特殊处理”来表达。对于追求观念的人来说，“一切都是可能的。”想想这些极端的词语，这些过于情感化的表达在审判艾克曼的一开头就出现过。再想想：我们所经历的文革、反右、肃反、整风的历史，无一不是这样的一种意识形态，在这种意识形态下，又有多少亡灵失去生命的空间，在这一意识相态下，有多少的汉娜、艾希曼在助长这种恶性。
汉娜的思考是深刻的，汉娜触动了所有平庸者那不可示人的隐秘，但又不能不承认事实就是如此。电影的结尾，丈夫问她：如果知道文章会引起这么大的争议？是否还会写？汉娜说：是的。
的确，汉娜见海德格尔就是寻求思考的学问，思考的快乐才是真正的快乐，为了寻求理性的思考，这点非议算什么？一如电影开头，电影最后汉娜点上一支烟，躺在沙发上，陷入深深的思考中。
