有关电影作文十篇

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的电影作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

电影作文 篇1

一天，我和爸爸妈妈一起看了《寻龙诀》电影, 它给我留下了深刻的印象。那部电影是一部关于盗墓惊险的冒险故事接下来就让我给你们讲一讲吧！

你可能不知道，有一种职业叫摸金校尉。他们是专门向古代的死人借钱买粮的。也就是咱们现在所说的盗墓者,盗墓者就专门把一些坟墓里挖来的金银财宝卖掉赚钱。但摸金校尉有一个守则。每次盗墓的时候，都有在东南角上点上一根蜡烛，如果，盗墓完成，蜡烛没有熄灭的话，就可以把身上的金银财宝带走，如果正在盗墓过程中，东南角的蜡烛熄灭了，就必须把偷来的宝藏放回原处不得索取。电影中的主人公是，杨雪丽，胡八一和王凯旋，他们以前是专业的摸金校尉。但现在正身处美国已经金盆洗手了，所以他们已经不再去干摸金校尉的勾当。可有一次,王凯旋被一伙人找到了，因为他们的尊师需要摸金校尉，带他们去找到神女墓。，找到彼岸花。因为听说彼岸花只开在阴阳交界，有串通生死的功能，尊师希望得到它。正好，20年前王凯旋和胡八一，以前曾经喜欢的一个女孩儿丁思甜听说彼岸花十分美丽她特别想看亲眼见一见彼岸花但是，在一场事故中丁思甜牺牲自己，救了王凯旋和胡八一，王凯旋对丁思甜十分愧疚。 王凯旋当时已经答应了女孩丁思甜帮找彼岸花。于是，他王凯旋和胡八一和杨雪丽带着尊师他们一伙一起潜入了神女墓。在神女墓中，尊师一伙有一些人，中了一种邪恶的病毒而变成了大粽子。大粽子就是我们平常说的僵尸。当他们来到了神女墓前的时候。他们发现他们所在的位置貌似一座悬崖，悬崖上放着神女的棺椁。

胡八一看到了悬崖下，那面红色的旗子。那是他们当年小队无意进入神女墓之后有要砸坏这里时，挥动的旗子，女孩丁思甜就是死于那场事故中，那场事故活下来的就只有王凯旋和胡八一。当他们打开了棺椁，看到了神女手中拿着的彼岸花，可这时3点钟到了彼岸花放射的光芒照射到了神女墓棺椁上面的陨石，陨石散发出邪恶的紫色的光，这时，地上所有的大粽子，都醒过来了，包括王凯旋他们以前小队里死过去的战友们和那些中了邪恶病毒的人都变成了大粽子醒来了他们不断地向王凯旋,尊师一伙人发动攻击。慢慢的，越来越多的人掉下悬崖，最后，只剩下王凯旋，胡八一和杨雪丽3个人了。就在最危险的时候胡八一用一根绳子荡到了神女墓上方，拿到了神女手中的彼岸花。但他刚刚拿到了彼岸花将落到地上时，王凯旋跑过来夺到了彼岸花，他说，这彼岸花是小丁的谁都不能拿走，但是，在胡八一的劝说下，王凯旋把彼岸花还给了胡八一，胡八一把彼岸花摔到了悬崖下，这时，所有的大粽子都爆炸了危机解除了，可现在，地宫要塌掉了，水涨了上来，于是，他们3个人。两个人到一个棺材里，把棺椁里的尸体都扔掉，躺到棺材里面，棺材漂在水上。水把棺材带到了地宫顶上了一个凹洞里。胡八一把杨雪莉独自留在棺材里，他上去用稿子，把凹洞顶上的水晶矿凿碎了，水漫了进来，他被卷入到了水底而棺材里的杨雪莉和王凯旋却被带到了湖上的水面上。杨雪丽正在伤心胡八一死了的时候，胡八一回来了，他拿拿着一枚戒指上来了，并郑重地向杨雪丽求了婚。

我在看这个电影的时候一会儿紧张的心怦怦乱跳，一会儿为他们的成功而喜悦。一会儿又为他们捏着一把汗。我觉得这个电影真是好看。他告诉了我们你一定要学会放手不能像，电影里的尊师一样，因为一件事死活的去拿彼岸花最终而丢了小命。而且大家也不要因为一件事，而总是去追究他。

电影作文 篇2

前几天，深圳晚报社组织了大工业之旅，去了迷人的帆船之都—青岛。我也是其中的一员。

这天，我们来到海尔科技馆，有幸看了场神奇而又可怕的立体电影，领教了一下什么叫惊心动魄。

我们进入放映室，里面黑漆漆的，只看得见几个人影。我把背包放好，坐上椅子，系好安全带，戴上宽大的立体眼镜，心里开始忐忑不安。我们看的这部电影叫《恐龙岛》。

电影开始了，我们的椅子随着电影摇动起来，我有点害怕了。忽然，屏幕上出现了一只大恐龙，一些胆小的同学尖叫起来，我的心也不由得提了起来，因为我们仿佛身临其境。不好，一只大大的蜻蜓，嗡嗡地停在我们面前，我可从没看到过这么大的蜻蜓，吓得闭上了眼，过了会儿，我偷偷睁开一丝眼，“哇塞”大蜻蜓就像要冲进我眼里，我“啊”的一声叫了出来，禁不住用手驱赶。说时迟，那时快，我迅速地把眼镜取下来，大蜻蜓立刻回到了屏幕上。好险啊！总算逃过了一“劫”。刚刚那股害怕劲，一下就抛到九霄云外去了。我又把眼镜戴上，想：“真神奇，立体眼镜怎么会有这样的效果……”正琢磨着，“嗷”一声巨响，打断了我的思路。一只霸王龙已经“耸立”在我面前，把头伸向我，还不住的张开嘴巴，好像要把我一口吞掉，我一下子呆了，旁边的喊叫声也是此起彼伏。听说电影快演完了，我也松了一口气。谁知这时又出现了一只飞翼龙，长长的嘴巴好像要把我的鼻子叼走，吓得我又出了一身冷汗。

电影演完了，大家议论纷纷。我想这神奇而又可怕的立体电影一定会永远留在大家的记忆里。

电影作文 篇3

我想，我们每个人刚会说话后，最熟练的应该是“妈妈”吧！感受最深的感情应该是“母爱”吧！这种爱一直伴着我们成长。

但是，这种伟大的爱似乎也并不是对每个孩子都有好处的，母爱太深会变成溺爱，近几年来，溺爱孩子的母亲越来越多，孩子要什么，家长就给什么，孩子想怎么样，母亲就让怎么样。由于过分的溺爱，许多孩子都成了家长的上帝，甚至有些孩子都会骂家长了，就像该家长反过来叫孩子妈了。这种爱是不是该降温了呢？

还有一种母爱，同样是爱得太深。因为爱得太深，所以母亲对子女的希望就很高很高，每天孩子一回家就让孩子去写作业，自己去做饭，把精美的饭菜准备好后，叫孩子吃饭，吃完接着让孩子写作业。走进孩子的房间，厚厚的复习资料堆满了书桌，摞得比孩子都高，孩子写作业时端茶送水，再奉上几句“好好学，努力学，我们的希望全都寄托在你的身上”。孩子身上的担子越来越重，有种无法呼吸的感觉。这样的母爱好伟大，但也好恐怖，这种爱，孩子有些承受不住了。这种爱是不是也该降降温了呢？

没想到，原来单纯的母爱还有这么多种吧，还会有这么多影响，这么后果。只听过追星该降温，还没听过母爱该降温，可事实摆在面前，我们也不得不接受一种新的观点。

母爱不该太深，太深的母爱也该降温。

电影作文 篇4

高群书执导的《东京审判》终于“震撼开庭”。电影选择在九一八事变75周年前夕震撼上映。这是一次隆重而庄严的纪念仪式，这更是电影人希望籍由《东京审判》向世界传达出的正义正气的力量。

电影分两条线索交叉进行叙述，主线是远东国际军事法庭庭审现场，中国记者参与的一个普通日本家庭内部的变化冲突为副线。这样双线并进的设置，是对电影本体以及观众市场等诸多方面因素综合考量的选择。从影片来看，法庭论辩这条线上的戏做的最为出彩，这也正是片名之所以为《东京审判》的原因。导演力求把当年远东国际军事法庭审判的过程情况真实的呈现出来。对照当年的真实影像资料，电影《东京审判》对史实的还原努力做到了极致。灯光，服装，置景十分细致，几乎是对史实的复制。主要演员方面，除了外形上和历史人物的相似以外，在表演上都抓住了各自角色的性格特点，表演十分到位。香港资深演员刘松仁，曾江、曾志伟的全情投入，使得梅汝璈、向哲浚、山口正夫这三个人物华彩异常，饰演倪征燠的英达在法庭论辩那场戏也是全片的一个高潮。

《东京审判》这类反映重大历史题材的影片，在力求真实客观的出发点上面临的问题正是影片内部关系上的把握。怎样反映这段历史才能保持一个公正客观的视点，既不陷入过分激进的民粹主义又不至于失去力度转而落入泛人本主义？日本家庭线索的重要性在这里体现了出来。正是因为这条线索，战争带来的伤害得以从一个个普通人的视角娓娓道来，将饱受战争摧残下民族间，人与人之间一种极其微妙而又异常复杂的利益情感碰撞，真实地呈现出来。人类是战争的殉葬品，不论战争最终结果如何，人类永远都是输家。曾志伟、林熙蕾、朱孝天和谢军豪承担起了影片副线的主要发展。导演努力使影片达成思想性、艺术性和观赏性三者的统一，启用港台偶像明星的阵容增强《东京审判》电影的可看性，让生活戏中的人物鲜活起来。副线生活感情戏在一定程度上消弭了法庭激烈论辩可能产生的视觉审美上的压迫感，法庭论辩和生活戏两条线齐头并进，时而相互穿插，正面的宏大的力量与细腻的情感相互交织，同时赋予影片以明晰的节奏感。

法庭戏采用比较难处理的群戏方式来表现，影片让人印象深刻之处恰在于法庭戏上的'论辩部分。影片赋予被审判的日本战犯以同等的话语权，让历史以其自身来呈现真实。当百般抵赖滔天罪行的东条英机被问及，如果再有一次那样的机会是否会再次发动战争时，东条英机那冷漠却异常肯定的“是！” 极具讽刺意味地让之前战犯们的狡辩不攻自破。战争，是伴随着整个人类历史的残酷与悲哀。它的产生和爆发离不开人，或许正是人类参与战争本身注定了战争的悲剧性，这是全人类的悲剧，因为战争带给人类的永远都不仅仅是肉体的创伤，容易被忽视的精神上的创伤往往带着深远的阵痛悄悄潜伏于人们心中，挥之不去。《东京审判》没有选择宏大的场面去表现战争中的冲突，而是选择了从细部着手，让历史的真相在一一确凿的话语下被客观呈现出来，这种客观沉着的冷静方式所带来的震撼效果却远胜于声嘶力竭式的讨伐。日本战犯们的罪行以及思想深处根深蒂固的军国主义罪恶在自己的话语辩白前，在历史的真相面前无所遁形。

60年前远东国际军事法庭的那场世纪审判，是中国人第一次在国际秩序中行使自己的权利，用法律的武器“手刃”了一批战争祸首。正如《东京审判》里梅汝璈以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在，文明将焉附兮！梅汝璈曾经这样说：“如果不能处死战犯，则我以死谢国人！”正因为梅汝璈的智慧和坚持，日本战犯最终为了滔天的罪行，为了战争中无数的殉难者们，受到了应有的惩罚。惩罚永远只是手段，而非目的。是希冀由东京审判对日本甲级战犯最终处以死刑判决所带来的对战争罪恶的一种震慑。正如导演高群书在导演阐述中所说，“我们将通过远东国际审判事件中以中国法官梅汝璈为代表的一组群像的行为和情感变化，着力于表现坚持法律公正，坚持惩罪扬善，坚持民族大义的宽广胸襟，着力刻画战争对人，对社会的影响，对个人情感的冲击和重建。”

时至今日，国际社会上不和谐之声时有发出，《东京审判》在远东国际军事法庭审判60年后的今天，在九一八事变75周年的今天，向世界再一次传达出是一种浩然长存于天地的正义的力量！传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊！

电影作文 篇5

爸爸说“五一”劳动节要带我去三角坪电影院看《阿凡达》这部电影。“五一”劳动节的早上，我一醒来就连忙去叫爸爸。爸爸说：“才6点半你就把我给喊起来，现在电影院还没开门呢，快去睡一会，8点再喊我！”。我只好跑回去睡觉，不过在床上我可再也睡不着了，8点一到我就跑去喊爸爸，爸爸摇着头说：“你可真是电影迷！”

我连忙说：“这可是我第一次看电影，而且还是立体电影呢！”

我们座车赶往电影院，买了票，拿了立体眼镜就开始看电影了。一戴上眼镜，就把我吓了一跳，

一只小蛇直扑向我，电影里面发生的事情就象在面前一样，和电视可一点不同。爸爸告诉我：“立体电影就是这样。”我问爸爸立体电影是怎么拍的，爸爸说：“立体电影是根据我们左右眼观察物体形成不同图像，产生物体的前后远近的原理，用两台机器拍出不同角度的电影，再通过立体眼镜处理，让我们的大脑形成立体图像。”

生活中的每一件小事里面都有很多学问，我觉得我们以后一定要多问几个为什么，多看一些书，这对我们的学习一定会有很好的帮助。

电影作文 篇6

寒假期间，经历了很多事情，像一片“玉米地”堆积着无数的“玉米粒”。其中有一个“玉米”最有钱，那就是看电影。

放假第一天，真的很无聊，求爸爸陪我去看电影。爸爸满口答应：“好，好，但是为了锻炼你的独立性，这部电影必须你自己去看。”我觉得一个人去看电影没什么大不了的，甚至说一句“好吧！”

到了电影院，父亲对我说：“票订好了，是8排和8号”，我正要进去，父亲告诉我，“注意安全，小心看，在出口等我，不要乱跑……”。进门后，我一手拿着爆米花，一手拿着可乐，一直说“8号，8号，8号，8排……”。眼睛一直在找4号厅。进了4号厅门口，我找了个座位，舒舒服服地坐了下来。电影院已经有不少孩子了，大家都盯着屏幕，期待电影开始。我环顾四周，看看有没有像我一样一个人来看电影的孩子。他们在找它。灯灭了，电影开始了。于是我吃着爆米花，喝着可乐，兴奋地看着电影。到了精彩的一幕，我小声说：“爸爸，你看。”打了很多次电话，没听到回应。我想起了我跟父亲说好的话，于是闭上嘴，继续静静地看电影。

灯亮了，电影结束了。我听从父亲的指示，静静地坐在椅子上，等着其他人散去，然后慢慢走出电影院的大门。看到爸爸在门口等着，我迫不及待地跑过去告诉他这部电影的情况。爸爸甚至还夸我守信用，干得好。

这个“玉米粒”满了吗？这次我学会了一个人看电影，渐渐的我学会了独立做更多自己需要做的事情。

电影作文 篇7

新闻评论学课上，老师给大家放映了姜文导演的电影《鬼子来了》，一部以抗战为背景题材的电影走进了我们的视野。黑白电影、压抑的山城、挂甲台的唐山人和“日本子”是影片的主题元素。含泪微笑式的幽默叙事，讲述的是一段远去的历史；真实无华、原生态的解读，剖析的是一个民族的灵魂。

《鬼》的色彩是独具艺术魅力的。影片采用的是黑白胶片拍摄，“黑白”传达出了全彩色难以营造的和阴雨天一样的阴暗、压抑、沉重和不安的情调，令人产生无可逃遁的逼仄感。这不仅传递出对历史的还原，也把远去的痛苦记忆变成黑白，营造了一种很好的回顾和反思历史的氛围。

看《鬼》，我们不时会被唐山人特色的腔调、幽默的语言以及因语言障碍制造出的各类荒谬滑稽的笑点所逗乐。甚至，我们不自觉地会被贯穿始终的日本海军军歌吸引。但笑过与欢愉过后，思考这种幽默的方式，不免感到深刻的疼痛。或许，当幽默淡化了人物命运的历史印记，在大喜和大悲的对比中，痛才更显得刻骨铭心。这幽默是“愁人”的。

唐山人的憨直和幽默也在他们的各种对话中时时流露出来，他们还懂一些民间技艺，在“军民联欢会”上，他们还可以不失时机的“露几手”。《鬼》中的插曲是日本海军军歌，影片中反反复复奏响的乐曲，看似欢乐喜庆，深深体会后，那重复奏响的曲调不免让人觉得压抑、恶心。因为，这些音乐曾经伴随着当年日军屠杀中国人的血腥味在中国土地上横行。洋洋自得的日军统领，出行还带着乐队，招摇在中国的村落。在影片的结尾海陆军联欢盛会上，海军军歌再次奏响。挂甲台的百姓们天真地和这些友善的“日本子”联欢，却绝望、悲愤地在军歌中遭到大屠杀。乐与悲的对比呈现，表达入木三分。

在心理动力学中，弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。《鬼子来了》采用的正是运用了精神分析的视野来解读抗战中的中国农民。挂甲台的孩子们正是“本我”人格的体现，而唐山村民正是传统审美模式下“自我”人格的典型。

在影片中，出现了一些民族代表——“马大三们”，他们是“自我人格”的化身。他们虽然有自己的一些想法，但远远达不到民族大义、“超我”人格的高度。他们并非什么英雄的化身，也没有什么真、善、美的高尚人格，他们有着自己的算盘，只为生存打算。狭隘的道德驱使他们只知道“我们没杀人，不杀人，杀不了人”，也驱使他们为了一己私仇对手无寸铁的“日本子”砍杀报复。就像俗话说的，农民是最简单的，也是最复杂的。

一部《鬼子来了》，就是一个民族性格的切面。这个切面打破了主流电影意识形态的枷锁，打破了阳春白雪式的集体合唱和完全为受众期待的“超我人格”量身定制的模式，奏响了下里巴人的人性化呼喊和展现原始的“本我、自我”人格的生命个体。或许，只有回到本源，才可以更好更清楚地剖析我们的民族。

电影作文 篇8

今天我看了《圆明园》这部电影，看完后我感到无比的惋惜和愤怒。

圆明园是举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇集了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文z物，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，它的存在简直就是一个奇迹。

可是，这样一座有着一百五十多年历史的皇家园林，却在英法联军的一把火被烧成一片废墟。当我看到“那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重物品据为己有”的片段时，我的肺都快气炸了，我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万铮铮铁骨儿女的民族，却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬……

看完影片，我的心久久不能平静，小小心灵受到无比的震撼，为了中国的繁荣富强，我一定要好好学习，学好本领，努力为我们伟大的祖国贡献一份力量！

电影作文 篇9

以前看《天下足球》，听到一首很棒的歌叫《here、i、am》，后来知道它是电影《小马王》的主题曲，今天把这部电影看了一下，挺不错的。

《小马王》讲述在美国西部，野马史比瑞特，也就是小马王快乐自由地生活着。

有一天遇见一群伐木的人，好奇的它打搅了贪心的人类，他们被这匹纯种野马吸引，想带回去驯服。小马王倔强而勇敢，但人类毕竟善于运用智慧去占有不属于他们的东西，最后小马王被抓住了，它母亲远远看见它被绳索套住动弹不得，但为了马群的平安，含泪离开。小马王被带到了军营，但驯马人使尽手段仍旧无法驯服它，它对自由的渴望、对故乡的牵挂一直支持它，战胜了人类种种逼迫。

一天，土著人小溪被士兵抓到军营，他与小马王的生命轨迹从此相交，同样渴望自由、同样不屈不挠，他们一起逃了出来，来到小溪的部落。在这里，小马王遇到美丽的母马小雨，被它吸引。它们度过了一段快乐的时光。

可是贪心的人类又来打搅他们，小雨因保护主人小溪中枪受伤，小马王为了救小雨又一次被抓住。这一次，它被押上到犹他州的火车，那是它故乡的所在。为了保护它的亲人，它勇敢地逃了出来。小溪因为小马王的救命之恩也来帮助它，于是勇敢的人驾驭着勇敢的马，用奔跑追求自由。

这是一部动画片，里面关于广袤的美国西部的景色描述非常迷人。虽然主角——马在里面不会讲话，但你能通过它们的嘶吼明白它们的内心世界。小马王的不屈不饶令人敬佩，它对自由生命的渴望让人动容，它对爱情的守护使人温暖。

里面的音乐非常棒，当然最好看英文版的，国语配音的少了很多味道。里面都是BryanAdams的经典曲目，他沙哑低沉的嗓音，旋律雄浑激昂，歌词狂野豁达，唱出最动人的渴望，非常令人享受。

挺不错的电影。

电影作文 篇10

每次看电影，妈妈一直很疑惑也很反对，干嘛要去电影院看电影，路远不方便，还费钱，过几天手机里就有了还免费，有什么不好。对于这点，我真的有无数的理由反驳。

电影院有一种氛围，他周围的环境会让你更加投入到剧情中，他高级的音响字幕设备，都会让你有身临其境的感觉，这是在家用手机看所不能及的，并且现在3d电影很多，在家怎么会有这样的感受。电影院会给你家里不一样的观影氛围。

很重要的另一点，在家里，我们通常是一个人看，而电影院通常是和几个好朋友，看完交流一下感受，吃个饭，不仅交换了感受 ，也增进了彼此情感，不是一举两得吗?

大家都知道，GDP指标对一个城市的发展极其重要，电影票房也是促进GDP发展的一个大方向，我们去看电影的同时，其实也算是贡献了一份力量呢。而且这么多人看一个大屏幕，比每个人看一个小屏幕节约的电多吧。

以此看来，去电影院看电影的好处多多，它还能让你提早的观看这部电影，何乐而不为呢?