祥林嫂读后感

祥林嫂，一个可怜的女人，做了封建社会制度下的牺牲品。如果我可以见到她，我会坚定的告诉她：好好的活下去!下面是小编为大家搜集提供到的关于祥林嫂读后感范文。欢迎阅读参考学习

又下雪了。

墙脚好冷啊。周围好热闹啊。新年又到了呢。

我第一次来鲁镇时也下着雪呢。

那天，我看着纷纷扬扬的大雪，心里忐忑不安。冬天到了，春天也就近了。春天一到，当家的忌日也就要到了。但我还是决定逃出来——逃出那个贫穷没有温情的家。远离那个严厉的婆婆，远离那里的一切。我找到了卫老婆子，她答应我帮我在鲁镇找活做，我有的是力气，我能养活自己。

卫老婆子果真在一间大宅子里帮我找到了活干，真的感谢上天，为了保住这份工作我每天夜以继日的忙碌，因为我知道从我决定逃出来的那一刻起，我就注定了要用自己的双手拼命。

那年的新年到了，鲁镇上下都十分喜庆，我也找到了阔别好久的温暖，于是我更加拼命的干活，我想用我的劳动来感谢给了我一条活路一口饭吃的鲁四老爷。我以为我可以就这样在鲁镇里过着，虽然疲惫却充实而满足的生活。谁知婆婆竟找到了我。我本想去河边淘米的，竟有两个五大三粗的男人从河边的船上突然跳出来，把我抱到了船上。还堵住了我的嘴，把我捆了放到船板上，我看到了我的婆婆，那个本应被我好好侍奉好好孝顺的女人。然而，我却逃了出来，为了过自己想要的生活，不顾一切的逃了出来，丢下她。似乎一切皆有因果，我不孝，这就是报应。

她冷漠的从我身边走过去，她从来是这样，冷淡而且从容，我曾经一度讨厌她这样的脾气态度，现在好像一样。我却没料到婆婆竟早已将我许配给别人。我求婆婆，保证以后好好的孝顺她，不再逃跑。在鲁镇挣到的钱，一分也没有跟婆婆要，我眼泪哭干了，膝盖跪破了，却还是挡不住花轿临门。他们说婆婆他们的彩礼，我嫁也得嫁，不嫁也得嫁。我在花轿上大嚎大叫，把我能想到的肮脏的话全骂了出来，从卫家山一直嚎到贺家坳，一直嚎到喉咙全哑了，却还是挡不住拜堂成亲。我不嫁、不嫁，我死也不嫁!我说了我有的是力气，我终于挣脱了那几个男人的手，顺势一头撞在香案脚上，我感到血肉绽开的疼痛，感到鲜血一点一点的流下来，快乐极了。我说了，我不嫁，死也不嫁。

可惜我没死，他们把我和那个男人反锁在房间里，我已经没有力气抵抗了，只是骂，一直骂一直骂，嗓子已经哑的不像话，但就是一直骂，我也知道我所做的一切都只是徒劳。在别人的眼里是多么的可笑，我只是要骂，骂光这世界的一切，我讨厌这个世界。

我渐渐的恢复了力气，那个男人，别人都叫他贺老六，很能干，对我也不错，这个家里没有让我头疼让我畏惧的婆婆，日子过的轻松了许多，也平淡了许多。平淡到，我不记得什么时候开始不再想念鲁镇的生活，不记得什么时候不再抱怨上苍不公，我忘记什么时候开始与贺老六生活。平淡到，我甚至忘了上一次笑是在什么时候。到年底，我生了孩子，我们都很欢迎那个孩子的到来，两口之家忽然就变成了三口之家，我也就渐渐的有了信念有了希望。那个孩子给予了我巨大的力量，我本以为我的生活就会这样平淡的过下去，谁知道一场伤寒竟要了贺老六的命，那个给予了我两年的平静而清闲的生活的男人，竟就这样撒手，离我而去，我抱着我的阿毛，哭到颤抖，亲爱的孩子，以后你就是妈妈的一切，为了你，妈妈一定会变的更加坚强，我开始每天挑水打柴，摘茶养蚕，男人女人的活都做得来。我要我的阿毛健康快乐的成长，他是一个好孩子，他有权利得到幸福。

春天快过了，我要我的阿毛在门槛上剥豆，我在屋后劈柴淘米，狼来了调走了我的阿毛，天知道我是多么后悔我宁愿自己被叼走千次万次，也不希望被叼走的是我阿毛，我是多么的该死啊，阿毛是那么听话的好孩子，阿毛还只是个孩子啊。我在山洞里看着他血肉模糊的尸体，看着他已经空空如也的五脏，眼泪不停不停的流。我好恨啊，好恨老天带走了我的丈夫，又带走了我的儿子，却为什么不带走我!?

是谁说，寻死，是一种逃避。我只知道，寻死，却死不了，是一种悲哀。说那些话的人，只是没有尝过生活的苦，如果有一天，他只是因为活着而活着，失去了所有的信仰，所有的希望。所有的欢喜，总之，一切美好的词汇，在他的生活中，都已摸索不到时，他也会明白，死，才是解脱。

大伯来收屋了，赶我走。我一路茫然，不知是该去往何处，还是该一死了之。竟走到了卫家山，遇到了卫老婆子。她见我的样子，听了我的遭遇，几声宽慰，然后便建议我重回鲁镇，到鲁四老爷家里继续做女工。我于是回忆起在鲁镇充实的生活，哪里洋溢着人间的温情。我便下了决心，跟着卫老婆子又回到了鲁镇。

鲁镇还是我初来似的面貌，只不过那年的鲁镇，满眼都是耀眼的白色，如今，却是凋零的黄色。

卫老婆子道出了我的遭遇，我立在一旁听着，马上又想到了我惨痛的人生，那个问题仍在深深地困扰着我。为什么，我却活着?

“我真傻，真的。”我说。我流着眼泪叙述者阿毛是怎样惨死在我的大意与狼的尖牙利爪之下，到最后，哽咽着说不出话。

我看到夫人的眼圈红了，然后便叫我拿圆蓝和铺盖到下房去，我的心里顿时升腾起一股暖意。并且，我十分贪恋这股暖意。

于是，我开始频繁的跟人们叙述那件刻在我心里，让我懊悔不已的事。“我真傻”我说。她们围在我的身边，陪我掉眼泪。我也不明白，我怎么那么可悲。居然那么廉价的，渴望别人的同情与可怜。

其实我并不是没有发现，主人们对现在的我感到十分的不满;其实我并不是没有发现主人们嫌弃我，祭祀时甚至不敢让我动手;其实我不是没发现，别人早也厌倦了我一遍又一遍的重复我可悲的命运。我都发现了，只是不知道怎样改变。便选择了沉默。那个唯一让我感受到过温暖的地方如今也只剩下冷漠得人心。

只是我越发现人们的冷漠便越怀念我的阿毛。又要到新年了，老爷家忙得不得了，我却闲了下来。我望着天空，为自己觉得悲哀。又忍不住说“我真傻”柳妈看着我，我没有看她，却也感到了她不耐烦的神气，她问起我头上的伤疤，她说我当时真不如索性撞个死，我想说我倒想死呢，一了百了，却没说出口，因为我真的怕了，怕柳妈说的话做了真，我死后还要受苦。

我不要，我不要。我已经受了一世的煎熬，我过够了这样的生活，我一定要换一个清白之身。

我按照柳妈的说法，去庙里捐门槛，价目是大钱十二千。快够一年，我才积攒够了这些钱。去庙里捐了门槛。我忽然就心安了。旁人的嘲笑、主人的不满，都已经过去了。我是清白的人了。我死后不会再受苦了，我知足了。

我格外的满足，人也开心极了，似乎我悲惨的生活已经过去了，祭祀的时节到了，我似乎找回了以前的力气，抬桌子、取酒杯，却听得夫人大叫了一声“你放着吧，祥林嫂。”似乎我正做着一件多么可怕的事情。刚刚有了点温度的心，又骤然结了冰，有一点点领悟，自己存在，是多么的令人厌恶与鄙夷。我不可能变成清白的人了。我便开始害怕，怕一切与黑暗有关的东西。他们开始吞噬我，或者，早已吞噬了我。

夫人开始明白的嫌弃我，接着，把我赶了出来。我终于有沦落的无依无靠，这一次，却彻底成了乞丐，靠别人的怜悯维生，我越来越不明白，我为什么还活在世上。

今天，我终于遇到了能解答我问题的人“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”我问他，他却支支吾吾的，推说自己也说不清，逃似的离开了。原来这样的问题竟是识字的人也看不清、摸不透、弄不懂。

我也就释然了，竟是这迷糊之事，我也并不想弄懂了。就算是有地狱，我捐了门槛，也不该再受罪。

不远处，鞭炮声又响了起来。震耳欲聋。我看到白茫茫的世界尽头，我的阿毛在冲我挥手，微笑。

我忽然感到无比的幸福，满足的闭上了眼睛。

这悲哀的一世终已过去。我解脱了。

读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。

祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。终于在一个除夕夜里，死在了风雪中……

祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢?但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。

不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的'黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。

读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。

祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。终于在一个除夕夜里，死在了风雪中……

祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢?但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。

不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。

这周，老师带我们学习了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着“终于可以放松一下读一读小说”的心态读完了课文。但通过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。

课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因为族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。

也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人希望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应该在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁?这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个充满不幸的女人戴着“夫权”的枷锁嫁到了贺家?サ氖焙蚓鸵丫?成狭寺蠲?Ｖ?蟮牧侥辏??纳?詈苄腋＃??庥隽耸?フ煞蛴牒⒆拥拇蚧骱笏?荒茉诖嘶氐铰痴蜃龉ひ蛭?白迦ā辈辉市硭?绦?糇≡谀抢铩７路鸹共还凰频模?氐搅寺痴虻南榱稚┦芫×斯赜谡煞蛴牒⒆拥某靶ΑＫ淙涣?韪??隽烁鼍杳偶鞯闹饕猓??踩肥底隽耍???艿降娜慈匀皇撬?说牟恍湃巍Ｗ钪眨?凇吧袢ā钡难蛊认拢??肟?怂氖寮依铮?钪毡?业乃廊ァ?/p>