关于名著的读书心得

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当我们备受启迪时,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样可以不断更新自己的想法。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编为大家整理的关于名著的读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

关于名著的读书心得

关于名著的读书心得1

在这个假期里,我读过的一本高尔基的名著《童年》,使我更加感受到了父母对我的爱。

《童年》一著作主要是在讲小主人公——阿廖沙在三岁至十一岁时一直在外祖父家中生活,那是一个濒临破产的小作坊,他的外祖父是个吝啬,粗暴的人,经常毒打外祖母及孩子们,可怜的阿廖沙曾被他用柳条打得失去知觉,外祖母也曾被打得致使头发上的发针深深扎入她的头皮里。而阿廖沙的外祖母呢,则是一个勤劳,善良的女人,他的外祖母给予阿廖沙坚强活下来的力量,使阿廖沙感受到人间的温暖,所以外祖母是他最主要的亲人。

你看,阿廖沙的生活多么不幸啊!与他的冰冷世界相比,我们之间真是天壤之别啊!我们每天都在爱的田园下吸收营养,快乐地长大,他使我明白了自己现在的生活是无比美好的。我们要珍惜现在的.一切,努力来回报自己的父母,社会…不然,你看,虽然阿廖沙在正是读书的好时候,但他却不敢说出自己求学的欲望。而我们,家庭都在细心地用爱浇灌着我们,我们一定要知道现在美好生活的来之不易呀!

读了这本伟大著作后,使我明白了父母对我的爱,我了解到了我自己所在的家庭环境,原来,我的家到处都洋溢着家人给我的温暖呀!想想我原来总是身在福中不知福,成天抱怨爸爸妈妈不够关心我,老是觉得他们做得不够好,自己的生活没有别人幸福,我的爸爸妈妈没有别人的父母对孩子好。现在说起来,真有些羞愧啊!

现在我读完了这本书,我明白了一些道理,就好像自己长大了许多,这本书真使我受益匪浅啊!

关于名著的读书心得2

早期的“花瓣”,现在来捡,还不晚。

———题记

有这样一本书,里面有童年的美好回忆:《阿长与》中的长妈妈;《藤野先生》中的藤野先生;《从百草园到三味书店》中的童趣;但也有一些时代的无知薄雾:《二十四孝图》中的“愚孝”;狗。猫。鼠标中的“猫”;父亲病中的庸医……这本书的.名字叫《朝花夕拾》。

有人曾经说过:“快乐的童年治愈一生,不幸的童年需要一生治愈。鲁迅的童年是无忧无虑的。鲁迅勇敢地站出来攻击旧社会,当他被“绅士”唾骂时,《朝花夕拾》真的像童年的花瓣一样治愈了鲁迅,当然也治愈了成千上万的读者。同时也让我们明白了鲁迅“横门冷指千夫指,俯首甘为汝子牛”的勇气来自哪里,为什么百年后还要读鲁迅的书。

我经常认为,如果是我,不用说整个中国,是发现老师在课堂上说错了一点,我会敢站起来指出老师的错误吗?也许我只是默默地写下来,不敢说话;或者皱起眉头。也许读完这本书后,我会站起来鼓起勇气。

人最终会死,但如果他们顺从,在别人的压迫下一次又一次地妥协和懦弱,即使他们享受荣耀和财富,他们也会犹豫,死后会被遗忘;然后,如果你鼓起勇气站起来大喊大叫,你至少会无怨无悔。在这里,鲁迅的话总是证明他的伟大:“永远是这样,对吧?

关于名著的读书心得3

每个人都有自己的童年,童年有欢声、笑声、哭泣和成长。这些片段将留在他们自己的心中,成为最美好的记忆。鲁迅先生的《日日夜夜》讲述了他自己的童年。

散文《朝花夕拾》主要讲述了作者鲁迅在童年和青春期经历的难忘的人和事。它用生动的语言表达真情,让我们读一读,能感受到作者对当时场景的记忆和难忘。在他的童年,他有点不开心。鲁迅小时候是个标新立异的人。他做的很多事情都得不到长辈的`认可。这让他有些苦恼和悲伤,但鲁迅先生并没有感受到生活的黑暗。他把这些曲折和反对转化为动力,朝着自己的想法和目标前进。这些都写进了《朝花夕拾》,他想释放童年的无奈。

在这本书中,猫、狗、鼠这一章给我留下了深刻的印象。这一章吸引我的不仅仅是它的标题,还有鲁迅小时候和一只仇猫的精彩叙事。有一次,其他人告诉他,他养的一只隐鼠被猫吃掉了,所以鲁迅先生对这只猫产生了“深深的仇恨”。无论他走到哪里,他都会情不自禁地“到处针对”这只仇恨的猫。但后来才知道,原来是那个人把自己养的隐鼠踩死了,借此机会把它推给了那只无辜的猫。这个故事显示了鲁迅在童年时期的单纯和无知,他不断地与一只猫竞争和战斗。

我们经历的每一段时间都会有笑声、挫折、挫折和收获。它会给我们成长,让我们回忆起来。…

关于名著的读书心得4

《朝花夕拾》这本书充分展现了鲁迅爷爷对封建半殖民地社会的嘲讽,也给了我很多启示和启发。

一点一点,一点一点看完《朝花夕拾》,一系列的时间和记忆真的很想把鲁迅爷爷的记忆当成自己的。整本书的语言特别简洁,字里行间有鲁迅爷爷对半殖民地封建社会的无尽嘲讽。

整本书由十篇文章组成,包括作家和叙事,包括鲁迅爷爷的童年和青春生活。给我印象最深的是父亲的病

我读过几遍《父亲的病》这篇散文,在不同的时刻总是有不同的看法。由于庸医的误诊,父亲的病情越来越严重,最终死亡。读过《朝花夕拾》的年轻鲁迅,有着深藏不露的野心。《父亲的病》中写道,鲁迅为了避免无聊的谣言,也为了母亲,毅然出国留学。在日本学习时,为了拯救国家地图,坚决拒绝藤野先生,放弃专业,孤独地参加困难的艺术运动,虽然这一切只是轻描淡写,但字里行间隐藏的无形爱国热情,点燃了每个读者的心,这是在许多作家的作品中找不到的感觉。

鲁迅用讽刺的`笔描述了庸医的错误。两种“著名医生”的药物引用了一种比另一种更独特的药物,展示了一些中医的深刻故作。通过他们相继的借口辞职,这表明他父亲的病情逐渐恶化。通过家庭的变化,我表达了对庸医错误的深深仇恨,让人们在叹息中体验到生活的悲伤。

在现代,虽然当时没有封建中医思想和奇怪的“药”,但庸医和名医的话语不断出现在我们面前,“以药养医”的故事仍在上演。

《朝花夕拾》这本书充分展现了鲁迅爷爷对封建半殖民地社会的嘲讽,也给了我很多启示和启发。

关于名著的读书心得5

《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一,由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译,教育科学出版社出版。 译者根据我国的情况和需要,选择了《给教师的一百条建议》的精华部分,另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充,全书仍有一百条,统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来。它让我明白了一个道理,原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远,现选一例作以说明。

书中提到一个问题:教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!确实,做教师的都知道,每天必须做的几件事:备课、上课、改作业、课外辅导,现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢?这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的'大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟。读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!所以读了这本书,我想给自己,也给我的同行朋友们说一句:读书吧,朋友!

关于名著的读书心得6

其中一篇题为《从百草园到三味书屋》的《三味书》,指的是流传的叫百草园,百草园里有很多草,所以叫百草园!

光洁的石井栏也有一些美丽大方的草,比如高大的皂荚树。……

百草园里的.气体特别清爽,还有许多不知名的小生物

百草园和三味书店都很有意思。百草园很有意思!因为里面有很多生物,三味书店也很有意思。因为里面有学馆,虽然叫三味书店,但是是是学馆。

百草园是鲁迅先生家后面的一个大公园,名叫百草园。

我还记得也有一篇文章叫做五猖獗的会议!好像是这样。五次猖獗的会议意味着死东风俗习惯。每年农历四月十五是五次猖獗的会议期间,五次猖獗的会议也被称为五神。因此,据说江南民间奉献的恶鬼是五兄弟。

五猖獗的会议是一个节日,也是所有孩子都希望的节日。在五猖獗的会议上,我不能参加五猖獗的会议,因为我必须记住简单的记忆。我必须记住它,然后我才能去那个时候,减少它比数千字和数百个姓氏更有效。

起初,我真的很想参加五猖獗的会议,然后我必须背诵书才能去我的进度背诵一个字。

我对参加五猖獗会议没有兴趣和爱好。

之后,我选择了去原来的五猖獗会很繁华,玩得很开心,但我觉得没什么意思,一点也不开心。

这就是朝花夕拾中的几篇文章,很有意思,也很有道理。

关于名著的读书心得7

在过去,我一直认为这是一本诗集,名字优美优雅。但只有读完它,我才能知道穿着散文集外套的痛苦和快乐的故事。华丽的故事反映了社会的黑暗。也许这就是鲁迅寄托感情的方式!

《从百草园到三味书店》的老先生形象、《阿长与山海经》的`真实农村妇女形象、《藤野先生》的黑瘦先生形象给我留下了深刻的印象。鲁迅先生认为,微不足道的人和微不足道的事物是深刻的记忆。当时黑暗遍布中国大地,人心的虚伪和丑恶是无法掩饰的。鲁迅先生写下了他的童年生活,没有让我们明白童年的逝去和黑暗给人类带来的灾难。

当我们还是个孩子的时候,我们会因为一个小问题而举手问老师,管理是如此幼稚,但不理解就不会放弃。现在,即使老师问有没有问题,他也不会有任何行动。当我还是个孩子的时候,因为一个小测试没有得到满分会哭,现在拿着不合格的论文只会说下次努力工作。为什么时间会让人在童年的简单和无知中有如此大的变化?他们都跑到哪里了?还是故意被我们抛弃?随着岁月的流逝,童年悄然离去,只有那些快乐苦涩的回忆伴随着你。

我们可能很幸运,当时没有鲁迅先生社会的黑暗。我们也可能很难过,没有他们当时的童年那么快乐。童年渐渐远去,只留下零散的记忆,不如细细品味《朝花夕拾》,体验作者的童年。不同时代的童年梦想也不同。让我们沉浸其中,感受当时社会的黑暗,感受当时人们复杂的情绪。也许我们可以在作者的童年中找到自己失去的记忆,回到童年,慢慢回味。

关于名著的读书心得8

这一学期里,我过得充实而快乐,因为我利用课余时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读的书有:《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等。现在我觉得,读书是一种幸福,一种乐趣,更是一种享受。读这些教育专著时,我边看边与自己平时的教育实际相比较,不禁有了感触,有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时,也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会:

一、做一个不断进取的学者

海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师,就应该是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至向我们的学生学习。陶渊明说:勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。坚持不懈,就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者,就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界:读书内化为自己的精神需要,读书成为自己的一种生活习惯,读书成为自己生命中不可缺少的部分。

“教师读书不同一般人读书,要活读书、读活书、读书活;要带着问题读书,深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精,要有自己的主观选择。如读教育名著,与大师对话,和名校交流,拜专家为师,以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验,更要学习他们不迷信权威的创新精神,学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力,这样才能提高自己的业务水平,提升追求的境界。

许多专家也给我们提供了经验和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是:在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通,学以致用,值得大家借鉴。

特级教师宋如郊认为:”读书学习这个过程贵在坚持和得法。“他总结出一线教师读书的要点:

第一,读书要坚持这样的习惯:1.勤,天天读一点。2.博,各种书都看一点;3.新,追踪前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是宽度;新,是锐度;思,是深度。

第二,读书要坚持内化:1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀;2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化,为己所用,变成自己的专业思想和技能。

第三,读书要坚持务本:”君子务本,本立而道生。“——《论语》

1.即重点要突出,教育理论和本专业的著述是读书的重点,数量上要保证,时间上要倾斜,整合上要优先;2.返”本“,即经典著作要常常”回头看“,常读常新,像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍,每一遍都有新收获。

在教育新形势下,做一个与时俱进的教者,学习是唯一的途径:学习,学习,再学习;以平常的心态对待学习,不急功近利,不心浮气躁;从错误_中学习,在合作中学习,在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想,根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想,就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者,有思想的行政管理者,更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的'教育者,具有两方面的意义:一是用思想去重塑我们的教育行为,”观念改变行动,行动改变命运“。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的工作,我们的人生,才更有趣味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复,不可替代,无比珍贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容,在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏:土地宽容了种子,才拥有了收获;大海宽容了江河,才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞,才拥有了神采;人生宽容了遗憾,才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异,承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生,你会得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生,意味着他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时,就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的:”你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。“

对待工作如此,对待人生也是如此,人生在世,难免有许多不如意,同事相处、朋友相交,难免有一些误会,但如果能用宽容的心对待一切,那么,你就是生活的智者。

有人说,人生有三大境界,一是物质人生,二是艺术人生,三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到,但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的,那就是多读书。作为教师,尤其要多读教育类书籍。

愿读书能让我们的人生充满智慧。

关于名著的读书心得9

《边城》读书心得《边城》是沈从文的代表作,从字面上理解,《边城》的大意可以理解为发生在城市的边缘,现代文明的边缘,战争的边缘的一个故事。

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描述了船家少女翠翠的爱情悲剧。

小说中的翠翠与爷爷一直生活在茶峒山城的深山里,陪伴他们的还有只狗。她在十三岁时认识了船总顺顺的两个儿子:大老天保十六岁,二老傩送十四岁,二老当地人也称岳云。翠翠爱上了二老,而同时这两人也爱翠翠。最终,大老选择离开,将翠翠让给二老,全在离开的途中失足落水而死,二老和船总认为是翠翠和她爷爷害死了他,有些不愿娶她。后来,爷爷在一个雷雨交加的夜晚,静静离开了,而二老因要娶翠翠与父亲顺顺吵架,无奈出走,这时,船总才让翠翠做二老的媳妇,但二老还没有回来。

在那时,人们依旧是包办婚姻,二老傩送已被一富人指定做女婿,且有碾坊做嫁妆,因此,二老与翠翠之间的自由恋爱很难达成。

作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情:纯与透。借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。文中翠翠与二老之间的爱情故事完全没有城市里的俗气,不论是翠翠心中二老的影子与歌声,还是二老对翠翠的一见钟情,都沾不上一丁点儿瑕疵,都是那么的纯,那么的美好。文中作者甚至写到由于边地的风俗淳朴,便是作妓女,也永远那么浑厚。善良,单纯,充满了爱,这样的地方,怎能不让人有归属感?正如余秋雨先生所说的`文人的魔力,竟能把偌大世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。透,茶峒的透不是简单的透,它透到了人心底,它让茶峒静静的水即使深到一蒿不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数,让翠翠眸子清明如水晶。

如此悲哀的爱情却发生在如同世外桃源的茶峒,这似乎有些怪,但换一个角度想想,将这么悲哀的爱情放在这么美好的茶峒,结合起来,倒也挺合适,因为我认为,这种悲哀,它是淡淡的,又是若有若无的,放于茶峒这样的地方,更可以体现它的纯与透。

关于名著的读书心得10

最近,读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》,读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差的很远!

首先,学生从小学到中学到大学,十六年的教育下来,等于一个吸了烟的虫;肩不能挑,手不能提,面黄肌瘦,弱不禁风,再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材,这叫做读书死,生活教育不教学生自己吃自己,而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试,教人读活书、活读书。

由此,作为一名教师要适应知识经济的需要,就要时时更新自己的观念,及时获取相关的`信息,不断进取,发展自己,完善自己。俗话说:“活到老,学到老。”现在的社会日新月异,我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人,应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐,而不被社会所淘汰呢?答案只有一个,那就是心怀进取心,下苦功夫学。正如陶先生说的那样:“学习,学习,学习,学到人所不知,人所不能……我们要虚心的跟一切人学,跟先生学,跟大众学,跟小孩学,跟朋友学,跟大自然学,也跟大社会学,要学的专,也要学的博。”

作为一名教师,我将永远牢记陶先生的教诲,不断更新教育观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才!

关于名著的读书心得11

读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,我受益匪浅,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心” ;三是“学做合一” ;四是“实验即创造” ,创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

按照陶行知先生的说法,“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。”他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的'教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。

作为一名教育工作者,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中,我将从书上学到的做起,从自己的本职工作做起,认真对待每一名学生,认真上好每一堂课,以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

关于名著的读书心得12

《水浒传》是中国古典四大名著之一,它是施耐奄和罗贯中合作而写成的。书里讲的是各种英雄人物的传奇故事,他们个个性格鲜明、光荣照人。里面的鲁智深、武松、林冲、宋江等都是家喻户晓的人物,在众多英雄人物中,我最喜欢的是武松。

武松武艺高强,性格刚烈。他还有超人的力气和勇气,在景阳岗他赤手空拳打老虎,铁锤般的.的拳头,三两下就把老虎给打死了。这里我非常佩服武松的勇敢和气魄。

武松还是一个光明磊落、敢作敢当的人。当他知道哥哥被西门庆欺负而死的时候,他先去向官府告状,他相信官府会主持公正。可是官官相互,告状不行,他便亲手杀了西门庆和潘金莲。然后便去了自首。从这儿可以看出他是个敢作敢为光明磊落的人。

《水浒传》这本书写得非常精彩好看,把毎个人物都描写得栩栩如生,把每个打斗写得都非常逼真。比方景阳岗打虎中,把武器松、店家、老虎的动作都刻画得淋漓尽致,让读者有种身临其境的感觉,里面的一拳一脚描写的非常到位,人物性格刻画得非常鲜明。

《水浒传》还反响了宋王朝的腐败,社会的黑暗。它不愧是四大名著之一,我喜欢看这本书。

关于名著的读书心得13

《童年》读书心得《童年》写于1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一。小说真实地描写了19世纪7090年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时,我真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多安安静静的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的'小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件,等等。而现在的我们,更是不愁吃不愁穿。并且,还可以上学,接受更多的知识。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。

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