林教头风雪山神庙读后感（精选5篇）

认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的林教头风雪山神庙读后感（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

他，当年曾一统京城八十万禁军，在京城享驰誉望，叱咤风云。但，无奈“身世悲浮梗，功名类转蓬”。曾为英雄却遭小人算计，误入白虎堂，林冲被发配沧州，沦为一介草民。怎奈仇人高太尉不愿轻易饶人，刺配沧州道上，豹子头又险些命丧野猪林。即便如此，林冲仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官场“威震泰山东”。可怜豹子头依然在做着自己的“黄粱美梦”。

陆虞候密谋害林冲，店小二为了报恩，告诉了林冲，林冲听后大怒：“那泼贼敢来这里害我，休教撞着我，只叫他骨肉为泥！”刚毅果敢的性格无不溢于言表。当下买刀寻仇，但过了三五日，又平息了自己的怒火。可见林冲在骨子里有“得过且过，委曲求全”的软弱性格，宁可息事宁人。

林冲接管了草料场，他随遇而安，逆来顺受，只求天理昭昭，神明庇佑，然纵有安分守己，谨小慎微的性格，但是人总会有他叛逆的一面，俗话说“逼急了，兔子也咬人”。陆虞候火烧草料场，使林冲忍无可忍，走投无路。林冲一改往日的软弱，愤而抗争，英勇果敢，用花枪和尖刀撩到陆虞候一行人，手刃仇敌，被逼上了梁山。

林冲被逼上梁山，是官府逼出来的，这正好揭露了当时官府的黑暗腐败。黑暗的制度下引起了忠义人士的反抗，林冲正是这一典型的代表。李开先《宝剑记》里写道：“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”，林冲是被逼出来的。

数风流人物还看林冲，梁山英雄，悲哉！壮哉！

优秀古典小说《水浒传》，在我国人民群众中流传甚广，影响深远。书中第十回“林教头风雪山神庙”，历来是为人们击节称赏的著名篇章之一。在这一章中，作者运用了多种艺术表现手法，着力描写了林冲从一个封建统治集团的依附者，被徽宗皇帝的宠臣太尉高俅陷害得家破人亡，终于投奔梁山，成为农民革命英雄的转化过程。在人物性格的精细刻划和故事情节的生动描写上，取得了很高的成就。

在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。他是东京八十万禁军教头，这不算低的社会地位，加上优厚的俸给、温暖和美满的小康家庭等多种社会因素，使他对封建统治者和自身的前途存在幻想。虽然他武艺高强，对“屈沉在小人之下”也有一腔怨愤，却养成了他逆来顺受、忍辱妥协的性格。他在小说中刚一出场，就遇到高俅的干儿子“花花太岁”高衙内拦路调戏他妻子。当他闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看“是本管高太尉螟蛉之子高衙内”，“先自手软了”。在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前，职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内，说是：“自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”这里，第一次显示了林冲屈辱忍让的思想性格。但是，逆来顺受并不能解脱林冲的困境，当陆谦设计调开林冲，妄图让高衙内引诱他妻子时，林冲按捺不住了，他把咽下去的一腔愤怒，全部倾泻到无耻走狗陆谦身上。这时，林冲仍然避免触及“本管高太尉”，但从他拿了尖刀，追寻陆谦的激烈行动中，可以看出林冲反抗性格的缓慢发展过程。后来，他在陆谦与高衙内进一步设下陷阱，阴谋迫害下，误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林……在一个接一个的打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强。尽管如此，他依然想从妥协退让中寻求苟安，没有放弃“挣扎着回来”的幻想。林冲思想性格上这种矛盾斗争，在“风雪山神庙”这一回中，达到高潮，发生了突变，在严酷的现实面前，他终于挣断了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，反抗性高度升华，走上了造反、起义的道路。

第十回一开头，作者先写了李小二和小酒店，这是一个不可缺少的重要安排。林冲被诬陷下狱，刺配沧州，在难中忽然间遇见故人李小二。作者顺笔交待了林冲在东京时曾救助过他，使李小二免遭官司，还为他赔了钱财，又接济他路费。这一简短的插叙，既表现了林冲扶危济困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行为显得合情合理。林冲告诉李小二“我因恶了高太尉，生事相害，受了一场官司，刺配到这里。”对自己遭受统治者陷害的冤情，讲述中虽含有怨意，但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。由此可以看出，林冲此时的思想性格，还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。林冲还对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两口”。这淡淡的一句话，分量却不轻：它表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。

在沧州，陆虞候等设计让林冲看守草料场；大雪压倒草厅，林冲到山神庙避雪。陆虞候指使人火烧草料场，加害林冲；林冲获知真相，在山神庙前杀了陆虞候等人。

也许有人会说，林冲怎么可能是平民英雄呢？人家分明是八十万禁军教头好不好？八十万禁军教头很牛吗？官很大吗？实际上大谬不然。禁军是宋代正规军，禁军教头是宋代军中教授武艺的人员。所谓八十万听起来很气派，实际上这只是宋代初期的数字，到了林冲的时代，早没这么多了。那时候有多少教头呢？5700多名！也就是说林冲不过是5700分之一，他这个教头之上是都教头、虞侯、都虞侯、指挥使、都指挥使。

都指挥使是正五品，教头从八品下。古代官品每品分正从两级，四品以下的官，每级又分上下两阶，他是从八品下。县令正七品上，这一比较，搁今天的话讲是连排级干部。复员回来，在单位里也就是一个一般的办事人员。所以说，林冲其实也就一个普通公职人员，没有机会受贿的那种。说他是平民，也不算太牵强。当然，我说他是平民英雄，根本就不是因为他的身份，而是因为他的个性。

尽管有一身好武艺，林冲却是一个安于平凡的人。他不想升官发财，也无建功立业之志，他只想守着自己的妻子和家人过一份平凡人的生活。他曾经为此志得意满，因为他的确有了一份平凡人自满自足的生活：他有工资，不愁生活来源，他不是奢侈享乐的人；他有美丽的妻子，他不是一个花心的男人；他有朋友，可以交流武艺……如果日子就这么正常地过下去，他就是我们中的`一个。

然而，平地起风波，妻子的美貌成为一种原罪，毁灭了他的这份正常人生。他被身为全军总参谋长的高俅陷害，旦夕之间成为囚犯！不独如此，还多次身陷死地，若非有人相救或一些巧合，恐怕死也死得很窝囊吧！在这样生活破碎，人生被毁的情况下，有一身好武艺的林冲，是怎么想的呢？他虽然明知是受了陷害，但他却不曾有过丝毫反抗的念头，他只当是自己命犯小人有此一劫，硬生生地忍受下来，很快适应了自己的囚犯角色，只想着把刑期服完了，回到家里，与妻儿老小团圆，再重新开始生活。

林冲身上真的没有一点所谓英雄气质。他想着的始终是老婆家庭，而非行侠仗义除暴安良什么的，他虽然经常救济弱小，结交江湖朋友，但他也从不以为此乃义行，更不当自己是义人。他是真的没有这份所谓侠义之人的自觉。他渴望永远都能拥有一份安静的生活。他对现存社会秩序没有不敬想法，高俅陷害他，他也没有把高俅放大成整个体制，而后全面否定；他被判刑，他老老实实服罪，很快就适应了自己的囚徒身份，他认同的仍然是这个把他冤枉成罪犯的社会。他丝毫没有想过自己的一身武艺可以改变所有这一切不公平的结局。

我们每个普通人，面对生活的苦难，只能默默承受忍耐，林冲亦如我们。我们怎么想怎么做，他也是怎么想怎么做，这就是我认为他是平民英雄的原因。而林冲之所以能成为平民英雄，就在于，忍到最后，我们是忍死了或忍成了奴才，而林冲在最后，终于走上了反抗之路。我们和林冲的生活何其相似乃尔，除了最后的结果。所以，我说，林冲就在我们心中，因为我们在忍无可忍的时候也是想反抗的，但我们或许不缺林冲最后暴发的勇气，却缺了他最后暴发时的能力。林冲只比我们多一样——武艺，我们渴望成为他一样的人。

因为高俅的干儿子想娶林冲的妻子，但被林冲逮着，被林冲痛打一顿，他三个月不能起床。高俅很生气，决定要害死林冲。

他将林冲发配到沧州让董超和薛霸在路上杀死林冲，没想到被鲁智深跟踪，计谋没有得逞。为了让林冲置于死地，让林冲去看草料场，想让人烧死林冲或嫁祸给他。

那一天大雪纷飞，非常寒冷。林冲为了防寒下山买酒。回来的时候他住的茅屋被雪压塌了，然后他找了一个山神庙在里面休息。午夜时分，林冲听见噼里啪啦爆响，扒着门缝往外一看草料场附近着起了大火，林冲正要去救火听见外面有人在说：“林冲这回死定了！高衙内的病也该好了。”林冲听完，大怒一脚踹开门，跳了出去。取出花枪将富安和差拨挑死，后又用尖刀将陆谦的心挖了出来。

林冲因杀了这三人，林冲被官府缉拿，只好上了梁山，做了第四把交椅。

读了这一篇我感到人善被人欺，马善被人骑。做人要有原则，当别人欺负你的时候一定要反击。

作为整个封建社会来讲，它是创造了灿烂文化，但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑，它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢，你是农民也好，你是市民也好，对于这一些不合理的东西，表示抗争、表示反抗，这个是应该歌颂的。<水浒传>里的108将，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。

《林教头风雪山神庙》里的这个豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家，包括金圣叹、怀林有些人的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的到了山上。