《河西走廊》观后感

看完一部影视作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《河西走廊》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《河西走廊》观后感1

本片主要讲述了从汉武帝时期至今，河西走廊的政治、军事、文化等方面的历史变化。我最喜欢的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大败匈奴，一个20出头的年轻人有勇有谋，临危不惧，夺回河西走廊，这真的是一段波澜壮阔的铁血岁月，当他说出“匈奴未灭，何以家为”时，我真的是血脉贲张。

我也感慨于汉武帝的文韬武略，对河西局势是如此有远见，这个边疆要塞对以后乃至今日的发展都极其重要。我特别喜欢河西四郡的名字与意义。武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大辉煌之意。汉武帝选择以这样一种方式将他经略西部的`梦想留在了河西走廊上，传承千年的名字似乎仍映射着千年前那个站在黄河边极目远眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆为汉土。

第三集从悬泉置一个无名的置啬夫视角，讲述了常惠和解忧公主为河西奋斗的一生，那都是一段生机勃勃的岁月，常惠五次经过悬泉置，每次一都是肩负着重大的使命，当他最后一次途径悬泉置，他多停留了一天，这是置啬夫最后一次看到这个老人。曾经的老兄弟相继离去，常惠舟车一生，辗转南北，他在悬泉置站在角楼遥望东方时，似乎看到了那座古老的长安城发出阵阵智慧之光，那是众任先贤栉风沐雨的一生，也是他，常惠，砥砺奋战的曾经。

《河西走廊》观后感2

《河西走廊》以中国最大的体系为背景，以中国最大的社会体系为框架，描绘了河流的源头、流经之地、流域，中国的体系是中国的社会体系，中国的社会制度是中华民族文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，中国的社会文化是中国传统文化的精髓所在。《河西走廊》中描绘了中国最大的社会体系，描绘了中国最大的社会体系。

中国的体系是河西走廊，这种体系是中国的社会体系，也可见中国的社会体制是河西走廊最完善的.体系。

“河西走廊”是河西走廊的一个组织，一个组织，一个体系，河西走廊的组织是中国最大的社会体系。“河西走廊”在中国传统文化中是最完善的，中国的民俗是民俗的根基，中国的文化是民俗的根基，河西走廊的体系是中国传统文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特点是中国传统文化。

“河西走廊”是一个组织，一个体系。中国民俗是中国的社会体系，也是河西走廊最完善的体系，河西走廊是中国人民的社会体系，也是河西走廊最完善的组织。

河西走廊是中国的传统文化，是河西走廊最完善的体系，中国的民俗是民俗的根基，中国的民俗是河西走廊最完善的组织是河西走廊最完善的组织。

《河西走廊》观后感3

最近看了一部制作精良的纪录片——《河西走廊》，勾起了我的很多遐想。

河西走廊，位于今天甘肃的西北部，是一个西北—东南走向的狭长地带，因在黄河以西，形如走廊，故名河西走廊，夹在祁连山和腾格里沙漠之间，是中国内地通往今天中亚的主要通道。

张骞出使西域，目标仅仅是为了连同西域各国一起对抗匈奴，但是他的`行为却意义远超于此。河西走廊的意义在于，他是一个难得的地理缺口和桥头堡，让经过几千年融合稳定下来的华夏民族可以突破自己的地理局限去接触外面的世界，不断补充和改良自己，让自己不至于趋于僵化封闭或者说是缺乏忧患意识变得脆弱，避免面对外来冲击时消解覆亡的命运。这是河西走廊对于中华民族和中国文化存续的意义。

从更广阔的角度出发，张骞的出走西域，无异于就是一场中国人的地理大发现。新工具新技术的引进，新作物的传入，新族群的融入，更有资格比肩哥伦布、麦哲伦和库克船长的历史地位。

只是张骞地理大发现动因是，面对匈奴的威胁而不是奥斯曼土耳其的威胁，走的是陆路不是海路，探索的是欧亚大陆而不是海洋。

人类文明就是在这样的，交流沟通中发展，我想这是河西走廊的意义。这也是《河西走廊》纪录片真正要传达的思想，包容与融合才是人类发展的基本。