读《弟子规》有感精选15篇
品味完一本名著后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的读《弟子规》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《弟子规》有感1
有一天，老师拿来一本薄薄的小册子给我们看。我看到这本小册子有着黄黄的封皮，上面还画着穿着古代衣服的大人和小孩。这是什么书呢？老师告诉我们，这本书的名字叫《弟子规》，是从古时候传下来的，是教我们做人的道理的。我们要一起学，一起背。
开始背了，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”，没想到古文怪，这么难读，我不禁皱起了眉头。有的同学觉得好玩，开始嘻嘻笑起来。可是，当老师为我们讲解了其中的含义之后，我才发现，原来这些话语中真的藏着许多做人的道理。当读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这些语句时，我不由想起了自己以前做过的事。有一次，妈妈生病了，很难受。“世文，帮妈妈倒杯水。”坐在沙发上看动画片的我，看得正兴高采烈。一开始，我并没有听到妈妈有气无力的说话声。终于听到妈妈使出全身力气的说话声时，我却还是目不转睛地边盯着电视边说：“等会儿，没看我忙着吗？”……现在，读着“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”我的耳边仿佛又响起了妈妈那轻声地呼唤。“妈妈，对不起。”我在心里默默地说。
从《弟子规》中我懂得了许多像“知恩图报，孝敬父母”这样的中华传统美德，我想，懂得了这些道理，我一定会像古时候的人做得一样好。
读《弟子规》有感2
山河岁月，绵绵地来，匆匆地去。即使行走万里，亦抵不过这样一处世外相遇。在这样的地方，适合思考自己，抽离自己，回到另外一个时空，与另一个自己相遇。这样的地方就是书的世界。进入书的世界，给人以乐趣，给人以才干，给人以光彩。
宛如中华辽阔的疆土，我华夏的传统文化也在书的世界中占据着巨大的比重。其中最令我感动的就是“孝道”。正所谓“百善孝为先”，我在读《弟子规》中“入则孝”这一篇时受益匪浅。我最喜欢的两句是“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这两句言简意赅，简洁明了地表达了为人子女应该恪守的本分：父母教育的时候，必须认真倾听，父母责骂的时候，必须恭顺承受。这句话精准地体现了“孝”作为我国基本道德规范，作为几千年来传统美德的的要求。
为何要以“孝”作为基本道德规范呢？我想，一切美德和善都源于对他人的关心和尊重，而父母正是我们生命之始，是我们第一关心与尊重的人。正所谓“老吾老以及人之老”，一个人若是连父母都无法关心与尊重，那又如何会关爱尊重其它人？所以说，一个要做大事的人必须要具备良好的道德修养，而道德修养必先经过孝道教育来培养，没有了“孝”，其它品质也就无从谈起了。
所以，国人将“孝“作为评判君子的第一标准，国君也把“孝”作为审核官员的标尺。舜以孝德获得尧帝的禅让；东汉则直接以“举孝廉”的形式选拔官员；魏朝以孝治天下，所以才有了为孝敬祖母而辞官的李密，才有了感动世人的《陈情表》。几千年来，我们已经将“孝”之一字融入血脉，渗入骨髓，成为中华民族精神的重要部分。世世代代的中国人都以传承孝道，赡养父母为己任。与西方追求自由独立的思想文化不同，中国人重孝道，重家庭责任，国人从没有因为成年就离开父母，成立自己的小家庭的习惯，而是选择挑起家庭重任，将营造温馨和睦的大家庭作为理想目标，让老人有所养，而子女更是耳濡目染，将这品质代代相传。所以四世同堂是国人最大的理想，而这一理想中透露出来的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我们自小就从书籍中不断聆听着“孝”的教育。《三字经》中“融四岁，能让梨”教育着我们爱护小辈，尊敬长辈；《增广贤文》里“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“教育着我们当供养父母，回报恩情；《韩诗外传》说”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“教育着我们当及时行孝，莫要追悔终生。华夏儿女将生活的智慧，将”孝“之大道记入书册，在书中将我中华文明之魂凝聚，形成我泱泱中华具有民族独特性的精神支柱。它不仅是国家的根脉，更是我华夏儿女的血脉传承。在”孝“之一字的血脉传承中，中国人自成谦逊温和的圆融品质，中华民族自成宽容仁爱的国风国格。
我慈孝之心，国人人人皆当有之。
读《弟子规》有感3
感谢焦作日报社举办校园记者“读经典写美文”活动，给我机会学习国学经典，感受中华文化的源远流长、博大精深。
《弟子规》这本书由入则孝、出则的悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个章节组成，每个章节都有注释、译文、经典故事组成。其中“孟母断机”告诉我们，学习要循序渐进，不得有厌倦心理，只有努力学习才能成为有用之才。
《弟子规》也就是告诉学生做事要有规矩。认真品读经典国文，我们从中学到了不少做人的道理，潜移默化塑造着我们的思想行为。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”是告诉我们，人的一生很短暂，转眼就老了，所以每个人都要珍惜此时此刻。
让我们从诵读经典开始，以实际行动传承博大精深的中华传统文化并使其发扬光大，让优秀的国学经典伴随着我们健康成长。
读《弟子规》有感4
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活的规范，它规定了学生主修的六门课程和辅修的一门课。首先，它教导我们在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，它教导我们在日常生活行为中要做到小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处要平等博爱，并且亲近有道德的人，向他学习，这些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，还有多余的时间精力，就应该好好学习六艺等其他有益的学问。
让我颇有感悟的是孝。《弟子规》中谈及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一个是心，一个是待。心，即是心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩；待即是要照顾父母。中国有句古话“百善孝为先”，这就是告诉我们要做到孝。我们要以这样的心去做就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德，因为父母赋予我们生命，抚养我们长大，教我们如何做人，父母更是我们前进路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我国古代一位著名人物。他不仅政治才能卓越，而且是个有孝心的人。李密年幼丧父，母亲也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，无依无靠。他的祖母见他实在可怜，于是就抚养了他，祖孙俩相依为命。李密长大后学有所成，在朝廷中做了官，还得到了逵和荣的举荐。但是祖母已年老，而且体弱多病。除了李密，再无人能够照顾他的祖母。于是，李密推辞了逵和荣的举荐。一心一意照顾祖母。李密向我们展示了孝的伟大。
今有孟佩杰孝母亲。孟佩杰是20xx年的十大感动中国人物之一。孟佩杰有一个不幸的童年，五岁时父母相继去世，由养母刘芳英照顾。三年后养母因病瘫痪，养父不堪生活压力，离家出走。从此，孟佩杰担起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距离家乡数百公里外的山西师范大学录取，不放心养母的她，决定带着母亲上大学，在学校附近租房子照料母亲。命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。孟佩杰向我们展示了孝的伟大。
孝还体现在父母叫我们的时候，要立刻回答，不能迟缓。现在有些孩子对父母的话充耳不闻，就好像没有听到一样，这种行为就是对父母的不孝。父母亲让我们做事情的时候，我们要马上去做，不能拖延偷懒。因为父母亲在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也没有体恤父母，立即去完成父母布置的事情的话，这种行为也是对父母的不孝。父母难免会老去，会离开我们。在父母去世后三年中，我们要做到守丧三年。有孝心的人在提及父母亲会难过哭泣，会哀思父母亲的养育之恩。对待去世的父母亲，就好像他们还在世一般，时时刻刻感受到他们还在身边，并没有离我们而且。
我们要学会孝，要学会感恩父母。《弟子规》中也谈及了很多关于孝顺父母的诗句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；冬则温，夏则清；晨则省，昏则定”。对父母的教诲要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺承地接受。作为子女，要照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们凉爽；早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，伺候父母入眠。
小时候，父母是我们的依靠；长大了，父母也老了，我们就成了父母的依靠。古代帝王中，汉文帝刘恒就有替父母尝药的孝心。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉父母从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪。他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
谁言寸草心，报得三春晖。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。孟子曾说过“唯孝顺父母，可以解忧”。由此可见，孝顺父母多么的重要。爱自己的父母，别让他们对我们的付出付诸东流，别辜负了他们的期望。
我们要时刻记住，“百善孝为先”。
读《弟子规》有感5
”弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从上学期开始，我们一遍遍诵读着琅琅上口[注: 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。]的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我的深刻的教育，《弟子规》作为我们中华民族优秀的文化传统，给了我很多收获，很多启发。
《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下面，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应该及时回答；父母叫你去做一件事时，你不可以拖拉；父母教育你时，你应该静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一直没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。但是，自从我学习了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。
是啊！弟子规就像一位无声的老师，时时刻刻影响着我们，教育着我们，默默地开导着我们，让我们健康的成长着。读了《弟子规》，让我获得了打开成功之门的密钥，指引着我们的人生道路，丰富我的知识，充实我的生活，让我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了这些，《弟子规》中的许多地方也是很值得我们去学习，去感悟、体会的，只要同学们认真体会，一定会悟出其中蕴藏的许多“瑰宝”！
同学们，让我们来细细地品味《弟子规》吧，他会教导我们怎样学习，怎样做人，它就是我们身边的良师益友[注: 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。]，是我们的校园沉浸在《弟子规》的洗礼中！！！
读《弟子规》有感6
弟子规是一本非常好的书，特别是其中一句；“冬则温，夏则清”不仅让我们知道了基本礼仪，还告诉了我们做人的道理。
弟子规后面有许多感人的故事，让我给大家讲讲黄香温席的故事吧！过去汉朝的时候，有个叫黄香的孩子是江夏人，正当他九岁时，已经懂得了服侍父母的道理，每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，赶走吸人血的蚊子，让父母好好睡觉。到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变暖，让父母睡得暖和。于是黄香的事迹流传到京城，人称“天下无双，江夏黄香”。
有一次早上，我没有看见妈妈在厨房里做早餐，在卫生间也没看见她，我着急了，跑到了妈妈的房间里，发现妈妈正躺在床上，双手捂着肚子，气色也不太好，我问妈妈：“妈，你怎么了？”妈妈小声回答我：“我肚子疼！”我听了，忙说:"妈妈让我来吧!"说着赶快到我的房间拿了一个“暖手宝”递给了她，还给她换了一床厚厚的被子，然后再烧了一壶水，并拿出一包“茶，10分钟，水烧开了，发出“呜——呜——”的响声，我在妈妈的杯子里倒了小半杯开水，只要等开水变温我就可以给妈妈冲药了，等开水变温的时间大约要5分钟，在这5分钟里干什么呢？对了，去教妈妈怎样才不会让肚子痛的秘诀吧！我拿了一把小椅子，坐在了妈妈的床头说：“现在是冬天没有暖手宝会冷的，再说你的被子又那么薄，算了，我的暖手宝给你吧，我再买一个！妈妈只是微笑着点头，并没有说些什么。我看了看手表，过了6分钟了，我急忙把药冲好，递给妈妈，妈妈肚子好了后，不断的夸我说，你让我体会到了“冬则温，夏则清。”
孝心是幸福的基石，只要将它拿去，幸福之屋就会倒塌。
读《弟子规》有感7
读了《弟子规》第五页的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，我提出了两个问题：
一：这是什么意思？
二：为什么要这样做呢？
我继续往下看，我看见了注释：“父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。”这样第一个问题就解决了。但是关键在于第二个问题------为什么要这样做？
突然，我猛然醒悟：因为爸爸妈妈是生我养我的人呀！我的血管里，流的不仅是父母的血，更是父母的爱！换句话说，父母就是我，我就是父母，只是我们生活在不同的身体里罢了。既然父母就是我，那么我自己让自己做的事，我还会偷懒吗？所以说：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”
于是，我悟出了一个道理：如果人人都把自己的父母当作自己去看待，那么我们这个世界将充满爱，充满孝。
读《弟子规》有感8
今天我读了《弟子规》这本书。什么是“弟子规”呢？“弟子就是学生”，“规”就是规范。如果一个学生没有规范，那他还能称得上是一个好学生吗？
当我读到“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”这一句时，让我想到了闵子骞劝父留母的故事：闵子骞很小的时候，生母就去世了，父亲又娶了个继母，生下了两个儿子。继母很偏心，冬天，继母给亲生儿子用棉花做冬衣，给闵子骞的冬衣却是用芦花做的，但闵子骞也不讲，所以父亲根本不知道这件事。有一天，父亲出门，让闵子骞赶车，闵子骞冷得直发抖，父亲见了，拿起鞭子打了他几下。闵子骞的衣服破了，芦花从里面飞了出来。父亲这才明白是继母干的，一气之下要把继母赶出门。闵子骞哭着劝父亲把继母留下，父亲十分感动，留下了继母，继母非常惭愧，从此像对待亲生儿子一杨对待闵子骞，一家人生活得和和美美。
父母从小爱护我们，那么孝顺他们就是天经地义的事情，怎么会困难呢？父母不喜欢我们，而我们仍然能够孝顺他们，这样才是真正的孝顺啊！
记得有一次我去上培训班，妈妈要我去绿柳居饭店吃饭，我偏不听，非要在家里吃饭，后来我还顶嘴。现在读了《弟子规》，想想自己的不对，真是感到惭愧。
有的小朋友会说：“爸爸妈妈不喜欢我，我也不喜欢他们。”其实，你的爸爸妈妈可能只是不会表达自己的爱意，他们把对你的爱都埋在心里了。即使爸爸妈妈真的讨厌你，你也要发自内心地爱他们，让他们感到快乐。爸爸妈妈看到你这么乖，一定会喜欢你的。
读了《弟子规》，让我懂得了许多做人的道理。尤其是“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”给我留下了很深的印象。
读《弟子规》有感9
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
当看到这几句话时，我们一定都觉得很熟悉。这就是我们每天都在背的“弟子规”。
我们大家都是中国人。中国的传统文化非常之渊远。大家都知道，中国的历史已经有五千年了，在中国周边的一些文明古国也有一些传统文化历史，但都没有完整地记录他们的文化历史。唯有中国，文化历史渊远流长，从未间断过。
以前古代人读书都是非常讲究的，女子不能读书，男子才可以读。而且除了读四书五经以外，不能读别的书。弟子规里面就有一句“非圣书，屏勿视。敝聪明，坏心智。”。从这点来看，古人对于学习的书籍内容是非常重视的。要是在现代，读书的内容也十分重要。我们小学生就应该读一些“感恩系列”等心灵鸡汤系列的书或是“笑猫日记”等校园小说，可以带给我们人生的启发，培养自己的情商；还可以放松一下自己，让我们在课余时间开怀大笑。
说到“四书五经”，也就是古人科举考试所学习的书，中华传统文化里的一些。中华传统文化还有很多，比如说：《孝经》、《千字文》、《论语》、《三字经》、《弟子规》等，我背过《三字经》、《千字文》和《弟子规》，我觉得最好理解而且最精简的就是《弟子规》了。
《弟子规》的总序概括了《弟子规》中的所有内容，它告诉我们了许多道理。
首先，做一个人，要孝顺，要孝敬父母亲人。我今天去听了弟子规的教育讲座，主讲人说了，身体不是我们自己的，我们只有使用权，它是父母的。就像《论语》里面讲的：“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”如果你遭遇了种种失意，朋友都离你而去，那么你还有亲人陪伴你。因为他们是你的亲人，所以可以原谅你的一次又一次犯错。你应该用一生的时间来陪伴你的亲人，用来还他们以前为你付出的债。而且还要爱护兄弟姐妹，通俗一点讲，就是不能以大欺小。如果结合中华传统的故事，那就要学习《孔融让梨》里发扬的精神，把最小的“梨”留给自己。其次要遵循生活规律，搞好自己的生活习惯。别人看见你仪态很端庄，衣着也整齐，但一进你家，里面满地狼藉，而且你的行为一点也不礼貌，那么你难道还算尽到对别人起码的尊重了吗？
人际交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再亲的朋友忍你几次以后也会离你而去。
除了上述着几点，还有一点需要我们做到：泛爱众，而亲仁。
什么是泛爱众，而亲仁？我们来分解开来理解：
“泛”就是广泛的意思，“众”则是大家，所有人的意思。合起来“泛爱众”就是要爱我们身边的每一个人，不能因为这个人是佼佼者就只亲近这一个人，有时候成绩好并不代表一切。更不能因为他并不是一个很优秀的人就嫌弃他，厌恶他，其实你厌恶别人时别人也觉得你不怎么样。相反，如若你亲近身边的每个人，每个人都公平对待，不巴结领导的亲戚也不认为其他人没有权力就远离他们，则会迎来每个人的喜爱。他们宁愿与你这样亲切随和的平民在一起也不愿意和那些有“关系”的人在一起。而且我看过一个故事，两个很好的朋友，其中一个骗了另一个，而另一个为了捍卫朋友的自尊，也未捅破窗户纸，心甘情愿上他朋友的当。朋友听后很感动，为自己有这样的朋友而感到自豪。
再来理解“而亲仁”，“而亲仁”的意思便是要亲近有贤德的人，这样你便会学习他身上的好处，也成为另一个有贤德的人；相反，如果你亲近小人，你也会堕落成一个小人。有一句话可以很好地诠释这句话的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述几点之后，如果还有剩余的时间，你便可以开始学习知识，如果连基本的做人的素质还未达到，还不如先别学习呢。
我们一定要牢记自己是中国人。现在很多人都说，青少年是祖国的未来。梁启超爷爷有句话说的好：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年进步则国进步。
让我们承担起把中华传统文化继承下去并发扬光大的重任吧！
读《弟子规》有感10
《弟子规》这本书是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。如果认真阅读《弟子规》，了解《弟子规》的真正含义，那么你一定会受益匪浅。
以下是我对《弟子规》的几点体会。
人生在世，品行不是天生的，它必须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些之后，它又告诉我们一些学习方法，不但要认真学，还要多实践，这样才能学习好，成为有用之才。读完《弟子规》之后，我衡量了一下自己的品行，自己与《弟子规》中所要求的，确实还有很大的差距。
在孝方面，现在想想自己的过去，虽然没有做过对不起父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而是他们对我千依百顺、照顾到家。我想要的东西，他们想方设法地满足我，而我觉得这一切都是应该的。有时，父母过于关心自己，多说了几句，我反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的妹妹，或许是因为年龄太小，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而与父母争执，父母该多么难过啊！作为子女，应按《弟子规》中所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得起辛辛苦苦拉扯自己长大的父母。
另外，书中提到的“宽为限，谨用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随心记。就人问，求确意。”这几句话，令我深有感触。因为这几点也是我在学习方面做得最不足的地方。比如老师布置的任务，总是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来、深入研究或查阅资料，也没有虚心向别人请教，总是含糊了事。这两种错误都是我经常犯的。在读了《弟子规》之后，我明白了我的缺点所在，若今后可以按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习成绩会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有些品位，才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是最基本的伦理常识，仔细品读《弟子规》从中学会为人处事的道理，真正培养出正人君子的品行，这样既可以打造健康、和谐的社会，又可以提升自己的修养，何乐而不为？
读《弟子规》有感11
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”短短的三字一句，其中却蕴含着无穷的道理。这就是中国经典儒家文学著作《弟子规》的开篇语。
俗话说的好，没有规矩不能成方圆。一个人如果从小懂得规矩，明辨是非，那么他将会成为一个有原则、有主见的人；反之，如果从小过于放纵，任由自己的脾性张扬，那么他很可能会偏离正确的人生轨迹，走上违法犯罪的道路。《弟子规》就是这样一部约束、管理我们言行的规矩书，请大家谨记这是约束而不是束缚，是管理而不是管制！
全书以弟子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文”为中心，分为五个部分，具体阐述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为习惯与规范。开头提到的那几句便是《弟子规》的总叙，贯穿了全书的内容，告诫我们首先要孝敬父母，尊敬长辈，其次要为人谨慎，讲诚信。爱所有的人，亲近有仁德的人，在把这些都做好的`前提下，大德已成，再去学习文化知识。从这几句我们也不难看出，学习文化知识是放在大德之后的，人生之大德应是“孝、悌、信、爱、仁”，有大德才能有大成！
让我们再深入的体会一下大德之道！
入则孝——试想一个不爱父母的人，何以爱别人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狭隘的，难以成事。一个不孝顺父母的人，即使他有再大的成就，这种人也是遭人鄙视的。对于我们来说，父母就是天，为我们支撑一片生存的世界，我们怎能不感激父母？母爱如轻柔温暖的雨，父爱如坚不可摧的山，他们永远永远的付出，我们何以报答？只有“孝”这一个字。
出则悌——我明白了我们应该怎样去对待长辈。无论对方与你有没有血缘关系，只要是长辈，他们身上就有值得我们去学习和尊重的东西，我们都应以诚恳、尊敬的态度去面对。对待长辈要用尊称在长辈面前要谦虚有礼等等，都让我深深的反思自己，也在时时提醒自己，对待长辈时千万不可傲气凌云。
谨而信——我明白了无论在那个环境中，人都应该保持谨慎而诚信的对人做事。譬如在家如何对待亲人，在外怎么与人沟通，做事如何获得别人的信任等等。这里尤为重要的一点就是诚信。我们只有对别人诚信，别人才会回馈给我们诚信。如果不能遵守约定，无论是因为什么主观的原因，都不足以挽回别人的信任。可见诚信的重要性。
泛爱众，而亲仁——这是与人相处的精囊妙计。正确的交往观念是人人平等，有博爱之心，爱所有的人，爱整个世界。在别人遇到困难时，我们要毫不犹豫的伸出援助之手；当别人给自己恩惠时，也要心存感激。多于那些道德高尚、见多识广的人做朋友，从而见贤思齐，提升自己的素质。
余力学文——我懂得了要从现在开始养成良好的学习习惯，给自己创造优异的学习环境，努力达到目标，胜不骄，败不馁，始终以平和的心态对待学习等等，这使我受益匪浅。
读了《弟子规》这部书，我原本模糊的处事观念变得清澈了，原本不以为然的不良习惯变成我必须摒弃的恶习。我终于懂得了优秀弟子是怎样炼成的。我们的人生需要思考的地方还有很多很多。《弟子规》是我们少年时期的必修课，让我们一起来学习《弟子规》，提升自己的道德品质修养，不断完善自我，走出精彩的人生！
读《弟子规》有感12
《弟子规》出自清朝的李毓秀。读此文，是一个提升个人修养、思想品德的过程。读好胜于读坏，背好胜于读好，而真正理解，胜于一切，实际做到，更是上一个等次。每三字为一段话，两字为一组，不免有些枯燥乏味。但这些非华丽的语言，却蕴含着一片极为广阔的空间。当我认真品完后，反复回想，深有感触。
中国有一句俗语，“百事孝为先”。因此，《弟子规》首先讲的是“孝”。滴水之恩当涌泉相报！谁言寸草心，报得三春晖！看了第一个篇章——出则孝，回想之前的所作所为，太多太多对不起父母的事……我们的一切是父母给的，不要再强求了。趁他们健在的光阴，及时行孝，岁月不待人。
第二篇章讲的是兄弟之间的原则，我很是看重这一篇章。兄弟之间，要合为一心，相互帮助，团结相处，不要因为利益，而抛弃友情。金钱买不来友谊，切记！
”谨“这一章，讲的是生活习惯。这点我认为我是做的很好的。
”信“极其重要，此章节告诉我们做人要讲诚信：有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。在现实社会中，失信往往会令朋友十分厌恶，我可是深有体会。一次，我经过长途跋走到朋友家。我和他约好一块玩，却迟迟不见他下来，过了一会儿，他打电话来说，他有事。就这样，我被”放鸽子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛爱众”讲的是儒家学派的“仁”。这章里有两段话我非常重视：人所重，非貌高。相貌不能判断一个人，而生活中，许多却恰恰相反。流浪者的品质可能会胜于某位官员。
“亲仁”告诉我们要向有仁德的人学习。
“余力学文”是对学习方法的一种总结。
上千字，讲的就是这几个方面，而这几个方面，却不是做上千件事就证明你能做好的。必须牢记于心！
《弟子规》引导我们树立各种优秀观念、培养良好的思想品德，带给我们的启示无穷……
读《弟子规》有感13
中华文明源远流长，在世界四大文明古国中，中华文明是世界文明史上唯一绵延五千年而不曾终绝的。古人为我们留下了诸多国学经典，渗透着众多国学精髓。正如我手中的《弟子规》，使人受益终生。
翻开《弟子规》，首先映入眼帘的是孔圣人的教诲。“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”就为此奠定基础，做一个孝顺父母、尊敬师长、谨慎、守信用、有善心、有仁德的人，还要多学知识、充实自己。
“入则孝”讲述要尊敬孝顺父母。“可怜天下父母心”，父母对自己儿女的关爱是无微不至的。有时父母的一句句啰嗦、一声声叮咛、一次次嘱托正是对我们的关怀和爱护。正值学习紧张的我们，在埋头苦读圣贤书时要做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”哪怕手中的事再多、再忙，也应该停下来到他们面前；正值青春期的我们，在面对父母的教导与责备时，也要做到“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”犯了错，面对父母的责罚，我们不能一错再错、越陷越深，而是要冷静地接受，亡羊补牢，为时未晚。平时我们要尽力了解父母的好恶，所作所为要体贴父母，若让父母担忧、伤心，此乃不孝之举。在日常生活中，还要爱护自己、注重品德修养。孝顺父母是中华民族千百年来亘古不变的文明，父母把最好的东西全部留给儿女，我们在父母年老时也要做到这样。乌鸦尚返哺，羔羊犹跪足；人若不孝亲，不如禽与兽。西汉汉文帝为母亲尝药，常常衣不解带；晋朝的王祥为不喜欢他的继母在腊月卧冰求鲤的故事都深刻体现了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出则悌”教育我们对待兄弟姐妹要和睦相处，对待长辈要谨记“长者先，幼者后”的教导。在古代，对待长辈要凡事都为长者尊，如若晚辈先行，见长辈没大没小，便会被众人认为是没有修养、素质低下的粗人。对待和自己没有血缘关系的长辈或兄长，也要像对待自己的长辈、兄长一样毕恭毕敬。汉朝大臣张释之尚能跪地为一位素不相识的老人系带，刘邦谋士张良亦可为老人拾鞋三次并为其穿上，更何况如今我们这些朝气蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。谁都能说出这句话，可又有几人能够做到呢？千经万典，孝悌为先。
“谨”阐明在日常生活中每个人的道德规范行为。“朝起早，夜眠迟”，岁月不等人，一定要珍惜现在的时间。我国是“礼仪之邦”，作为中国人就更要做到“礼”字。春秋卫国士大夫蘧伯玉在过宫殿时扶轮步行，怕打扰君王；孔融四岁让梨，我们又怎能不做有“礼”的人呢？礼者，人道之极也。
“信”道出做人基本信用、说话做事的方式。信近于义，言可复也。
“泛爱众”“亲仁”“余力学文”分别描述友善、感恩、读书。
一本《弟子规》在手，我可真是一生受益不尽！
读《弟子规》有感14
当我轻轻翻开《弟子规》时，就如同步入一个神圣的知识殿堂。
《弟子规》告诉我们，先端正品德。那句使我“脸红”的“冬则温、夏则清”，让我好好地衡量一下自己的品行，觉得自己确实有很大的差距。想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家。我想得到的东西，父母想方设法地满足我。父母为我所做的一切他们都觉得是应该的，有时，父母过于关心我，多啰嗦了几句，我却反而责骂他们、讨厌他们，现在想来，那多不应该啊！我生活在二十一世纪，却成了一个“衣来伸手、饭来张口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同龄的“黄香”——一个在冬天帮父亲暖被窝、夏天拿扇子把床扇冷的孝顺孩子来，我真是感到莫大的耻辱啊！
人生在世，品行不是天生的。多亏了这本《弟子规》，使我受益匪浅，是他提醒了我，让我明白了我的缺点所在；是他，唤醒了我，告诉我做人的道理；是他，告诉我将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义、有价值的人生。
读《弟子规》有感15
是怎样邂逅它的呢？
早就听闻它的大名。那天，在电视上看到几个学术专家在争论青少年该不该读它，我对它产生了好奇；那次去书店，在书架上看到它，就随手那么一翻，不经意的一瞥，我就不由自主爱上它。
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所编，它与《三字经》一样言简意赅，朗朗上口，其中讲述很多为人处世的道理，是一部试图揭示人生成长规律的书。如果我们能够按照《弟子规》上一些基本原则去做，那么就会成为一个有道德、有修养的，为社会所认同的人。
《弟子规》中一共有七则内容，按“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七个方面讲述了该如何处事做人的道理，主张培养德才兼备的人，以德为先。平时对人对事的点滴感悟都在《弟子规》中都有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
由于这个学期学业忙碌，所以我只读了其中自己最感兴趣的一章——《博爱无疆》，这一章篇幅虽短，但却给了我许多启迪。
这一章的开篇就提到了“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”是的，对待生活在这个地球上的每一民众，我们每一个人都要充满爱护之心，都决不存在私心，不论好与坏、贫与贱，都一视同仁。就像今年三月发生在日本的地震，地震之后，中国放下了以往与日本的各种矛盾，派出救援队帮助日本救灾。虽然国内有许多不理解的声音，但是许多普通民众还是先出了自己的爱心，向日本慷慨解囊。的确，日本曾在中国发动了侵华战争，曾在南京制造了震惊中外的“南京大屠杀”，但是那是他们的先辈犯下的过错，为什么要用他们先辈的过错来惩罚他们呢？难道一些刚出生的孩子也对我们构成了威胁？更何况，在汶川地震时，日本也伸出援助之手帮助了我们。我们应该像《弟子规》中说的那样，“怨欲忘、抱怨短”，我们应该铭记历史，但应该忘记仇恨；只有正视过去，才能开创中日关系美好的未来。与许多人一样，当听到日本地震的消息，我同样拍手称快；可是，当看到《弟子规》中的箴言，我明白了：生活在同一个地球，作为同类，我们应该报恩忘怨，在大灾难面前同舟共济、偕手共进，世界真的才会变成美好的人间。
其中令我感受最深的还有“人不闲，勿事搅；人不安，勿话搅”。这句话的意思是：他人有事，忙的没有空闲，就不要去打扰他；对方身心很不安定，我们就不要用闲言碎语干扰他。我想，做人不也是这样吗？我觉得生活中有些人有事无事总是爱表示以下对别人的“关心”，可是他们的“关心”却让别人难为情，让别人的心理负担加重，我们应该知道“忽略”也是对别人的一种关心。
中国人是很讲人情的，遇到别人有事出于关心询问一下是一种礼数。但有些人却是为了满足自己对别人的家长里短的一种好奇，然后歪曲事实到处去宣扬，以此提高自己在这一小圈里的威信，他们的做法却给别人的心里埋下阴影，让别人觉得特别反感。所以，有时对别人多一点“忽视”，不是冷漠，而是关注，别人还可能因此感激你。
以上这些做人的道理在《弟子规》里都能找到。今天，我就读到了“爱众”这一部分，以后我会把剩下的读完，在读到的弟子规中，我学到了许多做人做事的道理，以后我要按照《弟子规》中的准则去做，成为一个品学兼优的好学生。
读《弟子规》时，就像在与古贤对话，在聆听圣人的教诲；读完之后，我们就会受到一场人生的洗礼，就会得到心灵的启迪，从而使自己的气质得到一次更深层次的升华。
