读名人传有感15篇
当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的读名人传有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读名人传有感1
正如歌德说的：“读一本好书就如同与一位品德高尚的人说话”。这个假期我读了《名人传》，受益颇深。《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。罗曼·罗兰总共记叙了三个人——德国音乐家鲁特维克·范·贝多芬、希腊雕塑家米开朗基罗、俄国作家托尔斯泰，他们三个人虽然生活在不同的国家，从事着不同的职业，但他们似乎又做着同一样的事，那就是用一生的时间和命运抗争，谱写自己生命的赞歌！
天堂？地狱？
命运为什么这么不公平？我感叹着，一位伟大的音乐家竟然听不到他那铿锵有力的交响曲。偏偏是他，丧失了听力，而偏偏又是他，教会了我学会去顽强的抗争，把握住一切。当厄运降临到他的头上时，他坦然的面对，还大声的喊出：“我要死死扼住命运的咽喉。”是残疾，让他痛失了属于自己的真爱，是残疾，让孩子一次次的嘲笑他，是残疾，让他的人生如此坎坷，而又是残疾，让我们感受到顽强，感受到火一般创作的热情。一切的一切，并没有将他击败，而是所有的磨难只是使他变得更加坚强、执着。痛苦却不肯屈服于命运；贫穷却不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造了欢乐奉献给了全世界。听吧！那从未停断过的《命运》，那对生命的呼唤，是多么悲壮，多么悲壮！有力的旋律，正是贝多芬的心声——率真的呼喊，坦白的心声。天堂还是地狱，只在那一瞬间，学会拼搏，学会顽强。是贝多芬用一生心血浇铸而成。任何人的成功，都将付出汗水，他用刚强与不服输谱写了真正的命运交响曲。此刻，我又听到的了那《命运交响曲》旋律……
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
崛起的巨人
“妈妈，我要长得高高的，做一个小巨人。”那年我八岁，当我读了《名人传》时，我才真正懂得巨人。它不是身高，它不是权利。它是米开朗琪罗那些真正懂得自己和艺术的人，他们不会为难自己，也不会因为所谓的荣华富贵，而去做自己不想做的事，他们认为那是艺术，不是冠冕堂皇的表现，艺术不可侵犯。最后有尊严的死去，不快乐的死去……
1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。
生命还须前进
他永远不会放弃艺术，他是俄罗斯文学之父，想必他这一生，一定荣华富贵，顺顺利利或是众星捧月。他的一生也是不幸的。德国音乐家鲁特维克·范·贝多芬、希腊雕塑家米开朗基罗、俄国作家托尔斯泰。这三个人似乎没有什么相同之处。但他们有一点是相同的，不臣服于一切，向艺术献身。谱写自己生命的赞歌。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我欢喜”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读《名人传》也许会让我们清醒一些。
有了一个定位，无论站在世界哪个位置，让大家都彼此清醒着，不要再自欺欺人。
读名人传有感2
读完了《贝多芬传》后，我敬佩着这个创作出诸多脍炙人口作品的音乐大家，给予了世人无穷的音乐艺术享受，自己却孤独一生的音乐大师贝多芬。我为贝多芬一生的痛苦而感到伤心。书中的一句话让我感到贝多芬最幸福的事情是他的音乐给穷人带来了欢乐、甜蜜，带来了欢笑。
贝多芬出生在德国一个平民家庭，父亲管教严厉，由于他自己的天赋和后天的勤奋，贝多芬从8岁起就登台演出；11岁时，他加入了戏院乐队；13岁时，他被任命为宫廷剧场首席小提琴师。成年以后，贝多芬名气已经传遍全国。然而，厄运突然从天降临，他的双耳失聪了。但坚强的贝多芬扛住了，最终战胜了一切厄运。
贝多芬一生是痛苦的，但他又是幸福的。他所写的交响曲流传至今，脍炙人口。而他的名字，也在世界音乐史上留下了不可磨灭的印记。反观于我，生活的这么幸福，不用出去赚钱就有吃有喝。他小时候不愿练琴，可是因为父亲的严厉管教，不得不弹，其中的艰苦可想而知，但他坚持了下来并最终站到了世界音乐的巅峰；而我是自愿学琴的，没有人逼我。我在想，如果我不坚持弹琴的话，最终将一无所获。我在心里默默的说，我要学习贝多芬那种不怕吃苦的精神。
贝多芬以自己的经历证明了坚强的意志是多么重要，人只有具有坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握自己的命运。“我的音乐应当为穷人造福，如果能做到这一点，我应该多么幸福！”这句话深深地印在我的心里。
读名人传有感3
黄昏即将到来，雷雨也随之酝酿，乌云蔽日，饱蓄着雷电，夹带着大风雨，突然，当暴风骤雨之际，黑暗裂了条缝，夜晚被赶走了，由于坚毅的意志力，白日又重新归还给了我们。
这就是贝多芬的人生，他将所有的一些化为美妙的音符，汩汩的从指尖流出。
贝多芬有着艰辛的童年时代，他有着一个喜欢酗酒的男高音父亲和一个做女仆的母亲。父亲用暴力威胁他整日练琴，把他当做炫耀的工具，这种严苛的训练方式让贝多芬喘不过气来，与莫扎特不同，贝多芬从未感受过家庭的温情。在后来，贝多芬失去了最亲的母亲。内心的忧郁越来越深。过早地挑起了家庭的重担。
后来，贝多芬不得不背井离乡，去到了都城维也纳，一生几乎都在那儿度过。他的一生一贫如洗，虽然名声大噪，却受到了很多人的批评。痛苦在一次悄然而至，30几岁的他遭受了耳聋的折磨内脏也遭受着令人难以忍受的痛楚，他的生命里难到永远失去乐声了吗？不，贝多芬，他能用心灵去感受最纯真的音乐。
很多人都认为是这会使贝多芬厌世，可是令人惊讶的是，贝多芬的许多作品，都带上了一种青年人的纯真，他是顽强的天使，无论暴风雨如何猛烈，贝多芬都能撕破乌云，寻找到光明。他一生沉浸在音乐中，如痴如醉，完成着自己心无旁骛的追求，他是不朽的灵魂！
他用自己一生的悲哀与欢乐凝成了一部著作——《第九交响曲》，这是他的最后一部作品，聆听他的人，仿佛就可以看见，贝多芬悲惨而有激情的，宛如一个雷雨天的一生。他掌握了大自然的精神。他是自然界的一股力量，原始的力量和大自然的其余部分交战之下，便产生了荷马史诗一般的壮观。
外人也许认为贝多芬是个愤世嫉俗，疯狂的人，但是，在贝多芬隐秘的外表之下有着一颗想去完成伟大事业的慈悲的心。
一个不幸的人、一个被孤独、贫穷和残疾所折磨的人、一个被痛苦笼罩的人，世界不曾给予他欢乐，他却自己创造了欢乐来给予世界！
这就是贝多芬，一个不朽的英雄！
读名人传有感4
读完《名人传》，我的内心被深深触动了。德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托儿斯泰，他们相貌丑陋、体弱多病、与家庭关系紧张、与同事不和……他们的人生似乎有很多缺陷和不足之处，但都是各自领域里的伟人。虽然他们在肉体和精神上经历了种种磨难，却仍为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
书以三位英雄的经历为线索，诉说了他们不平凡的生命以及他们非凡的品质。而作者罗曼·罗兰所说的“英雄们”不是指思想上或强力称雄的人，而是他们身上发现的“英雄气概”，是他们伟大的人格。唯有这样的人才值得我们从内心去敬佩他，去学习他。
天才音乐家贝多芬的音乐受到无数欢呼，而他的困难却几乎无人问津，他用痛苦换来快乐安慰人们，给人们勇气和力量；托尔斯泰则被整个贵族上流社会排斥，甚至被教会开出来教籍；雕塑家米开朗琪罗被迫成为教皇的奴隶，从此开始了他悲剧的人生。而他们仍然不屈不饶的抗争，在经历了超常人的磨难之后完成了自己的梦想。正如泰戈尔所说：“只有经过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱！”
不知道飞蛾飞向火堆时有没有回头，不知道流星划过天际时有没有回头，不知道烟花冲向夜空时有没有回头！但我知道，这些英雄在遭遇困难险阻时决没有回头，他们用自己的实际向我们证明了他们的“英雄气概”那就是知难而进。这本书教会了我，在走向梦想的漫长征途中，将有无数的艰难险阻等待着自己。无论自己遇到了多大的困难，都要迎难而上，征服困难，更要征服自己，不要留下丝毫遗憾。让我们大声的对梦想说，我来了！
读名人传有感5
李白，没有一个中国人不知道他，伟大的浪漫主义诗人；没有一个中国人不爱他，他的诗如同天上亮晶晶的繁星；他有“天生我材必有用鸿鹄之志，却无建立事业的报国之门；他不愿“摧眉折腰事权贵”，只求得挥毫狂饮，四方漫游。他就是大唐诗人——李白提起李白，那是无人不知，无人不晓啊，可又有谁知道李白的少年时代是怎样的呢，就让我为大家细细分解吧！
李白，长安人，生于公元701年。或许是困为出生经历的不寻常，他从小就聪明过人，被父亲寄予厚望。在父亲的细心教导下，他五岁就会背诵“六十花甲子”，十岁时就已计遍了《诗》、《书》、《论语》、《孟子》以及《老子》、《庄子》等诸子百家的著作。由于天资聪颖，悟性很高，小李白读书并不十分用功，加上他生性调皮贪玩，常常从私熟里逃学，跑到外面去玩耍。
这一天，小李白逃学出来在街上闲逛，不知不觉得来到城外。城外阳光明媚，山清水秀，鸟语花香，让小李白憾意不已，他感叹道：“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思啊！”心情雀跃的他走到一条小溪边，只见溪水清澈见底，顺着山脚蜿蜒流去，小李白饶有兴趣地看着，正准备走到溪水里抓小鱼，忽然听见有“霍霍”的响声，李白循声望去，只见不远外的山脚下，有一座茅屋，屋前有一位满头白发的老婆婆正在大石头上磨一根很粗的铁针，磨得很吃力。小李白走过去好奇地问道；“老婆婆，您磨铁钉做什么？”“我要把这根铁钉磨成一枚绣花针。”老婆婆抬起头，微笑着回答道。“什么？这么粗的铁杵也能磨成锈花针？”小李白噔圆了眼睛，感到十分惊讶。“怎么不可以？滴水可以穿石，愚公可以移山，只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。”婆婆回答得非常肯定。然后，她又低头继续磨起来。
老婆婆的这番话对李白的触动很大。在回家的路上，他反复默念着“只要工夫深，铁杵就能磨成绣花针”这句话。从这天起，李白像变了个人似的，不再贪玩，不再逃学，开始专心地读起书来。李客（李白的父亲）再也没有听到过私熟老师来说李白逃学的事情，反而经常听到老师夸他勤奋好学。之后，李白更是刻苦学习。十五岁那年，李白就能作出很好的诗赋。他的赋方继承了汉赋词藻华丽丰美的特点。
是啊，我小时候也特别调皮贪玩，总不能静下心来做每一件事，觉得每一件事都太难了。现在的我也像李白那样深知老婆婆说的话——只要功夫深，铁棒就能磨成针。
读名人传有感6
一个偶然的机会，一颗好奇的心，我与它相识——《名人传》。虽然书有些皱黄，但它仍是我的最爱。今天，我很高兴与大家共同分享，伟人的痛苦与磨难。
伟人因为伟大而称伟人，我们对伟人的感想似乎只有羡慕加敬仰。然而，谁又真正的去了解伟人的艰苦与无奈？
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰德一部著作。主要叙述了三个伟人苦难和坎坷的一生，使我们看到了他们有常人一样的痛苦﹑挣扎和矛盾。
著名的画家﹑雕塑家米开朗琪罗，他的作品都明显体现了人道主义和雄浑﹑深沉﹑粗犷﹑朴实的感人力量。他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰是德国作家，他面临的则是整个贵族恶毒的*蔑和攻击，但是他在生命的最后一刻终于摆脱贵族生活决心；一位家喻户晓的音乐家，他最需要的就是敏锐的听觉，然而，还不到30岁的他耳朵就开始变聋。面对怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，而痛苦却无人问津，他就是在生命末日写出了不朽的《欢乐颂》作家——贝多芬。
他们从事不同的事业，所在时代和国家也不同，但是他们都在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，为祖国的昌盛创造不朽的杰作，贡献了毕生的精力！这时，我脑海里浮现出：猛士，对，他们不仅是伟人而且还是祖国的猛士！不得猛士守四方，我们就要忍受圆明园中的烈火，不得猛士守四方，我们就要吞下那南京城里的杀戮。
当我怀着激动地心情读完《名人传》这：本书时，我的第一个感想就是：面对挫折，我们要感谢它们，是它们让我们学会了坚强。虽然苦难是可怕的，但是唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生；唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运，才能造就成他们的伟大，因此，我们更应该感谢每一个苦难！
《名人传》这本书不仅叙述了伟人苦难和坎坷的一生，而且让我受益匪浅。
一次偶然的相遇，一个意外的收获——人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐，无论什么困难都要靠我们用坚强的意志去战胜它，这时罗曼·罗兰让我们每个人铭记的道理。
伟人为祖国贡献了自己毕生精力，而今天的我们应为祖国明天的辉煌少一份抱怨，少一份彷徨；我们需要多一份责任，多一份希望，用我们的青春热血谱写出前不负古人，后无愧于千秋万代的历新篇章！
读名人传有感7
人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。
“我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。”
这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。
本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发？
贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。
贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫；
米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。
米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗？宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。
“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。
“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比？波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光？获得从未有过的心灵凯旋？一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐......”
“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们可以常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。 而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。
同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。
读名人传有感8
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的`父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。当他在音乐事业最高峰时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但是他没有放弃，“我要扼住命运的咽喉。它将使我无法屈服……”他通过震动来感受音乐，他通过心灵来创作音乐，他是用“苦痛换来欢乐”。“他的一生都像是一个雷雨天”贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。“从他的身上散发出的一种勇气、一种斗争的幸福、一种感到与上帝同在的陶醉，传染给了我们”。尽管他的人生是痛苦的，但他的音乐是欢乐的。欢乐抓住了人。这是一种征服，是对痛苦的一场战争，是他对欢乐的追求，是他的成功，是他不断奋斗的成果！
《名人传》中不管是“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”的贝多芬，是“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”的米开朗琪罗，还是“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托尔斯泰，都告诉了我们一个真理“不经历风雨怎能见彩虹”。每个人都希望成功，渴望成功，可是却不想奋斗。世界上没有免费的午餐，同样，成功也不会从天上掉下来，白白送给你。即使是凑巧被你碰上了，那也只不过是昙花一现，想永久地拥有它，只有通过不断的奋斗与努力！
行动起来吧！与其守株待兔地等待成功，不如坚持自己的信念，通过努力与奋斗去接近成功！
读名人传有感9
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
读名人传有感10
致罗曼罗兰——阅读《名人传》的欣喜
还是多年以前
就喜欢读你
你总是站在巨人的山峰上
遥望世界的屋脊
让心灵的血雨
染红憧憬的旌旗
在每一个温馨的迷局
揭示醉人的谜底
谱写一阕阙感恩的神曲
总也走不出你的寄予
你眷顾的心思
无比的细腻
像上帝在耳边低语
当春草钻出软泥
燕子温软的叫声
传来春回大地的喜气
你在贝多芬的相思里
构筑一个又一个奇迹
总也走不出你的忧郁
你犀利的雕刀
电光石火般的神奇
像上帝穿透无数世纪
当大卫走出世俗的藩篱
你又为米开朗基罗
锁定新的愁绪
让每一款桂冠的荆棘
都燃烧亘古不衰的真理
总也走不出你的思绪
你不朽的文字
是灵魂新生的霹雳
在上帝殷殷看顾的回眸里
泅渡所有幽闭的心宇
在灵魂苦苦厮杀的征战中
为托尔斯泰打造心的舟楫
让每一次顿悟的瞬间
都流淌活水江河的诗句
读名人传有感11
《名人传》是法国著名人道主义作家罗曼·罗兰编写的一篇传记小说。
它主要记述的是德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们高尚的品格和顽强的奋斗精神。
贝多芬、米开朗琪罗与列夫·托尔斯泰，尽管他们的事业不同，但都是各自领域的伟人。他们在肉体和精神上遭受了双重折磨，但为创作不朽的杰作贡献了毕生的精力。
贝多芬不幸失聪，这对他来说是个巨大的灾难，但是他并没有向命运屈服，而是用《田园交响曲》与《命运交响曲》和《欢乐颂》表现他不想命运屈服与他顽强、乐观的精神。
米开朗琪罗敢于面对内心深处，无止境的痛苦，却创作出伟大的艺术珍品。
列夫·托尔斯泰以其博大深沉的爱抚慰着大众的心灵。他虽已结婚，但倍受感情煎熬，但他仍以顽强的毅力投入写作。他用他的那支笔来挽救人们的精神。
三位名人都经历过人生的种种磨难，但是他们从来没有向命运屈服，他们用常人难以想象的勇敢、毅力面对那些苦难，与命运搏斗。他们扼住命运的咽喉，实现了征服命运与超越命运。
在中国，也有这样的人，比如，张海迪，她虽坐在轮椅上。但却用勇气、毅力与命运抗争。最后，张海迪成为了史上第一个“轮椅博士”。她不正像贝多芬、列夫·托尔斯泰和米开朗琪罗一样，改变了命运，征服了命运，超越了命运吗？
残疾的人都尚且如此，我们四肢发达的常人难道有理由不像他们一样，尝试着去改变自己的命运成为一个伟人吗？
英雄不在于他的体魄，而在于他的精神与品格。他们是痛苦的人，但更是热爱生活、不屈不挠、抗争命运的人。
读名人传有感12
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼？罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼？罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼？罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼？罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂？吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫？托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼？罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
这本《名人传》讲述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨难、困难，他们从坚持的力量到力量的崩裂甚至到了绝望。他们在成名的道路上舍弃了很多包括了亲情、友情。终于，他们踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放弃音乐的信念——贝多芬。虽然他失聪了，但是他很骄傲地说过“听我心里的音乐，你不知道我心里的感觉！一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”是啊！他的音乐集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。
接着是一位遭遇悲惨，仍然坚持雕塑的信念——米开朗琪罗。他的痛苦来自人类的恶意。他为战斗，为征服而生！正是因为这，他的艺术创作受到了很深的影响，常常以现实主义的当时市民阶层的爱国主义和自由而斗争的精神画貌。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是现实的反映。
最后是一位曾经被列宁称为“俄国革命的一面镜子。”环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的叙述又使他成为一位有世界地位的思想家。托尔斯泰从没放弃过对人生真谛的执着追求。是啊！我们在人生的道路上不也应该这样吗？
这三位名人在人生的道路经历的困难我们可想而知。是的，在生活中我们也应该向他们一样遇到困难时不退缩，遇到发生了我们想不到的事情时要镇定、勇敢的面对它。我相信只要我们有坚定的信念，什么困难也阻挡不住我们前进的脚步！
读名人传有感13
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，我深有感触。《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时或者在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有一心注重于对主角的经历做琐碎的描述，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。贝多芬是伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被世人尊称为 “乐圣”。 就像他说的一样：“竭力为善，爱与自由甚于一切，即使忘了王位，也不要忘记真理。”贝多芬一直坚持他的真理，他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品：月光曲、自由人、思恋、欢乐和痛苦……他的作品辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想！
读名人传有感14
《名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。
它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平，并且了解了一个人--人们--的生平……
此刻，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力，然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自我插上翅膀，飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依靠，所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局明白得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。所以，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在那里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自我内在的人的本质，从而保护了自我的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在《伴侣》集的引言中写道："……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自我身上和在别人身上的这种悲观主义……因为它导致了对人类提高的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾，与其说是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表此刻他多处(异常在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。
读名人传有感15
《名人传》这本书，“人如其名”，讲述了三位世界名人：贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰的人生故事。作者是名声毫不低于前面三位的法国文学家，罗曼·多兰。
人生中，总会有不少的苦难，而名人的痛苦往往比普通人多多了，因为他们天生就不平凡。但正是这些比平凡人更多的苦难，让他们的信念越来越强烈。用不平凡的一生创造了一个个，一张张，一部部……传世名作。俗话说得好：“越战越勇。”
贝多芬在将近三十岁时听力几乎丧失，可是这些病痛又怎能让一代音乐大师屈服呢？不甘平凡的贝多芬用一种“勤能补拙”的方法不断创作让这段本因是他人生最黑暗的时候得到了最高的成就。曾经有人说过：“上天给你关了一扇门，但给你开了一扇窗”。这句话用在贝多芬身上真是恰好不过了。疾病夺走了他的听觉，但又给了他更强的信念，更多的创作激情。
米开朗基罗人生曲折不平，因为他优秀的才华，不少人把他请来创作，但给这位雕塑巨匠带来的只有失望。虽然他一次次地倍受打击。但对于一位人生意义就是创造出优秀的艺术品而言的大师来说，这算什么，你们越是给我困难，我就越证明给你们看。没有什么是做不到的。他用辉煌的一生为我们带来了不少伟大的艺术品，其中的佼佼者就是大卫了。
托尔斯泰虽然身活富裕但却从未有过享受的想法。这位一心关心着贫苦百姓的文学大师曾不止一次在富裕的生活和贫苦大众的边界上挣扎。他这种虽然过着富裕生活而又怜悯普天之下的贫穷之人的大爱之心让人敬佩。
《名人传》这本书给我的不止是阅读的快乐，还有对人生的启发和思考。
