红楼梦读后感汇编14篇
当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的红楼梦读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
红楼梦读后感 篇1
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物？贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡？当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运？他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨？
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何？
终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的.悲剧！我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
红楼梦读后感 篇2
说不完的《红楼梦》，更有道不完的金陵十二钗。细读原文，感想颇多，今天特别想说说两位女主角。
不久前，我听过一件真人真事，是说上海有一条小街，街上开了一家很平常的小餐馆，餐馆的名字叫“潇湘馆”。有一个路过的人看到了，就进店愤愤不平地质问餐馆老板：你的店怎么能叫潇湘馆？潇湘馆是林黛玉的住所。可见这位红迷朋友是多么的喜爱林黛玉。
曹雪芹把林黛玉、薛宝钗同列金陵十二钗正册之首，合用一首判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”可见曹雪芹对黛钗的喜爱和重视。
虽然她们在性格、待人处事的方式上截然不同，但她们都是才貌双全的女子，而且喜欢同一位男子，可谓是情敌或者说是天生的情敌。有人评说：薛宝钗是林黛玉的克星，因为判词上说的很清楚，林黛玉是一棵草，薛宝钗是冬日里的雪，雪是会把草冻死的，除非春风及时化了雪。
贾宝玉是稀缺资源，且看她们二人是如何争夺这稀缺资源的？第一步：来到贾宝玉身边。所谓近水楼台先得月。林黛玉是早年丧母，贾母怜爱，亲自派人把黛玉接到身边，与贾宝玉同吃同住。薛宝钗是跟随母亲到京城走亲戚，入住到王夫人家，本来自家在京城有房子，但偏要长期寄宿在贾家。
第二步：在贾府打造良好的人际关系网。首先对待重要下人表现，比如王夫人的心腹周瑞家的送宫花，一开始周瑞家的来到薛姨妈处，顺便看望一下宝钗，宝钗是立刻起身，热情接待，周到有礼，让周瑞家的倍感亲切与尊重。林黛玉呢？周瑞家受人之托把宫花（礼物）送到林黛玉手上，黛玉说：“是单送我一个人的，还是别的姑娘都有？”周瑞家的说：“各位姑娘都有，这两枝是姑娘的了”。黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”其次对待同等地位人员表现。比如史湘云。她是一位表面风光实际穷酸的贵族小姐。林黛玉与其才华相当，时常与之比诗斗才，还在贾宝玉面前吃史湘云的醋（金麒麟与宝玉的金玉良缘）。宝钗则是与史湘云同卧聊天，深入了解史湘云不为人知，不愿人知的秘密。
在史湘云做东就客付不起费时，宝钗主动为其付费。深得人心。再次对待家中长辈表现。比如贾母为宝钗庆祝15岁生日的`时候，贾母问她：“爱听何戏，爱吃何物啊？”，宝钗点的所是贾母喜欢的戏和食物。就是对待人人嫌弃的赵姨娘，宝钗送礼物时也不从懈怠，读后感一直用心对待。可以处事周到圆滑。黛玉对赵姨娘这些人都没有什么特别的动作，好像事不关已，高高挂起。最后是对待贾宝玉的表现。林黛玉是哭闹多，动不动在宝玉面前撕扇子、剪香囊。但贾宝玉本着不管自己对还是错，最后都是认错的态度。两人相知相爱。宝钗从来都不在贾宝玉面前哭闹，只是默默付出。但宝玉一直都不赞同宝钗的求取功名的观点。
第三步：尽人事，听从父母之命。自由恋爱在今天是再平常不过，但是在她们那个年代只有父母之命。贾宝玉的父母看重的是谁更与之门当户对。半点由不得宝玉做主。林黛玉的悲剧是注定的，是封建社会礼教的牺牲品。宝钗就幸福了吗？也注定幸福不了。虽然不知道曹雪芹最后真正怎么写宝钗的结局，但一定是悲剧。
红楼梦读后感 篇3
初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。
在所有的人物中，我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗，醉心于“女子无才便是德”的世界，拼命的压抑自己，“人谓?愚，自云守拙”。不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。
几乎所有的'人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已“羞笼”；宝玉午睡的空儿，便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。话不投机半句多，她偏不知自己“贤妻良母”的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。
还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，“雪洞一般”，宝钗定会暗自得意：但我多简谱，一色器物全无。不过这也太过了一点，贾母不高兴了。贾母素来非常有品位，极具诗意。知道“软烟罗”，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。见了这雪洞，心中会想：你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了？相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活！连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳！
有一个场景令我难忘。宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗！这贾母着实聪明，她这样说：我们家四个女孩，都比不上宝丫头。无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了？撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。啧啧，凤姐也自叹弗如啊！
纵观全书，宝钗的一生，落得个“贤德”美名。他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。她的陨落，不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。其可悲亦为群芳之首！
“黛”为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而“钗”为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。然而在判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”。命运着实太不眷顾宝钗！为何不写“金钗雪里埋”，偏用一“簪”字？翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾?烟眉，却也始终是一双！
红楼梦读后感 篇4
牛顿曾经说过，他只是一个在海边玩耍的孩子，只是偶尔拾到一点贝壳，至于真理的大海，他还没有发现。
牛顿只是这么评价他自己。我知道比不上牛顿，我甚至不懂我有没有资格在这个神圣的殿堂上窃窃私语。
周汇本《红楼梦》是周汝昌《石头记会真》的普及本。周老先生早年就"誓为《红楼梦》校定一部接近雪芹原文的真本。"即鲁迅先生说的"埽荡烟埃""斥伪返本"。他花了近一甲子校汇的《红楼梦》已经问世。但这并不是一个完整的句号。
他做到了，可是我们大家却没有做到。当班上同学拿起我买的周汇本《红楼梦》时总免不了问上一句"为什么你这《红楼梦》才八十回""《红楼梦》不是有一百二十回之类的话来。"他们似乎更关心"宝黛争婚"却不曾听说"落花水流红"的意境。用赵大叔的话来说就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他们只知道一百二十回《红楼梦》却不晓得真正的《红楼梦》只有一百零八回。这就已经牵涉到了出版社的过失问题，故在这里我们暂不讨论。结果让很多人以为一百二十回的故事是由一个叫曹雪芹的人和一个叫高鹗的人合作写出的，以为一百二十回的《红楼梦》就是曹雪芹的《红楼梦》。《红楼梦》就是这么样的一部书。只可惜原笔《红楼梦》所存世的只有七十六回〈缺第六十四，六十七，七十九，八十〉。即使曹雪芹的亲友所补续四回中内容也不免有些牵强，失去了雪芹笔下的那种"生猛灵动"，至于程高续的后四十回就更不像了，简直就是垃圾，严重违背曹公的原旨。
难怪周汝昌明确指出后四十回是伪续。刘心武也认为高鹗的四十回续书，不应该在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的续书可以单独出版，谁愿意看，可以拿去看，却不能再让那些文字跟曹雪芹挂钩，所谓"《红楼梦》曹雪芹高鹗着的印法，必须改变。诚然，断臂的维纳斯正是失去了她的双臂，才卖响了追求可能存在的.无数双手的梦幻曲。那么，迷失了结尾的《红楼梦》就一定要连上一条丑陋的尾巴吗？
为了维持这条"尾巴"的存在，高鹗不惜大肆修改曹雪芹的文字来平衡连接的伤口。就连女娲补天剩余石，通灵宝玉，贾宝玉都三位一体了。通灵宝玉一丢贾宝玉就成了傻子？殊不知这全是错谬。通灵宝玉只是青埂峰下石头的幻像在瑕宫神瑛侍者下凡历世时被"夹带"在贾宝玉口中落草。可这一点就迷住了多少的眼睛，更不要说那些被斩断的草绳灰线。这句话是什么意识想必大家都清楚。
而现在我们只要打开周汇本《红楼梦》，我们就发现里面的许多文字与通行本有很大出入，要知道这可是周老先生从现存的十一个古本中逐字逐句汇校而来的。正如《红楼梦》第五回太虚幻境的一副对联：幽微灵秀地；无可奈何天。就让我们用这种方式来纪念这部"字字皆啼血"的文学的诞生吧！
曹雪芹是个奇人，原着是"奇人之书"；续书者是个俗人，后四十回是"俗人之书"。奇与俗，雅与俗，互不相能。不过，二百年来读《红楼梦》的人，毕竟是俗人居多，后四十回在一定的历史时段里博得一些喝彩声，也没有什么奇怪的。
然而，历史是车轮滚滚向前，红学已经发展了一百年，到了二十一世纪的今天，"两种《红楼梦》是需要雅俗分流各归其位了，不是吗？"
红楼梦读后感 篇5
花了半年，终于把《红楼梦》这个大部头啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蒋勋的解读，读完之后最大的感受，就像蒋勋说的那样，它像是一本佛经，无时不刻的在点化我们。
凡事不要太纠结，太偏执——红楼梦读后感心得体会，欢迎阅读赏析！
十二金钗中，有个叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，长的也好看，后来家道没落出了家，被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖，高傲的不得了，看谁都觉得low，只有自己品味最高。贾母邀请刘姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥，吩咐姑子把她喝过的茶杯直接丢了，即使那是非常名贵的成化窑烧制而成的。
蒋勋对这一段的解读非常精彩，作为一个出家人，最应该修行的就是无分别心，也就是《金刚经》里那句：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。妙玉可能每天都要无数次的诵读这一句，但是刘姥姥喝过的一个杯子，她都觉得恶心，甚至要丢掉。可见真正的修行不在口头，不在表面，不在形式，而在于当你最在乎、最珍惜的东西被蹂躏、被践踏的时候，你要怎么面对。
把所有给你带来痛苦的事情，都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的、放不下的，都是来度化你的。对世间万物，要做到无分别心。
感觉这一条和心理学上的“吸引力法则”有点相通的地方，就是说你关注的事情，往往会一直萦绕在周围。你戴了一串“潘多拉”，然后发现大街上的姑娘们几乎人手一串“潘多拉”；你觉得自己最近运气特别好，然后好事就会接二连三发生；你觉得自己特别好欺负，然后发现这个谁挤兑你了，那个谁又背后捅了你一刀。
人生已经如此的艰难，还是把注意力放在给你带来正能量的事情上，对于求而不得的东西，淡然一点，想开一点。人心本来就是叵测的.，你我都一样，没有谁比谁更高级，无谓的坚持其实是一种偏执，偏执演变成偏见，再带来歧视、不满、愤懑、怨恨。。。这一切都让我们变得不美丽。
故事的后来，妙玉掉到一个巨大的悲剧中：在贾府被洗劫的时候，抢匪觊觎她的美色，将她掳走，生死未卜。这么一个有洁癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也许作者是要警示我们，那些我们最想抓住的东西，终究都会失去。
另外一个书中典型的例子，就是泼辣能干的王熙凤，贾府上上下下三百多号人，都对她服服贴贴。对外，她有高超的管理技能，虽然目不识丁，读后感。但府里大大小小的事情，她事无巨细一清二楚。用现在的话说，她在人力资源管理、财务管理、危机公关、行政后勤等方方面面都展现出了惊人的天赋。对内，她还有着超强的控制欲和嫉妒心，在家说一不二，牢牢的把握着话语权和财权，贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。
书中给她的判词是“机关用尽太聪明，反误了卿卿性命”。她最在乎的人——贾琏，先是不停的出轨，出轨的对象还都是佣人的老婆。。。随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分说明了哪里有压迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——权利和财富，也随着贾府的没落付之一炬。
所以活着，还是佛系一点的好。
红楼梦读后感 篇6
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的'幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘“，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。
也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
红楼梦读后感 篇7
今天我读到了《红楼梦》的第二十一回，平儿这个贾琏房里的填房丫头让我着实的钦佩，一个是贪婪，野心勃勃，挥金如土，淫逸无度的琏二爷，一面是泼辣刁钻，心狠手辣，心机算尽的凤姐，怎样乖巧八面玲珑的人儿才能周旋在这两个人中间呢？
且说贾琏送黛玉回扬州处理完林如海的丧事归来，正是凤姐刚刚协助宁国府料理完秦可卿的丧事，他们夫妻俩多日不见势必有许多话说，彼此诉说别后的日子怎样处理各自的份内之事，就听见屋外有人进来与平儿窃窃私语的声音，凤姐打听；“是谁”平儿进来回道：“姨太太打发香菱妹妹来问我一句话，我已经说了，打发她回去了。”然后琏二爷就开始和凤姐议论这个薛蟠因她而出人命官司的香菱如何的标志，给薛大傻做屋里人实在有些可惜，言语间流露出垂涎三尺之状，话还没有说完二门小厮传话说；“老爷在书房等二爷呢。”琏二爷匆匆离去，这回平儿进屋禀报，刚才是旺儿嫂子送过来的利银她帮着收了：“奶奶瞧，旺儿嫂子越发连个算计儿也没了。”说着走到凤姐的的身边耳语；“那项利银早不送来，晚不送来，这会子二爷在家，他们送这个来了，幸亏我在堂屋里碰见了，不然回了奶奶，叫二爷知道了，咱们二爷那脾气，油锅里的还要捞出来花呢，知道奶奶有体己，他还不大着胆子花么？”平儿处处的为了维护凤姐的利益，但是在凤姐的心中：当琏二爷对香菱大加赞赏的时候随口就说出；“你要爱她，不值什么，我拿平儿换了她来好不好？”平儿怎样乖巧，怎样忠于主子她不过是一个奴婢，奴婢不过一样商品。而平儿明明知道自己在主子心中的地位还能无怨无悔的忠于职守，不得不让我钦佩她的忍耐力和包容性。
再说凤姐的女儿发热出痘疹时，需贾琏与凤姐隔屋，贾琏只得搬到外书房安歇，凤姐平儿都跟着王夫人日日供奉痘疹娘娘，贾琏在外书屋独居岂能忍受孤独寂寞，而且贾琏的心腹小厮也深知贾琏的心事，正遇上一个极不成才破烂酒头厨子，懦弱无能娶了一个妖调异常轻狂无比的“多姑娘”她也闻到琏二爷挪到外书房独住，就没事有事的走个三四趟，招惹琏二爷似饥鼠一般，可谓干柴遇到烈火，事后多姑娘剪下一缕青丝送给琏二爷。待大姐毒尽癍回，十二日送了痘疹娘娘，合家祭天祀祖，还愿焚香完毕，琏二爷也搬回来与凤姐居住，平儿收拾他从外面拿回来的衣物和行李，却发现枕套里抖露出一缕青丝，平儿会意忙藏在袖子里，她在琏二爷面前拿着头发奚落他，取笑他，威胁他，而当凤姐进来让平儿找鞋样的时候，精明的凤姐查问平儿在收拾贾琏的行李衣物时“少什么不少”“多什么不多”时，贾琏都吓得脸发黄，平儿却自然大方的回道；“怎么我的心就和奶奶一样，我就怕有缘故，留神搜了一搜，竟一点破绽都没有，奶奶不信，亲自搜搜。”这是一个怎样八面玲珑的.人儿啊！
同在一个屋檐下既得讨贾琏的欢心，又得讨凤姐的欢心，既是贾琏的红颜知己，又是凤姐的贴腹知心，贾琏背着凤姐办的事平儿替贾琏瞒着凤姐，凤姐背着贾琏干的事平儿替凤姐瞒着贾琏，而她心中藏着那么多的秘密，承载着两个主子的强权淫威从不感到疲倦，而且无论帮着凤姐对付贾琏，还是帮着贾琏对付凤姐，对能够得心应手，如鱼得水，最可贵的是她能做到帮着贾琏对付凤姐的时候呢，凤姐认为平儿时自己的心腹，帮着凤姐对付贾琏的时候，贾琏还认为平儿是自己的知己，你说这样的人是不是很难做？但是平儿做到了！根深蒂固的源于她忍耐力，包容性，还有守口如瓶。
红楼梦读后感 篇8
中国有四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和《水浒传》。对《红楼梦》我可是一见钟情。所以，我的最爱非《红楼梦》莫属了！
《红楼梦》是清代曹雪芹呕心沥血创造出来的一部章回体长篇小说。《红楼梦》既写了贾、王、史、薛四大家庭由盛转衰的故事，也写了贾宝玉与林黛玉的凄美爱情故事。让人们不仅被曹雪芹的文笔所惊叹！也正是因为曹雪芹的文笔独特，也让今天人们成立了一个专门研究《红楼梦》的学说红学。
《红楼梦》是以神话开头的，也解释了为何贾宝玉和林黛玉第一次见面就似曾相识的感觉。也感慨他们两个十分匹配，却因贾母等人的封建思想，让他们的.美好期愿化成泡沫，也让读者对他们至死不渝的爱情感到深深的惋惜。
而贾家的生活也是贪图享乐，挥金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她托梦给王熙凤，叫她管理好贾家，留住钱财。她病死之后，她的公公为她办了一场轰轰烈烈的葬礼，也因不满儿子的官职太小，花重金买了一个官职。这场葬礼的盛大，甚至将王室的亲戚也前来参加，也正是从这个时候开始，贾家的钱财已经开始敷不支出了。可是，贾家并没有注意到这一点，依然饮酒作乐，而贾母也不把家产放在心上，任由王熙凤随意支出。大观园也是让贾家从盛到衰的一个重要阶段。当元春在元宵节省亲的时候，贾家为了更好地迎接元妃，特意修建了大观园，在元春省亲完毕后，贾宝玉，林黛玉等一行人便搬到大观园里去居住。在对诗饮酒作乐中，怡红夜宴也是重要的转诊点。在尤二姐惨遭王熙凤的迫害，尤三姐殉情之后，贾家又开始抄捡大观园，由此之后，贾家开始开始衰落，最后落得个家破人亡。王熙凤病死，贾母寒酸的丧礼与秦可卿的丧礼有着强大的对比。而那些姐妹们散的散，嫁的嫁，终究没有一个好的下落。而贾家衰落的重要原因就是长辈没做好带头的作用。贾敬一生爱好道教，一心想着修道成仙，不理家事；其子贾珍无所作为；贾赫是个无耻之徒，一生爱好酒色，年纪大了却殊不知收敛，最后落得个去疆域充军；贾政虽是“一人之下，众人之上”的管理者，却只想当个归乡的农夫，一心想孝顺贾母，对子女严格要求。正是这些掌权者的疏忽，才会造就贾家的衰落，才会使得贾家被抄家，有个悲惨的结局。
如果说《红楼梦》是文学著作话，那么大观园里的文学社就是文学中的文学！贾宝玉、林黛玉等一起开了诗会，海棠会和菊花会。海棠会的主题为咏海棠，林黛玉与薛宝钗不分高低，也各有各的风格：李纨评价黛玉是“风流别致”，而宝钗是“含蓄浑厚”，风格截然不同，她们的写诗风格也与她们为人处世的风格有着密切的的联系。令人们不仅为他们的文学才华而真正的感到赞叹！而菊花会则是咏菊花，且要“花为实，人为虚”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可见作者是十分用心的。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。”《红楼梦》是一部悲情小说，它跟我们诉说着封建社会对爱情的阻挡。元春，迎春，探春，惜春取“原应叹息”之意，为这些无缘无故的孩子而感到惋惜！
红楼梦读后感 篇9
翻开这本厚厚的《红楼梦》，一股浓浓的书香味扑鼻而来，我端坐在书桌前，像是面对着一件严肃的事情。是啊，作为中国古代智慧的结晶，老祖宗为我们留下的历史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又为什么不能令我郑重对待呢?
在经过了几个月的阅读下来，我终于将这本"神圣"的书看完了。我不得不佩服曹雪芹的写作能力之高超，有详有略地将每一个人物写活了，他创造了一个又一个有血有肉、性格鲜明的人物，我仿佛身临其境，见证了一个家族的兴盛与衰败，，感触到古人丰富繁远的情感。
其实令我感触最深的不是林黛玉的逝去、贾宝玉的生日、贾府的查抄等而是刘姥姥的报恩。我一开始对刘姥姥的印象是一个土里土气、话多、爱占小便宜、没见过大世面的人。但最后她的出现让我不禁震惊，那时的贾府家道中落，所有人都是避之不及，但刘姥姥却在这时自己主动来贾府看望他们，对他们也是毕恭毕敬的，没有一丝懈怠，甚至将自己平日里省吃俭用省下来的钱帮他们。只因贾府曾给予她二十两银子。这二十两银子对那时鼎盛时期的贾府来说不过是九牛一毛，但在刘姥姥眼中却是天大的恩惠，以至于在贾府衰败，大家都退避三舍的时候毫不犹豫地走出来帮助贾府中人。她为我留下的印象又成了知恩图报、有责任心、做事果断。滴水之恩当涌泉相报，没见过大世面又如何，他真正做到了他人所不敢为的事，一样让我由衷地敬佩。
但现实中这样的现象却是少得可怜，且不说知恩不报的人多，就连恩将仇报，反过来咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孙俪资助一名大学生的事，连着好几天都登上了热搜的头条。矛头都指向了孙俪，真相却令人唏嘘。孙俪的一个简单善举却被恶意报道。这名学生家境贫穷，孙俪知道后决定资助他，让他的生活好起来，每月在他的卡上打钱，就这样资助了一学期，但他高考未考上大学，孙俪仍鼓励他，让他重读了一学年，终于，他考上了大学，且得知了资助他的是位大明星。他开始向人骄傲地吹嘘，上大学后屡次向孙俪要钱却用来逃课、上网吧、打游戏、谈恋爱，孙俪知道后停止了对他的资助，希望他不要荒废学业，但这位大学生却觉得孙俪是不舍得再花钱了，那些钱对她来讲不过是九牛一毛。他联系了各大报记者，将责任都推向了孙俪，把孙俪推上了风口浪尖的'地方。这可真是现实版的“农夫与蛇”啊。我觉得即使那钱对人家来说的确是九牛一毛，但那也是别人牺牲自己宝贵的休息时间赶通告、拍戏等换来的。刘姥姥那样看似小气、抠门的人都懂得有恩必报，他却恩将仇报，着实令人气愤。资助的钱是有限的，但这些钱能干的事却是无限的。同样一笔钱，对于不同的人却有不同的意义。有人用这笔钱来交学费买资料更勤奋学习，努力改变命运;有人却用这钱来干无意义的事，荒度一生。世界上学习条件恶劣却又勤奋好学的人有很多，你不过是芸芸众生中幸运的一个，上天只眷恋聪明努力的人，你又凭什么认为自己有资格或是理应获得别人的同情，喧宾夺主，得到钱。唯有用别人对你的付出证明你自己才是对人最好的回馈。
愿我们每个人都能做一个有良知的人，学会感恩，让世界充满爱心、充满欢笑
红楼梦读后感 篇10
太虚幻境中有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假是非，勾勒出了红楼一梦，更组建成了生活中的百态。
红楼梦，隐去真事，假语村言，神话及佛道释的种种痕迹，交杂在宁荣国府和五大家族的兴衰故事中，真假切换自如，浑然天成。不寻常的女子们，各有各的姿态和人生哲学，故而，常常也体现着她们的多面性。多面，才不让人物显得单调乏味，反而有种跃然纸上的立体感。后人对红楼，解读得有点用力过猛，例如宝钗，仿佛一点点小动作小心思，都会被说成是其圆滑刻意逢迎的证据。事实上，她也没有做错什么，利己和自我保护，是种再常见不过的心思。读者所挖掘的真假面，是站在“上帝视角”予以品评的，如若将宝钗放置于她所处的境地，这又有什么不合情理呢。客观理智，是面对事件的最基本处理原则。过高的要求，必定衍生出种种不尽心意。将人物固定化，用偏见目光看待，难免有点草木皆兵的感觉，反倒是忽略了人物的善良面，给自己营造出一种世界皆阴暗的感觉，因小失大。
所谓“道德绑架”“法大于情”之类让人无奈的社会现状，我们为此黯然伤神，而又庆幸于自己尚未碰到这些糟心事。一方面，我们是网上激扬文字的“正义化身”，另一方面，又是无力对抗社会阴暗面，蜷缩在电脑桌前束手无措瑟瑟发抖的“键盘侠”。然而，固然个人的力量单薄且作用有限，却是欲凝结成一股强大社会力量必不可少的条件。电影熔炉，推动了韩国相关法律的改革；“药神”陆勇，给无数慢粒白血病患者带来希望，也促使了国内药品价格改革。虽然我们小心把持经营着自己拥有的小小世界，为了它，学会了逢迎与违心，但是，内心的人性与真挚，依然会留有余音。正如，势利毒辣如凤姐，也看重了邢岫烟的纯朴，予以她衣物资助；贫穷软弱如刘姥姥，在贾府危难之时，爽快得答应照顾巧姐。阳光下，万千草木生长，孕育着生机盎然的活力，人间，也本该以温情为主色调，在我们的共同努力下，熨帖而美好。
那么，我们又该如何努力呢？我们或许迷失在滚滚红尘的真假是非中，但只要多保有一点思考和勇气，可能会创造出大不同。斯特里克兰的孤勇与不羁，较之哈姆雷特的犹豫与徘徊，孰胜孰负？前者，是不计后果义无反顾的真，后者，则是心怀正义常戴多层面具的假。然而，如若前者能有更多思考权衡，仰望“月亮”的同时，珍惜自己的.“六便士”，或许，理想能更有根基，未来也可有更多期待。如若后者能有更多勇气，执着于自己目标的同时，也勇于刺出那姗姗来迟的一剑，或许，不会牵连那么多无辜者的生命，自己也能成为一个伟大的丹麦王。袭人在贾府处处谨慎小心，顾全大局，因而得到宝玉及王夫人的器重；探春虽为庶出，然而却敢于兴利除弊，挑战贾府的腐旧制度，因而才能稍挽狂澜，赢得自己的人格尊严和别人的尊重。思考与勇气的融贯，是前进路上坚实的盔甲，是呼啸激扬起帆的劲风。
《红楼梦》是一本伟大的，关于生活和美的百科全书，品读之时唇齿留香，亦是一次心灵的震撼与共鸣，值得我们一生的学习。
红楼梦读后感 篇11
《红楼梦》是一部中国历史上的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。
《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。
《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著，有关作者的生活背景和写作意向，后人有多种观点。曹雪芹从《红楼梦》所获取的是对当时政治生活的发泄，对美好未来的向往和在历史长河中文学领域内留驻的不可磨灭的一页。
对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面忧伤的画面。
而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财富，“红学”研究早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的.享受。
相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。
《红楼梦》是一部中国历史上的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。
《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。
对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面忧伤的画面。
而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财富，“红学”研究早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。
相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。
红楼梦读后感 篇12
近段日子，闲着无事，找本书打发时间，却不想，又翻到了《红楼梦》又一次被它吸引了。
很心疼黛玉，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所，在清幽的潇湘馆里，她过的却是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，直到“不知风雨几时休，已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜，她所期望于宝玉的，不仅是“男才女貌”相当的 “如意郎君”而且是在茫茫尘俗之中可以“谐隐”的“知心”者可最后她含恨而死，那句没有说完的话，“宝玉，宝玉，你好.........”包含了多少惨痛的含义。
对于黛玉这个人物，她的思想感情，她的幻想与追求，她高出流俗的“行止见识”看她所写诗词的字里行间 ，让我深深的感到，这是一个高洁美好的人，同时，我感她之所感，爱她之所爱，和他同忧同乐，同笑同啼，他的悲剧，让我再一次感到回肠荡气，惊心动魄。
这本书注定是女性的悲剧吧！
再看看书中女孩子的结局，青春守寡的史湘云，李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春，远嫁的贾探春，跳井而死的金钏儿，含冤而死的秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的司棋，被强盗抢去的妙玉，羞愤而死的晴雯，........一个个的都是悲剧，想起鲁迅的一句话，“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，《红楼梦》的悲剧能震撼人心，可能也是如此吧，看看书中被毁灭了的女孩子，外形美，心美，而且都那么的有才情。
对于这一群住在大观园的大美人，她们是一个相对独立的女儿国，在短暂的几年中，充满了“花裙袖带，柳拂香风”之美，充满了青春的笑和泪，爱和怨，酒和诗，这些大美人们，，不但容貌美，内心也美，而且美的有个性，她们互相之间豪不雷同，她们是先生生活中平常的女子，不是仙子，也不是超凡出众的`女英雄，女才子，她们都是十五六岁的小姑娘，她们的一切都有着一种青春的纯洁的气息，不过也有有心机世故些的，如宝钗，探春，但依然是青春的纯洁范围之内的心计和世故，她们与黛玉不同的是，她们有灵有肉的成分，而以灵的成分为主，黛玉则是纯灵的。
书中不喜欢的是凤姐，但也最佩服 她，不喜欢她人前一套，背后又一套，铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲，许她三千两银子。她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对有情人双双自尽，三千两银子落入自己腰包。贾瑞动了不该动的心思，可凤姐杀人不见血，让贾瑞死都不知道自己是怎么死的，还有尤姨娘当她是一好人，感恩戴德的跟着她进了贾府，最后的下场却是那么的凄凉，而且是有苦无处诉，因为周围的人看到的都是凤姐的好。直到死后一周年，凤姐还在贾琏的跟前做戏，让贾琏又一次的为凤姐而感动。凤姐的精明干练，世故圆滑，很让人佩服，当然也让她在这女儿国里生活的如鱼得水般的自在。还有我也佩服着平儿，能在“贾琏之俗，凤姐之威”中生存下来，同时还要获得凤姐的信任，实属不易。
还有，很喜欢刘姥姥，她是出场次数不多几回的一个人物，喜欢她的率真可爱，喜欢她的淳朴善良，幽默机智，她给这个悲剧的故事带来了些许的笑声， 如二进大观园，在饭前逗大家开心的一幕，“老刘，老刘！食量大如牛，吃个老母猪不抬头”。说完却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语，众人先还发怔，后来一想，上上下下都一起大笑起来。她知道在这些贵妇人的面前，自己是一个丑角。扮演着属于自己的角色。
当合上书的时候在想，曹雪芹要是活到现在，诺贝尔文学奖，肯定有他的份。真的很喜欢这本书。
红楼梦读后感 篇13
林黛玉一进荣国府，王夫人就开始对之实施无情的打击。其给出的最直接的理由是，林黛玉一进入王夫人的住地，王夫人就把她往贾政的位子上让。于是，马瑞芳就此推断，王夫人是在挖陷阱，让林黛玉往里面钻。除此之外，马瑞芳还说王夫人打击林黛玉，也是因为林黛玉之母当初在娘家时过于得宠。贾敏未嫁人前，在贾面前过于得宠，王夫人于是心生嫉妒，当初不奈何，今日要报复在她的女儿林黛玉身上。王夫人也就成了君子报仇十年不晚的君子了。个人觉得马瑞芳的此种观点纯属无稽之谈。
首先，我们应当说，王夫人把林黛玉往贾政的座位上让，这不是王夫人的恶意行为，更不是王夫人挖个坑，想让林黛玉往里面跳。我们应当把王夫人的这种行为理解成一种殷勤的客套，或者严重一点说：它也是一种考验。不知道诸位有没有注意到，林黛玉在不愿意上座之后，王夫人并没有就此罢休，而是再四地携她上炕，最终林黛玉也就只好依王夫人意见上座。注意，我们作者在这里用的是“再四”，难道这还不能说明王夫人的真心实意吗？按照我们中国人好客的传统，哪家客人来了，不是先把客人往最尊贵优渥的位置上让，我们真的只能把王夫人的这种行为理解成最基本的待客之道。
再说严重一点，王夫人的这种行为也只能算得上是对林黛玉的一种考研而已。因为当初贾敏在家的时候，虽然得宠，我想也必然乖巧，是个大家小姐的范儿。如今她的女儿林黛玉来了，大家必然好奇，她的女儿是否会青出于蓝而胜于蓝。再则，林黛玉这一进贾府，可以说是要长久的住下去的。既然要住下去，必然就会跟宝玉一起长大。于是，二人青梅竹马，两小无猜的，必然日久生情，这往后的`事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳妇够不够格呢？再进一步讲，我们就算是王夫人在林黛玉一进她的家门，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。当时就只有他们二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告状，渲染林黛玉的不是，又有谁能够证明这一点呢？这样也只会让王夫人落下一个爱造谣生事的骂名罢了。
至于王夫人让林黛玉以后甭理贾宝玉，我个人的理解，这也完全是出于对林黛玉的一种关心。因为，知子莫若母，贾宝玉什么人物，王夫人心理最清楚。自家孩子调皮，你总不能不对人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那么，后文还有没有比较直接的证据呢？《红楼梦》第二十五，作者曹雪芹又给我们暗示了王夫人的意思。文中王熙凤对林黛玉说：“你既吃了我们家茶叶，怎么还不给我们家做媳妇？”之后，王熙凤又是哄骗林黛玉说：“有人叫你说话呢？”于是就乘林黛玉不注意，在众人面前把林黛玉往贾宝玉怀里一推。王熙凤这么做难道真的是吃了熊心豹子胆吗？在封建礼教如此严厉的封建社会，她竟然把一个女人往男人怀里推。
这一切唯一的解释就是，王夫人对林黛玉当初还是持比较肯定的态度的，要不然王熙凤敢这么做吗？要知道他在荣国府的地位，可是王夫人一手给的啊。且王熙凤又是王夫人的娘家人，因此其二人之间，在刚开始，她俩应当是没有隔阂的，心意是相通，利益是共存的。以王熙凤的精明，其背着王夫人干出什么出格的事情，也就没有什么可能了。所以，面对王夫人的举动，我们由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？这真的算不得什么阴险的打击——将一进门的林黛玉就往火坑里推，而是王夫人的一种殷勤的客套罢了。谁家接待从未谋面的远道而来的客人，又会不殷勤的呢？
红楼梦读后感 篇14
——谈对待生活的态度
岐山县京当九年制学校八年级 张佳静
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，红楼梦读后感作文。都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》是我国的四大名著之一，它是我国古典小说之中最为优秀的一部，在世界文学史上也享有盛誉。我喜欢读《红楼梦》，以前读《红楼梦》时，读到主人公最后的结局，总觉得太过悲惨了。或许是我读惯了童话故事那完美的结局，或许是我涉世未深并不了解世间诸多的无奈。但也正是这样悲惨的结局，给我留下了深刻的印象。它从另一个角度告诉我们：人应该积极面对生活中的挫折!应该快乐而健康的生活着！
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”《红楼梦》中林黛玉表现的是那样的病态美！这种残缺的美感，楚楚动人，令人怜惜！以前读《红楼梦》总觉得黛玉的一生是那样的凄凉！那样的悲惨！每当读到黛玉郁郁而终时又是那样的难过。但是随着年龄的不断增长，经历的事情越来越多，竟也觉得，黛玉的结局对她而言或许也是一种最好的解脱，但更是让我敬佩的是那对待生活的态度。黛玉面对是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷的封建大家庭势力。对此，她从未放弃、从未妥协，她热爱生活，以自己的生命为代价，宁为玉碎不为瓦全。与封建礼教相斗争，最终香消玉殒。读到这里，我看到的是：黛玉那种对待生活的态度，面对生活中的挫折，她毫不气馁，勇敢面对，勇于挑战。这不正是我们现在所需要的生活态度吗？
“好风凭借力，送我上青云。”这是对薛宝钗踌躇满志的生动写照。宝钗尽管后来青云直上，坐上了贾府二奶奶的宝座，但她并不幸福，以前总觉得像宝钗这样圆滑世故的人很是令人反感。但是仔细想想，宝钗和黛玉一样，她们都将一生葬送在这座冷酷的贾府之中，宝钗的结局，甚至比起黛玉更加令人叹息。宝钗性格沉静宽厚，循规蹈矩，在其他人看来几乎是完美的。但宝钗也是封建礼教的牺牲品，人们总是称赞她会为人处事，这正是她自小受封建教育的结果，她甚至因此变喜怒不形于色，人前人后各一副嘴脸。纵观全书，她对待生活的态度与黛玉截然不同，面对生活的压力，她只是一味的顺从，面对强大的封建礼教，她只是一味的妥协，委曲求全。黛玉至少为了自己的幸福努力过、追求过、斗争过，而宝钗仅仅是一个把真实自我隐藏起来的傀儡，她的一生都被别人的看法所束缚。所以，我们不应该学习宝钗那种对待生活的`态度，面对生活中的困难，我们不能被吓倒，更不能随波逐流，而是要全力以赴。
“天下无能第一,古今不肖无双。”贾宝玉看起来更像个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护，而他自己尚且需要保护。当外界发生了惊天动地的变化时，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他眼前的一切只不过是镜花水月而已。他没有勇气直面生活中的困难，因此，他的家垮掉之后，他的爱情死去之后。他的一切也就完了，生活啊、爱情啊，统统没了，他也只能出家做了和尚以此来逃避了。说到这里，其实你也可能觉得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命为代价来斗争，来争取的，她也是带着美好回忆里开这世间的。如果一切都成为实际，时间是无情的，不管多么美好的爱情，经过岁月的蹉跎，终将会化为虚无。但积极面对生活的精神将存之永久。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”一座多么美丽的大观园呀。留下了那么多美好的回忆，但终究是物是人非，留给我们诸多的启迪。
指导老师：xxx
