【推荐】西游记的作文汇编四篇
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的西游记的作文5篇，希望能够帮助到大家。
西游记的作文 篇1
每次翻开《西游记》时，我的心情总是那么激动，但是感悟却不尽相同。
在四大名著中，《西游记》是最生动活泼、最离奇、最吸引青少年读者关注的。很小的时候，我读的是漫画本，那时借助于拼音阅读，有时还需要妈妈在一旁解说，虽然很辛苦，但是每一次阅读时，依然觉得既过瘾又有趣；到了四、五年级时，使用简明读本，只感觉故事情节扣人心弦，但更吸引人的，是其中个性鲜明的人物形象。这时我已经开始分析、思考作者的创造意图；时至今日，我开始阅读原著，那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界依然没有改变，可是通过自己的仔细琢磨，我的领悟却在改变。
这是一部深受所有青少年读者喜爱的经典大作，每个人都能在解读它时，获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白，还有人喜欢研究它折射的历史背景、社会现象。但在我看来，它那曲折的情节中，暗藏着人们可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性禁锢的日子后，21世纪的人们都倡导张扬个性，向往那个自由的化身——孙悟空。孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山上自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚、彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争，也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象，给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在当今，即使是将来，绝对的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
作为一名中学生，有繁重的学习任务。虽然我们期望孙悟空那种能够主宰自己、释放个性、伸张正义的自由生活，但是不能忘记，自己是集体中的一员，我们既然没有孙悟空七十二变的仙力，就不可能靠一个人的力量去除暴安良，去建设我们的美好家园。因此，孙悟空也只是我们追求自由的一种理想象征。我们需要个性的张扬，同时，我们也要在校纪班规约束下，成为一个具有集体主义精神的学生！
历经时间锤炼，《西游记》中深深蕴含着人们渴望的自由精神愈显突出，于是，我更明白，为什么《西游记》能够传承至今了。
西游记的作文 篇2
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师-父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.
西游记的作文 篇3
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的.理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
西游记的作文 篇4
从小我就喜欢看《西游记》的故事，从绘本到动画片到电视的各种版本统统都不放过，里面的故事都能倒背如流。这个寒假我又捧起了原著来重温这个师徒四人历尽千辛万苦到达西天的奇妙故事。
《西游记》的师徒四人中，唐僧诚信向佛、顽固执着；孙悟空勇敢正义、本领高超；猪八戒好吃懒做，却又很善良；沙僧吃苦耐劳、兢兢业业。这其中，我最喜欢的就要数孙悟空了。他有着一双能识破妖魔诡计的火眼金睛，拔下一根猴毛就能变成一个小猴子。他虽然本领通天，却有着一颗难得可贵的赤诚之心。让我印象最深的《三打白骨精》中，他虽然因为误会被唐僧赶出师门，但当得知师傅遭难后二话不说就前去营救。看到他们误会冰释的那一刻，我每次都忍不住落泪。
《西游记》中唐僧师徒总共经历了九九八十一难，历尽艰辛九死一生，可是无论再艰难他们都没有放弃，而是想尽一切办法去克服，最终到达西天取得真经并且成佛。我想这也是《西游记》赋予我最深刻的道理吧！
在平时的学习和生活中我也经常会遇到困难，可是我自己又是怎么做的呢？不是马上去找大人求助就是直接撇开困难，而不是想着要怎么样努力去克服它。现在想想感觉非常惭愧，看了这么久的《西游记》喜欢了这么久的孙悟空，却一直忽略了它的真谛。今后再遇到困难时，一定不会再这样轻易去放弃了！
这次读《西游记》原著，我还从中悟出了一个道理，那就是术业有专攻。有些神仙看着本领一般，至少对上身为齐天大圣的孙悟空是打不过的，但是有些妖怪却只能靠他们来收服。比如昴日星官，他就是蝎子精的克星，连孙悟空都被它弄得双目失明，可是他一出现蝎子精马上伏地求饶。人的精力有限，我不可能做到事事完美，那么就在自己能力的范围内做到最好，特别是做好自己擅长的。延伸到学业上，就是保证学好自己擅长的科目，努力去追赶自己薄弱的学科。
《西游记》是一种精神，它能让枯萎的花儿绽放；西游记是一幅画卷，它描绘着师徒四人的点点滴滴；西游记是一笔一画，它点缀了我的课余生活。“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，让我们一起勇往直前，一路披荆斩棘向着各自的理想行进吧！
