【精品】西游记的作文集锦七篇
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的西游记的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
西游记的作文 篇1
“西游记”大家都特熟吧，也都特喜欢看吧，我也是，可今天我写的“西游记”是俺自个家的嬉笑“西游”！剧情内容耐人寻味，且听我慢慢道来：
唐僧——是我，徐熙媛。原因在于本人在家是老大级的人物，自然是“师父”。
孙悟空——是妈妈。只因我老妈姓“孙”所以就......，大家应该知道了吧。其实我老妈的身材一点都不敢恭维，哪像猴子呀！
猪八戒——是爸爸，这是名副其实呀，我老爸那肚子，简直就是猪八戒肚子的翻版呀！
人物嘛就这么多，故事发生在20xx年农历春节前的一天早上，“悟空”提议今天全体打扫卫生，在得到全体人员的认同后，“唐僧”、“悟空”、“八戒”就去附近超市买了清洁工具，“八戒”扛着新买的“钉耙”其实就是擦玻璃用的，但扛在肩上乍一看还真以为是“钉耙”呢，“悟空”拿着一堆清洁用品，“师父”就拿点抹布充当“袈裟”等于空手，我们一起往回走。回到家三人立马分工开动起来，“八戒”负责擦所有的玻璃窗、“悟空”负责地面上所有的清洁卫生，“师父”负责督促检查。不一会儿，“八戒”就大声嚷嚷，“师父”，玻璃擦好了，您老过来检查检查。我溜过去一看，嗯，不错，“八戒”干得不错！可以休息了，“悟空”继续，没过一会儿，“悟空”看过“八戒”擦好的'窗玻璃不高兴了，大声叫道，“八戒”，你快过来看你擦的窗玻璃，全成花脸了，“八戒”听完不乐意了，说，这玻璃窗都经过“师父”检查过了，怎么能全是我的责任呢？“悟空”赶忙教训起“师父”我来，您就只知道偏心二师弟，看以后遇到妖精谁来帮你打！我听后，觉得“悟空”说的在理，就来到“八戒”身边说，你怎么能这样呢？你看人家“悟空”干得多好，你瞧你就知道干活偷懒骗骗为师，想取真经不经历这九九八十一难怎么行？这家里怎么可能变得干净？为师亲自帮帮你们吧！就这样，“悟空”、“八戒”和“师父”我齐心协力干了大半天，终于成功取得“真经”——就是取得整个屋子的干净整洁。
听到这里，大家是不是很羡慕做“师父”的我呀！欢迎你们到我家来客串“妖精”哦，嘿嘿嘿！放心，不会打你们的，只会好酒好菜招待大家的！
西游记的作文 篇2
《西游记》是家喻户晓的一本名著。它的盛传可能并不是这本书的魅力，而是那部86版的电视剧，而让《西游记》火开了。电视剧与实体书是有很大的差异的。书得精彩，虽没画面深刻。但如果你看了一遍电视剧又看过一遍书，那企业是很不错的。最近我读了些原著特有此感，编写此文。
在86版的电视剧中最精彩的.，想必是孙悟空大闹天宫之时的片段，书中却无精彩的记录，书中只记载了大圣推翻炼丹炉，将天宫砸了个遍，便下界去了花果山，随后在与如来的争斗被压五灵山下。但在86版是这样描写的，大圣拿起金箍棒追着玉帝，众神众仙四处逃窜，大圣一脚踹翻炼丹炉菩萨请来佛祖，佛祖将大圣擒拿在手，欲逃之际被反压在下化为五指山。
从细节和场面进阶可以看出电视剧与书并不完全相符，也有不同。
三打白骨精是《西游记》当中相当经典的片段，也被拍成过独立电影。三打白骨精也是悟空亲自降妖的故事。其他的不是找神仙帮忙，就是菩萨助力。悟空三次识破白骨精的面貌。却被唐僧称为滥杀无辜，因被紧箍咒所困，又回花果山当王。当唐僧被白骨精所抓，八戒和沙僧，劝走孙悟空。在书中和电影中都可以看出悟空这一次是真动了杀机，可见唐僧师徒的恩情深厚。
吴承恩是西游记的作者，他的才华也不尽其数，就我而言西游记是人生经典必读。孙悟空的神通广大，上天入地；唐僧的生性向佛，一心取经。《西游记》该读，也必读……
西游记的作文 篇3
“俺老孙来也！”一进教室就可以听见一阵这样的喊叫声。
大闹课间
“叮铃铃……”下课了，我兴奋的从椅子上跳下来，还喊了声：“耶！大闹天宫去哩！”我像猴子似的跳出了教室，我首先来到了男厕所里。“送”给了那些正在上厕所的男同学，一个一个巴掌，当那些正在上厕所的男同学刚回过神来，此时我已经逃之夭夭了。
八戒贪吃
接着，是我们的瘦子八戒“闪亮登场”，为什么说他是瘦子呢？虽然他很瘦，但不代表他不贪吃。“吃饭了，吃饭了！”他像饿了三天没吃，急匆匆地冲出了门外，刚打完饭不一会儿，他就把菜全部“消灭”了，我们班的剩菜几乎都会被他吃完，食堂阿姨都夸他厉害呢！
紧箍咒
唐僧，当然是我们班的班长，如果谁做错了事，他就会开始一番的“念经”。有一次上美术课时，我正剪着窗花，剪着剪着，我的废纸一不小心掉在了地上，这刚好被班长发现了，“你怎么能乱丢纸，太破坏环境了。”并把我的`名字记在了本子上，我顿时绝望了，下课后我受到了一顿教育。
你看，我们班是不是天天上演着精彩的“西游记”。
西游记的作文 篇4
我过生日的那一天，三一送了我一本书，这本书就是四大名著之一------《西游记》。
我拿起这本书，爱不释手，最吸引我的是其中有一个假雷音寺是唐僧师徒四人必经磨难之一。话说这一天，唐僧师徒来到了假雷音寺前，唐僧很高兴，他以为真的来到雷音寺，便带着他的徒弟们进去了。孙悟空在门外觉得有股妖气，于是，进了门便仔细观察起来，只看到，走廊两旁一次坐着十八罗汉，神态各异，其实他们都是小妖精变的，唐僧对这些浑然不知，仍旧带着他们向前走，不一会来到假佛祖面前，唐僧师徒行跪拜之礼。孙悟空左顾右盼，被唐僧骂了一句。假佛祖趁他们下拜时，掏出了金钵，把孙悟空罩在里面，又把唐僧他们关到牢里。孙悟空在金钵里面费尽周折，找到了各路神仙，可是他们都帮不上忙。最终找到了独角仙，才把金钵钻了一个洞才钻了出去。他出去以后，马上去找他师父，在牢口，他打死了一个小妖，化作他的模样来到洞里，此时外面的妖精也知道了孙悟空逃走了，便派所有小妖前去牢中看守唐僧以防被孙悟空救走。可唐僧呢，早已被孙悟空转移到安全的`地方，唐僧师徒又开始了他们新的旅程。
读完这本书，使我明白我们应该像唐僧师徒一样，做事不能半途而废，不能退缩，要勇往直前。
西游记的作文 篇5
近日，由于经济动荡不稳定，产业链、终端市场、股市等都受到了不同程度的影响，生意非常不好做。便组织了几个好友，游山玩水以便拓展开心情与思路！经商议，我们选择了粤西！
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
第一个目的地是万亩沙糖桔果园。一路上颠颠簸簸，经历了九曲十八弯的山路，终于到达目的地。看着一大片一大片的桔地，红灿灿的果子。不禁想起了那成语：春华秋实，大概的意思是经过春天的辛勤播种，才能有秋天收获的喜悦。但是当我辦开了桔子后，除了甜以外，又让我想到了另一词语：华而不实，哈哈哈！据了解，这个桔园本是响应镇政府号召，每家每户都要种的任务而开始的，到目前为止，已经有十年的历史了，总面积太约有1万三千亩，为当地的农民带来了相当之大的经济效益。我们怀着兴奋的心情登上了一个小山坡，开始了摘桔之旅，摘桔也是很讲究的，必须是用剪刀在桔的前端下手，这样的话就是保证下一年桔子好挂果！攀上爬下，边摘边吃，还拍了不少相片，花了差不多一个小时，劳动也初见成效，摘了两筐！哈哈，由于赶紧下一站的行程，匆忙收工。
南中国最神的庙---悦城龙母祖庙
当我们从万亩果园回来了，带上了拜神的用品后，我带着他们一起进入了神圣的龙母祖庙。先简单介绍下，龙母祖庙位于德庆县西江岸边的悦城镇，相传为龙母故乡。龙母庙现是岭南规模较大的古庙，在建筑学上有很高的价值，至今仍有许多不解之谜。 必须要提的是每逢农历五月初八龙母诞期，在龙母庙都举行大规模的`民间祭祀活动，常见是的舞师，耍刀弄枪；自五月初一至初八，不少于十万人去参拜，其中以珠江三角洲及港澳地区前往参拜者最多。炮竹声是一连十数日不绝于耳，龙母庙前石牌坊广场上，净统计点放炮竹的人员不少于30人。后来，为了增加更多的经济效益，添加了两个诞期，三月初一至初八；八月初一至初八。但是一年下来，最多人的时候还是春节期间与五月诞！
我们入庙后，先是去用龙水洗手，以示对龙母的诚之意；点起香烛按每个香鼎顺序参拜；完毕后就去撞钟、敲鼓。接着就去添了些香油钱，近距离地接近龙母的圣像，实行正式的参拜，祈求来年顺景，风调雨顺，所有的事情都称心如意！跟着就上了后宫殿，那里有个"摸龙床求子"的习俗。相传是求子得子，方法很简单，先添一些香油钱，再摸龙床，把手伸到席子的底下，一手抓一把，如果抓到莲子的话，来年就会生个儿子！哈哈哈！从后宫下来了我们来到许愿树下，这许愿树比前两年健康了很多，之前是让人扔了很多“心愿”上去，那些“心愿”大体都是用红绳绑住，然后扔到树上，后来，因为许愿树挂得太多太多“心愿”了。庙里就决定不能让人扔了，只能是在树下默默许下“心愿”！
广东四大名山之首---鼎湖山
其余的是丹霞山、罗浮山、西樵山。各有各的传说。那天我们去的时候，天是灰蒙蒙的，雾比较大，空气还算可以，不过有点凉意！但是，并没有影响我们的心情。从山脚下坐车上到了半山顶；大约的行程是从一个湖开始，首站是要坐船的，本来我是要施展“一韦渡江”的，为了低调些，还是选择坐船，哈哈哈！我们登船后据导游介绍，此湖是没有鱼的，因为该湖的水不适合鱼的生存。随着小船轻轻地荡漾而过，载着我们来到了“蝴蝶谷”，那一幅由上万个蝴蝶标本作成的30多米的“蝴蝶画”让我非常的震撼，一下子，居然没法用词语来形容。怀着不舍的心情离开“蝴蝶谷”进行了下一站行程的探秘；
我虽然没有去过泰山，却也记得杜甫那名句：会当凌绝顶，一览众山小！兴奋的我们开始从山脚往上走，沿途看到了很多的古树，据标识上写，有的树龄达400多年！长长的攀藤植物让我的目光跟着游走，我粗略地估算一下，应该不少于50米的长度，边走边看标识，才知道，原来我们进入了原始森林，哈哈哈！导游告诉我们，这里有很多阔叶植物，都是属国家级保护类的，历经了重重的艰险，终于上到了半山，只是半山，大约海拔800米左右吧！放目四看，看到的只是云山雾海的，说不上很有感觉！也许是我从小见惯的缘故吧！最高峰的算鸡笼山是1000米左右！一般情况下，游客是不能到达的！俗话说：上山容易下山难，一点都不假，人就是那样，往高处爬的时候，任何困难都会克服，但在走下坡路的时候，就很容易被一点小挫折击败！在鼎湖山上有一座寺庙---庆云寺。这是一定要说一说的！那时已经很累了，我没有进去观看，在庆云寺旁那很出名的山水豆腐店，吃了一碗“山水豆腐花”哈哈哈！
历经两天一夜的行程，终于也结束了！
收获了果实，思想上也收获了很多！现在生活在城市里，紧张繁忙的生活让人有时喘不过气来，视野开阔，思维才能开阔，偶而适当地出外游玩是另类的一种生活方式，也是一种思考方式！是非常的值得倡导的！有时改变一点小问题，也会让自己对生活有了新的判定的标准，不会像小时候那么简单。虽然每天我们都要面对很多困难与考验，只要注重内心的平衡，任何结果，来了我们就该很欣然地接受！
西游记的作文 篇6
《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部充满神话色彩与浪漫主义的经典之作。书中讲述了唐僧师徒历经千难万险去西天取经的故事。表现了惩恶扬善的主题，。书中大多故事中孙悟空的形象是善于识别妖魔诡计和敢于降妖伏魔的本领。其中令我印象最深的'救数《三打白骨精》了，估计多端的白骨精，三次分别化身为：村姑、老妇人、老公公想迷惑唐僧。只怪唐僧人妖不分，善恶不辨相信了白骨精。机智的孙悟空用自己聪明的脑袋，揭露了白骨精的计谋。《西游记》全书一百回，可分为三部分。第一回合至第八回合是一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节。热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾。将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回合至第十二回合是第二部分，主要是写唐僧的出身及取经的缘由。第十三回合至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果。在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天取回真经。作者吴承恩也正是在传说和话本，戏曲的基础上。经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学名著。
西游记的作文 篇7
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的`欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
