《西游记》观后感【推荐】

在观看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么我们如何去写观后感呢？下面是小编为大家收集的《西游记》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读了《西游记》这本书后，我知道了做任何事情只有诚心诚意，永不放弃，才能实现最终的愿望，就像唐僧师徒那样，克服了千难万险，最终取得了真经。

这本书主要讲的是唐朝高僧玄奘在西天取经的过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空;天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙和尚，分别为自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他们在去西天灵山的途中克服了重重困难，一共经历九九八十一难，最终取到真经，功德圆满，修成正果。唐僧被封为功德佛;悟空为斗战胜佛;八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉。

其中，我最喜欢的人物是孙悟空。因为他不但本领高超、能言善辩、尊师重道，而且有猴子的天性、顽皮可爱;我对唐僧有意见，因为他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次误解悟空，还时不时念念紧箍咒惩罚悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的种种好处。

读了这本书，让我知道了什么叫坚持就是成功，正是唐僧师徒的真诚和坚持感动了上天，这才取得了真经。我不禁联想到了我自己，经历了一点点的困难，就不愿意继续了，不是主动去找解决的办法，而是直接放弃或生气了;师徒四人在取经的路上遇到多少比自己厉害的妖魔鬼怪，碰到多少威力无比的武器，当然也有很多享福的机会，他们没有放弃继续西行，每一次都通过师徒四人的团结和智慧找到了解决方案。

读了这本书后我暗下决心，一定要向唐僧师徒那样朝着目标努力，永不放弃，并给自己写了座右铭：不达目标决不放弃!

西游记观后感6

《西游记》师徒四人，我最喜欢孙行者孙悟空。他神通广大，妖魔鬼怪都怕他：他也很勇敢，遇到困难，他总是挺身而出，保护同伴，他敢作敢当，自己的错误自己承担，从不连累其他人。她的这种品格非常值得我学习，我也要成为一个有勇有谋，又担当的人。

书里我最喜欢的一个故事是“大闹天宫”，写了孙悟空得到金箍棒后，把天庭搅得一塌糊涂的事。孙悟空上天宫做官，原本好好的，可是一听到别的小仙嘲笑他官位小时，顿时生气了，一路杀出天宫，重返花果山。过了一段时间，天庭为了安抚他，派太上老君又来花果山，请他去天上当“齐天大圣”。悟空不知是个虚职，所以一直没惹事。但是，王母娘娘开“蟠桃宴”时没有请他，孙悟空便火冒三丈，他用法术将采桃的七仙女定住，然后偷走蟠桃，吃的吃，扔的扔，糟蹋了许多蟠桃之后，还带走很多回到花果山，回花果山途中遇到很多神仙兵将，他都拿着铁棒乱打一通。回花果山后，天庭下令捉拿他。孙悟空极力反抗，把天庭打得鸡飞狗跳，最后二郎神用计捉住他，玉帝将他放进太白金星的炼丹炉，用三味真火烧他，他却安然无恙，反倒练成了火眼金睛。然后最终孙悟空还是被如来压到五指山下。

孙悟空胆大且勇于表达自己的想法，为了目标拼搏。我们不应该胆怯，要勇于面对现实，并且努力克服困难。

我很喜欢《西游记》，你呢?

世上安得两全法，不负如来不负卿。

自唐僧从山崖摔落的那一刻，天旋地转，土崩石裂，映入眼帘的，却是如花红颜，四目相对之中，旷世情缘悄悄萌芽。

或是传说中的一见钟情，或是仅仅对外来生人的好奇，面对误打误撞闯进自己原本平静的生活的唐僧，少女心中泛起了阵阵涟漪，面对唐僧，她会紧张，会激动，会不知所措;直抵唐僧的目光，她会心跳，会语无伦次。一切溯源于这份单纯而敏感的朦胧。

既生苦难我西行，何生红颜你倾城?或许，这是一场注定无果的盛放。

当国师决定处决唐僧时，她义无反顾地扮作士兵设法营救;当唐僧一行寻找女儿国出路时，她毫不犹豫地脱离女儿国的一切，在先祖禁地陪伴自己的心上人;甚至在唐僧被推入苦海的那一刻，她奋不顾身地一跃，抛开女儿国的千万子民，抛下深爱自己的亲人，抛下自己生命的安危，只为能够多陪在他身边一刻。

她，是女儿国国王，他，是大唐西行取经的小僧，她为他放弃了王权富贵，千万子民，而伴随着的，却是他的袈裟缓缓滑落，再无系上的可能。

任来世枯朽成灰，换今生与你相随。当时山崖上的惊鸿一瞥，却险些酿成万物凋枯，国破人亡的悲剧，这注定是一场爱情。短得浮光掠影，却又惊心动魄的爱情，什么都没有发生过，但什么都已经发生了的爱情。

只是爱情很短，叹息很长，正如唐僧自言自语般地问道：究竟情为何物呢?

情为何物?或许是对命运的无可奈何，却也微弱地表明了自己的心意，少女最后讲述了一个梦：我梦见，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老，可是，你不快乐……

是的，他不快乐，在爱她与爱众生之间，他选择了后者，他心系天下苍生，他有着更高的理想和追求，佛祖驱使他翻山越岭，坚定不移，他无法改变也绝不会放弃自己的使命……

终究他还是轻轻拂下那只抓住自己衣袖的娇小的手。

“你还会记得我吗?”少女最后喃喃地问。他抬起了头，对上了她的眸。

而她只是看着他，不舍，不甘，不愿，双眸里弥漫着如雾般的情。

那一刻，应该是他最痛的时候。“若有来生……”

她的情，她的意，他无以回报，所有想说的话，想传的情，只能压在心底，打入深渊，一切的欲语还休，最后都化作一个似水如渊的目光……

终究，她还是亲手为他系上了袈裟，十里相送……

她，注定是女儿国的命脉，他，也注定是苦难西行，普度苍生的唐僧，影片最后，她明白了，情不是不顾一切的长相厮守，不是朝朝暮暮的温言软语，而是尊重他的选择，成全他的梦想，哪怕等他，哪怕等来生。

十里离别的那一刻，我怅然若失。

情，究竟为何物?

正如舒婷诗中“我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

……

爱，不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。”

我只是一介书生，所以难免卖点儿书呆子气。每每看《西游记》，总觉得孙大圣既然可以日行千里，为何不背着唐僧踏祥云加翻筋头，一步西天呢？也省得一路卜．千辛万苦，省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。

如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘给师傅留些；沙僧虽憨，却任劳任怨，甘心给师兄们打下手；悟空虽狂，可师傅有难，总是生死不顾，竭力斗魔降妖。

十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情、肉身修炼成仙体的路啊！倘若一切都经历得太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八成顶多逗逗大家开心而已，师傅可能永远只是师傅，整部《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。所谓“读万卷书，行万里路”，唐僧若随徒儿们在云里雾里行千里，又怎知这世界上种种风俗，万千世态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，以养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经精深的寓意？阳光总在风雨后！

倘若真的可以一步西天，佛经取回，又怎样呢？难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？

没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄．没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，佛性如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎能获得佛教的精髓？不管是读原著，还是欣赏1982年拍摄的电视剧《西游记》，当我看到师徒四人个个功德圆满而一一听封于佛祖前时，内心的感动总是油然而起：感谢磨难，感谢过程……

不妙的是，今天，我们活在‘L餐”至上的世象下，总希望找寻这样那样的捷径，许多人希颦、羡慕“一步登天”；我们无视困苦，甚至不愿承认对手（不一定是坏蛋、敌人）的存在；我们忽略甚至厌恶过程而只求所谓的结果；我们不要它的“因茁”，也不要它的开花，除了“结果”，我们什么都不要。所以今天，我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊，戒；防大肆吹虚，戒伪劣产品；防不择手段，戒一蹴而就。

倘若每个人心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验，倘若每个人不仅看到鲜花掌声围绕的“结果”，更祈求一个丰富多彩的“过程”，那我们得到的又岂是那几句赞美之词呢？

没有了妖魔的取经之路，是一条看起来很绚丽的海市蜃楼之路！

作为中国最大IP《西游记》，86版的电视剧《西游记》在观众心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大闹天宫、女儿国等众多章节精彩纷呈。不可否认，经典本身便是一把双刃剑，一方面，大家对它充满好奇心和关注度，抱以热烈期待，但同时也会被观众给予严格要求，承受其本身难以消弭的天然敌意。

在电影中，唐僧师徒四人途经忘川河，因激怒河神而误入西梁女界。由于不小心喝了子母河的水，唐僧、猪八戒和沙僧便有了身孕。为了舍去牵挂，西去取经，孙悟空从如意真仙那儿取得了解胎水，最终使得师徒恢复原样，西行取经。虽然故事的主线大家很是熟悉，但在导演郑保瑞的镜头下，此部影片不仅增加了国师和忘川河神的爱情线，而且加重了女儿国国王与唐僧之间感情变化的描写，这难道不是一种全新的尝试与挑战吗？

由于春节档的关系，本着“阖家欢”的原则，《西游记女儿国》这部影片也体现出了无处不在的喜剧元素。女儿国国王在监狱里的天真烂漫、敢爱敢恨；国民臣子在地牢里审判师徒的斗志斗法；乱箭袭来师徒四人装死蒙混过关；为获解胎水，孙悟空不得不同如意真仙深情相拥……电影中的喜剧元素不仅仅是为了搞笑，也彰显出了角色的鲜明性格和微妙心理。他们的成熟、他们的动摇、他们的蜕变、他们的坚定，因为每一个小细节的存在，才会使得师徒四人的形象更加饱满立体，富有人性。

电影中有这样一个画面令我至今印象深刻。唐僧与女儿国国王一路写经同行，从山底到山麓，慢慢行至山顶。折断的树枝在粗砺的沙土上一笔一画，经文也从最初的歪歪扭扭到后来的工工整整，一步一步，徐缓前行。背景响起影片的主题曲，歌景契合，颇有一番别致。

当孙悟空向如意真仙取解胎水时，他们的对话也涵义深刻。“你们去西天取经干嘛啊？”“渡众生啊！”“可是这些胎儿不也是众生吗？每堕一次胎之后我都点一根白色的蜡烛。”是呀，你到底决定爱一个人，还是爱众生呢？这应该就是本片想要探讨的内核。佛爱众生，佛更懂舍得。圣僧的成长是懂得爱却又知如何舍弃。影片中的两种爱，一份爱是女儿国国王对圣僧的爱，一份爱是唐僧对天下苍生的爱。它们是陪伴、成全、舍得；也是无我、慈悲与度人。这两份爱，美好而伟大。其实，爱一个人就是爱众生，爱本身没有伟大和渺小的区别。但现实就是那么残酷，“世上安得两全法，不负如来也不负卿”，正如同王权富贵和戒律清规无法相容，你要做女儿国的国王，我要做西行远去的取经僧。我有忠于信仰、普度众生的爱，也有人事凡间简单朴素的儿女情，这便是本片最大的冲突和戏剧张性。

心恋你百转千回，却还是不能带你远走高飞。有过执念，才能放下执念；有过牵挂，才能了无牵挂；懂得爱一个人，才知道怎么去爱众生。

《大圣归来》刚上映那几天开始，我就不断被身边人种草。看过的人都纷纷表示绝对是国产良心制作，不会后悔。加之网上不断被刷向新高度的票房和各种赞扬的口碑，更让我对这部电影抱有很高的期待。

一小时二十九分钟的剧情，在孩子们欢声笑语和我的热血激动中匆匆而过。眼前停留着大圣红幡齐天时仿佛燃烧的表情，耳边不断萦绕一个轻柔的女声低吟“若是遇见从前的我，请带她回来”。

从前的自己，会趁着爸爸妈妈不在家时，身上披着床单，扬臂对着摆好的各种娃娃一脸骄傲的说：这是朕的江山，诸爱卿平身；从前的自己，会找一个漂亮的盒子和小棒，装出危难时刻降临，咬紧牙关大喊变身，指着电视机一脸正气的说：我要代表月亮消灭你；从前的自己，会把一个大袋子挂在脖子上，里面装满我的玩具，然后学小叮当那样神奇，一摸口袋就拿出一个奇迹……从前的我，每天心心念念可以成为被命运偏爱选中的孩子，去拯救另一个世界，成为被崇拜的英雄。

我相信，不止我一个“从前的自己”有这些念想吧。我们每个人，其实都有一个英雄梦。可惜的是，我们被时间赶着长大的同时，渐渐明白了，从前自己日夜惦念的英雄只是传说，那不过是一些人描绘出的动画形象。而自己，也只是芸芸众生的一个普通人。之后我们按部就班的上学，写作业，参加考试，一步步升学。看见比自己小的孩子神采飞扬讲着他们眼中的英雄，一脸骄傲的说他多厉害时，开始觉得他们的幼稚。那个从前有着英雄梦的自己，倏然消失。

电影中面对现实无奈臣服的孙悟空，就是现在的我们，没了法力的我们。

二十出头的自己心中一腔热血，想起自己做过骄傲的，让别人称赞的事情，而今终于可以大展拳脚，头顶光环的感觉溢于言表。但却在现实的封印面前屡屡碰壁。我们抗拒，却差了挣脱封印的力量。随后我们学着明白现实，明白自己依旧要和大多数人一样上班，完成工作，结婚，照顾家庭。我们的棱角被慢慢磨平，热血被慢慢置凉。

而天真无邪勇敢无畏的江流儿，就是从前的我们，相信英雄的我们。

他相信大圣只是睡着了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以帮助傻丫头回家，他相信大圣可以战胜山妖，他相信大圣可以做到一切别人办不到的事情。因为大圣是他心中的英雄。在别人眼中，没了法力的孙悟空，不过是一只普通猴子，但在江流儿眼中，他就是盖世英雄，是唯一的齐天大圣。

我们每个人，都是孙悟空，也都是江流儿。

幸运的孙悟空，遇见了江流儿，遇见了从前的自己。在从前的自己面前，他冲破封印，唤回了那个披坚执锐，意气风发的齐天大圣。其实，我们的英雄梦一直存在心底，不过一路走得太快，太专心于路旁的风景，而遗落了从前的自己。

从前的英雄梦保护着我们的天真，那么现在，应该换我们站在年少的自己面前，守卫自己从前的英雄梦。

希望这一路的我们，都能够遇见从前的自己。

请把从前的自己带回来。

大圣，都会归来。

出版社：人民文学出版社 主要内容：主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 除了鲜明的人物形象外，书中所传达的“团结一心”的精神，也让我印象深刻。在取西经的途中，遇到九九八十一难。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

大年初二，浪出去看了电影《西游记女儿国》，首先个人觉得电影挺好看的，特效唯美，全场笑声不断，台词幽默诙谐，电影的配乐个人也非常喜欢，电影的整个亮点应属大胆改编的佛系爱情故事，俩个小时轻松愉快的观影过程，让我体验了一场奇幻，温暖，多情又勇敢爱情之旅。

爱情永远是电影里最最经典的话题，因为我们的生活从来就离不开爱情，爱情是一个憧憬，爱情是一屡思念，爱情有时也是一种怀念。电影里，女儿国国王对唐僧说"我舍我的王权富贵，你舍你的戒律清规，可否？"其实我们不用猜也知道结果，最后唐僧肯定是选择了爱众生，而不是爱一个人，其实对于这个结局，我个人会觉得有小遗憾，因为我有被女儿国国王（赵丽颖）给打动到，她骨子的善良，她眼睛的深情款款，她爱的浓烈又表现的自然，最后唐僧离开时，她的不舍和默默无言。

人生若只如初见，从唐僧师徒四人误入女儿国开始，从天而降的的唐僧刚好砸中了美丽的国王，掉落悬崖时她们四目相对，此时国王便对唐僧心生情愫，一见钟情，国王眼波如水，映出星光点点，第一次她遇见一个男人，也是第一次她爱上一个男人。虽然在盘问唐僧时，她说："世间万物，唯有男人最为狠毒，谎话连篇。".唐僧的回答是："其实小僧和您说的那种男人不太一样。"她接着说："就是这句话，每个男人都会说这句谎话。"然而在国王内心里，她早已认定，唐僧真的是个不一样的男人。可能也是因为这种不一样，最后她亲自再为唐僧披上袈裟，放他西去。

整个电影的高潮部分应该是，唐僧对女王许下了"来世若有缘分"的承诺。如果说相逢是缘，那他们的缘分属于来去匆匆，缘来缘去就像苦海里的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西。阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里。在被相思浸染的清浅时光里，国王亲自目送唐僧离开，时光深处，是无法抹去的唐僧存在过的痕迹，她将他烙进了灵魂，镌刻在她的心头，也许等岁月老去时，浮起的就不是模糊的容颜。

世间安得双全法，不负如来不负卿，是贯穿整个电影最最核心的一句台词。世上不得俩全法，许卿来世，今生，我西行。就像在我们生活中，总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。有些缘分注定没有结果，爱一个不一定要拥有，但如果拥有一个人，就一定要好好去爱他/她。我认为的最好的爱情应该是，时光静好，与君语； 细水流年，与君同； 繁华落尽，与君老。

我的观后感就写到到这里，一花一世界，一人一心思，每个人都有一个小小的世界，期待你看《西游记女儿国》后能带给我不同的观后感哦。

看过《西游记》的人都对孙悟空印象深刻。他上天入地神通广大，保护唐僧兢兢业业，忍辱负重，尤其对孩子来说，他聪明伶俐、滑稽幽默、勇敢无私的品质和精神，更是有着特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜欢，他呆板无能，太过迂钝，不识人妖，有他就有一大堆麻烦，他甚至不如猪八戒憨头憨，偶尔还能逗个乐，帮点忙让人喜欢。可是随着年龄的增长阅历的加深。人们才发现其实在《西游记》里最重要的人物就是唐僧——不是如来佛法力无边，不是孙悟空战天斗地，不是玉帝君临上界，更不是观世音等等各路神仙。这些人并不重要，只有当唐僧出现之后，这些人物才各自有了自己的作用。没有唐僧就没有《西游记》，西天取经的四人小组便不存在，这个故事便缺少了灵魂，每个人的行动便没有了目标。

唐僧在没有特殊本领又明知前途险恶的情况下，还义无反顾地投身于取经的大业，欲造福于天下苍生，虽历经九九八十一难——人妖阻拦、美女诱惑，千山万水而矢志不渝，其意志可谓坚如磐石，其真情可感天动地。平心而论，如果让我们去做一回唐僧，有几个人能坚持下来？况且，在西游记中唯一真实的人物就是唐僧，所以我们在惊叹吴承恩在《西游记》中的妙笔生花的同时更应该喜爱和赞叹唐僧，因为只有他才是这部小说的核心和灵魂。

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的'作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

假期里女儿整日看新版的电视剧《西游记》，我心想：女儿还是个小孩子喜欢看这片子，有啥看头？开始我很无奈也随着看几眼，总感觉没有旧版的西游记好，有些故事情节排演得过于人性化了。但不知不觉我还是被那里许多深情的歌曲所吸引了，特别是片头曲《心愿》那优美的旋律和歌词让我沉浸在一个美好的意境之中。“我的心啊，一叶一花。了无挂碍，却有太牵挂。捻尽红尘，用爱照亮天下…”聆听这动人的曲调我还是重温了熟悉的故事情节，随着岁月的流逝和事态的变化我对这一神魔故事又有了新的感悟。

《西游记》这部名著是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。孩提时的我就喜欢看这部书还有动画片。它充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，它创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。太吸引人了。现在拍戏中自然景观的奇美和高科技的艺术制作更突出了神魔世界迷人的浪漫色彩。喜欢那充满诗情画意的景致。

无论新版《西游记》创新也好，陈旧也罢，这里就不论编导们的策划和演职人员的演技。但是有一点我因为《西游记》还是一部很有教育性的片子。人们在鉴赏的同时可以重温认识，从中可以从不同的角度启迪人生。那就是为了追求理想信念而不怕艰难万险持之以恒。

很敬佩这部经典大作的祖先，驰骋的想象高度的艺术夸张把故事中的人物刻画得那么奇妙。在艺术特色上就是浪漫主义与现实主义的辩证统一。

唐僧仁慈善良，执着朴实，但是迂腐不分忠奸。以慈悲为怀，得到上天保佑。

孙悟空聪明智慧，正直侠义，助人为乐，明辨是非，胆大敢斗。

猪八戒单纯善良，好色懒惰，很富有正义感。

沙和尚忠心耿耿，心地善良、安于天命。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这就是作者刻画人物的精妙之处。现在人们把这四个人物的形象归结为当今男人的四大类型。如果您是女性会喜欢哪种类型的男人？可能您会问我，那我就回答：这四类我都喜欢。美哉！

首先他们都有一个共同的特点：就是心地善良！

当你为事业奔波时，很需要像唐僧这样的有“尚方宝剑”的男人做后盾，他且很安分省心，可以凭借你的能力施展才华；如果你是个性情温柔的女人并以家庭为重时你就喜欢像孙悟空这样很霸气富有责任感的男人，他会足智多谋，为你遮风挡雨，不过他的脾气要学会忍让；当你不计较情感专一，不甘寂寞时，猪八戒这样的男人就适合你，虽然懒惰花心，他还是蛮会哄人有烂漫情调的；如果你想追求平淡安逸的生活沙和尚就是这样的男人，生活没有大起大落但很平静…。当然了，不同的时期，不同的性格，不同的人生追求就会有不同的选择和喜爱。

希望孩子们看到这部片子，不止看到降妖除害的热闹，不要沉浸在虚幻的世界里。从中要悟出一点道理：要学会做人，学会为了理想而吃苦耐劳，不懈去努力！

看过西游记的人，想必知道，书中的孙悟空精灵古怪、猪八戒好吃懒做、沙僧忠实可靠，而在新出的《西游记之大圣归来》电影中，孙悟空却又是一个刀子嘴，豆腐心，重情义的大酷哥。

这部电影主要讲的是，小和尚江流儿在对抗山妖的过程中，误打误撞地救出了被整整压在五行山下500年的孙悟空，便和他一起踏上了保护小女孩，打败山妖的旅程。在这部电影中，江流儿非常使我感动，他崇拜齐天大圣，总是由衷地夸赞、欣赏、信任大圣，认为大圣是天下无敌的孙悟空，无所不能，有他在身边就有了极大的安全感，哪怕面对最凶恶的妖怪，大圣也毫不畏惧。在打败山妖魔头大肉虫的过程中，大圣不幸被肉虫用石头卡在了石缝中不能动弹，在这危急时刻，江流儿把背后的小女孩交给了师父，准备孤身迎战肉虫子，解救大圣。他的师父紧紧抓住江流儿的手，犹豫了一会儿，还是不舍地松开，对江流儿说：“你要安全地回来哦！”师父伸出的手中，传递着关心、担心和不舍，也传递者期待和祝福。担心的是，江流儿功力尚浅，能否战胜大肉虫，成功解救大圣吗？如果不能，他将必死无疑呀！可这时，江流儿作为大圣的好朋友，不得不去救大圣呀，这是一份必须前行的责任。所以，师父不得不松手，应为他了解江流儿的心思，不能阻拦，那就祝福吧，他希望江流儿能够顺利解救大圣成功。

再谈谈电影的主人公大圣吧，这个人物对原著《西游记》中的大圣形象有了新的突破，变成了一个酷酷的孙猴子，从五行山下被江流儿救出以后，他性情大变，不再想当什么齐天大圣了，只想走自己的路，过自己的自由生活。所以，他总是想摆脱江流儿的“粉丝”追寻，冷冷的，酷酷的，但是心眼儿却很好。在江流儿和小女孩遇到山妖束手无策时，他却挺身而出，把山妖打的落花流水。原来，酷酷的孙猴子也有一颗善良的心，只是他自己没有发现而已。一路上，在于江流儿和猪八戒的交往中，孙悟空重新找回了信心，进一步确定了自己“齐天大圣”的身份，最终毫不犹豫地加入到保护小女孩的队伍中，成为真正的“齐天大圣”。

电影的最后，当江流儿被山石掩埋后，孙悟空悲痛万分，他强忍伤心，使用全身力气，打败了大肉虫，拯救了孩子们。可是，他的心好痛好痛，因为江流儿不在了。我也跟着剧情，陷入了无穷的伤心中，我多么希望江流儿没有死呀！“大圣！”咦，齐天大圣猛地一回头，是江流儿在喊他吗？江流儿到底有没有死呢？电影戛然而止，给了大圣一线希望，也给了我们观众无尽的联想。

我想：好人一定有好报！江流儿一定只是受伤了而已，他一定还希望和齐天大圣一起行走天涯，行侠仗义。所以，江流儿一定不会死的，他还活着！

当大家听到一本书的名字时，所有人都不会感到陌生，它就是在中国四大名著也是四大奇书之一的《西游记》。当西游记这本书出版以后，给中国乃至世界都带了了巨大的震撼。法国当代比较文学家艾登堡说过：没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。从这一评语中也也体现出西游记的确是一本好书。

此刻人们也把西游记改编成了动画片，在几年前，日本也出现了《龙珠》这部动画片，仍是一孙悟空为主演，可是在比较中国的动画片《西游记》我认为还是逊色不少。

西游记原本要反映出的是当时社会的黑暗，官官相护等腐败的情景，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵可是孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系。

而在龙珠当中却找不到有寓意的情节，只是纯粹的吸引小朋友的眼球，当作一种彻彻底底的娱乐性的动画片。并且在龙珠当中的孙悟空却是以一个善良，淳朴，老实的一个形象。

西游记中的孙悟空所体现出的一个机灵，勇敢，遇事镇定，冷静，十分保护自我人的一个形象。龙珠中的孙悟空，虽然可爱，可是却破坏了他原本的形象。

西游记中融入了，佛、道、儒三大家的思想和资料，让这佛、道两大家同时出此刻同一舞台上。

而龙珠什么也没有融入，只是一味的比武打架。

在西游记中，不仅仅成功的创造出孙悟空的形象，还塑造出了唐僧、猪八戒、沙和尚的形象。唐僧勤敏好学，悟性极高。猪八戒有点小聪明、爱占小便宜、好美色、好吃懒做可是却十分忠诚，是孙悟空的左膀右臂。沙僧吃苦耐劳任劳任怨。白龙马不畏艰辛，驮着唐僧长途跋涉。

而在龙珠当中，却没有这些可爱的形象，而孙悟空的师傅却是龟仙人，一个喜欢看美女，见到美女就流哈拉子的色老头！

西游记中孙悟空一行人是为了取得真经才西行的。而在龙珠当中，孙悟空却是为了让自我更厉害而修行。两者的目的也有所不一样。

在西游记当中，所有的妖魔鬼怪都有自我的含义，而龙珠当中却没有任何意义。西游记中的孙悟空一行人经过九九八十一难，才获得了真经，修成正果，而在龙珠当中，孙悟空却是在保护世界和平。

当然如果让我再找出几条不一样的话，也许我还能找出很多。

我认为在龙珠与西游记这两部动画片中，西游记是一部极富寓意的动画。

这就是我看完龙珠和西游记之后的感想。

你是谁，谁是我

—读《西游记》有感 初二九班刘菁

《西游记》的故事可谓是脍炙人口，妇孺皆知，然而“仁者见仁，智者见智”，每个人都对它有不同理解。十四岁的我再读《西游记》，也有了新的感想。

师徒四人共往西天，出发点也不尽相同，四个人的脾气秉性更是迥然不同，然而正是这份不同造就了最终的胜利！合而不同，方为和谐。

师徒四人就是一个团队，为着共同的目标—西天取经而努力着。下面就让我们分别剖析一下他们的性格。

三藏法师作为师父，当仁不让地成为了第一个对象。作为管理者，唐僧或许可以成为天下领导着之榜样。自己虽手无寸铁，却能将三个徒儿收拾得服服帖帖。我想唐僧的秘诀主要有两条：一是严于律己，二是意志坚定。《论语》有云其身正，不令而行，其身不正虽令不从。唐僧就很好地做到了这一点，双耳不闻凡间事，一心只念西天净，给徒弟们做出了榜样。作为领导，最重要的就是毅力，一件事既然决定做，就要坚持到底，在别人动摇时，要做做到坚定不移，不畏风险。唐长老这一点做的是极尽之好，即便前程险恶，也从未动摇。然而人无完人，唐僧也有不足之处：过于善，过于固执。也是由于这一点才使他多次被妖魔所骗。但这并不影响他的师父地位，正是唐僧起的向心力，才使大家从未放

弃取经。

师父之下，便是大师弟孙悟空。一个团队有个好领导固然重要，然而没有能干之士定是万万不行的，悟空就是这所谓的能干之士。悟空会七十二般变化，又可以腾云驾雾，绝对是有着超能力，功夫堪称一绝。在工作方面绝对是业务精干，为唐僧保驾护航，屡立战功。当然，悟空也有缺点，那就是性子太急，还有点顽皮，不过倘若只有优点就未免太不真实了吧！总之，西天路上，正是悟空降妖伏魔，才使唐僧平安到达。

悟能是二徒弟，我们就来议议他吧。八戒平日里有些好吃懒做，怕吃苦还有些贪恋美色，而且取经之心不够坚定，一遇到麻烦就嚷嚷着散伙，然而到了危难关头，八戒有充分体现了他的智慧，为猴哥儿出谋划策，有一次他智激美猴王才使唐僧得救。西天路上如果没有他岂不乏味？

师徒四人中，最不起眼的就是悟净了。他总是默默无闻地在一旁挑担子，跟在队伍最后。尽管他的功夫不如大师兄孙悟空好，但他却是吃苦耐劳之人。一个团队中没有干活的人是不行的，沙师弟就是不二人选，肯吃苦有很踏实。试想取经之路若没有他会是怎样呢？

唐僧、悟空、悟净、悟能，师徒四人各不相同，有所长，有所短，在一起相互补足，扬长避短，四人缺一不可，正是他们相互配合，终于修成正果。

在这大千世界中，你更像谁呢？你有谁的优点有谁的缺点呢？还是都有一点点？总之，择其善者而从之，择其不善者而改之吧！

我们心里都有一个“大圣”，只是，它还没有归来。

——题记

元宵节上午的两节课，老师破天荒地给我们看电影，于是我便知道了这部电影。

这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜剧、动作、动画为题材，讲述了在山妖横行的长安城内，孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命，少年常神往大闹天宫的齐天大圣，有一天山妖来城内劫夺童男童女，江流儿救了一个小女孩，引起山妖追杀，他一路逃跑，盲打误撞解开了悟空压在山下的封印，悟空出来后，因欠江流儿一个人情，于是就跟随着江流儿，猪八戒和白龙也因缘现身，法力却不如往昔，妖王知道悟空法力丧失，于是轻易地将女童抢去，悟空不愿去救，在日全食之日江流儿决定去救……

我喜欢电影里时时插入的京剧腔，还有一幅又一幅生动的场景图。

与吴承恩笔下的大圣相比，大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁，而影片里的大圣则更倾向于亲切，幽默。

当江流儿看到白龙的奇现，张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”

大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强，勇敢，你就可以驾驭这条飞龙。”，这时我真的有被感触到，一只从石头里蹦出来的野猴子，没有亲人、没有朋友，却依然可以像人一样，有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。

影片里最具讽刺性的画面是，当妖王与大圣作战时，山妖们的墙头草倾向，配上有趣的音乐，整个画面不免显得滑稽，引起了一阵轰然大笑。

与我而言，影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太杂了！妖怪太吓人太恶心了，虽然是要通过对比突出主角的“好看”，但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说，如果介绍了或许会使我们更清楚。

影片最后，当大圣呼唤着江流儿，废墟下的江流儿没有回应，眼睛是闭着的，手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了，他蛮横着将最后一个妖怪打死，嘴角露出一抹笑，镜头定格在大圣的笑里，悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”

大圣在五指山下压了五百年，五百年的时间或许足以让它想明白很多，它曾经放荡，像一个四处惹祸的顽童，只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手，是给大圣最温暖，最美好的记忆。

愿给大圣温暖的江流儿还在。

愿我们心里的“大圣”，所向披靡，或七十二变，或火眼金睛，腾云驾雾，无所不能，在某个特别的时刻悄悄归来。

这几天中央电视台播出了那部投资甚巨、期望甚大的《西游记续集》。然而，对于这样一部千呼万唤始出来的“巨著”，我却实在无心再看下去。原因很简单，续集中的血腥气实在是太浓了。

首先无可否认的是，看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片，再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激？而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是，问一个不需要回答的问题：把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗？当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候，屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋，你会有什么样的感觉，是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐？这恐怕也是一个不需要回答的问题吧？

废话说了不少，咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然，血腥点也就凑合了；可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的？干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞？孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗？在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子，并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候，我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量，那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼！我当时非但没有惩奸除恶的喜悦，反而感受到的尽是恐惧；在我后来想起那几幕的时候，仍然会不自禁的不寒而栗！——《西游记》，你是想向我们展现写什么？

《西游记》，难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗？难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗？《西游记》，难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗？难道你已经忘记了，那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗？

或许是出于对第一部《西游记》的深深喜爱才引起了我这么强烈的感受，才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦，甚至憎恨！说的是不错，中国文化的确需要不断的进步、变革 ，是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合，但是，我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊！我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊！看了《西游记》的续集，您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗？

中央电视台不是也发表过评论，说《西游记》的续集可能会带起新一轮的收视热潮。虽然我只看了短短的四集，我已经对这钟说法产生了深深的怀疑：中国人庸俗到那种地步了吗？

这个问题，是真的需要我们好好来回答了。

提到《西游记》，相信没有一个中国人会觉得陌生。

电视剧版的《西游记》，看过不知道有多少遍了，但我其实并不怎么喜欢。其原因有二。其一，是因为我对于那些打打杀杀的电视本来就没有多大的兴趣。其二，是因为电视剧版里改了很多原版中的情节。例如：唐僧他们被大鹏精拿下，在原著中，原本没有“孔雀公主”这个任务，而在电视剧版里却出现了这号人物。除此之外，电视剧版中甚至出现了一些原著中也没有的情节，例如：猪八戒背媳妇。

和《红楼梦》一样，《西游记》也揭露了当时封建统治者们丑恶的嘴脸。它从侧面描写了当时政治的黑暗。玉皇大帝，观音菩萨这些尊贵的上仙，就好比是那些高高在上的统治者。而那些逃下凡间作恶的妖魔鬼怪、童子、下仙就好比是那些仗着有人撑腰，就不可一世的恶人。

在《西游记》中，吴承恩揭露了当时政治的黑暗和和无情，但是，在其中却也寄托了一些作者的希翼。希望可以有一个人来解救这个昏暗的社会，解救那些无力自救的人们，而这个人就是——孙悟空。

孙悟空是《西游记》中的第一主人公，他是一个非常了不起的英雄。他会七十二变，天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神，君不见，他当年大闹天宫，玉皇大帝也拿他没有办法啊!!他还有不凡的英雄气度，爱听恭维话，当然，这是他的缺点，这里，也就不多说了。他机智勇敢，也诙谐调皮。而他最大的特点就是他敢于斗争。他敢和玉皇大帝斗，硬是让“玉帝老儿”承认他是“齐天大圣”;他敢和如来佛斗，即使被困在了五指山下，依旧保持着自己的那股傲气;他敢和妖魔鬼怪斗，他的金箍棒绝对不会放过任何一个妖魔……他代表了正义的力量，从他的身上，我们看到了一种可以战胜一切困难的必胜信念。

而除了孙悟空，《西游记》中的其他几个人物也是不得不提的。

《西游记》中的唐僧就是唐朝的著名法师——陈玄奘为原型来写的。玄奘的身上有着大无畏的勇气，他不近女色，甚至连酒都不肯沾一滴。可以说他是一个“六根清净”的和尚。对于他，我只能说一句——不愧是金蝉子转世的。

猪八戒有点贪心，有点好色，有点懒，在《西游记》中，他总是挑拨唐僧念紧箍咒，总是看着美女流口水，总是吵着很累，总是开口说想要会高老庄，总是……但在关键的时候，他却还是会挺身而出。

历经了九九八十一难，最终唐僧师徒还是取得了真经，结局是美好的，也告诉我们邪恶永远都无法胜过正义。

唐僧师徒他们那种无论面对什么困难都能够坚强走过来的的勇气是最令我佩服的。我希望在我未来的日子里，我还可以像他们一样，铲荆除棘，实现理想。