精选艺术的作文集合7篇

无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的艺术的作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

艺术的作文 篇1

要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来看，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯新泉；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。我们在人生之路上的遭遇便如同这生活中的'点滴，有失，亦有得。

拒绝是一种理智的选择与放弃，更是一种态度，是为了获得而作的充分准备。

东汉末年的神医华佗，年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术，据史书记载，他年近半百，相貌却如壮年。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。

南宋末年文天祥，驱逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他究竟要什么。文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古绝唱。

中国近代作家朱自清晚年身患严重的胃病，当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他毅然在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”他临终前还嘱咐夫人：“ 我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉 。”朱自清，不仅在中国文坛上有一席之地，同样作为一名爱国人士永垂不朽。

拒绝，造就了鹰的高傲冷峻，候鸟的执着，蝴蝶的飘舞，蜜蜂的忙碌……

获得，满足了凤凰涅槃的快乐重生，满足了雷滚电闪后的红霞满天，满足了暴风雨后的晴空万里……

人生之路上，我们不断做着加减法，也必须做。从一定意义上讲，平衡的艺术就是舍与弃的艺术，生活的艺术在于学会舍与弃。现代社会充满了诱惑，也就需要人们认真地进行选择，也需要在选择中善取善弃。什么都不愿舍弃的人，其结果必然是对生命的最大舍弃。

艺术的作文 篇2

本周三，我校组织四五年级学生前往宛平剧院观看上海芭蕾舞团的表演。让我们近距离感受了高雅艺术的魅力。

一开始的互动环节就让我们感到欣喜若狂。只见一位芭蕾舞演员上台，向我们展示了芭蕾舞的基本动作，技巧和步伐。从一招一式中，让我们明白了，原来芭蕾也有那么多学问呢！接下来，主持人邀请了十一个同学上台，跟着演员学了一段芭蕾的经典舞步，大家都学得像模像样，赢来了阵阵掌声。虽然，芭蕾是大多数女孩们的最爱，但是五名获得胜利的同学中，包含了一位男生。他们分别得到了一只精致的芭蕾舞鞋。这份奖品，让坐在台下的女生们羡慕不已。

正式表演开始了，演员们为我们表演了一幕幕古今中外的'经典舞剧片段。有《白毛女》、《胡桃夹子》、《天鹅湖》等。旋转，跨越、踮脚、弹跳，这些看似简单的动作，在演员们得演绎下，变得那么地轻快自如。伴随着耳熟能详得音乐，我们陶醉了。

通过这次观摩，我们加深了对芭蕾的认识，更提高了艺术修养，增长了见识。在此，也要感谢学校给了我们这次走近高雅艺术的机会。

艺术的作文 篇3

艺术，这个字眼，对多数人来说，都是陌生的，但是，其实它就在我们身边：踊跃的音符是高亢的艺术；水彩的线系是柔和的艺术；书法的墨迹是铿锵的艺术；房屋的砖瓦是凝固的艺术…….

我也曾手持毛笔,费力地在宣纸上一笔一画地描着王羲之的书法,感受那”天下第一行书”的'苍劲有力;领悟着那”入木三分”的力道,体味着那”书圣”的豪迈气魄.我想,此时的你,一定是行走在墨香中留连忘返.

我也曾坐在夏夜的窗边,轻轻地吮一口茶,静静地旋开音响的按键,伴着窗外清风,享受着阿炳所带给我的音乐世界!抬头望向窗外的月,我仿佛看到阿炳那佝偻的背景正用手下的二胡向我们缓缓地诉说着那二泉冷月的凄苦人生,让人不禁也为这平添了几分伤感.

我也曾端坐在画布前,一手拿着画笔,一手托着调色盘,一下一下地勾勒着蒙娜丽莎的轮廓,望着她的微笑,我仿佛看到了一位优雅的贵妇人那婀娜的身姿,美满的生活.黑色的丝衫无不显露出妇人的高贵,怎么也遮不住那迷人的微笑…..我想,此时的你,一定是沉浸在蒙娜现莎的微笑里忘却了自己.

我还曾一手拿着朱自清的文章<<春>>,漫步在乡村田野，深深地领悟着其中对春的赞颂。春雨飘落了下来，这时的我已经不再是那个慌慌张张顶着书跑的路人甲。我把心态平和下来，仰起头，与灰蒙蒙的天对望着。戴着蓑，顶着笠固能保持身上的干爽，可光头浇雨，却也别有一番滋味。这时，当你把身心都融入到周围的景色时，你的毛孔仿佛都张开了，尽情地享受着春的滋润，就连耳朵也痒酥酥的。我这时已经不能自己，尽情地奔跑着，尽情地享受着朱自清骨子里对春的热爱。这时的我，已经陶醉在春的幻想里不能自拔。

艺术，一点儿也不难理解。它是对人类高尚情趣的体现。杨丽萍能跳出《雀之灵》是对她艺术的喜爱，王羲之能写出《兰亭序》是他对艺术的喜爱，贝多芬能弹出交响曲是他对艺术的喜爱….

我爱艺术,更爱在艺术中寻找快乐!

艺术的作文 篇4

非物质文化遗产：

1 口头传说和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；

2 表演艺术；

3 社会实践、仪式、节庆活动；

4 有关自然界和宇宙的知识和实践；

5 传统的手工艺技能。阐释：希腊文词根Hermes（赫尔墨斯） 原始要义：还事物之本来面目；还领会之原初状态。象征：核心——意义（传达或引发）文化：象征符号体系表达的传承概念体系纸：不但在世俗生活中被使用，在宗教仪式中式人神沟通的象征符号。挂在神社前的白纸不再普通，因象征神灵而使之有了灵性——物化的象征。祭祀——行为化的象征。对比：

中国传统纸：多用于书法、绘画

日本和纸：宗教、民俗、艺术、建筑、工艺（物质、精神、制度），反映日本文化。

（我认为作者在这儿的说法有所偏颇，可能在现代主要用于书法和绘画，但是在20世纪前恐怕不是如此，中国的传统纸张显然也是用于宗教民俗的，反映中国传统文化的，比如每逢清明、鬼节便烧纸，做法事的时候会烧那种制作非常华丽精致的.纸房子。这种风俗也许在城里不常见，但是显然在农村还是非常普遍的；而且，在我小时候的印象中，还是有花灯、纸扇、风筝、纸伞、剪纸等这些传统工艺品流通的，只是这些似乎在二十世纪九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能现在只存在于相当保守的地区。当代中国传统文化不被重视，传统工艺没有好好的继承下来，而日本的传统工艺被好好的保护了、传承了。作者提出这样的说法，至少应该强调一下时间概念。）感想：

1 将来写毕业论文的时候也应该拿出作者一样的热情和认真态度

2 资料搜集可以从以下几部分着手：图书馆、网络文献、博物馆展览实物、实地调查。（本人后两项有待加强）

3 传统相关课题应重视古代文献。

4 利用各个学科的理论和研究方法。所以人类学、心理学、等其他学科的知识必须也要学习。

艺术的作文 篇5

今天中午，小记者团的石头哥哥来到我们学校，向我们介绍了一种神奇的的染色艺术——扎染！

石头哥哥说，这是一种古老的技术，是少数民族白族擅长的传统染色艺术，这种艺术已经被列入国家级非物质文化遗产，真了不起！

我们听完了关于扎染的知识后，就迫不及待地动起手来。扎染主要有扎结和染色两个步骤，我们先把一块白色的布，沿角对折成一个三角形，再把三角形对折，然后卷起来，把一头用绳子扎起来。第一步就完成了。

扎好后的，我们把颜色一点点地染上去，红色、蓝色、黄色、绿色，许许多多，五颜六色。然后打开扎的那个结，把布打开，白布上呈现出了漂亮的图案，一圈一圈的.，像彩虹的颜色。我们把染好的布晾干，作品就完成了。石头哥哥说，回到家里后再漂洗一下，就可以把作品当成礼物送人了！

我一下子想到，这个周日就是父亲节，这块扎染艺术布正好可以当成礼物送给爸爸。

艺术的作文 篇6

十月的崇文校园，空气里开始弥漫着一股清醒的艺术味儿了。哦——原来是艺术姐姐打开了艺术节的大门。来！让我们进去看看！

“擦——砰——擦，砰，砰。”走进校园，就听到了美妙的音乐。这音乐，如同一个个小精灵，飞在空中，可爱极了！

顺着“小精灵”指给我的路，我一会就消失了。顺着“小精灵”消失的光影，我来到了叶泓铭的小提琴现场。

叶泓铭的表演十分出色，叶泓铭他非常认真地弹奏。渐渐的.，他闭上了眼睛，忘记了一切，忘记了自我。我也跟着闭上了眼睛。细细地去听，“do，so，la，re，do，me，do”那美妙的声音回荡在我的耳朵。感觉一切噪音消失，就只有这个声音，这个乐谱一直在我回转，直到最后三个音“la，so——do——”我才恋恋不舍地从乐曲“飞”了出来，啊！太美了。

随着另一个“小精灵”小时的光影，我又来到了，“俞校长与同学的行为艺术”现场。快看，俞校全身亮亮的，如同一位铁人，一动不动。王艺诺，也一动不动，汗珠已经流了下来，但他们还是纹丝不动，形成了一张美丽的照片。再现了四百年前，叶永盛先生手执书卷，亲身教导学子的情景。

嗯？那里是什么？哦！原来是白伟老师在作画，他用力不匀，使画更加栩栩如生。他一会儿停留时间长，就画出那起伏的山峦;一会儿停留时间短，就画出那飘逸的彩云……他非常认真，过了一会儿往后退一步看了看画，喃喃道：“这里还得更浓！”一会儿往前走一步用笔细细勾了一条，一会儿又一摆，喷了喷墨。随着时间地流逝，老师忘我地画着，似乎已经不顾身边欣赏的人了。我心里暗暗赞叹佩服他！

那美妙的小提琴声还回荡在校园里，那传神地画也挂在了学校的墙壁上，那些美丽一景也留在我的心间。

艺术节是一张相片，记录着我的梦想，生根发芽;

艺术节也是一位亲人，给我的梦想，浇水施肥;

艺术节还是是一个台阶，让我越往上走，越接近梦想。

艺术的作文 篇7

独坐，是门功课。

古人有云：“行到水穷处，坐看云起时。”这是一种豁达而悠闲的心境。同是坐于河边之人，乐观者则看到水中快乐的鱼儿，悲观者则看到水底的淤泥。独坐仅仅是一个凝固的动作，重要的是，独坐时在想什么。

智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香气。愚者坐于石，他看重实实在在的物质。

如果说站着的人便于起跑，那么，坐着的人便于思考。

生活，有时需要避开热闹，远离喧嚣，找个地方静静独坐。

独行

独行，是种勇气。

你也许是寂寞的，但你绝对不感到空虚。把自己的脚印甩在身后，一个人独自领略吹过耳边的风儿，飘到眼前的'阳光和鼻翼边的游荡不息的花香。你有时感到幸福，有时感到痛苦，有时觉得快乐，有时觉得忧郁，这些感觉都是深刻而真实的。

人在独行时，总是有一种神秘的语言，或者一种别人不能领悟的手势，与自己的心灵对话。你的脚印是独具风格的。

独斟

独斟，是种境界。

真正的饮酒，应是一个人默默地喝，静静地吮，慢慢地品。

举杯邀明月，对影成三人。何等的洒脱！左手一卷书，右手一杯酒，看一面抿一口。谁能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？

人有失意的时侯。此时一个人呆呆坐在桌边饮酒，饮着饮着，某些解不开的情怀，求不出的结果，未达的心愿，都慢慢释然了。

独斟，不一定非要醉个一塌糊涂，不省人事。独斟，有时是为了保持思想清醒、行为冷静，于滚滚红尘中，抽出一点空闲。