精选创新作文集合六篇

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在生活、工作和学习中,大家都经常接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编帮大家整理的创新作文6篇,希望能够帮助到大家。

精选创新作文集合六篇

创新作文 篇1

在这样创新恐怖的教育制度下,你们还出这样的题目来和谐我们,表示一下你们有创新的主动愿望,谁信?又有几个能真正地发自内心地在高考中写出好文章来?

板桥同志离我们太远,他的创新行为运气不错,谁叫他原本就是画竹子画得出名的名画家呢,权威就是权威啊。他成就的板桥体(那个有钱人办公室里常放的难得糊涂应该就是了吧)我就左看右看都不好看,那水平和我幼儿园时写的毛笔字差不多,居然大家都能看出竹子味儿来,看来中国确实应该有大熊猫!我就是不会创新,我就是觉得王羲之的书法写得好,不喜欢那歪七八扭的板桥体,我就是想在欣赏水平上创新一下,但是,我敢肯定你们不让。

纵观我生出来这个世上18年,我看到的是凡是想创新的,活的都不怎么样,凡是山寨的模仿的(越像越好)个个过得滋润无比。美国的高科技,到了中国立刻可以变成低科技,模仿的结果让我们迅速地富了起来。我们的电视台,把国外的综艺节目不花钱地盗版克隆过来,搞一个火一个,不需要创新,一个个赚得盆满钵满!光模仿不创新让我们过了30年的'好日子啊!

好了,字数够了,我只是想说,在这个模仿快乐创新痛苦的应试教育环境下,你让我们写创新不是忽悠我们嘛。你们这种试图用不创新的方式让我们写创新会不会讽刺了点?当然,敢于写这篇可能是0分的文章,我仗的就是我不要这70分,咱凭实力照样能在剩下的数、外、综合、物理上达到一本分数线,至少,写完这篇文章,这几年的怨气一下子发泄了出来,心情好了很多!

创新作文 篇2

美国空军上将阿诺德说过“创造力的运用,自由的创造活动,是人真正的功能”。是啊!如果人类是医生,创新就是手中的医具;如果人类是厨师,创新就是手中的锅铲;如果人类是猎人,创新就是手中的枪;如果人类是鹰,创新就是飞翔的翅膀。有的人推陈出新,果真就成功了!齐白石就是一个很好的例子。

齐白石,一个木匠靠着自学成为画家。然而,他不满足这些,他不断汲取历代名画家的长处,试图改变自己作品的风格。他60岁后画明显不同于60岁前。70岁后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画的风格再度变化。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄、开拓创新,所以他的画在晚年形成了独特的流派和风格。

“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。纽可门发明了抽水式汽轮机,瓦特研究了纽可门的.发明,但没有按纽可门的路往下走而发明了热蒸汽机;狄塞尔研究了瓦特的外燃机原理,也没有沿着他的思路想而发明了内燃柴油机。由此可见,只有创新,才有发明。

创新要落实到社会每个角落。教育要创新,改革要创新,科技要创新。我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家与民族需要创新。没有创新,就没有丰富多彩的世界,我们要在创新中进步,发展。

踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。学会创新,让我们一起奋斗出自己的脚印!

创新作文 篇3

中国,是一个有着五千年文明史的国度,是著名的四大文明古国之一,这个经久不衰的国度在五千年文明史中有着灿烂辉煌的一面,它孕育了中华儿女上下五千年的文明史,它不仅是我们的母亲,更是中华图腾中一条舞动的龙。它是中华文明史的璀璨明珠。

中华传统文化是在五千年文明史中沉淀下来的,纵观世界,中国在世界上有着必不可缺的作用。古老的丝绸之路开创了中国与世界各地的联系,而丝绸之路上一颗闪闪发光的明星——敦煌莫高窟。它记录着丝绸之路的过往尘事。而对于是否对传统的敦煌莫石窟加入新的元素这一问题,我认为这应从发展的角度看待它,我们不能因循守旧,既要传承中华传统文化,也要从创新之中谋求发展。

现代社会,现代世界,是一个开放的、包容的、具有一定价值体系的组合体。它需要有着创新、有着发展眼光的人来组装。我赞成对传统文化的石窟加入新元素,但不全都是,它更需要以传统的.中华文化来作基石,这样,石窟艺术才能更加完美。

鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中提及到“送去主义”与“拿来主义”,他说道我们必须自己去拿来,而不是被别人送来。同样,对于石窟艺术的创新,我们不能走极端主义,从创新中求发展才是正确的方向。只有从创新中谋求发展,这样石窟艺术才会更吸引人,这就需要我们采取正确的方法,坚持“弃其糟粕,取其精华”。

从创新中求发展是我们每个中华儿女都做的事情。中国近代史是耻辱的,从闭关锁国到甲午战争,从各种不平等条约到日本侵华战争,这一幕幕惨痛的例子警醒我们不能闭关自守,我们要“走出去,引进来”,去创新,去将中华传统文化传播至世界各地。石窟艺术是中华文化世界里必不可少的一部分,它不仅需要我们去保护,它更需要我们从创新中谋求石窟艺术的发展。

自古以来,宁愿做被动者的人,一无所成。而那些主动去探索,去奋斗拼搏的人却终将成功,石窟艺术亦是如此。

创新作文 篇4

世人都说昆明是春城,可在我眼里新平才是真正的春城。随着科技的发展,时代的变迁,越来越多的汽车,工厂的诞生,造成了很大的空气污染,再美的城市也逐渐变得乌烟瘴气,使得很多城里人都到咱们农村里吃农家饭、喝农家酒。

就拿咱们新平来说吧,近年来新平的环保意识越来越强,为了预防“温室效应”,新平近几年建造了“水上公园”,在建造楼盘的同时也留下了很多的绿地。龙潭、花山大庙、磨盘山一系列的景点使新平县城沉浸在绿的怀抱中;漠沙“大沐浴”、新化“古州野林”、嘎洒“金沙滩”、“土司府”、“南恩瀑布”、“石门峡”等千姿百态的旅游之地,让新平这块绿洲常年呼吸着清新的空气。

当然,新平仅有旅游业的发展还不够,新平要争创“文明城市”。建设“文明城市”是每个新平人的梦想,因为文明是一股清风,爽朗了人们的心情;文明是一盏灯,照亮了前程的光明;文明是一场雨,能滋润干涸的心灵。写到这里,一幅幅如诗如画的美丽风光浮现在我的脑海里,一个“绿色新平”的声音成为心底的最强音。

但是,我们身边总有不文明的'现象,有人不遵守交通规则,有人不注重卫生随地吐痰、吐口香糖,有人随手扔垃圾,也有人随意践踏草坪,还有更可恶的是,随意狩猎,杀害野生动物,乱砍伐等现象还时有发生。我希望人们能提高自我控制能力,希望相互监督,让我们每个人都可以为新平尽一份力,哪怕很微小,我们也需要这种“微力量”,这些“微力量”堆积起来就是“正能量。”

如果新平再组建一些志愿者活动,那么我希望有很多人参与,从捡一块白色垃圾做起,从扶一个老人做起,从少开一天车做起,从多种一棵树做起。有人说:“该做的都被做了,我们天天上班,也没时间参与啊。”那么我建议你,每天上班的时候尽量步行或骑电动车,做到“低碳污染”是你最大的贡献。

作为一名中职生,我们可以做的事也不少,比如说我们可以自发地组织“扫街”活动或者“清河”活动,把街上的、河里的白色垃圾清理了,让我们城市更明亮。我们还可以做一个关于新平的贴吧,把新平的所有好坏、美丑、全部晒出来,让大家参与监督。

阿拉伯有一句谚语说得好。“月亮的脸上也是有雀斑的。”这说明任何事情,任何人都不是天生就完美的,正是因为这样,我们才要帮新平挑出不完美,除去不完美。

我希望新平如花,姹紫嫣红;新平如歌,美妙动听;新平如酒,芳香清醇;新平如诗,意境深远;创建绿色新平,有你有我携手同行。

创新作文 篇5

培养具有创新意识的人才,是素质教育的核心内容。小学语文教学要注重培养学生的创新意识和创新能力。但是,在小学语文教学中,最能体现学生创新精神和创新能力的作文教学的情况却不尽人意。在传统的作文教学中,都是老师牵着学生的鼻子走,学生被动作文,应付了事,没有写作的热情。如要改变作文教学中学生怕作文、厌作文的现状,教师就必须在作文教学的各个环节中渗透创新意识,培养学生的创新精神和创新能力。

一、作文命题新鲜生动,紧扣儿童生活

在作文教学中,老师统一命题,学生作文,这是一种比较常见的作文训练形式。这种命题的方式虽有许多的不足,但在训练学生作文能力的方面仍有特定的积极作用。所以我们在统一命题时,应扬长避短,贴近学生的生活,选择他们最感兴趣的话题,使作文命题新鲜生动。怎样做到以上的要求呢?我认为,题目不应当超出学生的经验范围,应当站在学生的立场上替学生设想什么材料是学生经验范围内的、是学生所能写的、所要写的。我在不改变教材每个单元作文要求的前提下,根据小学生喜动好玩、乐意追求新鲜事物的特征命题,把写作内容与写作要求等多方面的提示结合起来,使他们一看到作文题目便感到有话可说、有事可写、有情可抒。比如《我的双休日》、《家中的笑声》等等,这些题目都是反映学生熟悉的人、事、景,或是他们参加过的活动,学生就会觉得有话可说、有内容可写。

二、重视作文内容指导,培养创新思维能力

作文教学从内容入手,教师指导时应注意激发学生作文的愿望,开阔学生的思路。每次作文指导课,我会首先启发学生从平时积累的材料中选择作文内容,采用各种手段调动学生作文的积极性。当多数学生感到有话可说,写作热情高涨时,就放手让学生自由地充分地表达,形成初稿,培养了学生创新思维的能力。

那么,如何让学生有话可说,过好选材料这一关呢?要根据学生选不出典型事例,以及作文中对事物的主要方面、主要特征描写不细腻、写不具体的现状进行指导,在指导中狠抓审、议、比、思四个环节,有效地启迪学生的思维。

审,即审题,引导学生在题目限制的范围内选材,又要在题目非限制的方面去回忆自身生活的内容,从生活的各个方面选择与这次作文有关的内容;议,即全班评议,组织学生谈自己选择的材料,大家互相提供信息,得到启示,获取更多、更充实的材料;比,即引导学生从众多的事物或事物的特征中进行比较,从而获得准确的典型的材料;思,即引导学生把获取的材料去粗取精、由表及里地思考,启迪他们用不同的眼光、站在不同的角度看待同一事物,鼓励他们入其境、亲其情,用语言激发儿童心底的激动情感,从平淡无奇的事物中引出新意。在这一过程中学生将原来模糊的材料变得清晰、鲜明,那些零乱的材料也会形成整体,这样,拓宽了学生选材的思路。同一命题,可引导学生从不同的角度去立意,学生可以展开想象的翅膀,从天到地,从古到今,自由地寻找新的思维空间,进行创新思维的活动。

三、读写结合,丰富学生创新思维的想象能力

在作文教学训练中,我采用了读写结合的方法。在写作前,根据作文的写作目的和要求,介绍学生阅读有针对性的课内外文章,通过阅读使学生从中吸取丰富的写作营养,为进入写作积累了“财富”。写作时提倡“拿来主义”,允许学生从阅读的文章中“拿来”并不是抄袭,而是根据写作的需求加以消化、吸收、灵活运用。通过阅读,学生吸取了丰富的写作素材,充实和完善了自己写的作文。这种读为了写、写促进读的读写结合形式,既开拓了学生的视野,又增长了见识,既提高了学生的阅读能力,又提高了写作时的思维想象能力。

四、作文内容的修改,着眼于学生自改能力的培养

就小学生作文的内容而言,我认为有三方面需要解决。一是概括性的语言太多,描写性的语言偏少,使人读后没有留下鲜明的印象;二是单一性叙述多,综合性叙述不强,致使内容单薄;三是对事物表面现象加以分析思考欠缺,由此及彼、由表及里的.内容不多,文章没有一定的力度、深度。基于以上的认识,在作文批改中,要从内容上引导学生修改作文,适当地进行技法训练,努力培养学生自改的能力。

学生生活环境不同,对事物的认识存在着一定的差异,因而作文内容也不尽一致,写出来的文章也各有千秋。要依据学生的原作,提示他们调整写作内容进行言之有序的训练,要求他们在能突出中心的地方充实内容、写好细节,进行言之有物的训练,让学生写出符合人物身份及特定环境的语言,把文章中的大话换成实话、假话换成真话等,进行作文基本功的严格训练。我的主要做法是坚持眉批,以“想一想当时的情况是怎样的”等提问形式让学生展开合理的想象去充实内容;二是在评讲中教给学生作文内容修改的基本方法,并在每次评讲以后让他们及时修改誊正原作;三是让学生互相修改,“假如你写到这一地方你会怎样去描述呢?”“这篇文章最精彩的是哪里?”一石激起千层浪,同学们在欣赏作文的过程中,明白了如何具体地反映客观事物以及怎样恰当地表达真情实感,效果十分明显。

在作文教学中,只有不断地创新教学方法,才能培养具有创新意识和创新能力的人才。

创新作文 篇6

面对大海

清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以于猷为知己。”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢?海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜――面对这样的海,我听到的是曹操的“烈士暮年,壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月,天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒,并且这片光不仅在亮度上耀眼,色彩更是炫目――因为海的多变。但当面对这片蓝色时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志,李白的才华,张九龄的`妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙,我们的目光不该仅停留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,它们看到的不只是海水,还有宇宙万物,他们听到的不只是浪涛声,还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派,还是《老人与海》,抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西――那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题,但在现代科技高速发展的今日社会,人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”――能够随波转向便是适者――适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自岿然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是做礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真我的自白。

“面对大海”可以写实,写大海的碧波万顷、海天一色,写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想,更能使文章富有新意。本文正是采用此法,由大海想到了道家在这里“论剑”,中国古典文字之星在这里“试锋”,国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们,由文学而艺术而哲学而人性,处处都不离大海。

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