传统节日的作文集合六篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的传统节日的作文6篇，希望能够帮助到大家。
传统节日的作文 篇1
啊，真是太棒了，居然在河边植树，不用跑大老远去打水了！我先放下树苗，想和王璞一起挖坑，但我们都没有锹，我只有一个小铲子，只能凑合着用了。我先捣了几下，把土弄松了，再开始挖，结果却碰上了石头。我生气地问：“哪儿来这么多‘古董’啊！”王璞也试着挖了几下，还是不行。在我们旁边的刘芸烨他们已经把树苗栽下去了，正在填土。一见我们需要帮忙，边叫来马升宇帮我们挖。每想到马升宇一会儿就挖了一个大坑，把王璞的树苗栽了进去，可我的怎么办呢？刘芸烨见还有我呢，便重找了个地方挖。有了大锹，挖坑应该是没问题了吧，于是我跑去打水。打完了回来，人没了，锹没了，只剩下一个不算大的坑。我见旁边有个锹没人用，就拿来挖坑。谁知道这里的“古董”更多，根本没办法挖。()我气得丢下锹，呆呆地看着别人。
别人的树都栽上了，有的在填土，有的在浇水，更快的人已经栽好自己的树在无事晃悠了。正巧，潘鑫峰晃到这里来，见我还没动呢，便带我到了一个没有石头的地方，准备挖坑。庄红艳也跑来帮忙。两个人一起挖，应该更快吧。只见他们俩把锹插 进土里，用脚用力踩再把土一挖，一个小坑就出现了。就这样，一个大坑就挖好了。我扶正树苗，他们继续填土。“对了，我们忘了浇水了！”庄红艳道。潘鑫峰一听，立刻拿起一小桶水浇下去。浇完了继续填土，不过1分钟，便栽好了。这棵树经过“三迁”，终于栽好了，也得纪念一下吧。我拿了一张标签，写上“多人合栽”贴到了树上。
这是我和别人一起栽的第一棵树，它也是陪伴我一起茁壮成长的绿色伙伴，它寄托着我的希望，和我一起应接美好的未来！
传统节日的作文 篇2
话说京族三岛原是一片茫茫大海，水肥鱼美，吸引方圆百里之人前来打渔。久而久之，人船穿梭，一时繁忙无比。住在白龙岛上的蜈蚣精，知道这事后，便放出话来，过往船只无论大小，须献出一人给我食。为此，蜈蚣精经常出没附近兴风作浪，见船就打，抓人就食，严重祸及到渔民的生活生产。有一天，神仙镇海大王云游至此，化身渔民打探，获悉这一带出了只蜈蚣精，便施法将其斩为头、身、尾三段，分别变成巫头岛、山心岛、澫尾岛，亦即今天的“京族三岛”。
京族人感怀镇海王的恩德，便用通宵达旦唱哈的方式来纪念他。这样不知过了多少年，在一次唱哈节上，突然来了一位名为授歌实为革命者的歌仙，优美动听的歌声，婀娜多姿的舞蹈，霎时京岛成了尽情欢乐的海洋。她受到京族人民的拥戴和敬仰，大家便踊跃向她学习唱歌，后来还修建“哈亭”内设神位纪念她，每年为其唱哈。京族人无数次与浪共舞，锻炼了他们勤劳勇敢的性格，也沉淀了生活细节，唱哈即是浓缩性格和生活的精华。
越是民族的，越是世界的，每一样民族文化遗存，都是大同文化的荣幸。京族是一个包容性非常强的民族，基于海洋活动的缘故，他们具有某种令人无法达到的崇拜高度，比如开放。从越南迁来，乐于接受汉文化，在积极融合过程中，不忘特立独行，坚持自身文化建设，把共性与个性发挥得淋漓尽致。就个性而言，比如京族文化信仰，迎海神、祭海神、坐盟、送海神，作为重要的哈节活动内容，便是这种信仰的体现。而哈亭，则是京族人的心灵圣地，承担着文化洗礼的使命。
京族哈亭和汉族的宗祠、祠堂一样，都是祀祖、祭神的公众场所，唯一不同的是，哈亭还是京族人的娱乐场所。受汉文化影响，哈亭建筑风格有着明显深沉的中华元素。
五行风水坐标，门前阔地，清水荷塘，古树葱郁，面朝大海。深红色的楼阁和红柱，亭角弯回，平台高筑，雕栋刻梁，远看哈亭，大展雄姿。这里便是京族人为海神和祖先而设祭祀场所，也是京族人纵情欢庆的娱乐场所。每年哈节，在哈亭观摩盛大的祭神仪式，是游客不可错过的一项关键活动。
在哈节第一天，村民聚集哈亭，做好相关准备，等候吉时一来，举旗撑伞抬架，到海边迎神。迎神仪式讲究庄重和大气，迎神队伍各司其职，迎神过程整齐有序，鼓锣乐笛奏响一路的肃穆氛围，在海边由主事者分别向镇海大王祈祷和神架灵牌卜卦，燃放鞭炮，迎神回哈亭。开始祭海神，次日举行大祭，接下来的几天为小祭。
传统节日的作文 篇3
在这个阳光明媚的春天，我们又一次迎来了一年一度的传统节日——重阳节，在这个特别的日子里，我到敬老院看望那些为社会操劳大半辈子的老爷爷们，为他们送上节日的祝福，和他们谈心。我进入会议室，迎接我的是3位老爷爷，他们用快乐的笑容热烈欢迎我的到来。我为爷爷送上一首抗日的老歌，弹起我心爱的土琵琶。随后，我陪老爷爷看了很多精彩的节目。“该互动了”我急忙跑出去，为每个爷爷都送上精致特别的礼物，“爷爷，祝您节日快乐身体健康万事如意！”爷爷满脸微笑地对我说：“谢谢”握着爷爷长满老茧的手，我的心情万分激动。互动完毕，我们跑出去，站在爷爷后面，和他们一起合了张影。
我又为爷爷送上最美的祝福———感恩的心，我激情地演唱着，珍惜着和爷爷们在一起的美好时光……
我爱重阳节！温馨的一天！
说起元宵节想必大家就想到那一碗碗热气腾腾的汤圆了吧。其实元宵节对于中国人来说有不一的意义，大家都应该知道元宵节是春节过后第一个节日。
一般来说，春节过后一些人根本等不到正月十五就要离家出门打工了。而他们此时并没有从过年的热闹气氛中走出来，一年的未见使他们对春节来临不舍。对家人也更加难以割舍。而元宵节的到来是他们到了异地工作后的第一次的节日，而这种节日的气氛既是他们对春节最后的留恋。也是他们工作一年的动力。因为元宵节的含义就是一年的第一个满月。满月在中国意味着团圆。所以元宵节的意义不同。
但是元宵节还有一种说服是“缘消节”。大概是觉得一年到头好不容易见一次面就这样要分开。好不容易的缘分就这样没有。就是“缘消节”吧。
但是不管那一种说法，作为中国的传统节日之一。每个人都有去纪念和传承的义务。
传统节日的作文 篇4
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。这里有一段有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的下载更多高中学习资料、高考绝密复习总结资料，请关注微信账号：高考gaokao010；高考作文gaokaozuowen100;打开微信搜索关注一下账号你就可免费获取！
崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
传统节日的作文 篇5
春节是我国人的重大节日。它有着悠久的历史和灿烂的文化底蕴。而春节的许多小规矩小迷信也那么那人探寻。
大家都应该知道春节很重要的一件事情就是上供。大家可别小看了这件事情这可是有讲究的。例如，上供用的水果不能马虎，不是所有的水果都适合去供奉祖先和神灵的。要选着寓意好的水果。例如：苹果平平安安，桔子金桔满堂，橙子心想事成。像梨，就不可以作为贡品因为有一部分人认为梨和“离”是同音别字。所以不受大家欢迎。还有就是香蕉焦头烂额。所以有些水果不能上供。
水果只是一部分贡品还有就是饺子作为贡品一定要成双成对的'放不能落单。将糖作为贡品上供的时候要放硬糖不能放软糖。因为这样的甜蜜够硬不会散。
上供还要有红烛，火纸，佛香等等，不过最重要的是火纸，火纸要被真钱压过才可以烧，而且要一家之主压，这可能是觉得更加真诚吧。
不管这些是真是假，但至少被老祖宗们津津乐道就一定有它的原因。希望这些春节中的小常识可以让更多的80后，90后们知道春节在我们我国人心目中有多么的举足轻重。如果春节没有任何禁忌那么也就代表没有那么多人关注它。规矩越多越能体现春节的重大意义。
传统节日的作文 篇6
一、年前的准备活动
我一直都觉得城市的年味没有农村那么浓，因为城市里的人们什么都可以买到，而自家做的却很少。在家村吃的肉是自已养的猪，年糕是自己种的粮食做的，我想吃在心里，会有说不出的高兴。
记得几年之前，我还是家里的小帮手，对于爸爸、妈妈所做的总想插一把手。比如说蒸年糕吧，在我们哪儿一定得用石碾碾出来，而且还得用那个老石碾——民国不久建的。我和邻居的伙伴们会争先恐后的去推碾子。再拿包饺子来说吧，我在十一二岁那会儿就会擀皮儿了，这都是在过年的时候学的，但到现在我还不会包饺子，究其原因，这几年似乎没有那么忙了，自己也用不上了。馒头、年糕可以买到，春联也是买来的，鸡鸭鱼肉也是现成的，再也不用我给父母提热水了，饺子也是妈妈一个人做馅，做皮儿。我本想帮忙的，可妈说每个人吃的都不多，让我写作业去，她能忙得过来。哎！年味变了。
听邻居的老爷爷说，过去的年可不像这么过，年前好几十天就得把灯笼架做好，把纸准备好。然后每天都得做一点。因为当时人每天都在为吃饭而奔波，所以贫苦平民家庭都这样。不过有一些富裕的人家，会为过年整整忙上一个月。当灯笼做好后，里面放一盏灯挂起来。我听说有像农民耕地的，有拿着皮鞭打牛的，这是在灯笼中可以看到的，不过实在难以想像。听老爷爷还说，那时吃的荞面饺子，很硬的，他说现在的人们拿白面饺子都不当好吃的了。
二、节日的活动
听姥爷说，过去人们会带上特制的帽子，走到大街上扭秧歌、踩高跷，正月里唱大戏。他们那一代，爸爸那一代都很爱看戏，也爱唱。不过近几年里，已没有人唱戏了。记得前年、去年是歌舞，今年什么也没有。我听说，人们都三五成群的聚在一起打麻将，光顾歌舞的也只有引起小孩子和老人、妇女。因为人少，所以不准备举办了。我的另一个邻居家，从大年三十晚上一直打麻将到大年初一八点。这散伙了，也可能去睡觉了吧，不会去拜年。不过，今年我也没有。因为一大家人一起去给我们家族的老人拜年这个礼节问题已被许多人淡化了。聚不成伙，已没有太多人愿意去了。我觉得好没意思，在家看了一天电视。
年味变淡了。我回忆小时候，还能尝到浓浓的年味，面对现实却又令我失望。难道说我们的社会在畸形发展吗？在物质生活宽裕的今天，人们的精神文化生活怎就倒退了呢？我们中华民族历史悠久，是文明古国，但人们过年的态度变得轻了，淡了，没有浓厚的文化生活了，这到底说明了什么呢？
我想我们应该做一些什么了，不仅学生，全社会都应做一些改变，来挽救这快要被人遗忘的传统文化。
