传统文化心得体会

中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

百善孝为先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。

我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。

在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。

人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。

孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。

在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。

凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必须首先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。

一、我终于找对了人生的方向

学习了中国传统文化之后，我才知道要怎样做一个人，我才明白人生的价值与目的在哪里。

以前，我不是不努力，可以说我是一个很努力的人，甚至可以说我一直在拼命地努力。可上了十几年的学，上了十几年的班，还是不知道人活着为了啥？记得从上初中开始，关于人生价值与意义的问题就一直让我迷惑，甚至苦恼。上班后，我便把自己的人生价值视同于我的薪水与地位，认为这些就是体现我人生价值的。

为了追求更有价值的人生，我努力地工作，在工作中始终比较顺畅。可薪水与地位让我满足时，我也没快乐，还是心无主宰。我经常愁眉不展，难道我的人生就只是这样吗？生命就这样渐渐老去而已吗？我不甘心，但我也不知道怎么办，越努力，越迷惑。现在我知道，我走错了方向，当然越走偏离的就越远。

以前，我不知道作为一个女人应该相夫教子，当然也可能是因为从小没有父母教我。我认为女人同样要打拼天下，心里认为相夫教子的人生太没有价值。不懂女人的本分，我做女人是极不合格的，尤其是妇功一项，基本女人应会的，我全不会做，除了会上班。家里的活我不太会干，我们一家三口人，全在外面吃，儿子吃幼儿园，我们在单位吃食堂。当老师讲到妇功时，我都很惊讶，心想：女人还要会这个呀？

以前主要是思想意识不对，努力的方向不对。如今，我可以说是洗心革面，重新做人。只要找对了人生方向，走的快点、慢点都没有关系，但人生的方向一定要对。我是幸运的，我找到了人生的方向，可我知道，还有许多人，同样也很努力地追求，但没有人教他，他遇不到，仍然继续拼搏奋斗，生活在茫然与黑暗之中。所以，我认真地学习，希望将中国传统文化传递给我的家人、我的朋友及所有有缘的人。

二、中国传统文化化解我多年积怨抚平心头重创

事情要从我小时候说起。五、六岁时，我看到有一次母亲很喜欢一件旗袍，因舍不得钱而没买，那时我就有一个理想：我长大了，一定要给母亲买好吃的、好穿的，让母亲天天享受女儿的爱心与孝心，让母亲为有我这样的女儿而骄傲。从小，我没什么大的志向，心里就想着到那时，看母亲笑容满面，我就很陶醉，我一直规划着以后如何孝养母亲。

但在我还没有能力供养母亲时，母亲就离开了我。当时我在读高中，这个打击对我来说太大了，我怎么也想不明白，母亲与父亲不是一直在外地治病吗？所有的人都告诉我，安心在家上学，母亲治好病就会回来了。我天天盼着母亲早点回家，怎么突然治不好了呢？母亲走时，我实在不明白，怎么会成这样了？我一时根本接受不了这个现实，因为在母亲治病的整个过程中，我从来没想过母亲会治不好，会永远的离开我们，我还等着要孝顺母亲呢！

母亲就这样走了，生活还是要继续，我还要上学。我认为，我的生活不会有太大的变化，毕竟我还有父亲，我还有家。可后来，在短短的一年里，我就什么都没有了。

父亲又找了一个女人，经常不回家。记得有一次，我放学回家，下了大雪，雪很厚，骑不了车，我与一个女同学搭伴走回家。天很黑，伸手不见五指，当我们走到胡同里时，突然有一双黑手从后面把我按进了雪地里。我回头一看，一个蒙面人，我吓得大叫。也许是我的大吼大叫吓跑了那个坏人，那个坏人跑后，我瑟瑟发抖，不知道怎么回的家。

回家后爸爸还是不在，我给爸爸写封信，告诉爸爸晚上不要出去了，我很怕。可第二天，爸爸还是不在家，后来我想，不在就不在吧，我与弟弟有一个家就行。可后来，这个希望也破灭了，父亲与继母结婚，把我们的房子卖了，带着我与小弟住进了继母的家。

继母原是一个四十多岁还没结婚的女人，性格特别怪，很厉害。按理说，继母的家也应该算是我们的家，可在那个家里，我就找不到一块属于我的安全的地方，经常不知道是什么原因，就遭来了大骂。当时，我只想找一个安全的角落，钻进去想我的母亲，舔我的伤口，可没有。当我们受委屈时，父亲每次都沉默，我感到父亲不再能保护我们了，不再是我们的依靠了，我与父亲反抗，我更加想念母亲。

今年这个元旦是我生命中过得最有意义的一个元旦。

因为我有幸和来自四面八方的朋友一起欢聚一堂，共同聆听许昌市传统文化企业家公益讲座。我把我这两天的笔记稍作整理，和大家一起分享。非常感恩本次讲座给我提供一个学习滋养净化心灵的机会。

本次讲座共三天。大会要求我们早上七点半进会场。当我和尚阿姨一起来到会场时，看见大门口站了两排礼仪先生、迎宾小姐鞠躬向大家问好时，那种温馨的气氛让人感觉特别亲切，一下觉得距离拉近了很多，有种回到家的感觉。

我们四百多人分了五组在辅导员的带领下分组依次秩序井然的走入会场，年轻人非常自觉地退到长者后面让年长者走在队伍的前面。

进入会场，每个座位上整整齐齐地摆放着《弟子规》。大会在国歌声中拉开了序幕。我们早上第一件事是拜孔夫子，晨读《弟子规》。拜完孔夫子后，我们手捧着爱心人士捐赠的《弟子规》，在礼仪老师的带领下大声齐读。接下来我们又聆听了景国成老师、许强老师、王春来老师、庄汝伟老师、张卫社老师、程志杰老师、何依依老师、王??老师为大家带来的精彩演讲。

景国成老师围绕言传身教展开话题，告诉家长朋友一定要注意自己身上的小细节，大人先学怎样做人，孩子自然会效仿你的行为。许强老师通过自身体会告诉大家人活一世，两件事不能等，行孝不能等，行善不能等。王春来老师告诉大家一个朴实的道理，人生最大的价值在于付出。只所以他能照顾瘫痪的父母十二年，工作之余还写书，是因为他想让父母开心，让父母为他的成功而感到骄傲和自豪，他的孝心给他精神上的动力，成就他事业上的成功，他说孝心是儿女成就事业的伟大动力这话一点没错，因为我和他有着相似的经历，他的整场报告让我泪流满面，泣不成声。我所有的委屈、抱怨在泪水中化为乌有，比起他的所作所为，我真的差的太远了。

庄汝伟老师教会大家用赏识、经典、音乐去教育孩子，让孩子生活在爱的世界里，一定让孩子学会从小干家务，这样做对培养孩子责任心、感恩心、都有莫大的好处，同时要养成终生学习的好习惯，终身学习对一个人学习成长都有很大帮助，能借鉴别人好的东西拿来用到生活当中提升自己，同时家长要注意把培养孩子的道德品德放在首位、同时要去磨练孩子的意志、开阔孩子的胸怀、提升孩子的气概。

所有老师们的话题都是围绕爱展开，几位老师的心得分享字字句句都让我深深感受到“听君一席话，胜读十年书”啊！

大会为每一位学员提供一份免费的午餐，由义工老师发给我们，大家要念了感恩词才可以开始吃饭。义工老师手拿垃圾袋在过道来回走动收集垃圾，大家都很自觉，没有人往地上乱扔垃圾。饭后还有水果供应大家享用。一天的课程结束后，大家排着队井然有序地离开会场。

会场中有很多感人的事迹让我们一次又一次流下了眼泪。大会进场预备组是最后进场的，队伍当中有很多老人在寒风中站了将近一个小时才进场，为了维护公共秩序，他们无怨无悔，毫无怨言。

我身边是一位来自登封的朋友，他开了一家饭店，为了听讲座，饭店都关门了，他说生意停了没关系，钱可以再挣，但是学习传统文化这个讲座不是天天都有，言语中我听出他非常珍惜这个听课机会。

当我听说我们的义工把大家吃剩下的饭盒米粒集中在一起吃下去，工作人员把饭塞到她手里她都不舍得吃，还说这些饭都是人家有爱心的人捐钱买的，扔了多可惜啊！我听到这些话时再也控制不住自己，泪水顺着脸颊哗哗地流下来。多么朴实的义工，多么纯净的心灵啊！

第二天下午的互动活动中，大会宣布要给出生在一月份的学员过生日，工作人员为过生日的学员买了一个三层的生日蛋糕，有十位学员被请到台上和大家一起庆祝生日，其中也有庄汝伟老师。每个人都说了一些感恩父母的话，当庄汝伟老师和大家分享时，话没出口就开始不停地擦拭眼泪，庄老师告诉大家她的婆婆前几天去世了，临终前她正在厦门电视台做录节目前的准备工作，接到电话连夜坐飞机赶回来见老人最后一面，接着又忍着泪水赶快飞到厦门电视台如期录制节目，做到了忠孝两全。接下来庄老师当着大家的面给她父母和天下所有父母磕了三个头，当庄老师站起身来时已经哽咽地说不出话了，她的举动感动了在场的很多人。有一位老师在分享时说庄老师母亲说她如果听说她的女儿不敬公婆就不许她回娘家。庄老师的父亲我见过，五年前的十一，在老干部活动中心的门前举办摄影展，我和女儿刚好路过驻足观看，不经意间发现有位穿风衣的高个子老人给我和女儿拍照，就走过去想看看相片，没想到他爽快地说：“走，咱去南悟真照相馆把相片洗出来送给你们。”说完他上了一辆红色的汽车，开的很慢在前面带路，我骑自行车带着女儿跟在后面，走到照相馆门前他把车停好，在门口等我，然后让我选我的相片，他给我们共照了三张相片，相片很快洗出来了，我们一起出来在贵宾楼门口他给我们照了一张合影，然后问我是不是也是摄影爱好者，他说我看你看作品时特专注，所以就把那一瞬间抓拍下来了，他说我姓庄，你以后要是有需要可以来找我，告诉我他家的住址。后来我听别人说他是老年摄影协会的庄主席，就在两个月前，我才知道他就是庄汝伟老师的父亲，庄汝伟老师能够取得今天的成就，我一点都不感到奇怪，有其父必有其女嘛！她的父母都是品德优秀的人，在父母言传身教的影响下，她身上也散发出巨大的人格魅力，让越来越多的快乐妈妈加入到她的快乐妈妈团队中来，为天下的父母提供温暖人心的帮助。

这两天我最大的收获就是做人不能太自私，既然我们有机会来到现场听课，因为场地有限，还有很多想学习传统文化的人没有机会到现场来，所以我们每一位在场的学员都有责任和义务向我们身边的人传播传统文化给人带来的好处，我们要把我们的爱心无限放大，让爱传下去。

我们要从当下开始，从感恩父母、恭敬师长、友爱兄弟姐妹、对同事朋友讲信义、关爱孩子开始，逐渐延伸到帮助一切需要帮助的人。只有我们身体力行去做，才能带动我们周围的人去做这些事情，我们才不会愧对自己的祖先，愧对自己的良心，让我们携起手一起来做传统文化的传播者,同时也希望更多的朋友加入进来，大爱无疆，厚德载物。

从一三年开始，也就是癸巳年，笔者开始接触传统文化，起初因为对佛学感兴趣，把基本的几部佛经读完，然后被《药师经》中的东方世界吸引，经常反复诵读体悟，感悟出生命中很多奇妙又无法解释的现象和佛理。

笔者带着佛经中的疑问进而对中医产生了浓厚的兴趣，在看传统医书时，顿时对中医养生的神秘震撼，为了更深入地了解生命的规律，进而开始接触并学习有关命理方面的传统文化。

经过三年的学习实践，发现各种术数书中有很多思想观点以及结论并不能让人完全信服，为了找到可靠的证据说服自己，继而翻阅过很多关于原始五行解说的书籍，发现古人对天文方面的研究成果竟然与当今的天文学成就高度吻合，惊叹之余，为了弄明白古人是怎样发现日月星辰运转规律对生命产生影响的奥秘，看了很多传统书籍，虽然没能找到合适的解释，但是发现，从魏晋以后隋唐以前有一种外来学说被吸收进来，那就是古巴比伦的星座文化。

我离开了对传统文化的学习，进入了西方世界的星座学说，不同的文明带给人不同的文化体验，两河流域的传统文化也很精彩，西方文化的直观表述加之从东方传统文化中汲取的营养让我很快学会了绘制星盘并对星盘进行解读，对于同一个人的生命历程，用东方传统文化衍化和用西方星座文化解读的结果竟然高度相似，当然侧重有所不同，那就是，东方重客观体用，西方重自我感受，让我瞬间化解了学习传统文化中产生的很多疑问。

于是笔者又返回到传统文化的学习当中，逐渐清晰的生命画面出现在眼前，这种感觉就像我们平时看三维立体画一样，瞬间突显出来，结构严谨，无懈可击，只要不过多的注重某些细节，始终会保持全局的完整，然而，这个结果却令笔者更加迷茫了，为什么会这样？

宇宙中存在了何种能量在操控着万事万物的规律？这种规律象征始终让我百思不得其解。

自从新冠疫情开始，笔者开始对道家哲学产生了浓厚的兴趣，于是笔者放弃了其他自媒体平台中财经领域和星座领域的创作，3月22日正是甲子日，也是一个新的开始，笔者注册百家号成功通过，开始发表了第一篇文章《老子的道德经说了个什么道》并开始体悟老子的思想。

这就是笔者八年来学习传统文化走过的路，今天想和大家分享一下关于学习传统文化的微小心得，希望能够对想要学习或是正在学习传统文化的朋友有一点帮助。

首先，您学习传统文化想解决什么问题？如果您仅仅是因为国学热，想要弘扬传统文化，那么很难深入到传统文化的学习当中去，还会感觉枯燥乏味，并坚持不了多久。因为兴趣才是最好的老师，有目标，有追求，不断地发现问题，才能顺其自然地把自己代入到传统文化的玄妙之中。

传统文化并不都是精华的传承，其中，也有很多让我们感到困惑的观念，也会遇到古人有意无意间挖的陷阱，如果把这些当成糟粕，那么您会少走很多弯路，如果把这些当成经验去实践，您将学会更多识别真伪和爬出陷阱的技能。

老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

精华与糟粕的共同存在，在老子看来是自然现象，对于我们来说都会有用，但非只有好作用。

如果您对传统文化有着很大的兴趣，笔者的观点是最好读原著，不加任何注释的那种。您可以看一下笔者百家号中对《道德经》的体悟，也许你会嗤之以鼻或者咯咯大笑，甚至笔者写完后过段时间再读也会深感肤浅，即使这样，丝毫不会改变笔者对《道德经》的继续体悟。虽然幼稚，甚至体悟出的涵义距离《道德经》原著思想已经十万八千里，但这就是我当时的真实体悟，这就是学习的过程，把别人的解读临摹得再好，终究不是最真实的自己，我们寻找的是自己生命中的需要而不是和自己玩皮影戏。

如果我们一味的阅读传统经典，甚至可以背诵，但是从来不用，那就毫无意义。如果想学习传统文化中的玄妙之处，就不应该只停留在理论研究上，一定要用，要实践。只有这样，才能感悟出古人的大智慧。

无论学习哪方面的传统文化，保有认真求实精神显得非常必要，但前提是得学会挑选书籍。比如专注中医术数类，那就从基础开始看起，循着问题找书，不要随着兴趣宽泛涉猎，集中精力寻找自己想要的答案才能得到真实可靠的证据，毕竟中华几千年的历史文化，传统书籍汗牛充栋，我们真的没有那么多时间和精力把所有书统统看完。

当今社会发展越来越快，文明程度越来越高，在这个相对自由的社会生态环境下，越来越多的世人厌倦了外在物质享受，逐渐追寻内在精神满足，对传统文化的热情越来越高，但在学习、传承、弘扬传统文化过程中，也会或多或少的进入很多思想以及认识上的误区。

由兴趣引导进入传统文化的学习，了解之初，难免会对古人及其思想或者某种信仰产生崇拜心理，而盲目相信其中的思想表现出的大智慧，也难免会主观片面的夸大某派贤人、某种术数、某种信仰在传承过程中产生的真实作用，从而极度主观的评价这些内容，对自己正确认识传统文化产生过多干扰，以及屏蔽了学习传统文化的过程中应该持有的怀疑精神，那么这样就会产生迷信思想，所以对初学者来说摆正自己的价值观和认识论很重要。

文明是文化的体现，文化是文明的传承，每个历史时期都有进步的思想，同时也有糟粕的经验，我们不能把古人失败的经验当成认识事物的法宝，更不能错误的认识历史发展规律，所以掌握古人思想是我们学习的重点。

在阅读传统经典书籍时，笔者再次建议最好阅读古人的原著，而不是后人对原著的注疏。因为后人都是在特定的历史条件下，带有自己的思想对原著进行解释，难免会遵循历史规律偏离原著思想，我们需要的是自然规律而不是社会经验。

有人说，阅读原著时由于自己认知限制，会偏移古人的逻辑和思想太多得不到真实解释，那也不能因噎废食，毕竟这是一条自我体悟之路，他人爱莫能助，也是一条必经之路，这种最肤浅的解读，是您此时此刻的体悟，不受任何解释的扰乱，是内心对自然规律的体验，即使前人的解释非常完美，我们在学习过程中可以借鉴但不能接受，除非我们有了自己的思想认识，因为只有自己的思想认识才可以影响甚至改变我们的思想观念、生活方式、宗教信仰，我们不能失去宝贵的自我思考能力。

但是在自己理解的过程中会出现很多讲不通的地方，这很正常，毕竟有些经典已有两千多年的历史，更何况有些经典已经被后人篡改，但不要怀疑自己的理解能力，也不要为了把经典思想讲通，而把很多风牛马不相及的东西硬生生的安放在原著之上，这样会把我们应该面对的问题错误的解决掉，从而失去原著真实思想浮现出来的机会，所以不要为了自圆其说而生搬硬套，这样的解读既不符合原著思想，还会违背学习传统文化的初衷。

不要过度纠结某句话，甚至某个汉字的解读之上，每个汉字可以解释出多种涵义，但是经典之所以传承至今，不是因为深奥而是因为古人认识事物的正确思想，如果实在无法解释某个字或者某句话时，那么就放过，当做完通篇理解，基本可以体会出古人思想时，您会发现，那些不懂的字和句子已经不再重要，因为我们需要的是基本思想而不是古人经验的制作过程，有时候我们根本就没能读懂一本经典，但只要弄明白经典中的逻辑思想，也算是一种进步，毕竟我们不是专门研究传统文化的专家。

当我们学习传统文化逐渐深入的时候，要培养出学习传统文化的基本态度：既不能全盘吸收，也不能全盘否定，辩证取舍。如果认为传统文化全部是智慧精华的人，那么他就是在迷信，如果认为传统文化全是愚民思想和糟粕的人，甚至为了验证西方文化先进性而学习传统文化的人，那么他就是无知，这些态度都不应该出现在一个善于学习传统文化的人身上。

我们无论是对待传统文化还是对待西方文化，即不能全盘吸收、也不能抵制抛弃。每一种文明都会有相应的文化传承，每一种文化都有其独特魅力所在。晚清名臣张之洞在《劝学篇》中阐述过“中学为体，西学为用”，封建礼教影响下的先人尚且能够以辩证的眼光看待问题，我们作为地球村的村民更应该放下偏执。

所以任何文化中都有好的一面，也有坏的一面，我们需要做到的就是权衡利弊，吸收实践发扬优秀的传统文化，了解总结转化糟粕的传统文化。这就是我们学习对待传统文化的基本态度。

好了，今天就和大家分享到这里，以后笔者会与大家分享一些关于学习传统文化的方法，不足之处请朋友们多多指教。

文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择。进而言之，传统文化，顾名思义，传统是本民族一直以来依赖并延续的生活习俗、人文理念、审美观点等等综合在一起的民族根本性，传统文化是中华民族几千年形成的，是现代人们社会活动的行动指南和道德底线，居家在外接人待物行为处事的准则，人生幸福社会和谐人类进步的保障。

但是，随着人类社会的不断进步，社会经济的高速发展，人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明，许多的传统文化被逐步淡化了。尤其在中国，在文革对传统文化的清洗和改革开放之后逐渐形成“向钱看”的不良习气之时，发掘传统文化的现实意义便显得更为重要了。

由于近代中国政治经济的畸形，导致在这一段历史上出现了对中国传统文化的一次次质疑。中体西用?全盘西化?持这些观点的人在历史上不是少数。到了现在，圣诞节，万圣节，这些西方节日甚至要比某些本来重要的传统节日更加隆重。当然这也是商家炒作的结果，但无疑，许多人已经出现了否定传统文化的倾向。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成： 首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

一、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。这种自信自尊的精神是决不可少的。

二、知行合一观。

三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是我们中华民族的优良传统。

五、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。

六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才以体现中国传统文化的博大精深。

其次，是把传统文化与现实对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析。

可见，传统文化对于现在日益浮躁的社会风气有相当强的调节作用。然而，许多人对于传统文化的现实意义分析仅局限于孔孟之言，缺乏实践精神。对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言，传统文化所体现出的修养方法更突显出其必要性。只有当每一个人都自觉的以传统文化的要求来约束自己并且努力地去结合实际来更新传统文化，社会的道德水准和道德意识才会得到一个很明显的提升。再审视当前社会，由于人员流动性加大，我们很多时候都处于一个“陌生人社会”，没有熟人，也就缺乏了一种舆论压力，在这样一种社会中很容易养成肆意胡为的习惯。由此可见，在这种情况下，更要重视自身的修养，我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的内心信念，无论身处何处都能依靠传统文化教给我们的做人方法做出最正确的选择并付诸行动。

传统文化对于现代人来说，是一种修养功夫，是一种自律品质。通过对传统文化的传承与发展，通过对传统文化在道德修养方面的实践，可以看到传统文化永远不会因时代变迁而失去现实意义。

今年9月初，我们学校组织全体师生学习中国传统文化，我感触颇深，算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年多的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们普遍缺乏这种教育，所以现在学习《弟子规》这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 人们在生活中难免会有这样那样的挫折，当你愤怒或烦恼时，读《弟子规》吧！当你痛苦或无助时，读《弟子规》吧！”都如此的话，你的愤怒、烦恼、痛苦等等就会离你而去。是的，音乐可以使人平静，放松；运动可以使人忘记烦恼，心胸开阔；阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢？

可就是这么一次，我受到了《弟子规》的启发，改变了心态。我觉得一个人如果对人无礼貌，与禽兽无异，一个连父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一个能孝敬父母的人再坏他又能坏到哪去呢，所以古圣先贤说，百善孝为先，说得太对了。一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的.。《弟子规》里说的“泛爱众”，让我想起了“我生活我的生活。我爱所有的人，即便他伤害我欺骗我，我都会原谅他，因为他是我的同类，因为我相信他身上残留的人性”，这样你的心情才会平静下来，才不至于增加烦恼，才能静下心来学习和工作。

“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是《弟子规》中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。

这句话的意思是：在制定学习和工作计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，这段文字好像在讲述关于制定计划的方法及后果的事情，但如果细细品味下去，这句话说得是应该在读书和工作的时候要抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志？要静得下心来才以把一切工作做好。

古人说“书非借不能读也”。它的意思是“如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。

文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的发展下去，才能取得更大的成就。

学习了中国传统文化后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。”

古人云：“至要莫如教子，至乐无如读书”。当我们在抱怨孩子的同时，要看自己的言行对孩子起到什么样的作用。有人说，养儿才知父母恩。看来以身作则不是一句空话，他隐含着很深的涵义，有些内容是不能拿言语来交流的，只能意会。有一对夫妇，下班回家买来一些新鲜水果，妻子为了讨好儿子，把水果全部藏起来，等老人休息后，才偷偷拿出来，并告诉儿子，这些都是给你的，谁都不给。你说这样的教育方法能使儿子健康成长？现在提倡的是身心健康，光有一个健康的体魄不行，还要有一颗健康的心灵，后者在很大程度上所起的作用更大；现在的人们总是说占便宜好，都不想吃亏，对孩子的教育也是如此。可谁又会想到，福祸两相宜。如果把一件事情里福祸用

比例来说，可以说是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消祸、先受累，那剩下来的就是甜，就是福了。如果尽是想享福，那剩下来的就是祸，就是累了；这些做人的道理在《弟子规》里都能找到答案。

物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔。盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本事，给他留下财富有何用？孩子没有本事，给他留下财富又有何用？物质财富总会有用尽的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。儿孙自有儿孙福，随他们自己去吧，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 ”，如果能把这些问题想清楚，对每个人来说也是一种释怀。

寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。

中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？

因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。

儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身—————修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习。

特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静。

对于中国传统文化以前只是知道一个大概，通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识，更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？

古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上为“老”，下为“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”，中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视，主要强调对父母，长辈的“孝”，强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说，还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性，但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代，即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

初学《弟子规》，看到首孝悌，孝悌，是中国文化的基础。好像真没怎么尽过孝，惭愧！想起小时上学，教师就讲的尊老爱幼，孝敬父母，总以为是自己有钱了，有能力了，才能尽尽孝心。在外上学了，上班了，结婚了，有孩子了，感觉跟父母离的更远了，也更少了关怀与孝顺。以前每次回去都很少跟父母沟通，很少做过什么家务，觉得一切都是理所当然的。甚至，让干个什么也懒的去干，就是做也不及时，仿佛是个外人一样的处之。甚至有时候会因为一些小事跟他们顶嘴，闹矛盾，拍拍屁股就走了，根本没有顾及他们的心情。现在读了《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。感觉很无地自容。教养自己那么大，怎么我依然像个孩子一样的不懂事呢？现在自己孩子也上学了，自己做的榜样在哪里呢？深深自责的同时，我因为工作原因，争取一星期或两星期回去一次。说实话，看到父母不知何时变白的头发，累弯的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主动去抢着干家务，只要他们能干动的，我也一定能干动。其实他们也不图我多有钱多有能力，健健康康，和和睦睦，有时间一家人陪着吃顿饭，聊会，就已经很满足了。这点为人子的，我一定要努力尽心做到，这也是《弟子规》让我学会一个做人子应尽的责任与义务！

其次是对“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”的思考，以前一直觉得，人比人气死人，人家有才华，比什么，再学也赶不上，就这样吧，抱着破罐破摔的心态安慰自己。学了这几句后，觉得自己很颓废，很堕落，怎么会没有上进心呢？就算不如别人，也应该努力的去充实自己吧，如果自己不努力，那永远赶不上别人，天资短浅，勤能补拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，总算努力过吧！

然后是对“宽有限，紧用功，工夫到，滞塞通”的理解。联系到工作当中，感觉没有个计划。这也急着做，那也等着完成，这个没做完就忙于另一个，眼高手低，结果一件也不能圆满完成，还会给工作造成麻烦，不能及时完成领导安排的任务，反而还感到委屈，是在干啊，怎么达不到效果呢？原来是犯了“紧有限，宽用功”了，只是想着为了完成任务而完成，事倍功半。理解“宽有限，紧用功，工夫到，滞塞通”后，对工作方法有了重新的认识，要一头一头的来，仔细做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一样工作。再一个要专心，一切以大局为重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成领导交托的任务，反而会令自己手忙脚乱，得不偿失！

以上，是我学习《弟子规》浅显的认识，以后继续学习，领悟，努力改善，把它用在生活，学习，工作中，努力践行。正确经营好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作则，为社会和谐贡献自己的一已之力！