有关研究报告的作文汇总十篇

在现在社会，报告与我们愈发关系密切，写报告的时候要注意内容的完整。你知道怎样写报告才能写的好吗？下面是小编精心整理的研究报告的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

研究报告的作文 篇1

一、问题的提出：

我们班有好多人都姓王，他们经常开玩笑说：“我们一万年前是家！”有几次在家里听爸爸妈妈说：“姓氏是一种历史文化，很值得你去研究哦！”于是，我开始了对王氏的历史和现状做了一次调查。

二、调查方法：

1、 在网上查阅相关的资料，来了解王姓的来源与王姓的历史名人。

2、 通过历史教科书、报刊来进一步了解王姓人口的数量情况。

三、调查情况和资料整理：

1.王氏的.来源：王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所灭，其子孙四散，因为是王者之后，所以被称为“王家”，也就是现在的“王氏”。

2.历史上的王姓名人：有王羲之、王维、王安石、王献之、王通、王世贞、王之涣、王昌龄、王涵……

3.王姓人口数量：经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计信息，王姓是中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人数总数的7.25％。

四、结论：

王姓来源复杂，派别甚多，但仍有一些共同点，即多以爵为氏，天子之后代多以此为姓，也有不少人是赐姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。相传周灵王姬泄心，太子晋曾对其直谏，触怒龙颜而被废为庶民，主要居住在太原（今属山西）、琅邪（今属山东胶南县一带）等地，因晋及其后裔祖宗为周天子，因此人们便称其为“王家”，以后便以王为氏了。

研究报告的作文 篇2

我家养着一只可爱的小白兔,它是在我一次生日时买来的.

小白兔全身雪白,像是用无暇的白玉雕刻成的,摸上去,像一匹光滑的丝绸.它的耳朵长长的,立在头顶上,在阳光的照耀下透着粉红的光泽,就像在凝神倾听真远方的动静.一双眼睛又圆又红,像闪闪发亮的红宝石镶嵌在它的眼眶里.它的鼻子像一个倒三角似的.不停地乱动,好像闻到了什么气味.嘴巴是三瓣的,吃东西时,还会发“啧啧”的响声.它的前腿短,后腿长.只要它前腿一弓,后退一蹬,就能跳出好远.

小白兔的尾巴短短的,远远望去,就像一个小绒球,可爱极了!

小白兔可贪吃了.有一次,我拿来一片菜叶,小白兔见了,抬起爪子想抓来吃.可我却把菜叶放在了柜子顶上.小白兔见柜台子上有扶手,就抓住扶手爬了上去,大口大口地吃了起来.小白兔也很贪玩.一次.我正在聚精会神地看书,而小白兔跑过来,一会儿拉拉我的`袖口,一会儿拉拉我的裤腿.一会儿还“啧啧”地叫起来,拉我去跟它玩.当我责怪它时,它就会躲到沙发底下,不管我怎么呼唤它,它就是不出来.我只好拿来菜叶,把它引出来.小白兔闻到了菜叶的气味,就再一次中了“计”——爬了出来.

小白兔有时很贪吃.有时很贪玩,但有时它也很乖.它怕见陌生人,他一见陌生人来摸它,它就以最快的速度躲到我的身后,而我摸它时,它就会非常温顺地蹲下来,让我抚摸它的毛,没有一丁点反抗的意思.

我的小白兔真可爱!

研究报告的作文 篇3

一、问题的提出：

我们班里有很多人都戴手表。有一天，程睿鹏告诉我，一次他洗手时没摘手表，看到也没事，就在洗澡时也没摘，可出来时，却发现坏了，问我为什么。于是我们随机买了2块较贵，,2块路边摊上很便宜的手表来进行调查。

二、调查方法：

1、上网查找防水手表的特征，看看这些手表是否符合。

2、询问专业厂家和维修部，获取更多信息。

3、仔细阅读说明书，看看是否遗漏了什么。

4、亲自尝试，将手表逐个浸入冷、热水中，将防水和不防水的'手表区别进行归类总结

三、调查情况和资料整理

手表名称 冷水中 热水中

米奇表 没有坏 坏了

指针表 没有坏 坏了

10元电子表 竟坏了 坏了

专业潜水表 没有坏 没有坏

看来很多手表在热水中都会坏啊！

四、结论

一、螺旋式防水手表

它的表壳上壳与后盖都有螺纹，依靠螺纹的作用使上壳与后盖紧紧旋合。所以能起到防水作用。

二、套压式防水手表

它的后盖里面有一圈高凸的子口，使上表壳和后盖能紧密地扣压起来。所以能起到防水作用。

【以上除了专业特制，都无法防热水】

三、 不防水手表

它的表壳是由上圈、中框（两者相等于螺旋式防水手表的上壳）和后盖三个部分组成。这种结构形式的手表，由于表壳部分没有防水设施，所以不起防水作用。

研究报告的作文 篇4

一、课题研究的内容及预期目标

(一)预期目标：

1、在绘本阅读和绘本写话训练过程中，培养学生创造能力和想象能力。养成他们喜欢讲故事的好习惯，有兴趣参与绘本的阅读和写作。

2、在习作启蒙教育中，提高学生口语表达、书面表达的能力，让学生对写话有信心，养成他们积极想象、勤于动笔的好习惯，并以此为乐。

3、在研究课题的过程中，老师从此课题研究内容为立足点，以全新的角度审视教学中的问题，寻求学生发展的契机，提升作文课堂的情趣。

(二)课题研究的内容

1、编排好绘本教材，把作文教学系统化，充满情趣。

⑴我们借鉴传统的作文教学方法，突破性地对绘本作文教学进行阶段性的目标设定。

[2]根据孩子的年龄特点，设计主题，选择编排有代表性的绘本教材，力求作文课堂的情趣。

2、解读好绘本，让孩子的想象力充分发挥，让孩子的作文妙趣横生。

⑴利用绘本富有吸引力的画面，训练学生的观察能力。

⑵利用绘本独特的预留空间的特点，对学生进行想象作文训练。

⑶利用绘本中精彩语言，在作文中进行迁移，对学生进行作文鉴赏能力的训练，学生的作文精彩纷呈。

3、绘本再建构，让编写故事成为一种享受，让孩子感受无穷乐趣。

⑴将绘本的内容向学生的生活实际进行延伸，让学生去体验、发现、表达自我的生活，从而达到从绘本走向生活。

⑵训练学生抓住故事的脉络，将故事连贯串通，对画面文字进行艺术的“补白”，让绘本中的角色对话、心理刻画、动作语言灵动起来，训练学生细节描写能力。

⑶拓宽孩子写作的思路，将自己的所思所感诉诸于笔端，让写作真正作为孩子的无穷乐趣。

二、课题研究的'理论依据

绘本作文教学的独创理论是“隐形”理论和“显形”理论，这也是新课程理念下发展起来的两大理论支柱。绘本作文教学的理论依据是心理学、脑科学等，但是只有这些理论还不能适应绘本作文教学的要求，因此，必须创立别具一格的新理论，而且盘活这些新理论必须具备科学性与可操作性。

(1)隐形理论——激发学生的习作兴趣

教师在绘本作文教学时，掌握了各种课型的特征，学会设计教学程序，在什么时候揭示作文题意，让学生顺理成章从心底里接受作文。教师实行教学模式与变式相结合，学生不容易猜到下一个步骤要干什么，有新鲜感与隐秘感。教学方法灵活自如，运用迁移原理、隐形转化，探讨新教法，灵活使用新教法，设计新的教学模式。

(2)显形理论——推进绘本作文教学模式的形成

儿童往往是通过形象去认识世界的，学生形象思维、形象记忆仍占相当大的比重，使用绘本所产生的形象性、趣味性的刺激，易于在小学生大脑皮层上留下深深的记忆痕迹。根据心理实验，儿童靠视觉只能记住25%，单靠听觉仅能记住15%，如果是把两者结合起来，那么记忆效果就能达到65%。因此，运用视觉形象与语言形象使他们的注意力集中。

研究报告的作文 篇5

一、问题的提出：

我们中华民族是个文化民族，成语就是文化民族的结晶之一，老师说每个成语都有名人故事。于是，我就对成语中的名人故事做了一次研究调查。

二、 调查方法：

1、查阅有关成语中名人故事的书籍，了解成语中的名人故事。

2、 上网浏览，通过网上途径，搜集成语中的名人故事。

3、阅读报刊，了解成语中的名人故事。

三、 调查情况和资料整理：

信息渠道 成语 名人 主要内容

书籍 入木三分 王羲之 晋朝王羲之写的字非常有力，相传他在木板上写字，刻字的`人发现墨汁渗入木板已有三分了。

上网浏览 程门立雪 杨时 宋代杨时在下雪天拜访著名学者程颐，程颐暝目而坐杨时不敢惊动，在旁等候，程颐醒来时门后积雪已有一尺多深了。

报刊 草船借箭 诸葛亮 东汉末年，周瑜嫉妒诸葛亮的才干，要诸葛亮十天之内造好十万只箭以此陷害他，诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操借箭，最后挫败周瑜。

四、结论：

成语里的确有名人故事，是有名人故事演变出来的。这些成语对我们有很大的帮助，在学习上和生活中都会运用到。成语中的名人故事中还有许多名人的品质优点值得我们学习。

研究报告的作文 篇6

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这句诗出自唐朝大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。

全诗是这样的：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲意思是指：“诗人独自一个人在别人的家乡，就成为他乡的客人了，每当遇到过年、过节的时候就会更加想念家中的亲人了。”

这两句诗表达了诗人在别人的家乡里非常孤独十分郁闷，他也很寂寞，十分想念家中的亲人，想念在家中和弟弟们玩耍的'情景，和家人一起登高的情景，一起看小鸟的情景，和家人团圆在一起的情景，一起捉茱萸的情景，一起下水游泳的情景，和弟弟们爬树的情景，那是多么快乐呀！现在，人们常常引用这两句诗来表达自己或者别人思念家乡，思念亲人、思念朋友。它已经成了一个千古名句。

研究报告的作文 篇7

中国最重要的传统节日—春节。春节气氛十分热闹，最近我进行了考察如下：

一、市场，街道等忙碌的人们

许多人都来到街上，非常的拥挤，看着应有尽有的货物，人们都忙着办年货，大家都满脸笑意，最高兴就是卖货的，因为他们挣了很多钱，街上人山人海，非常热闹，大家都满载而归。

二、三十晚上（除夕夜）

三十晚上是最热闹的一天，家家赶做年菜，到处是酒肉的.香味男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外面工作的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

研究报告的作文 篇8

我在去年的暑假去了南昌的植物园，令人念念不忘的是人心果、菩提树、象腿树……但我最喜欢的还是人心果。

人心果是一种椭圆形的红色果实。长不过２厘米，表面上看去没有什么神秘的地方。可听讲解员阿姨说：＂人心果的神秘之处在于它能改变人的味觉．当人食用后，再食用酸味、苦味、辣味等各种味道的食物时，会立即变为甜味，时间可持续３０－５０分钟。“那天，我回到家心想：为什么人心果吃进嘴里，一切都会变成甜的？

后来，我问了爸爸妈妈，他们说：”可能里面有变味的'东西，具体不太明了。“于是我上网查看资料，才知道原来它含有一种变味白酶（又称神秘果素），它虽然不能真正改变食物的味道，但可以改变人的味觉，使吃过的食物感觉都是甜的。所以，人们吃过神秘果后，再吃任何食物都觉得是甜的。

看来，人心果的作用真大啊！我想下次在吃药前吃一些人心果，那该不感觉到苦啦！植物是我们的朋友，请大家不要伤害它！

研究报告的作文 篇9

一问题的提出

世界上有20亿人面临着缺水的困难，而我国的平均水量只占世界的平均水量的四分之一。而且，我们

的国家的水库每年以10至20毫米的速度下降。

二对用水量的.调查

用水量最多的还是洗车店，而且用的都是自来水。一天每家洗车店大约有15至30辆车，而每洗一辆最

少要5千克水。一年（按365天）来计算，每家洗车店就需要73000千克水，相当于一个小城镇一年的用水量

了。而廉江（一个小城市）就有30多家洗车店，何况是那些交通发达的大城市呢？

三资料的收集

除了洗车店的用水量惊人，我们平时一些浪费水的现象也非常常见。

1平时有些人洗完菜就倒掉水；

2公园的喷泉不是循环的；

3公园水龙头出不了水，有些人不拧回就离开了，等到有水是，水流了出来，没人关；

4有些人洗一洗手就要七八分钟；

5有些人用完水不关；

四建议与措施

1利用废水浇花，冲马桶等；

2公园的喷泉应立即改成循环的；

3公用水用完应关；

4洗手的时间不能太长；

5应该多点向人宣传节约用水的意义；

6多点写广告贴在醒目的地方；

7每一滴水都要珍惜，不能浪费。

最后，我倡议大家一定要节约用水。因为，水是人类生命的源泉。否则，地球上最后一滴水可能是人 类的眼泪。

研究报告的作文 篇10

一、问题的提出

“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。”这首诗写的是刚刚过去的清明节。那清明节又是从何而来，又有那些习俗？

二、调查方法

1、上网浏览，了解清明节的由来；清明节的习俗

2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

三、调查情况和资料整理

信息渠道涉及的方面具体内容

上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

书籍、报刊清明节是哪天？20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

上网清明由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明

一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

书籍、报刊寒食的传说相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的'弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。