精选腊八节的作文合集八篇

在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的腊八节的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为＂腊日＂，俗称＂腊八节＂。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为＂佛成道节＂。

1、吃冰

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

2、吃腊八粥

腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生。总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

腊八节了，别人家里热热闹闹的，都去给老人过寿，可我们家……

我像往常一样打开家门，喊了声“妈、爸，我回来了！”不料却一人也没人回答。这才想起爸爸妈妈都没在家，桌上有十元钱，是爸爸妈妈留给我吃午饭的。今天是腊八，别人家里都热热闹闹，自己家里冷冷清清……想到这里，我不禁流下了眼泪。

我拿着爸爸留下的钱买了点东西吃，回到家中，打开电脑，进入博客，发现自己的一篇文章被戴上了小红帽，心里那是一个高兴，这时，一个电话打来，我拿起电话，一看是爸爸，我连忙拿起电话。“妞，吃饭了没？”“吃了，爸，您什么时候回来？”“我们马上就回去了，现在在商丘，半个小时就到家了，你还等我们吗？”“不等了，爸，我得上学校，我还要写作业呢。”“哦，那算了，先挂了吧，拜拜！”“拜拜，老爸！”

我多么想等爸爸回来呀，可是时间不等人，我只能晚上回来再见我的亲爱的老爸老妈了。

终于等到放学了，我飞奔回去，老远就看见爸爸在门口迎接我，我连忙又加快了速度，直扑倒爸爸的怀里，爸爸露出了欣慰的笑容，自从进入六年级后，我好久都没跟爸爸这样撒过娇了。

爸爸妈妈已经做好了腊八粥等着我去喝呢，那热腾腾的腊八粥，让我再次流下了眼泪……

农历十二月（即腊月）初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等原料外，还要加肉丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。 后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

传说一：相传，在古印度北部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为腊八粥。这便是腊八粥的来历。

从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。

这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。

母亲说：这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理厨柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”

我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。

今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧！妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你妈妈们小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”

他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！”

我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。

腊八节俗称“腊八”，是汉族的传统节日，民间流传着吃腊八粥、泡腊八蒜的习俗。在开封，吃腊八粥是纪念抗金英雄岳飞的一种节日食俗，腊八粥距今有千年历史。经过后人不断传诵和加工，关于腊八节的故事越来越多，这些故事表达了人们对生活的美好祝愿。

腊八节的变化和传承

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的.祭祀仪式。“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖、祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”。

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地。”夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。北齐诗人魏收在其诗作《腊节》里说：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”“嘉平”就是腊日。而先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩，由于佛教介入，腊日改在腊月初八，自此相沿成俗。

而腊八节食用的腊八粥，则是到了北宋才正式开始有腊八粥名称的记载，宋朝吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗。不过，当时帝王还以此来笼络众臣。

开封民间称过春节为“过年”。但是，过年并非单指正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的腊月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味”了，腊八也就是新年的开始。俗话说，“吃了腊八饭，就把年货办”就是这个道理。

吃腊八粥纪念岳飞希望和平

1月8日上午，50多岁的市民王汝香对记者说：“传说腊八节吃腊八粥是为了纪念岳飞，就像端午节吃粽子纪念屈原一样，以食物的形式纪念抗金英雄，表达人们渴望和平、没有战争的生活环境。”

王汝香娓娓道来：“岳飞挥师北伐，率领众将士抵抗女真族对南宋的掳掠残杀，深受人民爱戴。但朝廷却下令让岳飞回朝，岳飞说‘将在外，君命有所不受’，为了避免金兵残杀百姓、对地方经济造成严重破坏，他依然顽强抵抗。可后来朝廷连下十二道金牌逼岳飞回朝，无奈之下岳飞只得遵从皇命。岳飞走时百姓非常不舍，想起岳飞的忠勇，百姓们自发拿出家里的粮食煮成粥为岳飞及众将士送行。由于当时生活条件较差，各家的粮食都不一样，有麦有豆，五花八门。百姓将各自煮好的粥倒在一个容器里，混合后送到岳飞面前就是一碗有米有麦有豆的粥了。岳飞率领众将士道谢后回朝，以‘莫须有’的罪名被杀害。百姓为了纪念岳飞，每年腊月初八烧起‘百家饭’，即腊八粥，以示怀念之意。”

王汝香说：“小时候还听人说过，腊八这个节日从农耕时期开始就有了。在农耕社会人们吃不饱，希望种的每一种粮食都能丰收，于是选出一天将各种粮食煮在一起吃，祈求来年有个好收成。”王汝香说，“八”是个吉祥数，代表多的意思，人们希望多种粮食来年能有个好收成。“小时候一吃过腊八饭就盼着过年，每年过腊八都可兴奋，因为大家都可以等着过年了。”回忆起小时候过节的情景，王汝香笑着说，那时候生活条件差，家里没有这么多豆类可煮，于是用大米、小米、黄豆和玉米糁掺在一起煮成粥，这就是当年的腊八粥。

“无论如何，咱开封人都认为腊八粥是纪念岳飞的。开封是北宋的都城，也有岳飞庙，我个人认为腊八节和开封很有渊源。”王汝香笑着说，如今生活在和平年代，百姓们过上了幸福安康的日子，腊八粥吃着更加香甜可口。虽然没有了幼时对过年的企盼，但珍惜和平、过上安稳幸福的生活是所有人的愿望。

腊八祭祀驱鬼治疾庆丰收

《说文解字》中解释“腊”字为：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”到南北朝时期，据传“腊祭”之神有八种，“腊祭”才被固定到腊月初八这一天，因此有了腊八节。

“腊”是古代的一种祭祀仪式，“腊祭”早在先秦以前便已存在。那时的人们在每年的最后一个月去野外猎取各种野兽用于祭祀百神，以祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥，称之为“腊祭”。腊祭是中国古代重要的冬日祭祀，“腊祭”这种风俗最早始于周代。古人逢腊月就要围猎，以捕获的禽兽祭祖宗。据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎猎大祭以报功也。”由此可以看出，“腊”就是打猎，用打来的野兽进行祭祀，祭祖先、祭百神。直到现在，人们还习惯把腊月腌制的猪肉称为“腊肉”。

关于腊祭，古书多有记载，在每年腊月祭傩驱疫时人们敲奏腊鼓。《吕氏春秋·季冬》：“命有司大傩。”高诱注：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除是也。”梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日，谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士，以逐疫。”《东京梦华录》：“自入此月(腊月)，即有贫者三数人为一伙，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为打夜胡，亦驱祟之道也。”古代还有腊月击鼓催春的风俗。古谚云：“腊鼓动，农人奋。”腊冬期，农事最要紧的是施腊肥。腊肥可以提高土温、保暖防寒，是争取来年丰收的重要保证。因此，腊鼓一响，农民们就忙着往地里送肥了。

腊祭祭祀的是先祖和五祀。先祖自然指的是祖先。至于五祀，《白虎通》卷一云：“五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中溜也。”可见，这个祭祀所祀的是来年的收成，所以腊祭在宗庙中举行。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时，许多人家自此拉开春节的序幕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

我小的时候，在腊月的季节里，雪花飞飞扬扬飘飘洒洒。时常村子里，田野上，山林中，总是披着一件白色的外衣。这是一个童话般的世界，阳光洒下，随处都能呈现出美丽而浪漫的画卷。

我童年的学校就坐落在画卷的中央。学校四周是挺拔的白杨树，树杈上有喜鹊搭建的雀巢，它们时常在枝头喳喳叫喜。那时，每年的腊月初七，就是我们学校期末考试的最后一天。在这一天里，我们的心情好是紧张。考试当然有压力，但考试结束后，我们就开心了起来，因为我们放假了！放假自然是高兴的一件事情，不过最开心的还是和伙伴们去打“腊八冰人”了。

这天下午，是我们期末考试的最后一门课程。考试完毕，伙伴们背着书包跑出了教室，不约而同地聚在了一块儿。大家高喊着：“打腊八人儿去喽！”腊八人儿，是过腊八节用来祭奠我们的先人和神灵的。用冰块儿制成高一米左右宽八十厘米，形状为凸字形就可以了。这是最简单的冰雕了，太复杂的冰人儿雕刻我们小孩子也做不出来。

我们各自回到了自己的家里，放下了书包，拎着斧头拿着铁棍，赶着小毛驴车，跟着小狗，带着自制的小冰车，三个一群，五个一伙，分几路人马，奔向了野外结冰的池塘和水渠。

打腊八冰人也是有讲究的，一般要选透亮的冰块儿，厚度在十五厘米左右来制作。如果要选这样的冰块儿，是要到池塘和宽阔的井面才能取得到的，但是在这些地方取冰，一般是比较危险。冰块儿下面的水很深，人掉下去就会被水淹死的，很少有伙伴们去尝试，大人们也经常嘱咐我们不要到那样的地方去。不过我们这些不怕死的家伙，为了能取到好的冰块儿还是要到湖面上去取冰。我们也有自己的安全保障措施，在湖面砸冰的伙伴们是要用绳子把腰系起来，然后把绳子的一端系到湖边的小树上。一旦有人落水，在岸边的伙伴们，会拽着绳子往上拉。还好，我们这帮不怕死的小子，就这样在湖面上打腊八人儿，好几年过去了，都没有出过什么事情。

记得那年，还是发生了一件比较后怕的事情。

跟往常一样，我们的安全保障措施也是那样去做的。大家从湖面把各家的冰人儿装车后，正准备收兵回营的时候，发现我们领的小狗掉进了湖水里。也难怪小狗掉到湖水中。取过冰块儿的湖面露出了黑绿色的湖水，湖水在太阳光的反射下看不到底，只是亮晶晶黑黝黝的，随着水波的晃动，只能摇摇晃晃的映出岸边的倒影。小狗在冰面上，看到了湖水中映出了它的身影，贪玩的它以为水里有条狗，于是用爪子试着去抓，一下子滑进了湖水中。我们救狗心切，一急之下，脱下了一件棉衣，扔到了靠近狗的水里。狗看到它身边有一件东西，一下用爪子刨到了自己的肚子底下。刚到水里的棉衣浮力还很大，把狗的身体浮在了水面上。大伙儿用铁棍、木棒使劲儿地去勾棉衣。勾住棉衣后一个劲儿地往水面上拉，这时小狗配合的也很好，紧抓棉衣不放。就这样我们成功地救出了小狗。

狗是获救了，可回想起来还是有点儿后怕。当时，我们只知道去救狗，所有冰面上的人都没有系安全绳。假如当时冰面破裂，我们完全有可能掉进冰水里。不过我想，危险的刺激的东西，给我们的记忆也是特别难忘的。否则，今天我写到打腊八人，冰水救狗就没有这么有味道了。

我们把弄好的腊八人儿运回了家里，然后要笔直地栽到各家的粪堆中间。初八过腊八，初七的这天必须把腊八人儿安放好的。在那个时候，制作腊八人儿的所有工序，一般都是由家里面的孩子们来完成。

过腊八节除了制作腊八人儿，就是吃腊八粥了。在那个物质贫乏的年代，吃一顿腊八粥就像过一次小年一样美。熬制腊八粥也是很有讲究的。母亲在初七的晚上，就开始忙碌了起来：选枣、泡米，熬粥用的黄米，是要用温水浸泡一个晚上的。（黄米，北方的一种杂粮，颗粒比小米略大一些，颜色为黄色，和南方的糯米一样煮熟时富有黏性）泡过的黄米熬出的粥有精气，吃起来口感也好。熬粥的过程，是在腊八这天早上进行的，在太阳没出来之前必须把粥熬好。为了熬好粥，大人们总是在早晨的四到五点钟开始给炉灶点火。烧一锅水，放红豆、红枣，待红豆红枣快熟时，放泡制好的黄米，然后小火熬制。黄米黏性大，熬制需专人用铲子在锅里不停地搅动。如果稍微掌握不好就会糊锅的，就这样熬熟到出锅为止。

在这一天，我们这些孩子们也要早起。因为出锅的第一碗腊八粥，是要让我们送去供俸神灵。把热乎乎的腊八粥淋到腊八冰人儿的头上，就为上供。据说，以此来供俸祖先和神灵，乞求丰收吉祥。这么虔诚和严肃的事情，对于我们这些小孩子来说，是一点也没有兴趣的。给腊八人儿施完粥后，就是我们这些孩子们最开心的时候。浇完红粥的冰人儿，在这个时候就可以把它推倒砸烂了。

刚开始，我还以为砸腊八人儿是我们这些孩子们在搞恶作剧，但后来才知道只要浇完红粥的腊八人儿是可以推倒砸烂的，原来，就是这个习俗。不过让自己亲手来砸自己家的还是有点不忍心，我们一般是去砸别人家的，别人家的孩子来砸自己家的。只要腊人儿头上戴了红帽，我们都会把它推倒砸烂。砸腊人儿也是一件很开心的事情。一大早，我们勾结几个要好的伙伴挨家串户，去寻找腊人儿的踪影，就好像日本鬼子进村“扫荡”一样，一家都不肯放过，有的人家院子锁了门，我们就翻墙进去。

记得有一次翻墙，我正好踏进了人家的狗窝。这条“死狗”翻墙的时候它不叫，等我踏到它的狗窝时，一下子咬住我的小腿死死不放。我拼命地挣扎，最终还是让我跑掉了。吓死我了，幸好穿着一条厚的棉裤，人没伤着，只是把棉裤扯了一个大洞。反正，不管怎样艰难，我们一家都不会放过的。在太阳出来之前我们的“扫荡”必须结束，也许这是一直以来的规矩和习俗吧！我们这些孩子们都是这么去做的。

说实话，看到自己与伙伴们制作的腊八人儿一下子又被我们亲手毁掉，心里很不是味道的，不过，冰人儿的碎片到来年的春天才会融化掉。在这期间，我们每次走到粪堆前，看到散碎在粪堆的冰人儿残片，眼前不由的浮现出母亲那碗馋嘴的腊八粥，还有和伙伴们腊八节开心热闹的场面。

我很回味儿时的腊八节，传统的习俗很有味道，简单的让我们开心快乐。

今天是腊八节，传统上吃粥和做腊八粥的日子。昨天晚上就把做粥的各种粮食准备齐全，莲子、红豆、绿豆、花生米、黑米、糯米、葡萄干、红枣等等，洗好放在锅里，今天一早就起床熬粥。

锅里飘散过来的粥香味已满了整个客厅，丝丝香甜，缭缭绕绕，沁人心脾，我闭着眼轻轻地吸着香气，不由得想起自己小时候过腊八节的情形。

那时候因为生活条件不好，家里无法凑够做腊八粥的材料，妈妈把家里仅有的麦子、玉米、黄豆、芝麻都找来，再加上爸爸用省吃俭用结余下的粮票买的大米，把煮粥的水也算上正好六样。当时妈妈还风趣的说：“吃了这大顺的饭，一年做什么都精神都顺心，水是宝贝，没有水谁也无法生存。”

看着妈妈用心熬成的粥，白色的大米粒晶莹透亮，圆圆黄豆和玉米金黄灿烂，腊八粥散发着诱人的香味和颜色，我总是舍不得把它一气喝完，而是一小口小一口的喝，小一弟一弟狼吞虎咽的喝完后还笑眯眯的望着妈妈，看着弟弟的样子，全家人都开怀大笑，妈妈总是很慈爱的再盛一碗给弟弟，等奶奶，弟弟和我喝饱之后，妈妈才喝锅底仅剩的半碗。我问妈妈为什么不早喝，妈妈总笑盈盈的说她不爱喝，天真的我真的以为妈妈不爱喝，还把那仅剩的半碗喝过一大半，我童年腊八就是在六宝粥和着妈妈厚重的爱中过来的。

在我童年的记忆力，每顿饭第一碗妈妈都是先是给奶奶端上桌，然后就是我和弟弟，妈妈总是最后吃饭，大多时候就是我们吃完面条之后，妈妈再在面汤里给她做玉米面的搅一团一。爸爸长年在外工作，很少在家，家里的一切重担都落在妈妈一人肩上。直到后来，自己一天天长大，如今已为人母，才深知在那些困难的日子，妈妈也爱喝那香喷喷的腊八粥，也爱吃那白白的面条，但她上孝敬婆婆，下关爱儿女，总是把自己放在最后，日子一天天过去了，妈妈沉甸甸的爱在我的脊髓里越积淀越深厚。现在日子好了，妈妈却老了，皱纹早就爬上了她的额头，乌黑发亮的头发早已花白，背弯了，走路不再轻快。

今天的腊八节，妈妈一定还在煮粥，，脸上洋溢着幸福，等着她的儿女们回家喝她亲手煮的粥.....嘀嘀嘀，突然一阵急促的电压力锅的警报声把我从沉思中拉回来，原来粥已煮好。

盛一碗浓香浓香的粥放桌上，思绪万千。多想亲手捧上自己做的粥给爸爸妈妈喝啊，可女儿远在外，只能遥祝父母健康平安。细细品着粥，慢慢的回味，品童年的艰辛，品世事的沧桑，品今天的甜蜜，品明天的希望。从喝粥中我更体会了生活的温馨快乐、幸福甜美以及对父母更深的思念。

孩子们都放学回家了，我端上了亲手煮的腊八粥，看着孩子们欢快的笑脸，一阵阵笑声从家里荡漾。

热气腾腾、香气飘绕中，我仿佛看见了妈妈的笑脸......