【精选】清明节烈士作文锦集6篇

在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的清明节烈士作文6篇，希望能够帮助到大家。

明节这一天，老师带领我们去烈士陵园扫墓。

我们身穿校服，胸前配戴着红领巾，手上拿着小白花，排着整齐的队伍向烈士陵园走去。我们越过宽阔的汤沟大街，来到了烈士陵园，只见大门的上边写着“汤曙红烈士陵园”几个大字。

陵园里虽然有鸟、有花、有树，但是我们没有心情去观赏它们，我们严肃地站在墓前。一曲哀乐响起，六年级的两位大哥哥庄严的给先烈献上花圈。

哀乐结束了，我们聆听顾校长给我们讲了关于汤曙红烈士的英雄事迹。讲完后，顾校长让我们绕墓一周，把手中的小白花轻轻地献在陵墓的周围。到了中午，我们怀着沉重的心情，迈着坚定的步伐向英才学校走去

到了墓地后，我们便开始寻找第一个目标——太姥姥的坟。这里到处野草丛生，看不清脚下的路，可危险了，我们每人捡了一根木棍探路。九拐八弯后终于到达了目的地。只见坟边长满了许多无名杂草，去年贴的已被雨水洗得发白的纸钱七零八落的贴在四周。叔叔大步走过去，拢住一大把野草用力扯起，甩到一旁。奶奶仔细的清理坟上旧纸钱，把祭品摆好后，又烧了柱香。我和姐姐弟弟争先恐后地抢纸钱，然后把纸钱贴在四周几坟上。正但我专心贴纸钱时，身后“轰”的一声，震耳欲聋，我险些跌倒。转身一看，原来是有人在放“轰天炮”，怪不得这么吓人。我不禁想：为什么他们要燃放鞭炮呢？打扰先祖可是大不敬的哦，再说万一引燃山火可就不妙了！

扫完太姥姥得坟，我们向另一个目标前进。走了大半天，还是没见着目标，腿也麻了，腰也酸了。弟弟不禁发牢骚，“爸爸，舅公的墓到底在哪儿呀，怎么还没见着？”“乖，你看不就在哪里。”爸爸指着一个堆满鞭炮屑的土包子说。“啥，这是舅公的坟？”我们不可置信的问。“嗯”。得到确认后，我们跑过去，扒开碎屑一看，果然是舅公的坟。姐姐气氛的咒骂道：“是谁这么缺德，把鞭炮乱扔到别人坟上？”虽然有点不快，可是找到墓地所在，心里当然高兴,总要有点曲折，才不会重演每一年的扫墓情景，可是今年的扫墓令我看到了另一种文明的退化。

在扫墓的一路上，有喜有忧，有惊有怒，有笑有泪。回家后，我的心里波涛汹涌，思绪万千。在物质文明高度发展的今天，某些文明却一直在倒退。缅怀先人的扫墓，演变成另一种“野蛮”。难道这就是对先人的悼念？难道这就是我们每年的今天所要上演的闹剧？苍天无语，我心有泪。

清明啊，清明，难道这就是你的意义所在吗？扫墓的人啊，难道这就是你们缅怀先祖，却丢失文明的方式吗？

前一次的回乡，本是去赴推脱不掉的客邀的，准备折回来前一天，外祖母却突然故世了，订好的车票只好退掉。清早晨赶过去，天色很阴沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早还有些没有消化的，余在田里草间，使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来，说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白，新人结婚时，要用上这柏枝，其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它，这其中的道理，我许久都想不明白。其实，老家的许多风习的“个中道理”，我都是不知其所以然的，但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村，先陪姨妈一起去，她也正说有些怕，看天地尽黯淡，倒是将暮的颜色。

外祖母所住的村子只有几户人家，小村老例，但凡有红白喜事，帮忙的人手不够，是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了，不认识的该就是邻村请来的罢，而那几个虽说是“认识”的，其实叫不出名姓，因为有许多年不见面了。

最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下，阴暗的屋子里也不能久待，人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌，就想去帮着做些事，问了两个人，回说是正缺人手，可以先去帮忙搭棚，就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂，前几年倒了，后来没有再建，现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑，以备载竹竿用，又理平了地面，另几个邻村帮忙的人也就来了，说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢，再去问先前指点的那个人，这回是派到楼上去搬桌凳，于是就去。

这木料的楼梯还没有换过，却不像早先的样子，踩着有些颤巍巍的，记忆中的这楼梯可是沉稳而结实，儿时上上下下不知走过几多回。楼板走着也咯吱作响，阴暗中看楼门已然破败，几道白光从大缝中穿过，四下灰尘积厚、蛛网满布，这光景又让我的心地有些莫名的凄凉。我所记得的楼上可不是这番模样，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起来，我又说不出那时是怎样的好了。只是记忆里有一幕场景很清楚，也是这样一个冷极的冬日的夜里，其时外祖母家正办喜事，因为下雪，晚上我们都留住下来，然而睡的床却不够，于是到这楼上来打地铺，姨妈大姨妈一家，自然还有表哥表姐们。屋外是正下着纷纷扬扬的雪，里面却很暖适，毫没有一些寒意。忆念里那临时挂的电灯确乎分外耀亮，我们都没有睡意，嘻嘻闹闹的到很深夜，至于都不知道是怎样终于都睡去的。

其实这屋子曾经是外祖母家的老屋，虽说是老屋，其实年月也并不算老，只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了，这邻家说起来也是带些亲的，这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事，大半都是在这屋里办行。外祖母无子，十多年前随着姨妈一起到城里，我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年，去年却执意要回来，但老屋已然卖掉，最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。

现在正是严冬，遍处都是枯黄颜色，萧瑟得很。从老屋走出来，转左不多远是一株枣树，再前面一点，也还是一株枣树。原先其实有五六株的，现在只剩了两株，看旁近的三四个灰黑的'根桩还在，知道是被砍掉了，但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的，那时就不小了，结的果也很多，儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事，每年的快到那个时间，早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽，单剩下干子，脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，只显得萧条、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，顺着一条蜿蜒的小路，不很久就是一条小江，站在石板桥上，看冷清流水，想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵，两边也不像现在这般的荆棘丛生，水虽然不很深，却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来，太阳虽已下山，热气并没有消，而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行，外祖母是要说的，但我们总是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那里，我的记忆才告终结，因为儿时很少去那边山上，比较多的倒是在山下的小江的闸门下面抓鱼，但只是靠近，其实是跟山无关的。既然记忆到此结束，我也没有再顺着走的必要，那么，转回去罢，午饭时间也快到了。

第一天的事情是入殓，我们那里似乎是叫做“封灵”的，这些的名目，我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做，擦洗身子，给穿“寿衣”之类，其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些，三个女儿，竟没有哪个敢去擦身子，但不做却不行，后来还是姨妈过去，站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下，其余的便都由几个帮忙的代劳。

其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类，顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然，因为几年前祖父过世，大哥不在，就由我“代长孙位”，来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”，因为他不单要指挥者仪式的进程与步骤，自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套，并没有什么新意的，然而每到这时候，人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人，我前几年就担当过这职务，也不单是叩拜多，其他的动作也很不少，这样的场合又不能乱动，有时候“礼生”一下没有指点，就不知所措，心里是很有些着慌的。

一套仪式下来，一个小时不到，人们即刻从这仪式中出来，全然回复了往时情状，帮忙的照例去帮忙，做饭的还是去做饭，四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣，当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的内容，一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多，一个说应该有，但争论的结果，是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的，一个人已经死了，这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么？

想想觉得真有些可悲哀，一个人死后，余留下来的也就这么些“话柄”，一半是无聊，譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的；一半是评论，这些自然是怀着好意的人们，回忆些能证明其好的生前有过的交往，以这些或多或少的交往，来证明“确是个好人”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”，这该是不错的罢。但对于已死之人，只要不是“罪大恶极”，人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”，一切云散，人又何必吝于将几句好话说给死人呢。然而“斯人”也就在这几句好话中“云散”了，什么也不能带走。不论是亲人的悲哭，旁人的善言，或无聊人的闲话，于他们都是无谓的。我们这里的习俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，这些个中缘由我也不很清楚。出殡时间是第三日的下午，不能太早也不能太迟。因为村里距墓地不很远，出发时还不能走直路，得特意绕个弯子，这些的个中缘由，我也不很清楚。但吃过中午饭却下起了小雨，为防雨会愈大而碍事，主事的决议早一些开始跪拜的仪式，一套仪式未完，雨却停了，于是出殡时间仍须等到不早不迟的时候。四下里天色很惨然，满天宇又看不见云，只是灰蒙蒙的一大块，似乎没有尽头，而呜呜的老北风让这寒冻的天气更其严冷了。原本张开的花圈为了不被吹破，现在只能收起。举着禾草火把的人当先，他一面还负责敲锣，其后是几个一路打爆竹的。抬棺的人们在中间，抚棺的是姨妈，后面是鼓乐队以及拿花圈和不拿花圈的亲友们，无亲非友的人们就只在出发的地点站看。田间无路，水却不少，走起来很不方便，然而两句呜呼，一阵哀乐，几声嚎哭，墓地也就近了。

清明节快到了，星期六学校组织去烈士陵园扫墓，去缅怀为祖国、为修武、为广大人民牺牲的烈士们。一路上，我们都心潮澎湃，表型庄严肃穆。来到陵园外，看到陵园里的人很多，有学生，有军人，还有些工作机关的叔叔阿姨们，他们都是来这里缅怀烈士，聆听烈士们的英雄故事。

我们怀着崇高的心情走进这烈士们安息的陵园，向烈士们默默致敬。在纪念会场，有许多代表发言，他们诵扬了烈士们的英雄事迹、高尚品德和他们坚强不屈和勇往直前的精神。

我聆听着烈士们的英雄事迹，仿佛也走进了那战火纷飞的年代，仿佛看到了黄继光用自己堵枪眼，仿佛看到了董存瑞舍身炸碉堡。

今天，我们来缅怀烈士就是把烈士们铭记在心，而我们最好的纪念方式是好好学习，将来为祖国做贡献！

四月，这个樱花灿烂的季节，我们怀着崇敬的心情去参观烈士墓，去缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

车到了，我们有序地排好了队，举着国旗，朝着心中无比敬仰的烈士墓走去。

在通往烈士墓的台阶很多，有些早已满是青苔，不知是否是这座烈士墓建造时间已长久的见证，青青点点。路旁的树，草很多，郁郁青青的，遮住了那天本就不多的阳光，加深我对这座烈士墓原有的敬仰。

进了烈士陵园，我们先参观了烈士的纪念馆。在那里，我看到由刘英、粟裕等革命先驱者带领的中国军民面对侵略者的不屈与顽强抗争；看到中国红军五千里长征艰难与不易。看到他们不顾生命安危在悬崖上爬行，在深山巨谷中行军，在烈日炎炎下填沟铺轨。他们冒着枪林弹雨为了战争的胜利，为祖国的建设，为了下一代的幸福生活，长年累月地流汗流血，但却从不怨天尤人，甚至付出宝贵的生命在所不惜。他们不悔于为祖国解放而牺牲，乐于为革命付出一切。

参观后，我们就在墓碑前致词，我抬头仰望墓碑，碑上题写着：“瑞安革命烈士纪念碑”九个镏金大字，碑底是由雕塑的浪花来衬托，象征者祖国的建设如惊涛骇浪滚滚向前。

接着我们就在墓前默哀，我们要感谢，尊敬，怀念革命先驱们，因为他们为我们创造出美好生活。作为二十一世纪的少年，我们更要明白珍惜这来之不易的幸福生活，我们要做一个积极向上，身体健康，热爱生活，热爱祖国，情趣高尚的好少年。

随后，我们走过烈士碑前，到了烈士墓前。墓的靠山墙上刻有手书的“革命烈士永垂不朽”八个大字。我想：如果世界上真正有永垂不朽，那么我只相信那是一种永存的精神——不屈，坚强。我们的先烈就由这种永垂不朽的精神，他们不屈与被侵略，他们要抗争，为革命的光明而不惜一切的付出。所以，他们理当受到敬仰！

在从烈士墓下来的时候，我在墓旁看到了樱花。在淡淡阳光下，满是粉粉的白。淡淡的红，虽没有紫藤萝的万花灿烂，但却一朵朵挤满了枝头。我不知道这花在这由什么深刻含义。大概，是烈士们战争胜利的纪念与骄傲吧。应为这美丽的花朵属于的国度一次次挑起中国人最敏感的神经，带给中国人民“落后就要挨打”的惨痛教训。

山下，我们仍排着队，像来之前那的离开，但此时此刻我们每人心中多了一份骄傲多了一份责任。

高桥烈士陵园，它建于己于1954年，安葬着为解放上海而牺牲在浦东的1525名烈士。高桥烈士陵园被国家民政部列为全国百家爱国主义教育基地之一，是进行革命传统教育的重要场所，是高桥镇人民心中的一方红色热土。

明节的一天，我们全班师生来到高桥烈士陵园参观。我们排着整齐的队伍走进高桥烈士陵园，陵园里有绿油油的松树和鲜艳夺目的一串红，整个陵园给人的感觉是景色庄严而美丽。

高桥烈士陵园，它建于己于1954年，安葬着为解放上海而牺牲在浦东的1525名烈士。高桥烈士陵园被国家民政部列为全国百家爱国主义教育基地之一，是进行革命传统教育的重要场所，是高桥镇人民心中的一方红色热土。

走进纪念馆，讲解员阿姨给我们讲了许多英雄的事迹，其中有闵绍骞，王荣祥，白怀等烈士的故事。最让我感动的是：王体然的故事，他是江苏省沛县人，1949年5月，驻守在高桥的蒋军，用海，陆，空联合向高桥镇外围的解放军阵地猛烈地反扑，妄图夺回高桥镇外围已被解放军占邻的阵地。王体然和战士们奋勇打击敌人一次又一次的进攻，最后，不幸中弹壮烈牺牲。

然后我们又来到了烈士墓地，这里36个墓穴内，安葬着1525名烈士的忠骨，立碑68块。一块块墓碑整齐地排列在草坪中，龙柏森森，芳草萋萋，更增添了肃穆的气氛。

参观完后，走出烈士陵园，我想：无数烈士为了民族的解放，国家的独立和人民的幸福，献出了自己宝贵的生命，才换来了我们今天的幸福，我们少先队员一定要好好学习，长大后要做个对祖国有用的人。