【精品】清明节烈士作文锦集5篇

在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的清明节烈士作文5篇，希望对大家有所帮助。

光阴似箭，日月如梭，转眼间，又一个清明节到来了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”充分说明了清明节悲伤的气氛。清明节，我们要缅怀逝去的亲人。以这样的方式传递我们对他们的思念。

我也来到了老家。一路上，路口总有几个人，面色悲伤地在路边烧纸钱，以这样的方式思念着先祖，也表达了对他们的敬意。这些人，是因为有事不能够回家，所以迫不得已的吗？我相信，此时此刻，他们的心情，一定比站在坟前时更加沉重。那种挣扎，内疚，惭愧，是我们无法体会的。但我还很幸运，可以回去，看看远在天国的亲人。这一路，我和爸爸妈妈都沉默着。我们都很伤心。半小时的路程像是过了半个世纪那样漫长。终于，我们到达了目的地。

爷爷坟前的土被大风刮下了几粒，像是爷爷以这种方式迎接我们的到来。我们一家三口面色沉重，庄严的倒上酒，放上喷香四溢的食物。随后，火点起来了。火烧的很旺，很旺。过了一会，等火灭了，我们神情严肃的在坟前磕头，我们都很长时间没有起来，尖锐的草似乎也不是那样尖了，燃烧的味道也随着风散去了。但是大家都没有起来，都以这种方式，向爷爷表达我们对他的敬重，以及我们的哀思。过了好长的时间，我们才起来。我的膝盖麻了，裤子上全是土，还带着一些草渣。但是我并没有把它们拍下来，而是任由他们待在我的裤子上。我觉得那些草都是神圣的。我们在坟前又站了很久，很久，久的我忍不住咳嗽起来。随后，我们沉默的离开了。

在离开的路上，依然是安静的。我们都在思念逝去的亲人，都伤心欲绝。“路上行人欲断魂”小时候，我只是背下了这一句，会填写，却并没有参透它的意思。在这一瞬间，我忽然明白，这沉痛的悲哀。

清明祭先烈，让我以这种方式，表达我的哀思！

清明节是我国怀念革命先烈、吊唁后人、纪想先人的主要节日。

清亮节这地我随着爸爸妈妈趁车往了阜宁芦蒲义士陵园，纪思革命先烈。只睹留念塔宏伟高大，英武的兵士手握钢枪耸立在塔底。塔的正点镌刻着“浩气长存”和“革命先烈永垂不朽”的玄色大字；反面刻着碑文，碑文描写了该年烈士们战斗的状态。塔的四处松柏林破，处处浮现出肃穆肃穆的氛围。来这里的己良多，个个表情严正，手捧鲜花，献给烈士。

在摆设馆面我们观望了一幅幅先烈们曾经战役局面的图片，讲授员也向咱们具体先容了先烈们的好汉业绩，让我清楚了我们昨天的幸福生涯是去之不易的，是反动先烈们用鲜血换来的。这一刻，我的心境非常繁重。我想：生活在跟平安宁、经济繁华社会中的尔们应当佳恶教习，未来替祖邦的修设干没出色的奉献。

先烈们你们安眠吧！你们将永遥活在我的口中！

又一个清明节到了，我们汝南县第三小学全体师生到烈士陵园为烈士扫墓，我们全部穿上校服，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，拿着自己亲手为烈士制作的小白花，为烈士致敬。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节，是我国重大的日子，是我们为死去的祖先祭奠的日子，想到这里，我仿佛看到了革命先烈为了中国人民浴血奋战的情景。清明节这天，连天公的心情也开始沉重起来。

到了烈士陵园，我们个个摘帽默哀，何校长为我们讲解河南革命烈士的伟大精神，革命烈士为了保卫祖国，献出了只有二十岁左右年轻而宝贵的生命。他们还有着大把的青春，为了革命事业而英勇献身了。

我们的心里都非常的震撼，我想到了古代文学家司马迁说的一句话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。是啊，革命先烈死得比泰山还要重啊！

最后，每个同学手捧着自己亲手做的小白花，恭恭敬敬的放在烈士墓碑上，每个烈士的墓碑前，都摆满了小白花，这是同学们对烈士无限的敬仰与深切的怀念。

同学们和老师们都低下了头，仿佛心里在默默的说：“安息吧，先烈们！你们虽然牺牲了，但是，你们是永远活在人们的心中的。”

先烈们，若不是你们，怎么会有我们今天的幸福生活；是你们，抛头颅，洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章，是你们的鲜血，染红了胸前的红领巾，我向您致敬！

前一次的回乡，本是去赴推脱不掉的客邀的，准备折回来前一天，外祖母却突然故世了，订好的车票只好退掉。清早晨赶过去，天色很阴沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早还有些没有消化的，余在田里草间，使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来，说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白，新人结婚时，要用上这柏枝，其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它，这其中的道理，我许久都想不明白。其实，老家的许多风习的“个中道理”，我都是不知其所以然的，但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村，先陪姨妈一起去，她也正说有些怕，看天地尽黯淡，倒是将暮的颜色。

外祖母所住的村子只有几户人家，小村老例，但凡有红白喜事，帮忙的人手不够，是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了，不认识的该就是邻村请来的罢，而那几个虽说是“认识”的，其实叫不出名姓，因为有许多年不见面了。

最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下，阴暗的屋子里也不能久待，人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌，就想去帮着做些事，问了两个人，回说是正缺人手，可以先去帮忙搭棚，就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂，前几年倒了，后来没有再建，现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑，以备载竹竿用，又理平了地面，另几个邻村帮忙的人也就来了，说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢，再去问先前指点的那个人，这回是派到楼上去搬桌凳，于是就去。

这木料的楼梯还没有换过，却不像早先的样子，踩着有些颤巍巍的，记忆中的这楼梯可是沉稳而结实，儿时上上下下不知走过几多回。楼板走着也咯吱作响，阴暗中看楼门已然破败，几道白光从大缝中穿过，四下灰尘积厚、蛛网满布，这光景又让我的心地有些莫名的凄凉。我所记得的楼上可不是这番模样，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起来，我又说不出那时是怎样的好了。只是记忆里有一幕场景很清楚，也是这样一个冷极的冬日的夜里，其时外祖母家正办喜事，因为下雪，晚上我们都留住下来，然而睡的床却不够，于是到这楼上来打地铺，姨妈大姨妈一家，自然还有表哥表姐们。屋外是正下着纷纷扬扬的雪，里面却很暖适，毫没有一些寒意。忆念里那临时挂的电灯确乎分外耀亮，我们都没有睡意，嘻嘻闹闹的到很深夜，至于都不知道是怎样终于都睡去的。

其实这屋子曾经是外祖母家的老屋，虽说是老屋，其实年月也并不算老，只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了，这邻家说起来也是带些亲的，这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事，大半都是在这屋里办行。外祖母无子，十多年前随着姨妈一起到城里，我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年，去年却执意要回来，但老屋已然卖掉，最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。

现在正是严冬，遍处都是枯黄颜色，萧瑟得很。从老屋走出来，转左不多远是一株枣树，再前面一点，也还是一株枣树。原先其实有五六株的，现在只剩了两株，看旁近的三四个灰黑的根桩还在，知道是被砍掉了，但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的，那时就不小了，结的果也很多，儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事，每年的快到那个时间，早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽，单剩下干子，脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，只显得萧条、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，顺着一条蜿蜒的小路，不很久就是一条小江，站在石板桥上，看冷清流水，想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵，两边也不像现在这般的荆棘丛生，水虽然不很深，却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来，太阳虽已下山，热气并没有消，而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行，外祖母是要说的，但我们总是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那里，我的记忆才告终结，因为儿时很少去那边山上，比较多的倒是在山下的小江的.闸门下面抓鱼，但只是靠近，其实是跟山无关的。既然记忆到此结束，我也没有再顺着走的必要，那么，转回去罢，午饭时间也快到了。

第一天的事情是入殓，我们那里似乎是叫做“封灵”的，这些的名目，我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做，擦洗身子，给穿“寿衣”之类，其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些，三个女儿，竟没有哪个敢去擦身子，但不做却不行，后来还是姨妈过去，站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下，其余的便都由几个帮忙的代劳。

其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类，顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然，因为几年前祖父过世，大哥不在，就由我“代长孙位”，来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”，因为他不单要指挥者仪式的进程与步骤，自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套，并没有什么新意的，然而每到这时候，人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人，我前几年就担当过这职务，也不单是叩拜多，其他的动作也很不少，这样的场合又不能乱动，有时候“礼生”一下没有指点，就不知所措，心里是很有些着慌的。

一套仪式下来，一个小时不到，人们即刻从这仪式中出来，全然回复了往时情状，帮忙的照例去帮忙，做饭的还是去做饭，四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣，当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的内容，一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多，一个说应该有，但争论的结果，是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的，一个人已经死了，这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么？

想想觉得真有些可悲哀，一个人死后，余留下来的也就这么些“话柄”，一半是无聊，譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的；一半是评论，这些自然是怀着好意的人们，回忆些能证明其好的生前有过的交往，以这些或多或少的交往，来证明“确是个好人”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”，这该是不错的罢。但对于已死之人，只要不是“罪大恶极”，人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”，一切云散，人又何必吝于将几句好话说给死人呢。然而“斯人”也就在这几句好话中“云散”了，什么也不能带走。不论是亲人的悲哭，旁人的善言，或无聊人的闲话，于他们都是无谓的。我们这里的习俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，这些个中缘由我也不很清楚。出殡时间是第三日的下午，不能太早也不能太迟。因为村里距墓地不很远，出发时还不能走直路，得特意绕个弯子，这些的个中缘由，我也不很清楚。但吃过中午饭却下起了小雨，为防雨会愈大而碍事，主事的决议早一些开始跪拜的仪式，一套仪式未完，雨却停了，于是出殡时间仍须等到不早不迟的时候。四下里天色很惨然，满天宇又看不见云，只是灰蒙蒙的一大块，似乎没有尽头，而呜呜的老北风让这寒冻的天气更其严冷了。原本张开的花圈为了不被吹破，现在只能收起。举着禾草火把的人当先，他一面还负责敲锣，其后是几个一路打爆竹的。抬棺的人们在中间，抚棺的是姨妈，后面是鼓乐队以及拿花圈和不拿花圈的亲友们，无亲非友的人们就只在出发的地点站看。田间无路，水却不少，走起来很不方便，然而两句呜呼，一阵哀乐，几声嚎哭，墓地也就近了。

明节这一天，老师带领我们去烈士陵园扫墓。

我们身穿校服，胸前配戴着红领巾，手上拿着小白花，排着整齐的队伍向烈士陵园走去。我们越过宽阔的汤沟大街，来到了烈士陵园，只见大门的上边写着“汤曙红烈士陵园”几个大字。

陵园里虽然有鸟、有花、有树，但是我们没有心情去观赏它们，我们严肃地站在墓前。一曲哀乐响起，六年级的两位大哥哥庄严的给先烈献上花圈。

哀乐结束了，我们聆听顾校长给我们讲了关于汤曙红烈士的英雄事迹。讲完后，顾校长让我们绕墓一周，把手中的小白花轻轻地献在陵墓的周围。到了中午，我们怀着沉重的心情，迈着坚定的步伐向英才学校走去