精选中秋节传说的作文三篇

在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的中秋节传说的作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

每年的八月十五就是我们传统的中秋节。每年的中秋节大家都会跟家人们在一起过，因此，中秋这个节日还引出了一个美丽的传说。

我们每次抬头望月，可见当中有些黑影，在我国便传说就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚伐桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种自愈的神奇功能。有一位西河人名叫吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤马上就愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍旧没有实现，因此吴刚在月宫里常年砍伐，始终砍不倒这棵树，而他也不断砍伐。

今天是八月十五，也是众人皆知的中秋节。今年的中秋节似乎比哪一年都过得开心，我们像往常一样吃饭、看电视，但今天不同的是有很多亲戚到我们家来吃饭。吃完饭后，我们不像平常那样去看电视，而是大家都搬着小椅子到阳台上去赏月、吃月饼。不一会儿，月亮就忽然冒了出来，月亮一出来，顿时大地就像披上了银被子，发出了强大的光芒。刚出来的月亮就像一位害羞的小姑娘不敢露出自己的脸蛋一样，“一、二、三”我激动地数着，可好景不长，不一会儿，忽然，一朵乌云飘来遮住了月亮，月亮不见了，取而代之是雨。月亮就这样消失了，天空上飘着雨，雨就像小鱼一样游来游去，很快，就飘进了房间。伴随着丝丝小雨，我们并没有停止吃月饼，那些小雨不会浇灭我们的活动，我望着那雨，不由自主地想起了我的爸爸妈妈，似乎那雨就是爸爸妈妈浇灌着我的心灵，陪我度过这个中秋节呀。爸爸妈妈，虽然你不在我身边，但是你一直在我的心里。

望着那丝丝小雨，品尝着各种美食，我又想起了爸爸妈妈，这不是应了每逢佳节倍思亲吗？那正遭受灾难的小朋友又在哪里过中秋节呢？他们是否也没有父母陪伴呢？在这多雨的中秋节，我祝愿全天下的人中秋节快乐！

解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。

在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀；封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。

诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。

修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇；洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。

北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城；东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。

九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。