【精选】中秋节的作文800字4篇

在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的中秋节的作文800字4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

记得在小的时候，中秋对于我来说是十分美好的。每当中秋，我便会与父母一起回到老家和爷爷奶奶一起过中秋。

吃过午饭，全家人便会一起劳动起来，奶奶做煎饼，爷爷打枣子，妈妈和面，爸爸做糕点，而我呢，则摘下院子里一撮又一撮的桂花递给爸爸做桂花糕，人人都忙得不亦乐乎。

整整一个下午，桌上出现了满桌佳肴，大大小小的碗碟摆满了桌子。家里逐渐来了许多人，是爷爷奶奶把伯伯与邻居都请到了家中一起吃这团圆饭。每个人都红光满面。大家围坐在桌旁，纷纷敬酒感谢，其乐融融，而我对这些并没有什么兴趣，就一个人津津有味地品尝着各色佳肴。

家里的大人不断地长吁短叹：现在的生活可真是变好了许多，从前整天忙忙活活地为了生计四处奔波，却也没吃上什么好东西，哪像现在?

吃 ，爷爷便会从房间里拿出一盏小灯笼，点上一根粗长的红蜡烛，让我提着灯笼到外边玩，说是让小孩子提着红灯笼在房子周围四处跑，便会为家里带来福气。

等我与小朋友们疯玩了一圈回来，他们早已在院子的葡萄架下摆好八仙桌，满桌放的都是柚子、葡萄、橘子、桂花糕、枣泥饼?看着月亮在天空中隐隐约约展现笑容，直至深夜?

而现在，我升了初中，学习生活逐渐占用了我的时间。于是我抽不出时间回老家。而奶奶碰巧在前不久生了一场大病，现在身子还是很虚弱，经不起车途劳累，于是爸爸也没有将奶奶接到深圳。

在中秋节这一天，桌上依旧摆满了水果佳肴，不过，却少了一丝人气。“叮咚”，门铃响了，竟是大姨一家。我们互相说着节日快乐，一边请他们一起坐在桌旁享受美食。我仿佛找到了一些感觉，微微笑了笑。小侄女一边叫着“姑姑”一边给我讲述着她在学校里发生的事情，我忽然恍惚了一下，好像从前一般，一家人坐在一起，谈天说地，闲聊家事。

中秋晚会已经开始，可月亮却迟迟不肯露脸，我们不禁有一些无趣。于是爸爸拿出了手机，用微信和爷爷奶奶视频，屏幕上爷爷奶奶的模样是那么的清晰，他们不断地叮嘱我们要注意身体，不要太操劳，要劳逸结合?

天色渐深，快入夜时月亮才从天边偷偷露出脸蛋。在幽蓝的天幕中，如玉如盘;仰望天空，今年的月光比往年更加缥缈，犹如嫦娥将要踏着这如纱的月光下凡。

趁此，大家连忙拿起手机拍下这美轮美奂的一面，闪光灯不断地闪烁着。妈妈也趁此往每个人手中放一个福橘和一片柚子，祈求着年年团圆，大人们又一次柔声讲述关于嫦娥奔月的传说。

几缕轻风推开浮云的遮掩，一轮明净的月，流淌着温婉，泼洒着淡淡的水墨，徐徐地舒展着一轴无边的诗意画卷。品尝着手中的桂花糕，感受着家乡的风俗。今夜，明夜点缀了谁的窗，那位驻足在月亮上忏悔的人，又将落入谁的梦中？

与家人坐在一起，在这一天，花好，月圆，人更圆，这一天看的不是良辰美景，而是家家团圆。但愿人长久，千里共婵娟！

亲情一本字典，在它的体内，你能找到“欢乐”与“温暖”;亲情是一颗明星，在漆黑的夜里，能给迷途的心指引方向;亲情是一根绳子，用它的身躯，把心与心紧紧地连了起来。

莎士比亚的诗句“对着悲哀微笑”说尽其中的苦况，传出“笑的悲剧的情调”。

中秋节，是合家欢乐、团圆的日子，本是满怀畅饮的时刻，可为何心中却有种孤独的愁绪浮上心头。匆匆过了十八年，在记忆中从小到大都是一个人，因此童年比别人少了几许关心与呵护，比别人多了些孤立与坚强。每一个节日都是由自己度过，从未享受过生活节日的气氛，家的温馨，所有的欢乐都走向寂静。父母一生忙碌，长年累月在外，渐渐的习惯了这一切，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不为自己悲哀，哪能够不痴痴地笑，笑里感到无限的生的悲哀。

中秋时的月亮好圆，凝视着天空，我似乎可以感受到别人幸福的聚在一起享受这节日的气氛，而我却只能把它当作休假日一样百无聊赖的打发。静谧的夜，望着皎洁的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在讽刺我的孤独，顿时有种想哭的冲动。

每逢中秋节时，心里总有说不出的苦痛缠着，可想到父母与自己相隔两地，看到这深深一层的隔膜，我除了傻笑，还有什么别的办法吗?笑之余又似乎隐约有泪的味道，实在正是因为后面有看不见的泪，说不清的孤独。中秋的夜晚，别人的幸福与欢乐，我不羡慕也无羡慕的必要，与其羡慕不如找些理由来填充心里的孤独，为自己找一丝的安慰。我无法说清我内心里的这一切是如何发生的，不过说清也许只是多余的，存在就是合理，已经发生了就只能面对，无法拒绝也抗拒不了。

皎洁的月光用白纱装饰了大地的美丽，道路旁的灯光普照着大地，灯光与月光浑为一体，显得格外的美丽。心中同时充满了孤独的惆怅和感受中秋月圆的欢悦，这两种情绪混杂在一起，使我的心就像一清一浊两水交汇的河流，两水都汹涌着，努力抚平，使它们融合一地，并且进而相互在对方中消失，以使自己的内心恢复平静。

中秋，没有家人的陪伴我并不孤单，因为我同样可以感受到幸福，有月光的陪伴，星星的闪烁，依然是那样的和谐的美。那皎洁的月光的美，不仅是我，就连时间也会被它俘虏了，换种心态看同一件事会得到不同的解脱。

泪与笑，同样可以演绎出不同的精彩。中秋，自己并不孤单，因为在生活中已依附了它欢乐的气氛，所以一个人过又何妨呢?

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的'节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛

”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗，但是中秋节的来历，相比很多的人并不是很了解的，今天闲下来给大家简单的说一下，农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。