国学学习总结

总结是事后对某一时期、某一项目或某些工作进行回顾和分析，从而做出带有规律性的结论，它可以促使我们思考，不如静下心来好好写写总结吧。那么我们该怎么去写总结呢？下面是小编帮大家整理的国学学习总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于我来说，学习国学的过程，不仅是学习一门文化知识的课程，更是提高民族自豪感的课程，通过学习中国几千年来积淀下来的文化精髓，让我体会到了古代思想艺术家强大的思考力和体悟力。他们思考着一个更加丰盈的人生，他们体悟着一个个生活的哲学，他们将自己的思想总结成一个完整的体系，不仅影响着古代人们的言行，更指导着当代人的价值观念。无论在古代还是现代，国学都被视为人类思维的奇葩，而这颗奇艳的花朵，只在中国的历史上绽放。作为一个中国人，我感到无比的自豪与骄傲。

每个周二晚上，我都会来到两百人厅，从不缺席，也从不迟到。上唐老师的国学课已经有半个学期了，我很珍惜这个学习国学的机会，作为一名外国语学院的学生，能够学习到真正中国化的东西，着实很难得。在本学期的学习中，我最热爱《诗经》和儒道学说这三部分。

喜欢读《诗经》，是因为它的清雅，它并非疏远而不可亲近，而更宛如心灵的歌谣，无邪的回忆。还记得课上学习《君子于役》和《东山》这两首诗，通过所见，所闻，所感来刻画妻子盼夫归及征人归途时的复杂心情。几句反复，如吟似唱，亦将思念的苦楚与归家的欣慰表现得淋漓尽致。诗经的美，在于它的自然，淡淡的描绘，笔触似乎并不用力，举重若轻，却达到深沉真挚的效果。《诗经》的诗很朴素，但越是朴素就越能触到心底最柔软的地方。可能正是对这种平淡的热爱，才让我对“道”也有特别的感触，道家讲“逍遥”，讲“无为”，讲“天人合一”“上善若水”，达到真正的解脱与自由。作为一个社会人来说，不可过于追求功名利禄等外部的物质条件，而应更加重视心灵上的自由，享受无忧无虑的生活。同时，我又汲取到儒学的精髓，修缮其身，真正达到“仁”的境界：我们要勤学多思，持之以恒，以不断学习为乐；一日三省吾身，知过必改，择善而从；要克己复礼，己所不欲，勿施于人。

关于《易经》内容的学习，我有两点体会，一是关于人生，二是关于如何管理。以前，我以为《易经》是一部算命占卜未来吉凶祸福书。但当我听过课后，才发现，它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。它指明的是人生处事的真谛与智慧人生的法则。《易经》讲世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。我们要适应这个变的世界，要以平静的心态来应对各种变化。“突如其来如，焚如，死如，弃如”，一些突然而来的事情也许会把一切都毁灭，把一切计划都搅乱，这时最好的选择是放弃，另择他路。人生永远不会有绝路，老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。所以要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失，尽自己最大努力去做事，并且顺其自然。

第二，是关于管理的，因为现在正在学习旅游管理专业。易经的原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律探索的经验成果，其中不易、变易、简易的“三易”原理，在现代企业组织变革、运营创新、战略决策等诸多方面都具有一定的参考价值。《易经》乾卦告诉我们：不论你是身处“潜龙勿用”阶段，还是已达“飞龙在天”，在不同的阶段，不同的境遇下都要懂得适时调整和应对。我体会到一个卓越的领导者不仅要有好的品格，还要懂得创新，以适应市场的不断变化。另外，面对全球经济一体化，市场的竞争日趋激烈，企业更不能忽视企业文化的构造。我们应建设独具自身特色的企业文化，塑造企业核心竞争力，适应时代的需要。

再学习国学的过程中，我同样遇到了问题：在儒学中，要求人们做到刻苦勤奋，力争上游。可是道家有讲求精神自由，潇洒解脱。我认为这两个观点都十分在理，但是真正面临抉择的时候，应采取哪一种观点呢？什么时候应该拿起？什么时候应该放下？这是我一直存有疑虑的地方。

如今，国内兴起“国学热”，学习国学到底意义何在？我们又如何学习国学呢？学者季羡林曾在20xx年出版过《季羡林说国学》这本书籍，里面关于这两个问题的解答我甚是赞同。“国学决不是‘发思古之幽情’。表面上它是研究过去的文化的，因此过去有一些学者使用‘国故’这样一个词儿。但是，实际上，它既与过去有密切联系，又与现在甚至将来有密切联系。”季羡林在书中提到。对于一个国家的发展来说，我认为，发展科技是必要也是必需的，时代在进步，我们必须展现出一个国家的科技也在不断进步才能在世界舞台上占领一席之地。但是，历史在纵向发展的同时，必须注意其在横向上的扩充才能更体现一个国家的综合实力。也就是说，随着时代的变迁，我们必须不断地提高国民的整体素质才是真正意义上的进步，而这个横向扩充，很重要的就是保有这个国家的特色，对于中国来说，就是继承与学习国学。

中国在走特色社会主义道路，这个“特色”的体现，就需要国学来完成。每个国家都有自己的灿烂文化，是区别于其他国家的地方。我们的国学是几千年来文化的积淀，是中华民族思想的精髓，是我们应该引以为傲的地方，它的魅力被无数国家所认可：韩国的外交政策借鉴儒学“和而不同”的思想，印度总统引用《管子》中“十年树木，百年树人”之说。正如季羡林先生描述，科技是“硬件”，以国学为代表的精神文化是“软件”，我们应该“软硬兼施”。可见，儒学在当今社会仍具有指导性地位，不仅和过去有紧密联系，和现在社会的发展亦有紧密的联系。

对于如何发展国学，季羡林先生认为应重视少数民族文化，将少数民族文化经典纳入国学范畴，以壮大国学的影响范围。我认为，首先我们应培养一个学国学的性情，国学并非枯燥之物，深入学习一定能体会到其中奥秘。而后，由于国学涉及典籍较多，所以不可死记硬背，应掌握核心大义，便容易掌握其内容。“学而时习之，不亦说乎”，有学习就要有实践，我们更应该在实践中体会国学的内涵，掌握国学的思想，领会国学的益处。

期待已久、众望所归的国学修心课终于开课啦!无比感恩老师的慈悲发心、教导主任及各位师兄们的无私奉献，感恩具备这样殊胜的时空因缘，通过国学修心班继而延续各位师兄修行自我一颗清净心的缘分。

正如老师所说“决定胜是在增上生的基础上进行的，而国学修心是步步增上的资粮保证”，“包括易经洗心、中医养心、儒家正心、道家静心和禅宗明心，知道这一颗心的奇妙变化，从粗到细再到微妙，”“佛法与国学并无矛盾，是一不是二。”大家都有好大的福气能跟随老师多年致力于回归和重建古圣先贤的“入静观象”的研经方法而学习，以期达到在虚静中自省回归自性。

这一百多年来，后世子孙离圣贤大德们智慧精髓是渐行渐远，但所幸的在这个更高更快更远的科技发展时代，不乏有越来越多的人们已经或者正打算反求于古圣先贤的大智慧妙智慧。9月1日开班见面会后，每个周六的上午都是大家翘首以盼汲取老祖宗智慧精华的时刻。迄今为止，已经是第三堂课了。在上第一堂课国学修心课的时候，就猛然间下了要承担转笔录工作的决心，势必要克服平时工作忙等诸多懒散借口，同时感谢老师及教导主任对我的信任哦!“远处的高山目标”已经摆在眼前，我想不论怎样，现在每做的一件事都希望成为直达登顶的向上的每一个阶梯吧。

在上完第一堂课的那一周，特别想与大家分享几件关键的“流水账”：

流水账一：当做笔录的时候，确认老师说的孔夫子英文confucius的时候，百度出来《孔子》的电影，也就顺便学习了，影片描写孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，很多很多的情节催人泪下，夫子一生颠沛流离的弘法利生(恢复周礼)经历真实再现一个践行者的恢弘史诗。之前曾经看过孔子的《易传》，但可惜看的都是表面文字而已，实在是感激并希望着能有此次的机会跟着老师一起回到与古圣先贤同样境界下获取经典的本真涵义。

流水账二：在周六上完课后，收到正在上大学的弟弟的短信问“姐，你今天忙什么了”，我抑制不住满心的欢喜给他回复了“充实的上了一天的国学课，非常非常的好”，之前曾经介绍他多读一些佛学经典读物，但基本上都是闭门羹，然而这次得到他的回复是“挺好的呀，有机会我也要好好学”!从他的回复上更加印证了这次国学修心班其中一个重要缘起，如何让我们的古圣先贤的妙智更加契理契机、善巧方便的分享到我们每一个人，“接地气”给予我们每一个人，我想这也是大家在此学习国学重要的一个因素吧。

流水账三：在接下来一周上班的时间里，领导留了一个任务，与我们组里的童鞋们分享交流稿件撰写。虽然这次分享的ppt都是现成的了，但通过周六的课可不是白上的哦，在做分享的时候结合要说的内容，就应用了我们中华文明所特有的智慧哲学思维，当然也借用了老师课上给我讲的脑科学实验说明了“天人合一”的双脑均势的思维模式重要性，最后还是要万变不离其宗的“迫切回归东方智慧”。这期间，从同事们的眼神中或许看到了不同程度的调动了他们对国学的兴趣，我想这是一个很好的开端吧。

至此，流水账暂告一段落。

在“探寻国学之源”模块中，其中第一讲“研究传统文化本源的方法与视野”，关键的点在于“中国易儒道禅经典都主要是象思维的产物”，“用直觉的内在感悟来思维是研究国学的本原方法”(社科院王树人教授《回归原创之思——象思维视野下的中国传统文化》)，同时，我们是秉持着“会通以超胜，将象思维与概念性思维两种思维方式、两种精神境界有机地连接起来”。那在当今概念性思维大行其道的时代，易和观点：“象思维不仅是会通易医儒道禅的思维通路，还具有融贯古今与会通东西的品质”。从而“国学修心，五步到心”(易和书院马仙蕊院长对中国传统文化国学培训的研究成果)的修心次第变应运而生。而在第二讲“‘心文化’的思想根源”中，正所谓“问渠哪得清如许?唯有源头活水来，”所谓新文化源泉则是中国传统文化，其所具有的本土化、社会化的特点带给我们重新回归的现实且必要的时代价值——修心，这是根据书院提出的“国学修心，五步到心”系统所提出的重点之处，“以象思维梳理国学脉络，总结为：易道洗心、中医养心、儒家正心、道家静心和禅宗明心，所以诸位古圣先贤讲的是同一个修心的问题，不过是在不同的时空因缘下才有各自的开显”，同时逐一介绍了各家的文献依据。在老师讲解“易和书院”名字由来的过程中，关键点——“易为国学之源，和为民族之魂”。

《易经》告诉我们：这个世界最靠谱的事情就是变化，这个“世界的本质”就是指的“易”。包含三层意思，“变易——万物皆有尽时;不易——无限的可能性;简易——阴阳和谐，日月同辉。”既然老祖宗

已将这等智慧都毫无保留的留给后人，我们焉有“入宝山而空手归”之理，当然首要是需要我们回归自性，与古圣先贤同一的境界中体悟其中大道，那我们势必能获得好大的宝贝，圆融无碍做世间人，行世间事乃至于洞察明晰宇宙的大法则，大智慧。

与国学修心课同步的这段时间内，也面临了各种各样不同的外境，包括工作和生活各个点，在此感谢身边的师长亲朋给予无明的我一份份如“明灯引路”的建议。期间，我不停的向内关照问自己，真正想要的是什么?当我得到答案的时候，又一次夯实与坚定了那个本已就在那儿的信念。每当在面临一个外境时，有其不同的时空因缘，没有智慧的我必定是看不清楚其中的来龙，更不会明知未来的去脉，正所谓“三心不可得”，我想唯一做好的就是当下，因为当下的起心动念既有可能是当前发生着的“缘(条件)”，也有可能是未来即将发生的“因”，如我们种下一棵种子，在借助土壤，合适的温度，湿度及光照等条件必然会发芽开花结果。既然笃定信念的清楚明白当下是向“高山目标”方向前行的一个阶梯就足以了，从一定意义上讲，坚持自己必定坚持的东西，我想之前那个被无明原本设定好的“生物链”将会因不被外在境带走而终有破裂的那一刻，这就是我们在具备正确的知见后所确认的“境随心转”吧。对于我而言，把握当下的起心动念：工作上，用平常心对待给予的工作条件，利用这个条件来做好尽孝道和多帮助需要帮助的人，用承诺的责任心来对待今后的各项任务;生活上，与家人更是要理事圆融，事事圆融，致诚的真心必会做到这一点吧。

最后用我报名参加国学修心班说的话作为结束语吧：真是起心动念了之后，只要碰到合适的缘就会有果了，好高兴我的曾经的梦想就可以圆了，在08年左右很长一段时间里对中医超级的痴迷，就是因为觉得周围很多人都被病患所折磨，用中医的方法解决并防患于未然，多好呀!但当我自学了中医之后，发现人的心才是最根本之因，真正的还是绵绵流传了上千年老祖宗的东西是大智慧!当时便有了能用这种智慧来直接对症于人们各自的问题，那该多好呀!但重要的是自己得首先具备这样的智慧呀!感恩并高兴着呀!相信大家以同一个起心动念来践行着大爱之心，未来肯定是越走越好的!

感谢学校给我们创造了如此难得的条件赴美国交换学习。我非常庆幸自己能拥有如此不同于别人的如此美妙的学习和生活经历，哪怕只是短短四个月，转眼即逝。从我知道学校有交换学生交流项目的那天开始，就期待着能够成为其中一员，去体验西方的生活环境和最成熟的教育体系。在申报、等待、准备、学习等一系列紧张的准备过程结束之后，我的梦想得以实现了。在08年的始端，我同和我揣怀着同样目标和希望的大家一起踏上了地球另一端的那片土地。

在飞机上颠簸了十几个小时之后,我终于来到了亚特兰大这个异国城市。虽然它不及纽约的繁华，不如旧金山的恬静，却是个把城市与小镇风貌融合得恰到好处的地方。来到了佐治亚南方州立理工大学，从春寒料峭到四月樱花，这几个月，SPSU带给了我带异常丰富的人生体验和思想上的迅速成长蜕变，学习上、思想上、生活上。

在学习上，首先美国的学制和中国的完全不同，美国是完全成熟的学分制度，修满了学分就可以毕业，不管你是大三还是大五。中国虽然说的是学分制度但是其实还是以传统学期制度为基础，限制每学期的学分数，最后还是四年或五年制度。在美国一学期只用修三到五门课就很充实了，每门课的次数和作业量都很大，需要有大量的课下时间去预习和复习。课程相对研究的也更有难度、详细和深入，通过大量的动手动脑动嘴相结合的模式，让你以自身经历为前提深刻的记住所学到的知识。这不同于应试教育中泛泛的教学，为了考试而死记硬背，考过之后不仅没有掌握到应该有知识，而且随着时间的流逝背过的东西也会逐渐得忘记了。美国的考试形式也和中国的完全不同，在中国经常是只重视期末考试，导致学生不重视平日学习，一到期末就加班加点的应付考试。美国无论那时日常的出勤、平时的小作业期末论文演讲还是期中期末考试都是一样重要的。不用一次考试的成败而定英雄，这种教学方式才是更人性化、更素质教育的。

在生活上，对我们中国学生来说多多少少都会有些问题。首先我们都是独生子女居多，平时享受惯了衣来伸手饭来张口的生活，在生活自理能力上都有一定欠缺。到了这边无论是生活起居、作息时间、洗衣做饭还是日常用品都不在有人监督你或为你设想妥当，一切全要靠自己打理。对上过四年寄宿学校的我虽然基本没有太大问题，但是也经常会出现早上起不来床、该吃饭没有东西可吃的情况。重要的是到了美国需要去适应他们的快速生活节奏和垃圾食品。这对于我们漫长的二十年所形成的中国人营养均衡、低油少糖的饮食习惯是莫大的

挑战。一开始是抱着新鲜的态度去吃美国的食物，但是几周以后就已经无法适应每天炸薯条的日子了，于是我们经常试图自己做一些中国菜来吃，这也锻炼了我们的烹饪能力。总而言之，在生活上我们还是更易依恋祖国的顺图和习惯的，所有交换学生都深刻的认识到了对祖国的热爱，这也是生活带给我们很重要的一课。

在思想上，我认为无论是我还是大家都改变最多的地方。去美国之前，我们都是被家里捧在手心上的娇气孩子。到了美国以后既要适应没有人照顾的异乡生活，还要承受比国内国内大很多很多的学习压力，最重要的是，“交换生还是申请2+X?”，这个问题逼迫我们要在短时间之内，对自己的未来三五年甚至更一辈子的方向作出一个思考和规划。每个人内心的天平都不短的左右摇摆和挣扎，无形的砝码在我们心中越来越有分量。在那四个月间的每一个决定和选择都将把人生推向另一个轨道，这是我们敏感而脆弱的精神上承受了巨大的压力。没有了父母的指导，一切都有点空洞无力。但是转念思考，我们也确实到了该自己决定自己人生的年纪了，自己要开始对自己的选择负责，无论结果是好的还是坏的。在精神年龄上，我们蜕变成了得体勇敢的大人，不再是逃避现实的不成熟的孩子。

这只是我部分的体验心得，如果要细细道来恐怕需要很久的时间。更多的，是让我们铭记于心且无法表达的感受和感激。感谢我的学校和学员给我我这样难能可贵的机会，让我有所体验并对自己的.未来人生有了新的定位。也让先前有些茫然的我重新找回了对学科的目标和热爱。更重要的是我对自己的国家更加的眷恋和热爱，我将把自己从国外学到的用之在生活上，为祖国尽赏我一份绵薄之力。

XX年12月1日至21日，我有幸参加了广东省中小学新一轮“百千万人才培养工程”广东省初中名师赴美国培训项目。期间访问了哈佛大学等多所高校及中小学，聆听了多场高水平的讲座，并与美国的教育工作者进行了相关交流。领略了美国的基础教育制度，学习了对方先进的教育理念。虽然只是浮光掠影，却大大开阔了我的视野，收获颇丰，感触良多。在反复思考我们能从美国基础教育身上学到什么的同时，也梳理一下我对美国基础教育的认识。

一、公立与私立学校的功能弥补

美国的学校教育，整体上可分为四个阶段：学前教育、初等教育、中等教育、高等教育。从学前教育、初等教育到中等教育，都是美国的基础教育，采取XX年学制。一般定为小学1—6年级，初中7—9年级，高中10—XX年级，这段时间也是美国的义务教育阶段，公立学校实行免费教育。

美国的学校分为公立和私立两种，公立学校占主导地位，学生免费就读，更加注重普及性和服务性;私立学校多由教会和基金会及公司的支持，同时向学生收取较高的学费。在中小学阶段，私立学校占到25%左右，但其毕业率和考试成绩要远好于公立学校。近年来，政府为提高公立学校的教育质量，也采取了一系列措施，譬如出台《不让一个孩子掉队法》等，旨在增进教育公平，明确促进机制。但总体而言，私立学校的存在既减轻了政府的教育负担也促进了教育的多元化发展。

二、权力下放的教育管理体制

美国基础教育基本实行三级管理：联邦教育部;各州教委;学区委员会。三级管理的功能递增。美国联邦教育部对基础教育的管理职能主要包括：保证全体国民均有受教育的机会，争取教育公平;支持州和地方发展教育，提供教育经费保障;调查研究教育评价和互通情报，促进教育质量的提高。在美国，州政府的权力较大，各州均设教育委员会，州教育厅长和其他主要官员的任命;本州中小学校的教育经费的分配;公立学校教育大纲及质量标准的制定;教师资格的认定;教育政策和教育计划的确立等等都属于州教育委员会的职责。

对美国基础教育影响最大的是学区，学区也是州最基层的教育行政单位，直接管理学校。目前美国的近2 万个学区，直接负责人事任命、教材购买、教学评价、基础设施建设等等。总的来讲，美国基础教育以地方管理为主，学区的权限最大，责任也最大。联邦教育部主要起规划、指导和协调作用。在中央与州两级管理中，以州为主。中央除立法和拨款外，不干涉地方的教育行政事务。在地方教育行政机关与学校的关系中，强调学校办学的自主性，充分体现权力下放，发挥地方的积极性和创造力。因此也涌现出了许多特色学校和品牌学校。

三、相对公平的经费投入保障

美国教育经费来源呈现多元化特征，除政府拨款外，还有财产税、所得税、彩票收入、社会捐赠等。值得注意的是，学区也拥有独立征税权，财产税一度成为学区义务教育经费的主要来源。由于各个学区经济发展程度的不一致，也导致了教育不公平的存在。但总体而言，美国义务教育阶段的人均教育经费还是达到8000美元，有的地方甚至超过1万美元，这种投入程度在全世界范围内都是首屈一指。政府按照在校学生的数量为学校分配教育经费，这也成为促进校长们提高教育质量降低辍学率的动力。

四、高水平的师资和严格的评价制度

美国对中小学教师的聘雇要求较高。一是聘雇中小学教师学历要求高。美国大部分州规定，学士学位是中小学教师最低学历资格，因此有大部分教师都是硕士学位。二是对教师的考核评价要求严。如果是长久的正式的教师，每两年一次评价;不满十年的教师每年都要评价。评价者由学校校长、学科组长和专业评估人员组成。评价结果直接与教师的薪酬挂钩。地方教育局每四年要对所辖学校进行一次全面的绩效评估，评估结果对社会公布。从而建立起一种有机的、可持续发展的教师成长与发展机制。

五、个性化的课程设置

美国没有统一的国家课程标准，联邦教育部只给出指导性文件。其中学的课程设置分为必修课和选修课两种，必修课包括英语、数学、科学、社会、体育、艺术、卫生安全等。选修课由各学区和学校自定，高水平的师资和多元化的办学理念形成了丰富的选修课资源。在中学我们也能看到诸如：网页制作、电视制作、妇女运动与历史发展……之类在国内的大学才会出现的课程。很多中学都提供超过一百门的选修课供学生选择，可谓“百花齐放”。这些课程充分展现了学生的兴趣，注重实践能力和综合素质的培养，并且在中学课程中占相当的比例。值得注意的是，有些课程的学分可以直接得到大学的认可，这为学有余力的学生提供了更广阔的舞台。

学生采取走班上课制，没有固定的课室，每个学生都有自己个性化的课表，他们根据自己的兴趣爱好选择课程，并对自己所选择的课程负责。

六、以人为本的教育理念

美国的基础教育强调服务性和公平性，处处体现以人为本，尊重学生个性发展的教育理念。既为最广大儿童的受教育权利服务也使每个学生的个性得到充分发展，这也是为什么许多中国的孩子感叹美国义务教育阶段课程简单、学业轻松的原因。丰富的课程设置，多元化的价值观认同为每个学生的发展都提供了广阔的舞台。这也印证了美国著名的心理学家、哈佛大学教授霍华德·加德纳博士提出多元智能理论：人类的智能是多元化而非单一的，主要是由语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能八项组成，每个人都拥有不同的智能优势组合。在教学中，我们要充分尊重学生的个性，尊重学生的特长，不能苛求每个学生都如同一个模子里出来的。

七、开放式的课堂教学

在国内，常常有人说起美国的课堂混乱。但这种“乱”也是有序的“乱”，形散而神不散，在不偏离原则的前提下，有规则地进行开放式教学。课堂上，师生总是处于平等交流的氛围中，教师十分尊重学生的观点和想法，使得学生常常能够畅所欲言。学生在分享自己观点的同时，也学会倾听他人的意见，既肯定他人，也表现自己，从而形成一种友好的合作关系。教师在其中起到启发和引导的作用，没有太多灌输性的内容。这可能也是为什么美国学生思维更加活跃，合作与处理问题能力更加突出的原因。美国中学的教学活动也不仅仅局限在校园内，社区、博物馆、工厂都成为学校教育学生的场所，学生要想从学校毕业往往还得做满60小时的社区服务工作。这种开放式的课堂教学追根溯源可以追溯到美国著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“学校即社会”的教育观点。

近年来，开放式课堂教学也常常被国内教育工作者提及，但实施起来却难以深入。究其原因，我国自孔子兴学以来，教师一直都处于绝对的权威地位，灌输式教育也存在千年，虽然人们一直在努力改变这种不对称的师生关系和不科学的教育方式，但真正需要改变的还是教育工作者的思想观念。

八、多元化的升学评价

与国内的一考定终生不同，在美国，一年可以有7次高考，各大学基本上都是自主招生。申请大学录取时，以最高的一次考试成绩为准。但考试分数也不能作为录取的唯一依据，学生平时参加的社工记录、在学校的各次考试成绩、个人特长、校长和老师的推荐信等都成为录取的重要评价标准。美国的大学录取会从各个方面衡量学生的水平，很重视学生的综合素质和社会活动能力。这也是为什么美国大学生的素质在全世界范围内都令人叹为观止。多元化的升学评价标准使得学生时刻需要注重自己的全面发展。

十几天的美国之行结束了，虽然谈不上深入了解，却也为身处教育改革浪潮中的我们提供了宝贵的财富。从教育机制到教育理念再到课堂教学，每一次新的认识都让人不禁眼前一亮。美国作为世界上唯一的超级大国，其成功之道离不开教育;中国作为世界上发展最快的国家，其崛起之路也离不开教育。两国虽然有着不同的文化土壤和体制观念，但作为一名一线教育工作者，我们从事却都是一份直面人生的工作，我们的工作也都是为了学生更好地发展。相信此次美国之行的所见所感一定会成为我教育生涯中取之不尽用之不竭的财富。

两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始了所谓的与世界教育的接轨,思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。

学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。

“儒家的‘仁义’、‘慈爱’、‘忠信’、‘诚敬’等思想，符合现代企业精神，能引导大家更好地做人做事……”。 3月29日，大丰市供电公司汽车运输部员工利用工休时间交流。国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，是构成中华传统文化的核心价值体系，是构建和谐社会的重要精神支柱。学习古圣先贤，研究传统文化，就是要关注其深刻厚重的思想价值，汲取其思想精髓，该公司在深入开展学习型企业活动中，组织开展了“学国学经典，品智慧人生”读书活动，在职工中迅速掀起“学国学”的热潮。为了让大家进一步了解国学经典的主要内容，该公司专门购买了国学经典视频教学资料和学习读本，并将视频教学资料上传到局域网，供大家在工作之余自学。3月9日，该公司党委书记俞文祝还亲自走上讲台，他从品读国学经典，丰富人生智慧的角度，引导广大职工更好地做人做事，爱岗敬业。

与此同时，该公司要求在收看国学学习讲座时，要与实际工作相结合，深刻领会国学名言中包含的基本的为人之道和宏大的处事方略，注重从做人做事出发，在不断的完善进取过程中提升自己，实现从知识到智慧的升华。在此基础上，该公司还开展“学国学大讨论”活动，将研读《道德经》、《论语》等国学经典，在领会其深刻内涵的基础上，联系各自实际，剖析思想根源，做到学以致用、学用结合，用学习成果锤炼思想、指导工作实践，培养自主学习、积累知识的良好习惯。

一学期的生活匆匆结束。离别时，是期盼；离别时，是不舍；离别时，亦满载收获和回忆。踏上回国的飞机，心中阵阵激动。因为不久我就要回到祖国的怀抱，见到我思念的家人和朋友。脑海中回想着发生的一切，好似一场梦。心中充满感激，感谢首师大给了我这次宝贵的机会，为我的青春增加了一种绚丽的颜色。感谢我的家人和朋友，给予我无限的支持和鼓励。一次远行，让我对生命的体会更加深刻。收获的是友谊，是学习，更是人生的境界。

初到美国，在机场，只身前往的自己不得不说有几分恐惧。对环境，更是对语言。虽顺利通过了出国英语考试，但实战起来才发现自己的武器已太落后。听不懂，说不出口的尴尬，心中阵阵挫败感。我知道，一切才刚刚开始。果不其然，到学校，办理各种手续，虽说在老师和同学的帮助下顺利完成，但心中满是落寞。尤其是进入到正常的学校生活时。因为我发现，大家虽说都是国际交流生，但欧洲国家的学生基本不存在语言问题。所以他们能够很快的融入群体，交到朋友，同出游。而这一切于我而言，是一道需要时间和巨大勇气才能跨过的坎儿。所以，初期，自己生活很是孤寂，还有学习上的巨大压力。到了课堂，开启了不提前看书，安全听不懂的模式。课堂上，大家笑，我也便随节奏扬起嘴角。生活和学习上的挫败感让我倍加思念祖国，思念家人和朋友。那时，自己也深深体味到何谓浓浓乡愁。

入学两个星期后，我见到了我的hostfamily。他们对我十分爱护。静静的倾听我心中的苦闷，给我建议和鼓励。她们告诉我，美国人善诉说，但中国人有着更好的品质，便是聆听。我们更懂得给他人空间和时间。关于交朋友，自己要学会主动，因为只有你主动，才能建立起话题，交到朋友。美国人虽然很包容很友好，但他们不会主动去照顾他人。当我再次回到静谧祥和的校园，想起自己为了今天的种种努力，想到自己的优秀，心中豁然开朗起来。我不该的，不该在今天辜负曾经那么努力的自己；我不该的，不该在拥有了机会的今天而错失机会；我不该的，不该丢失做为一名中国人的骄傲和自信。从那一刻起，自己决定勇敢起来，自信起来。以自己的努力和人格魅力在这里找到自己的小天地。

我开始勇敢的张开自己的嘴，观察别人怎么打招呼，怎么聊天。把每天学到的日常词汇和交际用语记到一个本子上。我开始经常出现在活动室，虽然自己经常插不上话，但我知道每天我都在努力，努力提高自己。我积极参加大家组织的活动，我知道每一次活动都为我语言的进步提供了宝贵的机会。写到这里，脑海中浮现出了Wrightsvillebeach美丽的画面。脚底的细沙，无边无际的大海，碧蓝的天空，浅处清澈的海水，远望时的天蓝之色。那么美，美到让人对生命再无他求。瞬间也便懂得，为什么Nicholas Sparks笔下能生出那么执着单纯美好的爱情故事。来到这里，更加明白了世界之大，大自然之美。也许，只有往外走走，看看，才能真正拓宽生命的额度。每一天，在自己的努力下，都会进步一些，收获一些。收获笑脸，收获知识，收获一份份小美好还记得朋友们一张张笑脸。记得感恩节时，感恩的人，好吃的美食。还记得课堂上大家的积极发言，勇敢而自信的面容，轻松的课堂环境。还记得清新美丽的校园，安静祥和的图书馆。一张张面容，一份份美好，推动着青春梦想的前行。回到祖国，学到的是感恩，是热爱，是珍惜。离别时，她的一句话，也许真实的道出了我的进步。她告诉我我的英语比刚来时好了很多，她现在特别喜欢和我聊天。感谢她的肯定，我只知道我一直在努力。

感谢首师大给我的这次宝贵机会，让我学到很多，进步很多。我会一直努力的，因为前方会更加美好。

一周时间的培训一晃而过，在这几里，我们全身心地浸润在国学里，在教师们睿智的指引下，感受国学的博大精深，聆听古人的智慧和心跳，心灵变得平静而温和。

“国学养心，教育树人”，让我们都来走进国学，让自己的内心得到国学的滋养和浇灌，变得宁静与强大，从而让我们的学生在我们的指引下从小浸润在国学里，沉淀深厚的文化底蕴!

七天的培训里，项目负责人林慧老师安排了丰富精彩的内容，既有多位在国学界有名望的老师教授的讲学，又有到老街区古迹的现场体检，让我受益匪浅!

县广播电视台记者，养正学堂公益项目创办者张奋老师的讲课让我印象尤其深刻!他提出了诵读经典对孩子教育的重要性，让我很有启发!

国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。是对学生进行教育的好材料。首先，国学诵读对孩子初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。然后，扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。最后，促进了孩子表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使孩子积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而在诵读中也学习到一些表达方法。

在上学、看书、写作时我们都离不开汉字，它是我们用来表达自己想法的工具。经过了这两星期的学习，现在我已经对汉字有了更多的了解，获得了有关汉字的收获。

汉字的演变最早是从历史悠久的甲骨文开始，再到金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书，从楷体到甲骨文大约有四千多年的历史。甲骨文是目前所发现的最早的汉字形态，起源于殷商时期，它的大小不一、错落参差。金文是一种刻铸在钟鼎等器物上的文字，商周时期出现。篆书可分为大篆小篆两种。大篆是在春秋战国时期通行于秦国等地的一种文字。 小篆是适应秦统一中国的形式而形成，在秦国原来使用的大篆的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。隶书，形成于战国晚期，成熟于汉代，由小篆简化而成。 楷书：出现于东汉时期，六朝时进一步完善，唐代时成熟，由隶书简化而成。

还有一些因汉字引起的风波，你看《一点值万金》一文就写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时，错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”，就是这一点之差，使18万元的产品付之东流，成了一堆废品，要是检查人员和挂面厂再细心一点的话，或许后果就不会那么惨重了。它告诉我们做任何事都要仔细，不要像店主一样出现无必要的经济损失。

在学习这单元时，我们还猜了许多的字谜和歇后语，听了很多小笑话，把大家惹得哈哈大笑，这真是是太有趣了！真希望能一直学习下去，看看它那奇特的魅力。

汉字是世界上独一无二的，因此我们一定要让它一直流传下去。我坚信，再人类历史的长河中，汉字将越来越被世人所珍爱！

民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。通过学习国学，可以让人明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待??可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌——“善政得民财，善教得民心”!国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，<论语>一直闪耀着特别的光芒。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。<论语>中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。总的来说，孔子的教育思想在很多方面还是很有见地的，尽管其教育思想带有很强的阶级色彩，但对于学习方法，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和借鉴的。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。