关于舞蹈作文3篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的舞蹈作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

在我五岁那年，妈妈为了锻炼我的形体，所以就给我报了一个舞蹈班。从那时起，我就天天在家里伸腿，倒立，下腰，扳腿，练得可认真了，日复一日，年复一年。不管是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，从不间断。

有一次，南岸区举行文艺汇报演出，老师安排给我和其他同学一支舞蹈—“喜迁”。这支舞有点夸张活泼，中间还有互传道具，对我们来说还是很困难的，于是我们每周一，每周六，都会训练很久，经过一个月，演出时间到了，在一个早上，我们换好演出服，一齐去往演出场地。

我们一起加油鼓气，手拉着手上了台，随着音乐，我们一个一个地穿上道具包，每人做了一个前滚翻，滚到了舞台的中心，然后就像上了船一样，左望右望，这时，突然排起了巨浪，我们立马慌乱地手拉住手，前后左右随着音乐而摆动着，此起彼伏，身子一会向前倾，一会又向后倒，在汹涌大浪的拍击下，一只小船正在摇摇晃晃地行驶。

过了不久，小船终于停止了摇晃，到岸了，姑娘吗一个一个地把包裹有节奏地往下运，形成了一幅美丽的画卷，舞台上的灯光好像夕阳照在姑娘们脸上，像镀了一层金光，随着舞台灯光的减弱，一切好像都慢了下来。我们的演出结束了。

可现在我没有再学舞蹈了，因为腰扭了。我也十分舍不得，舍不得老师，同学，我中途经历了这么多，可不是说放弃就放弃的，我以后一定要重拾舞蹈，继续学习。

我有许多爱好，如画画、古筝、话剧、舞蹈、走秀、歌唱、打篮球等等，其中我最喜欢的是舞蹈。

跳舞不是一件容易的事，把舞跳好就更不容易了。记得我第一次练基本功时，下腰怎么也下不去，这时老师走过来问我：“黄之韵，要不要我帮你一下？”

“嗯嗯，好的呀！”我赶紧回答。

在老师帮助我“下腰”的过程中，她发现了我的问题，对我说：“你下腰的顺序错了！记住口诀，头先下，手跟后，肩膀要放松，脑袋向里钩，腰再顶一顶，腿再弯一弯。”说完，老师帮着我一起按口诀练了起来。嚯！可真行！但第二次再做的时候又没能上来！于是，老师再次提醒我：“手一顶，腰一顶！脚站稳，头带力！”在老师的提醒下我又一次完成了动作。终于，当我把口诀背的倒背如流，又加上多次的练习后，下腰对我来说已经是小菜一碟了。

但是，我最厉害的一点是我丰富的表情啦！这给我原本有些缺点的舞姿增添了一道光彩。我真的很喜欢跳舞，我连排桌子时也喜欢边压腿边排桌子，这让我自己都觉得好笑。

跳舞还让我学会了很多一般人不会的动作：倒立、劈叉、肩桥、立桥、侧翻等等，我还参加过好几次重要的舞蹈比赛，都取得了好成绩。

“舞蹈”，你是我童年时光里最好的伴侣！

“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。

诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的厚重感。

“接地气”的.莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。

当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。

哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。

功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。

克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。