艺术的作文[汇总4篇]

在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的艺术的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

艺术的作文 篇1

我很喜欢人们家摆放的物品尤其是自己制作的，我就很想学会咋样制作。在我家邻居的家里有一件艺术品---纸鹤蓝

从我第一眼看到它就被它神奇的魔力所吸引了，我很想学就是人家不在家。我下午等老人家午睡醒了开了门我才进去啊!“老人家我很想学会制作纸鹤蓝的方法可以教教我吗?”老人拿出了他自己一件很好的`作品那高高的脖子;美丽的翅膀;还有那特别的尾巴。老人告诉我学这个有2个重要的部分：1要插2要平均。她还给了我一个叠好的一个小小的零件我问老人叠好一个用多少个?老人准确的说：“一千多个.你叠下一千多个我给你插啊。我说：“不用了我要自己学会。我要是用您的话我还学什么呀。”

我就回家自己去插去了.老人只是交给我方法.里面的重要的正反和比例还要修底面我怕一个也不会。我回家后一个一个使用，先从正面开始我插正面的时候插了一两天后，我看见不对，后又改成了反的。我后思考了几天，底面修好了。原来是从正面插起后，在从反面插气。后来我遇到了重重困难：假如希望我的一滴泪水，那我永远也不会流泪，我修这个东西用了十多天才做好了一件作品。我终于做好了，我的生活理念.我想要的东西，现在必须拥有。我想要的东西我拿到了。那位老人他应该为我高兴把。

我以后会努力做好我想做的事，我以后一定能全面发展全面提高的。

艺术的作文 篇2

书很静止，就在那躺着的。达到了事件的极精简的记录与反馈。

对于文字的认识到底应该是一种什么样的态度？好的文字艺术和普通的文字排列区别是什么？文字给我们提供了一个交流的场景，一个没有场景的文字是难以为继的。字典的查询和法律法规的叙述，就是无场景文字。无场景文字是一种对于人的感官视觉的一种剥夺，人的思维意识必须具有客观载体才可以进行不断延展。所以无场景文字是一种思考的锁。

文字里思维的延展性，还可以体现在演绎性里。就像是理性客体的自然规律。不过很快就脱离了生活，进入一种纯粹的思维逻辑里。对于思维认识抽象的具象化，是一种演绎的基础，演绎本身就是框架联系的建立。随着演绎的深入，也就脱离了生活的基础了，也就是说你的思维体验基础，已经在慢慢的和生活世界隔离化。或许就是孤独吧。

文字的场景是思维的载体，场景只有成为载体，才能属于被感知的形象。问一下自己对某一处的场景的感觉是什么，与这个场景相似的场景是哪些？组织然后叙述，文字的艺术就应该出现了，暂时称之为文字的景观环境艺术。人的记忆，记忆对环境的认识，与现状环境的`认识构成了环境意象。人与人之间的环境该如何去认识，相似性越高，直观性越明显。文字属于语言构架，文字的丰富性与感情的表达，相互促进。一本书里的文字语言如何去构架处一个人的内心反映，精确化描述，似乎是一种必不可少的条件，客观环境也是一种主要的形成条件。

读书就是在这些思考与情感中游走，我要面对的或许是一个演绎的世界或许是一个人的内心情感。书里说过的话，或许是我自己的能力，我无法不去认同。通过阅读，通过理解，我们很快的将一个生活走了一遍。或许没有很深的体会，可是重要的地方却总是难以忘掉的。当我们寻找书的意义的时候，书就消失了。用一颗心捧起的书，才会出现在你的面前，是那样的真实。你活着，你才能在书里活着。当你的思维与情感死掉的时候，书也就死掉了，别去认为这个世界就是这样，还有许多可以改变的，还有一个永远也追求不到的目标，书是它的遗产，你得到了，便会一直活在一份向往里，去追寻的能力。

艺术的作文 篇3

我家有一件泥塑的工艺品，它就是“百兽之王”狮子。

它一身雪白的毛发，卧趴在一片小草地上，雪白的毛发和碧绿的草地形成了鲜明的`对比，漂亮极了。

它的毛发一缕一缕的，有的卷曲着，像一把把小汤匙；有的散落着，像一片片花瓣；有的打着卷，像刚刚烫过似的。它的下巴微微扬起，像帝王般俯视着这个世界。一双眼睛怒视着远方，眉骨微微凸起，张开大口，露出巨齿，好像在告诉其它的动物不要侵犯它的领地。

它的四肢弯着，好像一有什么动物进入它的领地，它就要扑上去似的，又好似一有什么风吹草动就要站起来看看。它的尾巴微微向上起，好事即将有什么事情要发生似的。

这是一只矫健的狮子，我仿佛看到了它飞驰在草原上追逐猎物；这是一只雄壮的狮子，我仿佛看到了它与同伴争夺王位……

我爱这一个小小的工艺品——矫健雄伟的狮子。

艺术的作文 篇4

常书鸿，原本可以成为一位优雅的沙龙画家却为了敦煌而毅然从巴黎回到当时尚贫穷落后的中国；原本可以为世界画坛留下更多传世之作，却把余生献给了敦煌艺术的研究与保护；原本有着美满的家庭，却把作为丈夫的爱全给了敦煌。

常书鸿走在自己的朝圣路上，他向着绵延千年的美丽丝路文明艰难跋涉，成为一位艺术的殉道者。这令我想起了这周月考的作文题。常书鸿的努力有人懂得欣赏吗？在他活着的时候，几乎没有。刚刚成立之初的国立敦煌研究所所有的人加起来不到十个。妻子不懂他不懂他为何离开繁华的巴黎与这大漠为伴，于是愤然出走；王道士不懂他，不懂这些破破烂烂的石像如何能与外国探险家的真金白银相比；国家也不懂他，不懂他为何愿为这些四旧被打的遍体鳞伤也不肯离去常书鸿的努力没人懂得欣赏，他是尼采口中''跳舞的人''，剩下听不见音乐的人都以为他疯了。

难道因为没有人懂得欣赏我们的.努力，我们就应该停下脚步？就应该人云亦云，悔不当初？常书鸿先生以他的一生告诉我们：当然不！我们的努力就是为了让更多人醒过来，让更多人看到我们努力的意义。即便无人同行，只要我们心中有着正确的方向，努力又何必要乞得他人的欣赏？

常书鸿的余生与大漠孤月相伴，与永恒的敦煌相伴。即便是在那中国知识界最黑暗的十年，他也一刻不曾改变自己的初心。言语的辱骂不可动其志，身体的毒打不可屈其膝。对敦煌的一片赤诚让他无惧外界的一切偏见与压力，让他即便无人欣赏，也能在最深的大漠书写不凡的一生。

这世上少了一个优秀的画家，却因此留存了一片千年的灿烂文明。常书鸿确如那以身饲虎的佛祖般，以一颗艺术殉道者的心静静守护那大漠深处的美丽敦煌。