几则成语小典故

从善如登，从恶如崩

“从善如登，从恶如崩”作为一句成语，形容人学好、做好事难；学坏、做坏事容易。

此典出自《国语·周语》：“水火之所犯犹不可救，而况天谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”

周朝周敬王的时候，名叫朝的王子兴兵作乱，他们占据了王城洛邑。周敬王被撵到刘地、滑地，后来得到晋国的救援，才到了成周这个地方。这时王子朝虽然跑到楚国去了，可他的余部仍然控制着王城洛邑。周敬王不敢回去，于是便在成周住下。

周敬王的卿大夫刘文公和苌弘，想在成周筑起城墙，使它成为王城，就派人去晋国请求支持。晋国的国君魏献子准备答应他们的请求，来联合别的诸侯国，从而帮助周敬王在成周建立一个王城。正好这时卫国的大夫彪?堇吹秸饫铮??抵?堑氖拢?懿辉蕹伞Ｈ欢??挥泄??硎疽饧???侨フ抑芫赐醯牧硪晃磺渫恋ツ鹿????殖峡业囟运?担?/p>

“我看苌弘这个人马上就要遭殃了。天的支柱是不能坏的，而一旦坏了天也就不能支持了。现今周朝的支柱已经坏了，已经支持不下去了，这是天意，人力是无法挽回的。周朝从幽王以来，就慢慢地衰落下去。俗语说得好：从善如登，从恶如崩。做好事像登山那么费劲儿，可学坏、堕落下来就像山崩一样，速度快得很呀！你回顾历史上各朝各代的兴衰，哪个不是如此！先前的夏朝从孔甲开始乱法，仅经过四代就灭亡了；商朝的兴起从玄王开始，勤身修德，经过十四代才获得天下，可是从帝甲开始衰落，只七代就垮台了。周朝经过十五代才建立起来，可是从周幽王作战到现在又过去十四代了，已经无法补救了，灭亡是必然的了。可是苌弘还想扶植它，这不是白费工夫吗？恐怕他将来还可能因此招来灾祸呢！”

没过几年，果然应了彪?莸幕埃?珊氡蝗怂?保??以獾矫鹱逯?觥?/p>

不入虎穴，焉得虎子

“不入虎穴，焉得虎子”说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的.。

此典出自《后汉书·班超传》：“超曰：‘不人虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’”

东汉时候，班超跟随奉车都尉窦固和匈奴作战，建立了功劳。后被派出使西域，他首先到鄯善国。国王广早知班超的情况，对他十分敬重，但隔一个时期，一下子变得怠慢起来。班超召集同来的三十六人说：“鄯善国王最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派人来笼络他，使他犹豫不知顺从哪一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它的产生原因，何况现在事情已经十分明显了。”

经过打听，真的是这样。于是班超又对随行的人说：“我们现在处境十分危险，匈奴使者才来几天，鄯善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候，鄯善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，我们应该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他便继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在剩下的办法、，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。这样一来，鄯善国王才会真心诚意归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个随从，冲人匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，后来就达到了预期目的。

不可同日而语

“不可同日而语”这句成语说明两种情况完全相反或差别迥异。

此典出自《战国策·赵策二》：，“夫破人与破于人也，臣人之与臣子人也，岂可同日而言之哉。”

战国时期，苏秦是主张“合纵”的，他建议燕、赵、韩、魏、齐、楚六国联合抗击秦国。为了说服赵国的君主采纳他的建议，他从燕国来到赵国。赵王比较年轻，做君王的时间不长，很愿意听他的主张，于是便热情地接待了他。

苏秦十分委婉地对赵王说：“现在贵国疆域有二千多里，军队有几十万，战车千部，战马几万匹，粮食够吃十年。就地形上分析，西有常山，南有漳河，东有清河，北邻燕国。目前秦国虎视眈眈，一心想把赵国吞掉，然而迟迟不敢举兵来征伐，是担心韩国和魏国打他的主意。所以说韩、魏两国也是贵国的屏障。可是秦国一旦占了韩、魏，那么赵国就十分危险了。这就是我为大王忧虑的事情呀！想当年，尧没有什么地盘，舜没有一点儿土地，却能领有天下。禹不足一百个部属，却成为诸侯的领袖。成汤和周武王也不过三千土卒，三百战车，也做了天子。这是什么原因呢？因为他们都具有卓识远见。圣明的君主能够了解敌国的强弱，清楚自己士兵的数目、将士的优劣，没有必要非得等到在战场上厮杀，对于胜负、存亡早就已经心中有数了。哪有只听议论，就贸然地决定国家大事的呢？我计算过各国的领土，六国的土地加到一起比秦国大五倍；六国的军队比秦国多十倍。如果你们六国合成一体，共同攻打秦国，那秦国必定失败。可是你们现在不作长远打算，只想着秦国，心甘情愿做人家的臣子。你们可应该知道呀，打败敌国和被敌国打败；别人当自己的臣子和自己当别人的臣子，这两种状况可是不能够放在一起比较的说的呀！我的建议请大王深思啊！”

赵王对苏秦的主张十分感兴趣，决定封他为武安君，并赐给他一百辆车子，二万两黄金，一百双自璧和许多绸缎、衣物，让他去劝说其他几个国家。

天涯海角

“天涯海角”比喻极其边远的地方。也作“天涯地角”。

此典出自南朝代陈徐陵《徐孝穆集四·武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠。言而无由，但以情及。”

唐朝大诗人自居易亦有：“天涯海伟元禁劝，熙熙同似昆明春”的诗句。

据说宋代的大文豪苏轼（别号东坡居士）和这句成语有很大的关系。苏东坡在五十九岁那年，因被诬陷说他所写的诏令（皇帝对下属或对百姓所出的告示）中有斥责先朝的话，被贬到海南岛的昌化。他在昌化时，常到“角岭”一带去游览。这一天，他正在海边欣赏水天相接的景色，忽然狂风暴雨，波涛汹涌。这种情形引起了他的极大兴致，便在避风雨的那块大石上题了“天涯”和“海阔天空”六个大字。后来，石匠便把这几个字刻在石上。久而久之，这个地方就被人们称作“天涯”，又因为这个地方本是“角岭”的一部分，所以后来的人便把“天涯”和“角岭”结合成“天涯海角”这个成语。

林下风气

“林下风气”形容女子风度娴雅，不同凡俗。

此典出自《世说新语·贤嫒》：“谢遏绝重其姊，弛玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人间其优劣，答日：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”

谢玄（公元343—388年），晋代阳夏人，字幼度，小字遏，是谢安的侄子。谢玄有一个姐姐，叫谢道韫，才华横溢，聪明而有才辩，嫁给王凝之为妻。谢玄很敬重姐姐谢道韫。同郡张玄有一个妹妹，嫁到顾家为妇。张玄也非常赏识自己的妹妹，经常把她同谢道韫相提并论，认为她们可以相媲美。有一个叫济尼的人经常出入张、谢二家。有人问他说：“谢道韫与张玄的妹妹相比，哪个更好呢？”济尼回答道：“王夫人（谢道韫）神态闲适大方，有竹林名士的风度。顾家妇（张玄的妹妹）清秀俊慧，是闺房中的佼佼者。”他的言外之意是，谢道韫比张玄的妹妹要好些。

不得要领

“不得要领”比喻没有掌握住事物的要领或关键。

此典出自《史记·大宛列传》：“中骞（张骞）从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”

西汉的时候，在西域有一个大国叫月氏。月氏被匈奴的首领冒顿单于打败以后，不得不远远地往西逃避。他们痛恨匈奴，每时每刻都想复仇，但由于无人帮助，自己势单力薄，只好暂时忍受外族的欺凌。

汉武帝从投降汉朝的匈奴人那里听到这些消息以后，打算派人前去联络月氏，以便夹击匈奴。建元二年（公元前139年），博望侯张骞奉武帝之命出使月氏。就从西汉到月氏必须经过匈奴。因此张骞一行路经匈奴时就被匈奴扣留，这一扣便是十一年，他在匈奴娶了妻子，生了儿女。张骞等人虽然身在匈奴，可是内心一直未忘武帝交给自己的任务。到了后来食他们终于逃出了匈奴，继续往西寻找月氏。

再说月氏王被匈奴人杀死以后，又立太子为王。新王带领着自己的人马往西进攻大夏，并且占领了大部分土地。因为大夏土地肥沃，物产丰富，月氏人得到这块土地以后就非常满足，建立了一个大月氏国。他们向匈奴人复仇的念头早已淡忘了。等到张骞来了之后，和他们谈起夹击匈奴的事，他们已经不大感兴趣，言谈话语也不得要领。张骞在月氏住了一年多，还是无法联合月氏去攻打匈奴，最后只好返回汉朝。