中华传统文化的的作文合集五篇

在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的中华传统文化的的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中华传统文化的的作文 篇1

京剧是祖国传统文化之一。京剧，是流传全国，影响最大的剧种，它以高超的表演艺术和拥有众多名角，名剧目而成为中国戏曲杰出代表，饮誉世界。

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

中华传统文化的的作文 篇2

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！

就谈谈我这四天来学习的感受吧！

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！

中华传统文化的的作文 篇3

学生在学习汉语的过程中了解中华优秀传统文化的丰富多彩，能激发学生的学习兴趣，帮助学生了解世界各民族的优秀文化，拓展视野、开阔思维，理解并尊重多元文化；学生通过对中华优秀传统文化的学习，能使学生明白它在每一个历史发展阶段都反映着各民族之间的相互尊重、交流和交融。通过学习，使学生牢固树立自尊、自信、自立、自强的民族精神，正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，豪迈地屹立于世界之林。

《民族中小学汉语课程标准（义务教育）》规定，在第三学段要求学生通过学习汉语，了解中华文化，热爱祖国，具有民族团结意识。而使学生在学习汉语的过程中了解中华优秀传统文化的丰富多彩，能激发学生的`学习兴趣，帮助学生了解世界各民族的优秀文化，拓展视野、开阔思维，理解并尊重多元文化；学生通过对中华优秀传统文化的学习，能使学生明白它在每一个历史发展阶段都反映着各民族之间的相互尊重、交流和交融。通过学习，使学生牢固树立自尊、自信、自立、自强的民族精神，正是这种精神使中华民族历经沧桑而不衰，备受磨难而更强，豪迈地屹立于世界之林。

一、感受中华文化的博大精深，提高学生的学习兴趣

1. 感受成语的寓意之美。中华文化博大精深，而成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分，更是中华文库的瑰宝，它具有丰富的内涵，意义深远、言简意赅，读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练，形象鲜明，具有很强的伦理性，蕴藏着十分丰富的知识和道理。如，女娲补天、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等是少年儿童必读的神话故事；又如，完璧归赵、晏子使楚、负荆请罪、惊弓之鸟、三顾茅庐等又是脍炙人口的历史故事；再例如，悬梁刺股、凿壁借光、韦编三绝、程门立雪、囊萤映雪等又是刻苦读书的典范，无一不是我们学习的榜样。

2. 感受歇后语的诙谐之美。现行汉语教材在每个单元最后都要安排一次汉语园地，其中不乏许多优秀的中华传统文化内容，如歇后语、对联等。歇后语一般是由前后两部分组成，前半句是比喻或隐语，后半句是对前半句的解释或说明，而且许多歇后语不但诙谐幽默，还富含一定的寓意，具有很好的教育意义。在教学中可以采取猜谜语、搜集资料，课后利用墙报、黑板报等形式和全班同学共享资源。例如，孔夫子搬家净是输（书）外甥打灯笼照舅（旧）类似这样的歇后语是以汉字的谐音为表现形式，提高了学生的学习兴趣；千里送鹅毛礼轻情义重，使学生明白友情的珍贵，不亚于雪中送炭；有借有还再借不难，使学生明白诚信的重要；猫哭耗子假慈悲，使学生明白善恶、美丑的标准等等，通过学习使学生充分感受到了汉字的无穷乐趣。

3. 感受古诗的韵律之美。在每次汉语园地中，都无一例外的安排了一首古诗，学习古诗可以帮助学生有意识地积累、感悟和运用古诗，扩大学生的知识面；有利于提高学生的写作水平和发展学生的思维能力，提高学生的欣赏品味和审美情趣，并使中华传统文化不断承传，展现出更加迷人的魅力。如，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶这两句是写到了洛阳如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依旧像玉壶里的冰一样纯洁，不但把送别好友的依依不舍之情表现了出来，更将自己坚持高贵文知识，引导学生求真、求善、求美。例如天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、非淡泊无以明志，非宁静无以致远，这些无不体现了古人为实现自己的远大理想而立下的壮志豪言。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情欲穷千里目，更上一层楼、感时花溅泪，恨别鸟惊心，从这些诗句中，感受和领悟诗人的意境，陶冶自己的情操，升华自己的情感。此外，利用业余时间组织学生观看中华优秀德育故事，学习孔融谦让礼貌的处事原则、学习闵损和孟宗的真诚孝心、学习尹憞遵守礼仪、立志育人的精神、学习滂母的浩然正气，最后再要求学生写观后感，学习他们孝养父母、尊老爱幼、团结友爱、诚实守信、见义勇为、礼貌待人、廉洁奉公的精神，立志做一个德、智、体、美、劳全面发展的好少年。

总之，在汉语教学中进行中华传统文化的教学，扩展了学生的知识结构、让学生明了古代卓越的艺术、灿烂的文明，增强学生的民族自豪感，培养了学习兴趣，拓展了学生的视野，又使中华文化得以不断传承，展现出更加迷人的魅力。

中华传统文化的的作文 篇4

在我们身边存在很多传统的中国文化，剪纸就属于其中一种。

对于剪纸来说剪刀和纸张的选择是尤为重要的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的，这样，剪出的作本站不显粗糙；纸张以红纸或其它光泽为好，质地薄的纸为宜。

如果要剪出好的作品，则要根据造型，先决定纸张的折叠，一定要折得整齐、严实，并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上，然后根据画上的笔印剪。以后有经验了，便可随折随剪。花样可不拘一格，但是不宜总使用直线型的，应多采用些曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动和剪的方向要配合好，这样，剪出的纹路才清晰连贯。最后，去除多余的部分，再剪出一个外框，这时，一件小小的作品即告完成。

剪纸是有趣的手工活更是民间的一种传统艺术，是我们民族智慧的结晶。

中华传统文化的的作文 篇5

那我们立了这个志，接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，说，「黎明即起」，对啊，我那个媳妇就起得很晚；「洒扫庭除」，我儿子从来不扫地；「要内外整洁」，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋很多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去，走回家里去全家人都把门关起来，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，「惟从心源隐微处默默洗涤」，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了，「我哪有？我哪有？」那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，那人家也不敢再提醒我们了。

所以首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们「行有不得，反求诸己」。假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的话，我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人，「我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴」，到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。

再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。

所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信

为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！