高考优秀作文通用15篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的高考优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考优秀作文1
慈善是什么？慈善就是一块钱？一百块钱？一千块钱？不，慈善是心，就算你只捐出一分也好，一角也好，只要有心，只要你尽力了，那—就是慈善！
学校举行了捐款活动，说是捐给中山内的困苦、贫穷的人家。回到家，我把要捐款的事情跟爸爸妈妈说了，让他们给我钱，我去捐。可出乎意料的，妈妈说：“倩倩啊，你不是嚷嚷着说慈善的么？好啊，这次爸爸妈妈看你的表现，这次不给你钱，你自己用自己的红包、零花钱去捐。”说完，还悄声与爸爸说了些话，然后，爸爸也赞同的点了点头。我知道，这是爸爸妈妈对我的考验。于是，我咬了咬唇，答应了。第二天上学，我边吃着早餐边步行，在路边，我看见一位穿着破烂的老奶奶与小女孩拿着大麻袋，捡着初中生们丢弃的可乐罐子、塑料袋、零食袋。我立马想起了学校的慈善捐款活动。后天就是捐款活动了，可我现在的只有十块钱，因为红包已经被我挥霍完了，只剩下这个月所剩无几的零花钱了。因此，我把早餐钱、午餐钱剩下的钱攒了起来，才存够了二十块钱。
当学校全校捐款时，我想着，只要我的二十块钱买到了一些少量的食物、水到某个贫困家庭时，它就可以发挥作用，它就可以喂饱那些贫困家庭的成员！想到这儿，我甜甜的笑了，灿烂的笑了，开心的笑了。
老师说，慈善不在乎你捐的'多少钱，而在乎的心意，只要心意到了，那么捐多少就不再是问题了。我无意间浏览学校板报时，发现那儿有一张图：穿着校服的学生双手拿着一百块钱，欲要放进捐款箱里，她纯真的笑容与炽热的慈善之心，我能强烈的感觉到。
其实，慈善很简单，只要你有心，不管一块钱也好，一百块钱也好，只要你尽力了，用心了，那就是慈善。不要以为捐大量的钱，那就是慈善，那样，你的虚荣心满足了，可，你的慈善心却到哪儿去了？所以，只要有一颗炽热的心，那——就是慈善。
高考优秀作文2
若大爱是那壮阔起伏深邃浩渺之瀚洋沧海，你可曾见小善如细流涓涓温润似泉；若大爱是那挥洒写意墨濡于纸的长卷一轴，你可曾见小善如工笔描摹细致入微。若你拥有一片爱的浩海，你将因博爱宽广而备受尊敬；若你拥有泉流汩汩，也请不要忘记在这世界泛起善之涟漪。
举手之劳而挽救孩子们的生命，一个修船工的善心是怎样润物无声？本不是职责之内，他却乐而为之；受到盛情谢意，他仍淡然处之。修船工的平凡小善，使人敬而佩之。
孔子曾说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”而我想说：“善在你我，善在身边，小善能至，举手劳之！”当高尚不再是伟大的代名词，当每个人的举手之善都将汇成一道奔流闪光的道德之河。“小善”就在如修船工一样平凡的你我之间。
勿以善小而不为，多少人用行动证明了小善的力量：郭明义每天顺手捎下邻居放在门口的.垃圾，陈树菊靠卖菜一分一厘资助小学，成都小伙义务为上班族将菜在菜摊洗净切碎，无数网友在微博上为贫困儿童筹集善款。小善不是“泯然众人”，而是一股沉默无言却铿锵有力的爱的力量。
细节处见真情，细节处也见不施小善、仅施其恶的冷漠与自私。有人坦言：没想到几十亿国人扶不起一个摔倒的老人，千万人护不住一群上学的孩子。扶起老人，本是古人为人处世哲学中尊老的必要之
行，与那些治国平天下、拯救苍生之志相比，实在只算是小善，而今在现代人的眼中，如此小善却值得思忖，值得犹疑。小善在不该退场时已经退场，爱心在应该担当时仍未担当。小善之失，实为国人之殇！
呼唤小善的平凡从容：如修船工般举手助人，微笑的善行其实来自道德的本能，平凡之善无需经过再三的思考与犹疑。
呼唤小善的滴水穿石：小善如春日中蒲公英的种子，不要嘲笑那纤柔的一颗是多么微不足道，千万个柔软的善心一起飘飞播撒时，定会造就一片片滋长爱与善的沃土。
海明威说：“没有人是一座孤岛，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你我而鸣。”请不要问小善缘何而起，它就因你我而存在，它就在你我言谈举止之间。
秉承一颗小善浸润万物的赤子之心，当海风又来，当海浪又起，请你我一起去赏，那善之涟漪……
高考优秀作文3
落叶飘落大地，化为泥土，是对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飞舞，绘画着一幅幅栩栩如生的画面，是对哺育它的蓝天的感恩。感恩如花，永远散发最芬芳的花香；感恩如星，点缀最美丽的夜空；感恩如歌，奏响最动听的旋律……
一个和尚，一天，他与他的朋友到海边去玩。他们玩得可开心了：一会儿玩水，一会儿捡贝壳……这时，他们为一个美丽的贝壳争论不休：“这是我的！”“不！这是我的！”……忽然，和尚的朋友打了和尚一巴掌，和尚伤心地痛哭起来。于是，他在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”。
第二天，和尚一个人到海边玩。玩着玩着，海面突然变得波涛汹涌起来，把和尚冲到了海中间。忽然，一个大人看见了，便马上跳到海里，把和尚救了上来。于是，他在石头上刻下“某年某月某日被某人救”。
事后，别人问他：“你为什么要在不同的地方写下字？”他语重心长地说：“巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久，永远铭记。”
看完这个故事，我感慨万千：为什么这个世界会有战争？人们之间为什么有那么多仇恨？难道人们还不懂“感恩”这个词吗？其实，对待“敌人”，我们应该感恩他们。是他们，才给我们目标，让我们去实现它；是他们，才给我们动力，让我们努力坚持；是他们，才给我们成就，让我们有更远大、更执着的追求。
在生活中，或许，别人只是帮你捡一支笔；或许，别人只是帮你倒一杯水；或许，别人只是帮你找一下位。真挚的一声“谢谢”，就能让人把你记住。感恩，是我们中华民族的传统美德，一个人如果学会了感恩，就会赢得别人更多的尊重。
花朵以它馥郁的花香，作为对哺育它的大自然的`回报。我们生活在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会对我们无私的关怀，都需要我们去感恩。我们要以学业上的进步，良好的道德去回报。
就让我们用真诚的铲子，挖走人们心中的仇恨，让感恩充满每个人的心中，让处处都有感恩。感恩，让生活更美好！
高考优秀作文4
摔了一跤，我要自己站起来！
谢谢你，我的父母。谢谢你们的关怀，可是，请让我自己站起来。我要自己站成一个伟岸的人，一个对社会有益的人！
谢谢你，我的师长。谢谢你们的教诲，可是，请让我自己站起来。我要站成一棵胡杨树，一棵高耸入云的胡杨树！
谢谢你，我的朋友，谢谢你们的帮助，可是，请让我自己站起来。我要自己站成一树梅花，一树傲雪独开，洁白馨香的梅花！
父母、师长、朋友，你们的关怀是我一生的'珍爱，可是它太重了，压得我迷惘而又无奈，轻纺开售，让我自己站起来，我要自己站起来！
我要自己站起来，一如当年的东坡。
虽然气盛的他在官场上摔了重重的一跤，可他到了黄山，怕一拍衣袖，自己站起来，站成一位知民体民的父母官，已不再是那骄矜的文人。他自己站起来，站成一位豁达的老者。虽然他没有以前的锦衣玉食，可他仍凭栏高呼“大江东去”，不伤“阴晴圆缺”，只道是，叱咤风云，豪情激越！
我要自己站起来，一如当年的傅雷先生。
虽然双亲过世，没有任何经济来源，可是年轻的傅雷仍自己站起来，站在了法国大学的讲台上，站成了令无数学生敬仰的中国老师，亦站成了优秀的法文翻译家！
当我手捧《约翰·克里斯朵夫》时，我的心在颤抖，这是先生多少日夜的结晶啊！我知道先生在翻译罗曼·罗兰的这部巨著时，腰框已做过几次重大手术，可他仍每天伏案工作十几个小时以上。我不知道，也不敢像想象先生要忍受多大的痛苦！
至今，我还清楚地记得先生在《傅雷家书》中的话：勤勉做事，踏实为人！
所以，不论我在以后的日子里摔了多么重的一跤，我都要自己站起来！离开家庭、学校、社会的蜜罐，自己站成东坡的旷达，站成傅雷的坚毅，亦站成那伟岸的身躯，不朽的灵魂！
摔了一跤，我要自己站起来，站成一个顶天立地的中国人！
高考优秀作文5
“长亭外，古道边，芳草碧连天”这是一首耳熟能详的歌曲《送别》，弹指一挥间我们已走过了高中生活的三分之二，时间从手指间流逝的仅剩下这一年的时间，这也是最重要和激情的一年。
在高三的一年里我要做到：“要拼一个春夏秋冬，赢一个无悔的人生”和“不经风雨，怎见彩虹”的信念，还有那不忘初心的本质。“成功的人不是因为他聪明，而是因为他努力”。
前两天在高考学校门口路过看见交警在路边指挥“莘莘学子，思静忘噪；红白喜事，禁放鞭炮；建筑工地，禁造械噪；商家促销，禁生音噪；车辆行驶，禁鸣笛号"家长顶着烈日在门口的苦苦等候、社会各界人士送水和送扇子还有出租车师傅免费送考生去考场的，可见他们是多么重视高考这件事情，明年步入考场的就是我们，为了回报他们的辛苦我们也应努力考一个高分来回报他们，十二年寒窗之苦将凝聚在四十八小时的淋漓挥致。
有人说，不经历高考的人生是不完整的。经历高考，才知道我们曾经是如此的.坚强，在向着一个目标冲刺的时候竟然那么富有战斗力，就好像是一个“逢山开路，遇水搭桥".从来不知道什么叫做疲惫的战士，自己所有的目标和力量都集中和定格在那个美丽的六月了。在痛并快乐着的边缘勇敢坚守自己的执着，用无数的题库和汗水渲染自己生命中的那抹绚烂。或许，经历高考才能让我们知道，每个人对青春的回忆可以如此美好，甚至在审视那些曾经的照片、视频或者日记时，看到那些稚嫩的脸庞上发出对命运挑战的“怒吼",总能心潮澎湃、热泪盈眶。"青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血"“当初的愿望实现了吗”是啊！最初想要实现的实现了吗？一首老男孩唱出了多少青年人心里所后悔的事。
伴随着优美的旋律我们将步入高三，在这高三到来之际我想对所有高三的学子说："坚持梦想，脚踏实地，不忘初心就一定可以到达。"
高考优秀作文6
苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风平浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养! 所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航! 我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。
这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。
当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远…… 可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方? 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。
而现实中我们却成了关爱的.附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，
高考优秀作文7
都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！
直至今天，在“英语”世界“殖民”的今天，法国仍旧以举国之力“捍卫”法兰西语言的尊严，法兰西语言学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范行为，而法国的外交官被规定，在任何正式的公共场合中，都必须用法语发言……
我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？
汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的`肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。
可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。
汉语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的捍卫。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。
我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的汉语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。
有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。
捍卫汉语，捍卫我们的母语！
高考优秀作文8
曾经因为妈妈的一句话，认为所有的不幸只会落到不听话的孩子头上；曾经因为老师对自己的批评，认为自己是个很坏的学生；曾经因为好友的热情推介，常到一间味道普通收费昂贵的餐厅吃饭……就这样，人们常会因为感情亲疏导致认识和行为的主观和盲目，使我们不能正确地认识事物。
从小，我们受到的第一教育就是听妈妈话。因为小孩子对事物不能形成认识，需要成人的指导。就像小鸟听母鸟的话留在巢中待哺，幼狮遵从母狮的指导猎食。渐渐地，我们的认识上便产生了“唯亲是听”的倾向。而且这个“亲”还会发展为们们的亲族、好友等等。就像宋国那个富人，对儿子和邻居说的同样的话，却产生不同的认识。这是因为儿子是他的亲人，他认为儿子是不可能骗他的，这也是出于一种对于亲人的偏爱吧。又如那个“乐不思蜀”的阿斗，对远自在外的'诸葛亮的劝告不理不睬，而对身边的整天与自己寻欢作乐的小人言听计从。还有那个在开元盛世中的唐玄宗，听到爱妃杨玉环要“日啖荔枝”便认为岭南只在官城外，命“一骑红尘”博红颜一笑。
当然，我们生活中也存在“帮理不帮亲”或是对“亲”有一种判逆心理，“唯亲不听”的。三国时的曹操对身边的贤臣心腹都抱着诸多猜忌，别人提出意见，他都认为是对他的挑战，尤其是身边亲近的人。曹操总疑心他们知得太多，要反他的。于是对他们的话不甚听取，反而“大举集市井之贤士”听他们的进言。现在很多孩子在社会各种各样的影响下，对亲人、老师、朋友的话产生了叛逆心理，认为长辈父母的话是过时的，老师的教导是不必要的，从而对事物认识产生了偏差甚至做出过激行为。一定程度上导致社会上离家出走少年渐渐增多。
人，作为有感情的生物，或多或少地总不能避免想问题办事情依赖主观情情感。而对身边亲近的人听从信任，对疏远的人不愿相信也是普通的现象。但这样，对事物的认识过分依赖感情，会造成我们对客观事情认识的偏见。我们只有用科学客观的眼光，理性对待亲人或陌生人的话，我们才可能拥有更真实的世界。
朋友，用科学作动力走出那个被情感笼罩的世界吧，你会发现那才是我们自己的世界。
高考优秀作文9
古人说，学而优则仕。我想说，岁月不居，青春易逝，唯学习可以让人不老。
然而，也许是得来太容易的，往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习，公交车上，地铁站里，所有的人都在颔首垂目刷着手机，各种游戏、各类视频，几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说，工作太累了，学习太苦了，人需要放松，需要娱乐。确实如此，人非机器，需要休息。再加如今生活节奏超快，人们的心房里，哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代，只能顺应时代。可你有无发现，自己在忙碌之余，会有怅然若失;在经历生活的蹉跎之后，会有难愈的心伤。
还是读书学习吧，能让自己精神充盈，能治愈莫名的惆怅，能让自己心态年轻。
手机，在这个时代，是每个人的标配，它本应属于消耗品，但在有些人的生活里，不是人在消耗手机的寿命，而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用，把手机变成读书学习的工具呢?如果我们不得不应对忙碌的工作，那就偶尔读一读“屏幕”，如果自己有相对空闲的时间，那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏，闲时读书，是这个时代最好的学习方式了。
以前读书学习是奢侈的，因为太多人没有条件读书学习;如今读书学习还是奢侈的，因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了，游戏、视频、美食、娱乐等等，无不各显神通刺激着我们的'各种感官，让我们欲罢不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低级和高级之分，而读书学习就是最高级的享受。
在校园时，可以读书学习;走向社会，仍然可以读书学习。在图书馆中，可以读书学习;在公交车上，还可以读书学习。要知道：有心的地方，都是道场。
我们的双手，抓不住时光的衣袂，但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中，慢慢老去;在读书学习中，永远年轻吧。
高考优秀作文10
朝晖夕晒
夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：
我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个杂字。
诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文
杂岂不很好？
当然，杂大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以杂物总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。
原来，杂是一种多极，一种包容。正所谓千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠杂才得以加强和延续的吗？
但杂在梳理与整治时却又往往是不好的，所以杂物是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的'物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章？所以，《三国演义》中说天下大势，分久必合，合久必分，我们是否也可以说天下万物、杂久必纯，纯久必杂呢？
最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于杂的精神让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好？当然，杂谈一番之后，辽是要把出题判分的事纯交给考试院阅卷组去办，因为他们可以集杂成纯，不至于杂乱无比趁杂牟利。
是为序。
XXX
X年X月X
高考优秀作文11
赞扬与责骂的差别在哪儿?
对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。
看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。
如他人言、人生来不平等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材! 是的，我们社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的`中国中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢!
由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个莘莘学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇，相同的匠心;不同的准则，同样的期许。
我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采!
“差别待遇”不差别!
高考优秀作文12
有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。
当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗?我认为这并不可取。
Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?
我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗?”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。
伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学会获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。
我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的'价值亦或低估了自身的力量。
学习的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。
高考优秀作文13
选择是从何时开始?是普罗米修斯盗下宙斯的神火，还是精卫衔西山之木石填东海?谁说得清?但这些终究是传说，是人们幻想与希冀的集合与延展。透过历史，我看到了一种选择，而作出这种选择的人，已被国家作为合格公民写进中国历史就成了心灵的选择变幻着的场景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己隐居的生活。一代名将钟会慕名往谒，结果被拒之门外。钟会临走时还不忘愤恨的瞪两眼。于是，稽康被冤枉，上了刑台，理由是乱谋，行刑前，执刑官问他有何话要说，他抬头看到台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，结果便皆大欢喜。但他的心在恨，屈服吗?不，因为自己没有错，何来屈服。于是他说了一句我至今未懂的话：“把琴拿来。”往后的事想必不用说大家都已知道结果。他勇于赴死的精神给历史一个永恒的背景，现在成为绝响的《广陵散》余音绕耳。稽康在尊严与生命间做了一个或许大家都认为很傻的抉择，选择了尊严，舍弃了生命。
我读过一篇文章叫《痛苦的游戏》。主人公在纸上写了丈夫、女儿、快乐、满足感、父母五样，满足感其实是“事业有成”的代词。当她要划去一样时，她划去了满足感，因为满足感与其他四样相比，无过之而有不足，没有了那四样，要满足感又有何用呢?而当她划去另一件时她划去了快乐，因为没有家庭就没有快乐。着是她心灵的选择。
人各有志，无论你选择了什么，只要问心无愧，无怨和无悔就行了。有的`人选择了惊涛骇浪，他豪迈地说：“我要挑战生命。”有人选择了风平浪静，他总爱说：“知足者常乐。”有人选择了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斓;有人选择了及时行乐“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”有人选择幻想，他沉醉地说：“王子与灰姑娘的故事时有发生。”有人选择现实，他坚定地说：“这世界是透明的，我看得很清楚。”有人选择浪漫的情节，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有;有人选择美好的结果，最后的笑最甜，他要做最后的胜利者。
只要做了心灵的选择，那么就可以向世人宣告：“今世，我没有白走这一遭。”
高考优秀作文14
席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。
阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，灌新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生地浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想象中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候过得很慢，特别是久久收不到家信的时候。我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆得以一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的`记忆。
某日在键盘上敲击文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕蓉
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎么会风化她在我心中的记忆呢？
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
高考优秀作文15
长脊蜿蜒，垂脊错落，红墙沥粉，鎏金飞檐。这儿是故宫，老王工作的地方。
先打了一盆热水，老王便紧闭上了西三所的红门。“呵！王老师回来了！快来看看这件宝物！”徒弟小林招呼着便掀开了工作台上的白席——一座金光璀璨的大型钟表，原来是乾隆帝的音乐水法钟。老王细细赏了一番，着实精美巧妙，欧式建筑、中式亭台并列其上更添韵味。“老师，这件宝贝还算完好，我们几个着手修复没有问题。”小林自信满满地和老王保证道。老王点点头坐在一旁，花猫懒沐在细碎的阳光下，半眯着眼朝老王笑。老王不再盯着徒弟们干活，只觉得院子里的猫儿一颦一动之间也不乏趣味。
不出半日，小林就出来交差了，除锈见新后的器物更显出皇家的雍容华贵，钟盘走时精准，不愧为前辈们巧夺天工之作。几个小徒弟和隔壁木器组的.同事们都对它赞不绝口，老王却总觉得钟表虽美，但除了时刻运转的表针太过死板，少了灵动的韵味。几位看客正大赞表台之上栩栩如生的装饰动物和银箔仿制的溪水，老王却蹙起了眉头。
“王老师怎么不说话？也和我们几个门外汉分享一下高见啊！”几位同事调侃道。“此钟虽美，但多为静止之物，装饰的堆砌在你们看来是盛美之处，我倒觉得此处可以作文章。”“大家都是干这行的，修复文物的工作能做到复原便可，你何必自增烦扰啊！”老王笑着摇摇头反驳道：“人人赞此物华美，我不必再说。但你们眼中的完美之处我还真有话可说！”说罢，老王拆了钟表的上盘，用铁丝将装饰品和钟内的传动系统——连接起来；将银箔尾端捻做银丝扣于动轴之上；再取银丝上连纺车、风车，合上上盘后，老王欣慰一笑：原本沉寂之物此时动了起来！转鸭、吠犬，还有那潺潺的流水：真如大型表演，运转精准，具体而微。在场的各位连声叫好，老王看着门槛边的小花猫，轻轻地笑了。徒弟们求老王传授经验，老王从容道：“你们啊，只会做千篇一律的工作；别人的溢美之处你何必多言？众人无话之处或许你有话可说，此时大做文章岂不快哉？”于老王而言，文物修复仍有可创新之处，工匠必有慧眼识得旁人忽视之处。
老王骑车下班，又锁上了西三所的红门。一句秦腔传来：“红门里的故事多……”
