关春春节的作文三篇
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的关春春节的作文3篇，欢迎阅读与收藏。
关春春节的作文 篇1
一大早，妈妈就把我从床上拉了起来对我说到:“小懒虫，快起床了！我们要去奶奶家过年了，如果你不起来的话，我们可就出发了。” 原本还赖在床上的我立马爬了起来，用最快的速度刷牙、洗脸、换衣服。我们一家风风火火的赶到了奶奶家。
“啊！终于到齐了！”奶奶说道。我们去匆匆的吃了几口饭一家子到山上去上坟了。只见奶奶有模有样的跪在地上，说道。“保佑我们一家老小身体健康，万事如意！”看到奶奶这样子我也点了三根香，学着她的样子拜了起来。花了两个多小时，我们才上好了坟，冒着小雨往家里赶。
开饭了，奶奶大喊一声:“开饭了！”我马上放下手中的手机，一个箭步冲上客厅中的美食……随着春节联欢晚会中的倒计时:五、四、三、二、一、零。天空中立刻出现了绚丽的烟花，连我们家也不例外，家家放起了烟花。 第二天一大早我一起床就发现我的床边有许多个红包还有一套新衣服。有叔叔阿姨给我的，有爸爸妈妈给我的，还有爷爷奶奶给我的'。我迫不及待地穿上了新衣服到楼下的房间里拿出来一大袋烟花和哥哥妹妹们一起开开心心的放了起来。
虽然现在离春节已经过去很长时间了，可是那一幕幕好像就发生在我的眼前。
关春春节的作文 篇2
要说起过新年，那这贴春联可真是件头等大事儿。今天是年三十，爱睡懒觉的我却早早被爸爸从被窝里拉出来了，您千万别问为什么，嗨，这不是贴春联嘛！
昨天晚上我爸爸可是一宿没睡啊，一笔一画工工整整地写了一桌子对联，我家的、爷爷家的还有小叔家的，我爸可不嫌麻烦，因为他喜欢写，爸爸说，人最幸福的就是能做自己喜欢的事情。
起床之后爸爸叫我先把爷爷和小叔家的对联给送过去，其实不用说我也知道，因为这是很多年的惯例了。
回来之后妈妈已经熬好了贴春联用的浆糊，爸爸也搬来了梯子，看来万事俱备，只欠我这个东风了。我找来刷子，铺好对联，把浆糊均匀的抹在对联上，然后递给爸爸，爸爸稳稳当当的贴好了一张，站在梯子上自我炫耀：“呵呵，咱写的字就是漂亮！”妈妈笑着说：“王婆卖瓜，自卖自夸!”哈哈我当然举手赞同妈妈。
谈笑间我又刷好了第二张对联，递给爸爸时天突然刮起了一阵小风，对联在我手里跳起了新疆舞，“噗”的一声，我想这怎么回事？抬头一看，哈哈哈，谁看了都会笑弯腰的，那张对联紧紧地贴在爸爸脸上啦！爸爸急的手忙脚乱，却不敢轻举妄动，因为他站在梯子上呢，妈妈听到笑声也从屋里跑出来，她看到之后笑的眼泪都出来了！最后还是我上去小心的撕下爸爸脸上的红对联，您还别说，粘得确实很结实！
一个小小的对联，竟给我家带来如此的快乐。一张红纸，几个墨字，便构成了历史悠久的.对联，其中饱含着我们中华民族的悠久历史和灿烂文明，望着那鲜艳的春联，刚劲的书法，我的思绪也随之渲染，竟用意象在眼前勾勒出一幅意境深远的泼墨山水画来！
关春春节的作文 篇3
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的.生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死。人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
